资源简介 小说专题训练------徐春林小说阅读下面的文字,完成下面小题。月亮的叫声徐春林①我时常幻想先人的样子。头发蓬松,腰背佝偻,整天待在那个空着的角落。在我的思想深处,这样空着的地方很多。我感觉整个村子都是空着的,墙也是空着的。②对于先人的故事,我知道的少之又少。前些年,爷爷像落叶一般被风吹走后,先人与我越来越近。我开始有意无意地幻想一个地方,那是我的先人出走前的原点,也是他的老家,是我的祖籍地。想起那个原点,我必然会想起他一个人出走时的神情,以及他内心的焦虑。③先人从湖北通山县南林桥镇来到江西修水县罗家窝村时,生活是难以想象的艰难。他依靠勤劳俭朴,盖起了一栋坐南朝北的泥巴房子。那栋房子直到现在还保留着原样。我的童年时光几乎都在这个屋内度过,好多的梦在这里破灭,又在这里被点亮。④在我的窗台外是一棵梨树,它高大的枝丫覆盖了屋顶。周围是枣树,橘子树。秋天到来,熟透的各种果实,不停地纠缠着我。雪梨从树上掉下来,落在地上溅成几块。拈起其中的一块放在口里,不用嗨,一股甘甜流入心田。我开始躺在懒阳下读旧书,在故纸堆里,一点一滴地寻找先人的印记。我对先人的了解,一半是爷爷讲给我听的,另一半是从旧书中获知的。⑤农历辛亥年八月十九,在湖北发生了一场旨在推翻清朝统治的兵变。据说,我先人的父亲是江汉公学里的成员。起义爆发后,家人被牵扯在内,面临着全家被杀的危险,先人的母亲决定让他趁着天黑外逃。逃出没多久,身后便是熊火,整个村庄照得通红。我的先人忍着悲痛,一路想着妈妈,想着以后空荡荡的生活。⑥当他醒来时,已经到了一个几无人烟的地方。一座低矮的破庙冒着淡淡的烟雾。从此,他就在庙里借居。几平方米的小屋,一扇朝东的小门。年纪尚幼的他,就懂得了常人无法理解的艰辛。白天他躲在茅草丛中,不敢见人,只有晚上才悄悄地爬出来找食物。整夜趴着门框看月亮,看星星。月亮和星星承载着他不为人知的酸楚。⑦我熟知先人埋葬的位置。清明节间,我会跟着爷爷一起去上香。一块小正方的墓碑,不到一尺的高度,字迹早已被岁月磨蚀不清,名字更是无法辨别。我站在墓碑前向北眺望,爷爷指着远方说,咱们老家就在那个方向,他是从山那边来的,他死之前,给墓碑谋好了方向,意思是生时没能回家,死后得时刻望着家人。⑧在我的记忆中,每年的晚秋时候,爷爷都会去趟通山南林桥,每次去在路上都要耗费几天时间。⑨那日,我从修水驾车往北,一路是滴绿的山。汽车追赶着灯光,奔跑在时光的隧道里。到了。这是2019年10月5日,这一天对于我来说,是个非同寻常的日子。⑩地方不小。风把村子打扫得干干净净,狗背着阳光跑来跑去。我开始在村子里寻找。走着走着,我远远地看见“夏氏宗祠”四个金黄色的大字,悬挂在一栋高大的祠堂门顶。在那个暮色四合的黄昏,我绕着祠堂忽深忽浅地走。 “鼎春,子明公之子,字春平,生于辛酉七月初八日戊时。”我惊奇地在家谱上看到了我的名宇。记得爷爷去世前来过通山,那也是他一生里和通山的最后一次交会。他把我的名字写在了密密麻麻的名字的后头,希望后面的名字还能无穷无尽地延伸下去。 我还在村里继续寻找着,找什么呢?我也不知道。我总感觉还有未能找到的东西,那些东西似乎在风的缝隙里,怎么也不愿意着地。到底是什么呢?可无论我怎么努力,就是寻找不出来。 南林桥的风景佳绝,我最喜欢的是黄昏或者午后一个人在村庄里行走,边走边唱。在四周无人的时候,或许还能穿梭于过去、现在和未来。我看见一个孩童,半边脸紧贴着墙角,裸露着洁白的牙齿。 我一直没有长大,在一个叫南林桥镇的地方来回游荡,偶尔会走进一场陌生的梦,而梦中人的名字我却都熟悉,村头的那棵大树,反复地变化着叶子,绿了,又黄了。 从梦中醒来时,已是南林桥的半夜,我听见,月亮叫声悠长。(有删改)1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.作者在第一段连用四个“空着”,写出了先人和“我”内心深处的空虚,为下文写自己踏上寻宗之途埋下了伏笔。B.拈起从树上掉下来的雪梨,躺在懒阳下读旧书,这些生活细节的美好与前文先人盖房的艰辛形成了鲜明对比。C.作者来到通山,“绕着祠堂忽深忽浅地走”,“忽深忽浅”写出了祠堂地面的坑洼不平,展现了祠堂的破旧。D.作者抒写回到通山后的感受,意在告诉我们一个人在没有自己生命参与的祖籍地里是永远也长不大的。2.结合文章内容,分析爷爷在文中的作用。3.请结合全文,赏析结尾“我听见,月亮叫声悠长”的含意和作用。阅读下面的文字,完成下面小题。南墙北墙徐春林“嗨,嗨。”这是我家南墙下的声音,是隔着墙壁传过来的。他的嗓子像喇叭,他的“嗨”声具有无限的张力。这叫声在村子里响起,就连牛的叫声也被压得极低。他身子瘦小,窝着头,成天把半边脸贴在墙上。他叫三喜,是个患有脑瘫的哑巴。我从田间回来时,他趴在墙边不停地“嗨”着。我感觉他是在和我说话,也“嗨”着回应他。他自从得了脑瘫,就不能正常说话了,只能“嗨,嗨”地叫。他也做不了活儿,成天待在家里。“你累不累?”我站在南墙的墙头上,伸手摸着他的头说。他根本听不见,还是不停地“嗨”着。我发现,他每“嗨”一声,脖子上的血管就会膨胀。好像他的声音,是从血管里喷出来的。他伸着手,想往墙上爬。我伸出手,铆足了劲拉他。这时,奶奶喊住了我:“你这孩子,怎么跟一个哑巴玩呢?越玩越傻。”我家的土屋住过十几代人。曾祖父去世后,老屋被一堵矮小的墙分成两家。北边的是我家,南边的是祖武家。在此之前,老屋没有南北之分。我家把这堵墙称为南墙,祖武家把它称为北墙。老屋划分南北之前,曾祖父一直住在南边的厅房。他患有痨病,咳得厉害。父亲在北边的厅房出生后,对曾祖父的咳声非常敏感,听见咳声就会哭个不停。曾祖父时不时透过窗眼看父亲。奶奶说,曾祖父怕惊醒父亲,时常强忍咳嗽,憋得面红耳赤,真是难为他了。那时,家里人倒是希望有堵墙。有了墙,曾祖父怎么咳,父亲都会听不见了。自从老屋有了那堵墙,我再没去过曾祖父住过的厅房。我家有养猫养狗养牛的习惯,猫狗牛都养得壮实,人和猫狗牛相处得也很和睦。在很长一段时间里。村里人把吃猫肉当成一种乐事。奶奶是不允许家人杀生的。她常说万物爱生命,虫蚁畏生死。奶奶亲眼见过一只猫被活活打死的惨相,常咒骂那些吃猫肉的人没有好下场。但无论奶奶怎么咒骂,村子上空还是不时会飘出猫肉的味道。奶奶咒骂的时候,三喜竖着耳朵听得很认真。他好像知道奶奶在骂谁,好像知道村子里谁干了坏事。慢慢地,我和三喜玩的时候,奶奶不再把我喊回来。母亲喊我的时候,奶奶也会说,都是孩子,在一起玩玩,没什么大不了的。奶奶总是把猫看得很紧,下地的时候,把它装在笼子里,放在地头。仿佛一不留神,猫就会消失得无影无踪。三年困难时期,人们难得吃上一顿肉,想着法子给自己开荤。奶奶不得不这么做。我家和祖武家长期不和,两家人常因一些鸡毛蒜皮的事情隔墙对骂。奶奶因此害怕祖武家会对猫下手。祖上的恩怨我不了解,祖武唯一的儿子三喜,却和我秘密地有着往来。我们用“嗨”说话,相互“嗨”着时很快乐。一天深夜,我家的猫纵身跳上南墙,朝着曾祖父的厅房奔去。任由奶奶怎么唤,就是唤不回来。奶奶像丢了魂似的,每天摇晃着出门,半夜才肯回来。她幻想着在夜间与猫相遇。可是接连数月,再也没有见到猫。奶奶为此食欲不佳,人也开始消瘦。奶奶也想过去祖武家找猫。父亲说,猫在还好,如果没有,说不定,会招惹一场大风波。奶奶只好作罢,成天为猫沮丧。那是个寒冷的冬夜,村子里刮着大风。我家的门“咔”的一声开了,紧接着一股刺骨的风从门外刮进来,把煤油灯的火光拖得老长,母亲立即用手掌围住。祖武是跟着风一起进来的,说:“叔父,我们要搬走了。”父亲刚睡下,母亲还在纳鞋底。听到祖武的话,父亲顿时睡意全无。“你们搬走?”母亲又问了一-遍。“嗯。”“来,坐,坐这。”母亲把左侧的凳子挪过来,示意祖武坐下。换作以前,母亲必定求之不得。可是现在,她的心里反而有了一些冷意。她仿佛看到一个个人从屋子里离开。“准备什么时候搬走?”母亲问。“过两三天吧,”祖武说,“我来和你们告个别。屋子空着,你们用得上就用。”祖武的声音有些哽咽。虽然仅隔着一堵墙,我们对他家的事却是一无所知。“搬去哪?”母亲问。“城里。”祖武说。“明早叫三喜过来吃顿饭吧!”母亲说。“好咧!"祖武起身,与风一起消失在黑夜中。天没亮,三喜就来了,我当时还在睡梦中,感觉有人“嗨”了一声朝我走近。我醒过来,看见了三喜,说:“嗨。你怎么来了?”他指着地上,我惊奇地发现他脚下有只猫。那是我家走丢的猫。它被三喜用绳牵着,不停地叫。三喜不断比画着,告诉我,他在外面找到了那只猫。(有删改)4.下列对文章相关内容的理解,正确的一项是()A.三喜不能像正常人那样干活、交流,这使得他感受不到生活的快乐,内心痛苦,他通过高高的“嗨”声表达内心的苦闷。B.老屋原先是一个整体,后来老屋中间砌了墙。这堵墙隔开了两家的空间,使两家避免产生矛盾,但也隔开了两家的情感。C.妈妈和奶奶对三喜的态度截然不同,妈妈嫌弃三喜,不让“我”跟他玩耍;奶奶十分喜欢三喜,允许“我”跟三喜玩耍。D.文章叙家长里短,道世间真情,如写“我”与三喜来往,表现孩子间的纯洁感情;写“我”家和祖武家和好,表现诚挚亲情。5.下列对文章艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.文章对曾祖父着墨不多,但相关语句使用正面描写和侧面描写相结合的手法,突出了曾祖父对晚辈的关爱。B.文章善于运用对比的手法表现人物,如“我”与家人对三喜的态度形成对比,突出了“我”天真无邪的形象特点。C.文章描画了一幅冬夜寒风入户图,这处环境描写意在突出当时乡村贫穷落后的状况,表明农民渴盼乡村发展。D.文章语言特色鲜明:文句平白如话,多用短句,节奏明快,读起来朗朗上口;人物语言简洁自然,符合人物身份。6.文章以“南墙北墙”为标题有哪些好处?请简要分析。7.文章大量笔墨涉及“我”家那只猫,作者这样安排有何用意?请简要分析。阅读下面的文字,完成下面小题。酒坊徐春林那是多年前的春天,我去一个叫桃花源的村庄。我到时,已近中午。阳光穿过松林,照在流泉上闪闪发亮。最早迎接我的是一只黄狗,它依着酒坊的门框,把头伸出来又缩了回去。没过一会儿,又把头伸出来,开始汪汪地叫。没有人理睬它的叫声,酒坊经常会有陌生人来。酒坊是松木构建的,一个天井式双重庭院,靠着山岩。院的东北角里是一个灶台,低矮的灶台灶膛朝下,木柴朝里扔,全落在低处。屋柱与檐匾均有雕刻花鸟鱼虫。长年累月,院落的小瓦熏得漆黑。阳光从瓦缝里流进来,一个姑娘拿着相机给酒徒照相。屋内的酒气栩栩如生,绕着房梁到处跑。在酒坊窄小的巷道里,七八个人挤在一块儿,彼此说着话,相互碰撞着酒杯。见我进来,一个脸蛋圆圆的、眼睛黑黑的女人从侧门走过来。“你就坐这儿吧。”一张低矮的小桌子,旁边放着一条旧板凳。刚一坐下,残缺的板凳一扭,我整个人和风一起飘起来。腿碰到了桌子的吊板,一阵生疼。“别动,坐下。”她叫砚台,二十出头的姑娘,是酒坊的主人。眼睛很大,黑黑的,像酒坛子深不着底。我是照着邀酒信的地址来的,来之前,读过她的《走吧,砚台》。那本书我很喜欢,至今还记得封面的那个背影。据村民们说,砚台的祖先,以前也是酿酒的。砚台是在山外长大的,后来又回到了村子里,继承祖业煮酒为生,空闲时写写文字。期间,相继带有三个徒弟,都是女性,大徒弟比她大二十五岁,原先在广州干丝绸生意,身价已过千万,喜欢摄影。二徒弟比她小两岁,大学毕业后一个人悄悄来这儿喝酒,喜欢自然。小徒弟与她同龄,是从湖南来的,会写诗。一到冬天,酒坊就会发出邀酒信,信里夹着小徒弟的诗,配大徒弟拍的照片,酒徒们从四面八方赶来。酒坊的侧门处架着一座木桥,两个桥墩栽在流泉的深处。黄昏的时候,砚台坐在桥板上,脚吊在桥板下荡漾着。砚台和我说着后半生的事情,头顶上远远的星光照着我们,松林里的风哗哗地响着。大徒弟正在屋里洗碗,锅碗碰得哗啦响。二徒弟出门抱着柴火进去,蹲下身子烧火。今天晚上是她煮酒,在她眼里,自己就是个天生的煮酒人。小徒弟拿着扫帚,把地上的松针扫成一堆,装在麻袋里,那是点火最好的原料。到了六月,流泉被太阳晒蔫了,一点儿声息都没有了。这时,砚台的日子是颠倒着过的,白天睡觉,一到晚上便爬起来煮酒。酒在夜里生长得特别快。二十年前,村子里分土地,砚台家的地分在这流泉的峭壁上,孤单的一块,离村子好几里路。地不能说不是好地,可一到春天,种子种下去,什么都长不出来。几年后,砚台一家人被迫离开了村子。等砚台回到村子时,已长成了一个大姑娘,水灵灵的,村子里再也没人认识她。她离开时只有五岁,和她一样高的松树,现在长得比山还高。不过,这时村子里的人响应政府的号召,大多数搬迁到了山外,村子里到处是荒芜的田土。昔日的鸡鸣狗吠,也退出了乡村的舞台。所幸的是,松树常青,挑战着酒的空虚。春天来的时候,砚台把那些荒田荒地都租种起来,红薯、洋芋、茄子、辣椒、豆角和西红柿,这些蔬菜生长快,很快就挂果,每亩的收入有上千元哩。她把卖菜的钱捐给村子里一些贫困的孩子,帮他们买书包和生活用品。到了春天,满山都是酒味,酒在春雨中孕育,伴着竹笋破土而来。酒徒就像是南归的燕子,从四面八方唧唧喳喳地赶来了。阳光把云块顶开,穿过酒坊的缝隙,照在酒坊的灶台上,发着金闪闪的光。三个女徒把日子调制在酒里,所有的光阴都入了松与酒的道行。夜半出酒的时候,我听见,呜,呜,呜哇,咕咕咚,像是繁复的水流声,咚的一下,感觉酒摇摇晃晃地坠下去,感觉声音像是从天上来。砚台的酒不卖钱。酒徒自带下酒菜,只需讲一个故事,以故事换酒不限量的。一些酒徒没把这酒当回事儿,尽情畅饮,三杯下肚便好奇地仰头望月,卯着劲喊山,声音飘到了星星上,回音又一串串地返回来,很快就跑到了酒坊的屋顶上。晚餐后,大家神情释然,师徒四人一个说河南话,一个说湖南话,一个说四川话,砚台说江西方言,借着淡淡的月光,把白天的故事记录下来,夜晚才踏实。小道上阵阵微风掠掠而过,空气在叶冠的扑打下,一飞缕一飘线,酒香长空,金针度日,一棵松树,几壶酒,入自然,灵魂,也入自然。砚台的心便留在那酒的长夜里,与松木一起守黑夜,守白天,守一个个日子。嗅山间酒味,听流泉水声,人便融入到古典的情怀中。我突然领会到,松与酒之交,便是君子之交,松和酒的互文,用沉默写出了新的颜色。酒是什么时候喝醉的,居然一点儿都不知道。我从酒中醒来时已近黄昏,酒坊非常热闹。又来了一拨人,他们端着酒杯,彼此碰撞着,给我讲种菜致富的事情,怎样种菜,怎样卖钱。今天砚台一早就上山去了,说是采摘些松花回来,碾成粉末酿酒。这便是她新取的酒名,松花泉。我还是头一回知道,松花是可以酿酒的。她笑着说,还有药用的功效。每次她都是一个人出门,狗在前面带路。谁也不知道她所去的方向,也不知道什么时候回来。我后来还知道,砚台父母亲离开村子后在一场车祸中去世了,是一名退休的老人把她养大的,也就是她的养父。我听后根本不敢相信,我没有见到她的养父,我去时,他已去世好些年,埋葬在酒坊后山的松林中。多少年后,砚台的小徒弟回到了湖南。在湖南常德仿造了一个酒坊。不知道什么原因,就是酿造不出原汁原味的松花泉来。某日,我又来到了酒坊。当然,这已经是几年后了。我是来拜师学艺的,可这时酒坊已经没有了,一棵苍老的古松还立在那里。整村移民后,村里不要说酒坊,就连铁皮棚都拆除了。再次离开村子时,已过黄昏,我隐隐约约地看见那只狗还守在酒坊的门口,不时朝天空叫着,像是在和我告别,又像是在等着酒坊的主人回来。我发现,酒的味道还在村子里,哪儿也没去。(有删改)8.第二段对酒坊环境的描写有何作用?9.简要分析砚台这一人物形象的特点。10.品析下列句子中的加点词语。(1)所幸的是,松树常青,挑战着酒的空虚。(2)松和酒的互文,用沉默写出了新的颜色。11.探究“酒坊”在全文中的作用。答案1.C2.①爷爷架构起了“我”与祖籍地之间情感的纽带。爷爷对老家浓烈的情感,唤起了“我”对祖籍地的追寻,促使“我”踏上了寻宗之路。②文章穿插对爷爷的叙述,丰富了文章的内容,让故事的铺展更为合情合理。③爷爷增进了“我”对先人的认知。爷爷帮助“我”了解了先人,爷爷的去世也拉近了“我”与先人的距离。(答“爷爷是帮助‘我’了解先人和祖籍地的桥梁”亦可)3.①照应标题;②运用比拟的手法,使文章意味深长,引发读者的联想;③表达先人对家人的思念之情;④表达先人和“我”对家乡深深的思念之情。【分析】1.本题考查学生对原文思想内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.“写出了祠堂地面的坑洼不平,展现了祠堂的破旧”错。从后文可知,此处作者通过“忽深忽浅”不再是外在的行为状态而是内心的感觉,写出了作者与祖籍地之间若即若离的心理状态。故选C。2.本题考查学生理解分析人物形象作用的能力。解答时可以从内容主旨、结构思路、语言修辞等方面思考。从结构安排或者行文思路上看,结合第②段“对于先人的故事,我知道的少之又少。前些年,爷爷像落叶一般被风吹走后,先人与我越来越近。我开始有意无意地幻想一个地方,那是我的先人出走前的原点,也是他的老家,是我的祖籍地。想起那个原点,我必然会想起他一个人出走时的神情,以及他内心的焦虑”,第⑧段“在我的记忆中,每年的晚秋时候,爷爷都会去趟通山南林桥,每次去在路上都要耗费几天时间”,第⑨段“那日,我从修水驾车往北,一路是滴绿的山。汽车追赶着灯光,奔跑在时光的隧道里。到了。这是2019年10月5日,这一天对于我来说,是个非同寻常的日子”,可知是爷爷架构起了“我”与祖籍地之间情感的纽带。爷爷对老家浓烈的情感,唤起了“我”对祖籍地的追寻,促使“我”踏上了寻宗之路。从内容上主旨上看,结合第⑤段“农历辛亥年八月十九,在湖北发生了一场旨在推翻清朝统治的兵变。据说,我先人的父亲是江汉公学里的成员”,第⑥段“当他醒来时,……从此,他就在庙里借居。几平方米的小屋,一扇朝东的小门。年纪尚幼的他,就懂得了常人无法理解的艰辛。……月亮和星星承载着他不为人知的酸楚”,可见文章穿插对爷爷的叙述,丰富了文章的内容,让故事的铺展更为合情合理,写爷爷的人生经历增强了可读性和吸引力。在主旨思想表达效果上,结合第⑦段“清明节间,我会跟着爷爷一起去上香。……爷爷指着远方说,咱们老家就在那个方向,他是从山那边来的,他死之前,给墓碑谋好了方向,意思是生时没能回家,死后得时刻望着家人”,第 段“‘鼎春,子明公之子,字春平,生于辛酉七月初八日戌时。’我惊奇地在家谱上看到了我的名宇。记得爷爷去世前来过通山,那也是他一生里和通山的最后一次交会。他把我的名字写在了密密麻麻的名字的后头,希望后面的名字还能无穷无尽地延伸下去”,第 段“我还在村里继续寻找着,找什么呢?我也不知道。我总感觉还有未能找到的东西,那些东西似乎在风的缝隙里,怎么也不愿意着地。到底是什么呢?可无论我怎么努力,就是寻找不出来”,可见是爷爷增进了“我”对先人的认知。爷爷帮助“我”了解了先人,爷爷的去世也拉近了“我”与先人的距离,唤起了我对祖籍地的感怀之情。3.本题考查学生赏析结尾段含意和作用的能力。解答此类题涉及的角度有:内容大意、结构作用、表达效果等。从结构上看,“我听见,月亮叫声悠长”照应标题“月亮的叫声”和上文“从梦中醒来时,已是南林桥的半夜”,思维缜密,照应周全。从表达效果上看,“叫声”原本是有生命的动物才有的特点,这里赋予了无生命的自然现象“月亮”,运用比拟的手法,把月亮写活了,拉近了和读者之间的距离,亲切可感,富有感染力,耐人寻味,给读者留下深刻印象,让人身临其境引发联想想象。从内容主旨上看,用近乎幻听的感觉,突出了祖籍地在我心中的分量,“悠长”的月亮叫声隐喻绵延不绝的思念情结,表达“我”对祖籍地、先人、爷爷等家乡血脉相连的亲人的不舍深情,真挚感人,富有诗情画意,形象生动,感染读者。4.D5.C6.①标题简练而形象,吸引人眼球。②标题暗示两家之间存在矛盾,制造了悬念,能激发读者的阅读兴趣。③标题交代了文章的线索。文章叙述的都是“南墙北墙”下的故事。7.①突出人物形象。通过写奶奶咒骂吃猫肉的人,把猫看得紧,因猫走丢而茶饭不思,突出了奶奶的仁爱之心;通过写三喜找回猫突出了三喜热心的形象特点。②使结构更完整、严谨。文章结尾处交代三喜找回了那只猫,与前文三喜“听”奶奶骂吃猫肉的人、猫走丢等内容相呼应,使文章前后照应,结构完整、严谨。③丰富文章的主题思想。通过写“我”的家人对动物的关爱,体现了人与自然和谐相处的思想,丰富了文章的主题思想。【解析】4.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“这使得他感受不到生活的快乐,内心痛苦”于文依据不足,“他通过高高的‘嗨’声表达内心的苦闷”理解牵强。原文只是客观表述,“他自从得了脑瘫,就不能正常说话了,只能‘嗨,嗨’地叫”。B.“使两家避免产生矛盾”与文意不符。原文有“我家和祖武家长期不和,两家人常因一些鸡毛蒜皮的事情隔墙对骂”。C.“妈妈和奶奶对三喜的态度截然不同”不够准确。奶奶起先也嫌弃三喜,不让“我”跟三喜玩耍。且“奶奶十分喜欢三喜”于文无据,她只是说“都是孩子,在一起玩玩,没什么大不了的”。故选D。5.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“意在突出当时乡村贫穷落后的状况,表明农民渴盼乡村发展”错。这处环境描写为祖武到访创设了环境,也暗示将有重要的事情发生。故选C。6.本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。从标题本身的效果来看,“南墙北墙”表达简练,而且引发读者思考,哪里的南墙北墙?为什么叫南墙北墙?这墙是怎么来的?总之,这个标题设置悬念,吸引读者。从内容来看,一“南”一“北”,南北对峙,暗示了两家的矛盾。文章写两家原来是一家,后来分了家,才建了墙,“我家的土屋住过十几代人。曾祖父去世后,老屋被一堵矮小的墙分成两家。北边的是我家,南边的是祖武家。在此之前,老屋没有南北之分。我家把这堵墙称为南墙,祖武家把它称为北墙”,原本好好的一家人分开了,也有了隔阂和矛盾,“我家和祖武家长期不和,两家人常因一些鸡毛蒜皮的事情隔墙对骂”。因此标题暗示两家之间存在矛盾。从情节看,标题是文章的线索,文章主要内容是围绕“南墙北墙”写的。开始写“我”和三喜隔着墙交流,“我从田间回来时,他趴在墙边不停地‘嗨’着。我感觉他是在和我说话,也‘嗨’着回应他”;然后交代“南墙北墙”的由来;再写“我”家的猫越过墙跑到祖武家去,奶奶着急,爸爸不愿去找,怕引发冲突;最后写有一天晚上祖武来到“我”家告别。文章叙述的都是“南墙北墙”下的故事。7.本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。对人物形象的作用。先看奶奶,“村里人把吃猫肉当成一种乐事。奶奶是不允许家人杀生的。她常说万物爱生命,虫蚁畏生死。奶奶亲眼见过一只猫被活活打死的惨相,常咒骂那些吃猫肉的人没有好下场”“奶奶总是把猫看得很紧,下地的时候,把它装在笼子里,放在地头。仿佛一不留神,猫就会消失得无影无踪”“奶奶像丢了魂似的,每天摇晃着出门,半夜才肯回来。她幻想着在夜间与猫相遇。可是接连数月,再也没有见到猫。奶奶为此食欲不佳,人也开始消瘦”,通过写奶奶咒骂吃猫肉的人,把自家猫看得很紧,丢了猫后“像丢了魂似的”“食欲不佳,人也开始消瘦”等,可看出奶奶的仁爱之心。再看三喜,“奶奶咒骂的时候,三喜竖着耳朵听得很认真。他好像知道奶奶在骂谁,好像知道村子里谁干了坏事”“我惊奇地发现他脚下有只猫。那是我家走丢的猫。它被三喜用绳牵着,不停地叫。三喜不断比画着,告诉我,他在外面找到了那只猫”,三喜虽然是个哑巴,但却懂得关爱猫,把它找回来,写出三喜的热心和善良。再看对情节结构的作用。前面写奶奶咒骂吃猫肉的人时,“三喜竖着耳朵听得很认真。他好像知道奶奶在骂谁,好像知道村子里谁干了坏事”,后来猫丢了,结尾写三喜把它找了回来,“它被三喜用绳牵着,不停地叫。三喜不断比画着,告诉我,他在外面找到了那只猫”,这些情节前后照应,使文章结构严谨、完整。最后看对主题的作用。文章写“我”家“有养猫养狗养牛的习惯,猫狗牛都养得壮实,人和猫狗牛相处得也很和睦”,后面写奶奶对猫的关爱,“奶奶总是把猫看得很紧,下地的时候,把它装在笼子里,放在地头。仿佛一不留神,猫就会消失得无影无踪”,猫丢了之后“奶奶像丢了魂似的,每天摇晃着出门,半夜才肯回来。她幻想着在夜间与猫相遇。可是接连数月,再也没有见到猫。奶奶为此食欲不佳,人也开始消瘦”等,这些描写体现了“我”的家人对动物的关爱,表现了人与自然和谐相处的思想,丰富了文章的主题思想。8.①写出了酒坊质朴自然雅致温馨的特点,营造了温暖和谐诗意的气氛。②体现了酒坊主人具有较高审美情趣,追求诗意生活。③为下文酒坊主人出场做铺垫。④关于黄狗的描写与结尾处相照应,使结构完整圆融。9.①爱好文学:空闲时写写文字,有作品《走吧,砚台》。②追求自然诗意生活:酒坊布置、故事换酒。③善良、有爱心:她“把卖菜的钱捐给村子里一些贫困的孩子”。④坚韧、有担当:父母离世,独自承担生活重任并回乡发展祖业。10.(1)①运用拟人手法,生动形象地写出了酒的百无聊赖、孤独寂寞的状态。②突出了在乡村鸡犬狗吠都消失的时候,松树对酒陪伴的情意。③抒发了作者对仍能保留一丝这样古典诗意自然生活方式的庆幸。(2)①“互文”原指古诗文中常用的一种修辞手法,即前后两句词语互相呼应,互相交错,意义上互相渗透、互相补充。②松和酒的互文,突出松和酒的相互融合,松可以入酒,酒坊里的“松花泉”,就是松花碾成粉末酿成。③同时,松和酒共同代表着一种超越世俗、追求古典自然诗意的生活态度,这也是酒坊主人的理想追求。11.①全文围绕“酒坊”展开,酒坊不仅是文章的标题,也是全文的线索。②人物活动在酒坊中进行,透过酒坊,刻画了酒坊主人砚台的形象,突出了其对自然诗意生活的追求。③酒坊是传统酒文化吸引力、凝聚力、感染力的集中体现地。从砚台回乡开酒坊,三个徒弟和“我”来学酿酒,各地酒徒从四面八方赶来都可看出。④酒坊的消失意味着现代化进程对诗意古典生活的侵蚀,表达了作者的遗憾之情。【解析】8.本题考查学生对环境描写作用的分析能力。在小说的第二段中,作者通过空灵的笔法对酒坊的环境进行了详细的描写。“酒坊是松木构建的,一个天井式双重庭院,靠着山岩。……长年累月,院落的小瓦熏得漆黑。阳光从瓦缝里流进来,……屋内的酒气栩栩如生,绕着房梁到处跑”,这一段描写,写出了酒坊质朴自然雅致温馨的特点,给人一种世外桃源的感觉,营造了温暖和谐诗意的气氛,同时也奠定了小说的情感基调。“酒坊是松木构建的,一个天井式双重庭院,靠着山岩”“屋柱与檐匾均有雕刻花鸟鱼虫。长年累月,院落的小瓦熏得漆黑”等细节描写体现了酒坊的建筑特色,让这一建筑拥有了诗意的氛围,体现了酒坊主人具有较高审美情趣,追求诗意生活。这一环境描写,让读者体会到酒坊独具特色的韵味,很自然的将其和其主人联系起来,从而为下文酒坊主人出场做铺垫。最后,此处对黄狗的描写,“最早迎接我的是一只黄狗,它依着酒坊的门框,把头伸出来又缩了回去。没过一会儿,又把头伸出来,开始汪汪地叫”,与结尾处“我隐隐约约地看见那只狗还守在酒坊的门口,不时朝天空叫着,像是在和我告别,又像是在等着酒坊的主人回来”这一情节相呼应,既让小说的结构完整圆融,也为小说蒙上了一层朦胧虚幻的色彩。9.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。对于“砚台”这一人物形象,可以通过小说中的描写来总结出来。从小说中“来之前,读过她的《走吧,砚台》”“空闲时写写文字”可知,“砚台”爱好文学。从文中“砚台的酒不卖钱。酒徒自带下酒菜,只需讲一个故事,以故事换酒不限量的”以及从酒坊那充满诗意的布置中可以看出,砚台不追求俗世的生活,而热爱自然诗意生活。从“砚台”“每亩的收入有上千元哩。她把卖菜的钱捐给村子里一些贫困的孩子,帮他们买书包和生活用品”的行为可以看出,她善良且富有爱心,对钱财不放在心上。从“砚台”幼年即失去双亲,后来让别人收养,她独自承担生活重任并回乡发展祖业,开设了这间酒坊,从中可看出她坚韧、有担当性格特点。10.本题考查学生赏析句子中重点词语的能力。(1)“空虚”本是人的一种感受,此处却用来形容酒的特点,这是运用拟人手法,将酒人格化,生动形象地写出了酒的百无聊赖、孤独寂寞的状态。这种百无聊赖、孤独寂寞是由于村庄的搬迁和乡村鸡犬狗吠都消失所引起的,只有松树留下来陪伴了酒,所以此处是突出松树对酒陪伴的情意。作者将酒人格化,写酒的感受,其实是作者的感受,抒发了作者对仍能保留一丝这样古典诗意自然生活方式的庆幸之情。(2)作者说“松和酒的互文”,“互文”是一种修辞方式,即前后两句词语互相呼应,互相交错,意义上互相渗透、互相补充。如《琵琶行》中“主人下马客在船,举酒欲饮无管弦”就运用了互文的修辞方法。此处说松和酒的互文,是突出松和酒的相互融合,相互渗透,互相补充,如文中的“松花泉”酒。同时,松和酒是古代神仙的钟爱之物,松和酒共同代表着一种超越世俗、追求古典自然诗意的生活态度,此处作者说“松和酒的互文”,既突出了这种生活态度,从而表现了酒坊主人的理想追求。11.本题考查学生分析标题和典型形象作用的能力。“酒坊”是小说的标题,也是小说的核心意象,还是小说的线索。“酒坊”将小说的故事串联起来,小说的情节就围绕着“酒坊”这一核心意象展开。酒坊也是故事发生的地点。人物活动在酒坊中进行,作者通过对酒坊的描写,突出了它古朴空灵的特点,正是透过酒坊,作者刻画了酒坊主人砚台的形象,而酒坊那充满诗意的氛围,也突出了其主人对自然诗意生活的追求。从小说中可知,酒坊是传统酒文化吸引力、凝聚力、感染力的集中体现地。小说中“相继带有三个徒弟,都是女性,大徒弟比她大二十五岁,原先在广州干丝绸生意,身价已过千万,喜欢摄影。二徒弟比她小两岁,大学毕业后一个人悄悄来这儿喝酒,喜欢自然。小徒弟与她同龄,是从湖南来的,会写诗。一到冬天,酒坊就会发出邀酒信,信里夹着小徒弟的诗,配大徒弟拍的照片,酒徒们从四面八方赶来”这一段描写,突出的表现了酒坊的这一特点。在小说的结尾,酒坊消失了。“这时酒坊已经没有了,一棵苍老的古松还立在那里。整村移民后,村里不要说酒坊,就连铁皮棚都拆除了”“我隐隐约约地看见那只狗还守在酒坊的门口,不时朝天空叫着,像是在和我告别,又像是在等着酒坊的主人回来”,酒坊的消失意味着现代化进程对诗意古典生活的侵蚀,作者此处的描写,表达了作者深深的遗憾之情 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