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作文主题训练-------不矜细行，终累大德
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
《尚书》有言“不矜细行，终累大德。”意为不注意小节方面的修养，到头来会伤及大的道德节操。而《鸿门宴》中说“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”意为做大事不必理会细枝末节，行大礼不用回避小的责备。
以上材料对青年自身的认识和发展颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
《尚书》有言“不矜细行，终累大德”。而《史记》却说“大行不顾细谨，大礼不辞小让”。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面材料，根据要求写作。
薛勤教育陈蕃“一屋不扫，何以扫天下”；鸿门宴上，樊哙说：“大行不顾细谨（细枝末节）”；也有人说：“细节决定成败”……
读完以上材料，你有何联想、思考和感悟？请据此写一篇文章。
要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟题目，自定文体；切合身份，贴合话题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
老子说：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”
樊哙说：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”
爱因斯坦说：“我想知道上帝怎样创造了这个世界，对这样或那样的具体现象我不太感兴趣。我想知道世界的内在规律，其余则是细枝末节。
对此，你有怎样的体验和思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：角度自选，立意自定，题目自拟；明确文体，不得写成诗歌；不得抄袭、套作；不少于800字。
参考答案：
1．例文：
扬“细行”之帆，行致远大道
《尚书》曾言，“不矜细行，终累大德”。可《史记》又言，“大行不顾细谨，大礼不辞小让”。二者关于“小”“大”之辨，看似矛盾，实则是不同角度看问题的不同呈现。无细行，无以成大德，扬“细行”之帆，方能行致远大道。
“不矜细行，终累大德”意为不注重细行，终究会损害大德。事实的确如此，如果把“大德”比喻成一座高楼大厦，“矜细行”好比承重墙上的一块块砖，承重墙的砖头若出现松动，那么整栋楼或许会“摇摇欲坠”而成为“危房”。
“矜细行”是为人处世、完成工作的必要“法宝”。向长辈问好，友善待人便是注重细行的具体体现，是维持人与人之间良好关系的纽带。在工作中，只有注意每个细节，细心雕琢，方能将其做到完美。出租车司机面带笑容，给乘客带来美好的心情；朋友寄来的明信片上那一句最简单的思念，拉近了朋友间的心灵的距离；回到家中，母亲递上一杯温暖的牛奶， 可以洗去一天的疲惫……可见，细行无处不在，注重细行，总能给人以温暖和动力，从而在致远大道上阔步前行。
“矜细行”是社会发展的助推剂。古往今来，各行各业，无不是在细行中取得一次又一次的突破。如果袁隆平不注意细节，那么“天然雄性不育株”就不会被发现，各式杂交水稻和“海水稻”就不会插上翅膀迅速传遍全国乃至世界各地。如果“神舟”系列工作人员不注重零件研发、组装， 不注重各个细节的精密预算，我国的空间站就不会有如今的繁荣景象。干一行、爱一行、专一行、精一行，坚持不懈、精雕细琢、精益求精的“工匠精神”正是建立“细行”的基础之上。“我们不必人人成为工匠，但人人都可以成为工匠精神的传承者。”唯有注重细行，才能助推国家行致远大道， 在民族复兴的大道上唱响时代的最强音。
但不可否认的是，我们无法在所有的事情中做到“矜细行”，也不必所有的事都“矜细行”。大事面前，不必事无巨细，事必躬亲。如果处处计较，反而会患得患失，变得畏首畏尾。倘若刘邦在鸿门宴上优柔寡断，顾虑辞谢方面的“细行”，恐怕会错失逃脱的良机。刘邦文不如张良、萧何， 武不如韩信，但是他却能统领此三杰，让他们死心塌地为自己效力。为何？ 因为他懂得放手的道理，让自己的文臣武将“人尽其才”。他的不拘小节让他从虎口逃脱，东山再起；他的“不顾细行”，成就了他的大汉伟业。
“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”，老子之言诚不我欺。 只有在平时的细节中注重打磨，注重积累细行，才能积累大德。唯有扬“细行”之帆，方能行致远之大道。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式的材料作文题。
作文材料由两句名言组成。《尚书》中的“不矜细行，终累大德”，意为不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾，强调在道德方面要注重小节。强调了修养“小节”对养成大德的重要性，勿以恶小而为之，小的方面注意不够，修养不好，必将影响大的美好品德的养成。《鸿门宴》中的“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，意思是做大事的人不顾忌细节，行大礼不在乎小的瑕疵。人不能太顾忌细枝末节，不然就会束手束脚，寸步难行。刘邦在鸿门宴出逃，如果还顾忌着给项羽告别，那肯定没有后来的大汉王朝。大丈夫，不拘小节。着眼大局，人生才能有大的发展。干大事可以不考虑细微末节，行大礼不避小的责备，强调在做事方面不要拘泥于小节。
由此看来，两则材料是从不同的方面提出了对“小节”的看法，“不矜细行，终累大德”是对自己的要求。只有严于律己，注重小节方面的修养，才能使“大德”不受亏损；“大行不顾细谨”是强调大事面前，不必事无巨细，事必躬亲。如果处处计较，反而会患得患失，变得畏首畏尾，放不开手脚，终影响大局。
构思行文时，可采用并列式结构进行论述。首先由材料引出中心论点，注重细枝末节的修养才守得住大的操守。然后分别论述养大德和顾小节的重要性，阐明二者之间的辩证关系。可用例证法和引证法，如鲁迅平时待人平易宽厚，对地位低的人仍旧亲切，这是他待人的小节；沈从文面对他人指出的错误不恼，反而虚心接受并感激不已。再如名言“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
立意：
1.躬行盛世向光行，坚持节操修小节
2.宽人之“小过”，成己之“大德”
3.着眼大局，力谋发展。
4.修养大德，兼顾小节。
2．例文：
矜细行以立大德，顾小让而成大行
《尚书》有言“不矜细行，终累大德”，指出细谨言行，方成大德；而《史记》却说“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，成大事不拘泥于细枝末节。典籍之言谆谆，蕴含的人生大智慧，有关“大德”与“细行”，不妨以子夏之语系之，“大德不逾闲，小德出入可也”。“大德”不逾矩，“小德”可变通。矜细行以立大德，顾小让而成大行。
立身于世，矜细行以立大德。大德之前，细行为谨：明礼知规遵制恪法，涵品养慧，立身立德。
“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”先圣孔子言犹在耳，志与艺必依乎德仁。《礼记 乐记》中说：“是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外。”修身、齐家、治国、平天下，大德于人，为基，为根，为本。故大德不修，国乱、家破、人散。而修大德需从细谨开始，往古，“德”是我华夏文明常开不败之明花，孔融让梨，曾参杀豚，弈秋教射，有细行，才成就大德；观今，“德”是我炎黄子孙立德树人之旗帜，陶行知三糖育人，钱学森整装就餐，周恩来弊衣在身，细行是成就大德的基石。大德之前，不逾矩，矜细行，我辈才能立身立德，涵品养慧。
立身于世，顾小让而成大行。欲成大行，不纠结于枝节蔓叶，不牵绊于端倪肇始，敦化笃正，行稳致远。
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”一味纠缠于过程中的分毫毕显，过于在乎蔓生的端倪，就会牵绊住前行的步履。当然“大行不顾细谨，大礼不辞小让”并非不重细节，而是心有大事，从大局出发，整体服从全部，不为了个人的恩怨得失失去时代发展的方向。不是做事畏葸不前，而是夯牢基础，把握关键。试想，中国科研人员，如果没有高远的人生格局，宏阔的视野眼光，一味地盯住自己的利益，斤斤计较，如何能有嫦娥奔月、蛟龙入海、北斗耀天的傲人成绩。大行之前，不纠结，砥砺前行，我辈才能敦化笃正，行稳致远。
处世需大德，志于大德以行稳；立身当细行，矜于细行以致远。
规范细行修养，走向更好自我；遵守大德界限，书写精彩人生。大德与细行，相辅相成，不可分割。《左传》有“慎始而敬终，终以不困”之警语，《菜根谭》也说：“富贵名誉，自道德来者，如山村中花，自是舒徐繁衍；若以权力得者，其萎可立而待矣。”我辈青年，立身处世，当时刻谨记，无大德无根基，无细行无功业，成大事笃定方向，推大礼不计较个人得失。作为新时代的弄潮儿的我们，当引领风尚，传承文明，让道德的天空群星闪烁；让中华美德代代传承。
“吾善养吾浩然之气。”亚圣孟子曾言，浩然气长存，功成于细谨。风起于青萍，潮落于月畔。“德”与“行”之火千古未绝者，唯我无双。我辈青年担时代使命，赓续前人星火，自当矜细行以立大德，顾小让而成大行。惟其如此，才能风雷震九州，斯须寰宇傲。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题是一道引语式材料作文题。
本次作文是关系类材料作文，材料的中心是讨论“大德”和“小礼”的关系。《尚书》中“不矜细行，终累大德”意思是不顾惜小节方面的修养,到头来会伤害大节,酿成终生的遗憾。这里强调了修养“小节”对养成大德的重要性，勿以恶小而为之，小的方面注意不够，修养不好，必将影响大的美好品德的养成。而《史记》中的“大行不顾细谨，大礼不辞小让”意思是干大事不用顾及小的礼节，讲大礼节不用顾及小的责备。这里强调了不用过分注重“小节”，应当顾全大局，而不必执着于细节；
二者的观点形成对比，却都有道理。正因为樊哙用“大行不顾细谨，大礼不辞小让”的道理劝服了刘邦在鸿门宴上不辞而别，才让刘邦保全了性命，刘邦最终东山再起。但从一个人的立身道德上说，平时不检点，不注意品德操行、生活作风方面的细末小事，久而久之，积细行而成恶习，必将影响到立身大节。也因我们能秉承“勿以恶小而为之”的道德准则，才让我们能够养成纯洁美好的品德。
以上论述对作为新时代青年的考生成长颇具启示意义，值得考生仔细品味，深刻思考，积极实践。
写作时应从其中一个角度入手，围绕“大德”与“小礼”的关系来谈。可在文章开头结合材料明确中心论点，然后运用举例论证的方法论证观点，如论证“大德”不顾“小节”，可列举刘邦从鸿门宴不辞而别脱身的事例，韩信不纠结于“胯下之辱”终成一代名将等例子，有力地论证观点。与此相对，也可列举“木匠”皇帝明熹宗朱由校玩物丧志的事例来论证“不矜细行，终累大德”的观点。最后可根据分析给出具体的建议。
立意：
1.修养身心需重小节，临危不惧不拘小节。
2.不修“小节”难成“大德”。
3.注重小节，加强自我修养。
3．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料共三个分句，分句一所引“一屋不扫，何以扫天下”，意思是连一间屋子都不打扫，怎么能够治理天下呢？先扫一屋，再扫天下，强调成大业需先从小事做起。这句话的原文并非如此，其真正的原文出自清朝刘蓉的《习惯说》 ，是：“一室之不治，何以天下家国为？”意思与流传说法一致。
分句二所引出自《史记·项羽本纪》，樊哙是鸿门宴中挺身护卫刘邦的部下，“大行不顾细谨”是他奉劝刘邦脱身逃走时说的话，意思是做大事的人不拘泥于小节。原文还有下一句：“大礼不辞小让”，是说有大礼节的人不责备小的过错。都主张取大舍小，与分句一表达的意思刚好相反。
分句三“细节决定成败”是一句俗语，也是一种哲理哲思，指的是讲究细节能决定事情的走向。其由来是“马失前蹄”的典故，说的是英国国王的战马因少了一枚铁钉而掉了一只马掌，战马惊恐脱缰甩下国王，造成军队大乱不战而败。一个国家的覆灭归根到底仅仅因为一枚小小的铁钉，可见细节之处见真章，不注重细节将酿成惨痛的教训。与分句一表达的意思有相近之处。
导语要求考生谈“联想、思考和感悟”，三句引言大体分为两种观点，分句一和分句三是同一种观点，认为小事重要、细节关键，先做好小事，保证细节不出差错，才能成就大事，可联系工匠精神、高精尖设计、“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”、“九层之台起于累土，千里之行始于足下”等来理解。分句二是另一种看法，认为做大事、成大礼，应有大气量，不必在乎小节和细微的过错。所谓瑕不掩瑜、勿因小失大、“不图小利必有大谋”、“大丈夫能屈能伸”等，说的都是类似的道理。
行文时考生可以结合自己的实际感悟，选择其中一种观点作为立场。不管强调细节关键，还是主张不拘小节，都要给出支撑己方的充分有力的理由，并说明对立观点存在的问题，即不支持对立方的理由也要说清。文体建议写成议论文，在明确立场观点的基础上，可结合古今中外论据展开具体论述。
立意：
1.扫净一屋，才可清扫天下。
2.成大事者不拘小节，谋大业者不图小利。
3.细节决定成败，大行需顾细谨。
4．例文：
仰望星空，脚踏实地
斯特教堂旁边，矗立着一块墓碑，上面刻着一段非常著名的话：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能．当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”
仰望星空，让我们热血沸腾，让我们豪言壮志。但所有的成功都是依靠一点一滴的积累才促成的。一开始就为自己定下那么大的目标，反而让你在仰望星空是站不住脚。所有的大目标都是由一个个小目标堆砌而来的，只有脚踏实地，你在仰望星空时才会踏实：只有脚踏实地，你才会充满干劲；只有脚踏实地，你才会一步步走向成功。
世界撑杆跳高名将布勃卡有个雅号“一厘米王”，因为在重大比赛中每次都能将自己保持的纪录提高一厘米。当他成功越过6.25米时，不无感慨地说：“如果当初我就把训练目标定在6.25米，那我绝对达不到今天这个高度。“骐骥一跃，不能十步”，任何人都不能一步登天。布勃卡正是由于脚踏实地，不过高看待自己，也不妄自菲薄，一点点超越自己，才取得今日的成绩。既要脚踏实地，看清自己的真实情况，又要仰望星空，给自己一些伟大目标，不让自己停止前进的步伐，你才会一步步走向辉煌。
有人说：我们要仰望星空，这会给与我们目标，星空便是我们的向往和方向。
有人说：我们要脚踏实地，只有勤恳和用功，你才会不虚浮，一步步走的踏实。
而我说：我们既要仰望星空，也要脚踏实地。在人生的旅途上，时常仰望星空，寻找人生的方向和目标，胸怀理想和抱负，满怀一腔热血。也不要忘了脚踏实地，一步一个脚印，一步付出一分艰辛，用自己的努力和付出，换取步付出一分艰辛，用自己的努力和付出，换取你的理想和成功！
【详解】本题考查学生写作的能力。
【审题】“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”是说“天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。”可解读为要想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。
“大行不顾细谨，大礼不辞小让”意思是做大事的人不拘泥于小节，有大礼节的人不责备小的过错。引申义可写“大刀阔步的人生”“细琐也可阻碍前进的脚步”“着眼全局，不拘小节”等。
爱因斯坦的话主旨在后两句。“我想知道世界的内在规律”反映了爱因斯坦这位伟大的科学家认识世界的态度；“其余则是细枝末节”反映了爱因斯坦对科学研究的认识侧重本质的和根源，具有高度的理性思维。
据此可就某一句话单独立意，也可以综合立意：既要放出“大行”的眼光，又要培养“细谨”的作风。
【立意】1.着眼全局，不拘小节；
2.欲成大事，细处宜慎。
3.做任何事情，既要高瞻远瞩，也必须脚踏实地。
4.大处着眼，小处着手。
5.做事要抓住本质和根源。
【素材】1.以色列化学家达尼埃尔三十年前就发现了准晶体，但是他的发现却不被人理解，甚至被认为是不可能的，他被认为连常识都没有，被嘲笑，被要求离开他的研究小组，但是他坚持他的发现，因为他有这样的理想：要证明准晶体是真实存在的，要告诉世人真相，要告诉人们这就是科学。经过痛苦而漫长的努力，他的发现被证明和认可了，2011年达尼埃尔获得了诺贝尔化学奖。
2.“生于忧患，死于安乐”，我们可以理解为“生于不满足，死于满足现状”，也可以理解为常怀忧患意识，在竞争中才有生存之道；安于现状，或看不到、或不去看潜在的危机，不测的危险或许会找上门来。唐太宗告诫太子，“水能载舟，也能覆舟”。这种忧患意识，不仅在于教育孩子，也是他经常提醒自己用忧患意识来治理国家，所以他才能从谏如流，开创了“贞观之治”的伟业。同样在唐代，唐玄宗，精明了几十年，厌倦了忧患意识，在奢侈糜烂的生活中，在温柔乡里，最终迷失了自己，看不到，或根本就不去听、不去看近在家门的危险，真正“死于安乐”，为安禄山之乱所困，动摇了大唐盛世的根基。
3.马云是阿里巴巴集团董事局主席，更是阿里巴巴集团的创始人。马云如今之所以能和他的创业团队缔造出中国互联网史上最大的奇迹，是因为马云能吃苦，不惧吃苦。他所吃的苦，是早就开始每天只睡3个小时，从N年前的数据查到昨天，一点点地做着无比细致的分析；他所吃的苦，是为了去争取一个客户，挤在一辆卧铺大巴车上，冒着被偷被抢被撞车的危险一边敲键盘，一边环顾周围诧异的眼神；他所吃的苦，是为了一个上市项目，在3天之内自学几十万字的材料，让自己在3天之内从门外汉变成行家。正因为马云是一个懂得吃苦，敢做敢拼的人，所以他成功地取得了让人望尘莫及的荣耀。他辛勤工作的身影，他绝世的才华，他经得起岁月推敲的一切，他的青春可谓丝毫不负年华

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