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作文主题训练
-------问渠那得清如许？为有源头活水来
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
朱熹在《观书有感》中说：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”这两句诗在我们的学习、生活、人生方面有诸多的启示，请全面理解材料，结合自身经历和体会，谈谈你的思考。
要求：立意自定，角度自选，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
①读书破万卷，下笔如有神。
②人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。
③旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
④问渠那得清如许？为有源头活水来。
⑤读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。
近日，你所在班级拟举办本学期读书经验交流会，请你从以上句子中任选两个，形成有机关联，联系自己的读书体验写一篇发言稿，表达你的感悟和思考。
要求：选好角度，符合情境，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。“俗人”根本就缺乏本色，“伪君子”则竭力遮盖本色。朱晦庵有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”艺术的生活就是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利，与世浮沉，心里没有“天光云影”，就因为没有源头活水。他们的大病是生命的干枯。“伪君子”则于这种“俗人”的资格之上，又加上“沐猴而冠”的伎俩。他们的特点不仅见于道德上的虚伪，一言一笑、一举一动，都叫人起不美之感，他们都是生活上的苟且者。
——朱光潜《谈美》
青年人如何避免患上“生命干枯”的大病？如何过上艺术化的生活？朱光潜先生的这段话或许能给我们一些启迪，请据此写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：结合材料，联系现实，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
①信仰是个鸟儿，黎明还是熟黑时，就触着曙光而讴歌了。（泰戈尔）
②为中华之崛起而读书。（周恩来）
③学而不思则周，思而不学则殆。（孔子）
④省花如米小，也学壮丹开。（袁枚）
⑤问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹）
⑥无论生活多么艰难，都要保持一颗好奇心。（霍金）
古今中外文化宝库的经典名句浩如烟海，直指人心，启迪智慧，发人深省。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
答案
1．例文：
源泉，乃万物之始
若是河流，想源远流长，滋润万芳，就必须具备一个活水滚滚而来的源泉；若是草木，要想葱茏高大，点缀春山，就必须具备一副庞大而遒劲的根系。那若是人呢？也像那河流，也像那草木，人也同样需要源泉。正如朱熹所言“问渠那得清如许，为有源头活水来”。人有了“源头活水”，观念才不至于僵化，思想才能与时俱进。
人需要知识的源泉。
所谓“厚积方能薄发”，知识的厚积是你施展才华的资本。知识的源泉影响着你人生的河流。鲁迅说：“无论哪种学问，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。”故而丰富的知识能让你人生的河流变得健壮雄美。
巴金正是有了知识的源泉，才让他的人生变得如此灿烂。巴金十二、三岁时就会背了几部书，其中包括《古文观止》。他谈到了自己的散文创作时曾说：“现在有200多篇文章储存在我脑子里面了。虽然我并未对其中每篇文章都细细研究过，但是这么多具体东西足以让我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，足以让我明白文章并非神秘而不可思议。”
人需要道德的源泉。
一个人的一举手一投足都散发一种属于个人的气质，这气质是粗俗不堪还是温文尔雅，源泉就在于他的修养和道德。
荀子曾写道：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”圣心已备之人具有让人难以抵挡的人格魅力，这种人格魅力不因外表而转移，它很长久，很深远，很浓郁。它也同样不因环境而转移，就如“幽兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以贫困而少节。”道德和修养源泉动力巨大，让他们在恶劣的环境中，也能超然脱俗，怡然自得。因此，人生需要道德的源泉。
人同样需要情感的源泉。
深夜的海棠花在川端康成眼中，竟然是“凌晨四点钟，海棠花未眠”。人有情，物也有情，有情感的生活总能营造出一些醉人的境界。
情感的源泉就在于我们对生活最原始的热情，时间在流逝，光阴在消磨，但如若我们保留着那份童心，保留着那种热情，我们也就保留了一种七彩的生活。
知识的源泉、道德的源泉、情感的源泉将构成一个属于我们的完美世界。让人生的源泉丰富起来吧! 唯有“积”之深厚，方得“发”之喷薄。相信经过厚积的人生源泉喷薄而出的，将是一份炫目的灿烂。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料引用朱熹的两句诗。诗人朱熹以方塘作比，形象地表达了一种微妙的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。比如，“问渠那得清如许，为有源头活水来”这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力；也可以暗喻人要心灵澄明，就得认真吸取他人意见，时时补充新知识。
写作时，可以根据诗的本意写人只有不断读书，汲取新的知识，人的心智才能更加开阔，观念才不至于僵化，思想才能与时俱进。也可以写一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。还可以扩大延伸，写国家发展、文化传承、企业进步等只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。
立意：
1.阅读，是人生的源头活水。
2.实践是知识的源头活水。
3.源远才能流长。
2．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题，材料类型为引语类材料。
材料由五句话构成。第一句“读书破万卷，下笔如有神”形容读书多，学识渊博，运用起来得心应手，突出了多读书的作用和意义。第二句“人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。”意为人之所以能成为人，是因为肚子里有学问，而学问来自于勤奋学习，如果不勤奋则胸无点墨，没有学问，那也与其他动物无异了。由此启示我们应该勤奋读书学习，成为堂堂正正的人。第三句“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”意为读过的书要一遍遍地反复诵读，读熟和深思后自会明了其中蕴含的奥秘。意在启示我们读书不可急于求成，心浮气躁，而应反复阅读，深思体会，方可使其中知识真正为己所用，启发新知。第四句“问渠那得清如许？为有源头活水来。”启示我们只有不断学习新的知识、接受新的思想，才能为人生注入新的力量，永远保持澄澈清明、富有活力。第五句强调了读书需要广博，想要有所成就就要博览群书、博采众长。
五句话都围绕“读书”展开，强调了读书的作用及读书的态度与方式方法。题干中要求从五句话中“任选两个，形成有机关联，联系自己的读书体验写一篇发言稿”，这就规定考生只能从中选择两句有内在关联的句子，如可以选第一句与第四句，谈论多读书的意义。也可以选择第三句和第五句，辩证分析精读与广泛阅读的关系。还可以选择第二句和第三句，谈论读书的正确态度等。此外也要注意发言稿的格式与要求，除了开篇要有称呼语之外，结尾要有结束语与致谢词，同时应注意发言稿的语言特点，体现青年人的思考。
写作时，可采用递进式的论证结构，从读书的意义，读书的正确态度等角度展开具体论证。在论说“读书的意义”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举国民才女武亦姝、外卖小哥雷海都因为热爱读书、熟读诗词，而最终获得《中国诗词大会》冠军，赢得无数人称赞的事例，论证多读书的意义。也可以引用“鱼离水则身枯，心离书则神索。”和“书籍是人类进步的阶梯”的名言，论证读书的重要性。
在论据的选择上，可以引用季羡林“书能给人以知识，给人以智慧，给人以快乐，给人以希望。”的名言作为道理论据，使论据更权威。也可以立足于社会现实，着眼于社会热点话题，如“牛嚼鲸吞”读书法，网络快速发展带来的“碎片化”阅读等，使文章更具有现实意义。
立意：
1.流水不腐，读书之心不弃。（②④）
2.于读书中前进，在阅读中成长。（①⑤）
3.手执书卷，砥砺前行。（①④）
4.胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华。（②⑤）
5.以书为砖，铺往心灵深处。（②③）
3．例文：
走向诗和远方
人生是一场短暂的旅行。古人云：“人生天地间，忽如远行客。”生活中有无数理由让我们不停地奔忙，很多人步履匆匆，背负着欲望的行囊，一路上艰难地跋涉，以致身心俱疲，无法欣赏身边的风景。在我看来，放下那些诱惑，漫步人生路，为人生的美好驻足，诗意地栖居世间，方不负一世韶光。
“名利”遮望眼，往往难以为人生的旅程找准前行的方向。生活中，我们常被物欲所累，于是把一个个看似“有趣”的事物带在身上。久而久之，它们一点点挤占了我们的生命空间，成为前行道路上的包袱。放下欲望，会享有更质感的人生。 而放下其中一些无用的东西，正是更好地为我们的生命之旅选准前进的方向。
领略人生真趣味，去诗意的生活，物质从没有真正地影响人类的精神富足。
“工地诗人”李小刚家庭条件一般，每天在尘土飞扬的工地辛苦地打工，劳累一天之后，李小刚却特别喜欢捧读诗书。他声情并茂朗读《再别康桥》的视频被工友发在短视频平台，赢得了网友的一致好评，还因此被邀请到中央电视台做客。他对主持人说，坚持读诗，让他看到了平凡生活的灿烂亮色，日子不再枯燥和艰辛。是的，生活中不只是有那几两碎银，在平凡的生活仍可去追寻诗意。
放下各种各样的诱惑，就是沿着那条与自己心灵契合的道路远行；放下争名逐利，便选择了守望内心的安宁；放下消极和颓废，便注定用微笑面对人生的坎坷。
弗罗斯特写道：“一片树林里分出两条路，而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”诗人面对两条神秘幽静的小路，遵循内心的呼唤，放下世俗的随波逐流，选择其中一条走向诗和远方。
生活中总会遇到很多有趣的事物，选择用一种更积极的姿态去欣赏人生，自然地生存，艺术地生活。经过仔细的权衡，释然地取舍，往往能够帮助我们找到人生的真意。选择自己热爱的事物，才能找到未来的坐标。人生之旅的顺畅，源自我们敢于做“减法”，打“深井”。
“生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方”。即使现在的生活让你不如意，眼前的生活不是你想要的，一些琐碎事让你痛苦不堪，但是你还有希望，还有明天，还有温暖的太阳，温柔的风，你还有心里的美好追求。我们心中要怀着一份对美好的憧憬，要怀有一份诗意，诗意地栖居于这个繁华的世界，不要对明天失去信心，那些不能将你打垮的，终将使你更加强大。
身处学生时代的我们朝气蓬勃，要追求 “源头活水”的生活，要想生命不处于干枯状态，就不能沉迷于过分的娱乐，就不能浅尝辄止地研习学业，就不能忘记欣赏生活沿途的风景，只有这样才能拒绝心猿意马的生活态度，在每天的自我充实中砥砺前行，才能在人生道路上收获不一样的瑰丽与雄奇。
趁风华正茂，让我们放下焦虑，放下疲惫，轻装上阵，走向属于自己的诗和远方。只愿我们遍观人生风景，归来仍是少年。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料引用了朱光潜先生《谈美》的一段话，文中提到了两种人，俗人和伪君子。“俗人”根本就缺乏本色，“伪君子”则竭力遮盖本色。那么本色是指什么呢？后文提到“艺术的生活就是有‘源头活水’的生活”，这两类人就是所谓没有了源头活水而生活的人。没有“本色”的人即失去了本真，不能领略生活情趣的人。这些人就是迷于名利，道德虚伪，徒有其表，与世浮沉的人。朱光潜先生称他们得了“生命干枯”的病，是生活上的苟且者。
题目要求青年人思考，如何避免患上“生命干枯”的大病？如何过上艺术化的生活？写下自己的思考和看法。很明显，朱光潜先生所说的艺术化的生活是能真正领略生活情趣，深悉生活真谛的人生，而不是忙于追名逐利、失去本心的生活。立意的核心在于“人生趣味”，因此可以确立立意的方向，如“暂停奔波的脚步，慢慢欣赏生活”“生活还有诗和远方”“艺术生活中找到真正的自己”等。
构思本文时，可以采用对比式结构模式，运用对比论证的方法，用对物质功利的追求给人们带来的浮躁、压抑，与追求生活的自然、和谐、趣味形成对比，表达人们对艺术化生活的渴望，可以用的事例如陶渊明、归有光、丰子恺等事例，引用韦伯、海德格尔、马尔库塞的观点，来论证从功利的世界中转化到现实世界的诗意栖居，寻找到生活的真趣味这个中心论点。最后总结当下的时代青年不要被名缰利锁所束缚，应有高远的志向和精神追求，追求艺术化的生活，去寻找属于自己的诗和远方。
立意:
1.过艺术化的生活，沉浸式体验人生。
2.不做生活的苟且者，学会欣赏人生。
3.体味生活意蕴，领略人生真谛。
4.从功利人生到艺术人生。
4．例文：
坚守信仰，自强不息
行走在滚滚红尘，大千世界，扑面而来的是种种诱惑，形形色色的人物需要面对，繁琐各样的事情等着处理，漫漫征途还有远方在呼唤，所有这些，都需要我们坚守信仰，自强不息。
何谓信仰 泰戈尔说：“信仰是个鸟儿，黎明还是熟黑时，就触着曙光而讴歌了。”信仰是推动你克服重重险恶的动力，信仰是解救你在人生低谷中的安慰，信仰是走向人生巅峰的助力，所以我们必须坚守信仰，
为何要坚守信仰 古今仁人志士给我们诠释了缘由。屈平坚守信仰，宁石沉湘江，也不愿入“浊水”;刘德华坚守信仰，不“卖笑”与日本人;居里夫人坚守信仰，把他人视之为珍贵的勋章作为孩子们的玩物……坚守信仰，方能守住一方净土。坚守信仰，方能寻找正确的道路。坚守信仰，人生之路才会处处开满明艳的花朵，纵然前方会有荆棘，也能一跃而过;纵然有糖衣诱惑，你也会一笑而过。
坚守信仰可以让我们永葆初心得始终，而作为一个现代青年，要想有所作为，还需要自强不息，努力奋斗。
关于自强不息的论述，古已有之。易经云“天行健，君子以自强不息”，清代诗人袁枚也说：“苔花如米小，也学牡丹开”。这些都讲一个人不管是卑微还是伟大，都应该努力的去拼搏奋斗，自强不息奋斗不止。
其实，作为一种精神力量，自强不息已经渗入中华民族的精神血脉，成为中国文化不可或缺的精神因子。自古以来的仁人志士，他们或为个人理想，或为亲人家族，或为国家民族而自强进取，不停不息。汉唐时将士积极戍边、扬声边陲，晚清时民族危亡、外族入侵之有志之士喋血沙场、视死如归，自强不息的中华儿女演绎了波澜壮阔的历史画卷。前有不向权势低头的董狐，后有忍辱负重，成就千古大业的勾践;古有霍去病“匈奴未灭，何以家为”的英雄气概，今有侯德宝自主发明侯氏制碱法，打破发达国家的封锁，为世界做出贡献。他们都以自己的方式完成了对刚健有为、自强不息这一精神的形象注脚。
所以，作为新世纪的青年，我们要坚守信仰，共同迎向光明、美好的未来；我们要自强不息，使我们的国家再度迈向又一个兴盛、崛起的时代！
【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。根据所选的二三句话行文，一定要把三句话在文章中形成有机的整体，这个整体的核心应该是经典名句启迪智慧，发人深省，写出读了上面六句的感触与思考。行文时可按照并列式的结构写作，把选取的材料内容平均使用笔墨逐一进行解读。
【审题】首先解读分析每一则训言：（1）要有信仰。（2）读书报国（3）学习要学思结合（4）不自卑，自强生长（5）不断读书学习，才能与时俱进（6）要有好奇心。最后综合几则材料，确定最佳立意。多则材料审题立意的方法是分层把握大意，再按照要求选择其中两三则信息写作，取交集或者并集来自由组合。行文过程中一定要写出对经典名句的感触思考。
供选立意有：1、读书报国，要学思结合2、忠诚信仰，读书报国3、坚守信仰，努力自强4、要有好奇心，不断学习进步5、忠诚信仰，不断学习进步6、读书报国需要不断学习7、终于信仰，不断学习。
素材：
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
孔子一生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。易经是很难读懂的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。因为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，既笨又重。把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。由于孔子刻苦学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。后来，人们便创造出了“韦编三绝”这句成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。
一天，一个肥皂商来拜访神父，他们在散步时，谈到关于信仰的问题。肥皂商说，你看，你们的信仰有什么用，现在的社会还不是照样有那么多的犯罪、不公义及不尽人意之处吗 面对肥皂商一连串的诘问，神父一直笑而不答。
当他们走到海滩边，看到不远处有个小孩在玩泥巴，浑身弄得脏兮兮的。这时神父指着小孩子对肥皂商说，你看，你们生产肥皂有什么用，这小孩子的衣服还不是那么脏吗
肥皂只有在人们用的时候，他的作用才能发挥出来。信仰也是一样，他的价值是永远的，也只有在人们去实践它的时候，它的价值才能发挥出来。
读书不思考，结果就会变成书的奴隶；光思考不读书，结果你也是架空了知识，得不到真的认识。所以治学问之道，既要善于读书，也要善于思考，明辨是非，知所适从。
李白逃学，到河边玩耍，看到老婆婆在磨铁杵，好奇，就问做什么，于是就有了“只要功夫真，铁棒磨成针”的励志名句。
瓦特看水壶,研究蒸汽。为欧洲的经济发展作出了很大的贡献。
爱迪生从小就喜欢用他那与众不同的大脑袋思考一连串的问题。他看到铁匠将铁在熊熊的烈火中烧红，然后锤打成各式各样的工具时，就晃着大脑袋提出一个又一个问题：火是什么东西？火为什么会燃烧？火为什么这么热？铁在火中被烧之后为什么会发红？铁红了为什么就软了？回到家，小爱迪生在自家的木棚里开始了他最初的实验。他抱来干草，并将其点燃，他想弄明白火究竟是什么。然而，小爱迪生的第一次实验就引来了一场火灾，将家中的木棚烧掉了。
行文结构：首先拟一个亮丽的标题——《坚守信仰，自强不息》，然后开门见山，点出中心要坚守信仰，自强不息；正文主体部分先以优美的排比段阐释何为信仰，然后结合古今中外事例论述为什么要坚守信仰，这过程中引用材料中泰戈尔的名言；接下来以过渡段串联起坚守信仰自强不息，引出下文对自强不息的论述；然后引用古代名言论证自强不息，并引入材料袁枚的诗句；再接下来以古今事例论述自强不息已经成为我国民族精神的一部分；最后以对偶句再次点明中心坚守信仰，自强不息，照应开头，总结全文，并点题收束全篇

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