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诗人与酒
诗人与酒
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
——王翰
何以解忧，惟有杜康。
——曹孟德
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——王维
一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。
——岑参
李白孤独时要喝酒：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
忧愁的时候离不开酒：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
与友人相约高兴时要豪饮酒：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
赏景时有酒助兴：青天有月来几时？我今停杯一问之。……唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
作客时当然要有酒：兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡
悼念时还是缺不了酒：纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？
酒 与 李 白
酒 与 李 白
饮中八仙诗(节选)
唐 杜甫
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
酒入豪肠,
七分酿成了月光,
余下的三分啸成剑气,
绣口一吐就半个盛唐。
——余光中《寻李白》
李白是“诗仙”，也是“酒中仙”，在他写的一千五百首诗文中，提到酒的就多达一百七十余首，可谓是酒气熏天、酒香四溢，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。
知人论世
李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
走近李白
仗剑去国
辞亲远游（725）
奉诏入京
供奉翰林
（742）
奸臣当道
赐金返还
（744）
与友畅饮
做《将进酒》
（752）
初入长安
无功而返
（730）
李白的人生经历
《将进酒》约作于天宝十一载（752），即安史之乱前两三年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场黑暗，社会腐败。与友人畅饮、作《将进酒》时，李白已年逾五旬。得到朝廷的诏令，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，仿佛还是昨天的事情，而今功业一事无成，却已早生华发。诗人对时局极为不满，却又无力改变这种状况，只能借酒销愁，“但愿长醉不复醒”。
写作背景
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久，李白离开长安，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。
将：“请”之意。
《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。
文体写作
文本研读
朗读诗歌，把握节奏和情感
结合书下注释，阅读全诗，读懂诗意。
思考：在这首诗中，诗人的情感经历了几个阶段的变化？
将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱？径须沽取对君酌。
五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，
与尔/同销/万—古—愁。
愤
狂
★请思考：诗中蕴含什么情？
君不见/黄河/之水/天上来，奔流/到海/不复回。
君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮成雪。
你难道看不见，那黄河之水那从天上奔腾而来，
波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你难道看不见，那年迈的父母，对着明镜悲叹白发，
年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。
［悲］
乐府中常用的一种夸语。
黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
房屋的正室厅堂。指父母。
悲叹人生短促
作者为何而悲？
如何写悲？
起兴、比喻——以黄河之水的流逝，暗示韶光易逝和人生苦短
夸张——空间之广阔、时间之飞逝
巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量
如何写悲：（修辞手法的运用）
人生/得意/须尽欢，莫使/金樽/空对月。
天生/我材/必有用，千金/散尽/还复来。
烹羊/宰牛/且为乐，会须/一饮/三百杯。
人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
每个人都一定有自己的价值，黄金千两一挥而尽，也能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
适意高兴的时候
正应当
作者为何而乐？如何写乐？
【乐】
直接抒情：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，直接抒写人生得意，需纵情欢乐。
夸张手法：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯 ”，“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的豪爽
朋友间的聚会亦是人生快事
诗中金句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”表现了作者怎样的人生态度？“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人怎样的一种情感？
【乐】
旷达豪放，乐观自信，
肯定人生，肯定自我，
透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的态度。
岑夫子，丹丘生，将/进酒，杯/莫停。
岑夫子，丹丘生啊，请二位快点喝酒吧，举起酒杯不要停下来。
岑勋
元丹丘
与君/歌/一曲，请君/为我/倾耳听:
钟鼓/馔玉/不足贵，但愿/长醉/不愿醒。
古来/圣贤/皆寂寞，惟有饮者/留/其名。
陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣欢谑。
给你们，为你们
富贵人家宴会中奏乐使用的乐器
形容食物如玉一样精美
指陈思王曹植
观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所
纵情任意
戏
［愤］
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”从字面上理解，是什么意思？表现了作者怎样的（心情）情感？
［愤］
钟鼓，指富贵人家宴会时用的乐器。
馔玉：精美的饭食。
此处代指豪华富贵的生活。（借代）
一则表现了诗人对权贵的蔑视，
二则是诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤
诗人为什么突然想起陈思王曹植呢？
他与曹植有何相似之处？
曹植，字子建，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。举出“陈王”曹植作代表，并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。 曹植举行宴会畅饮，其空有超群才华，却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。
谢灵运尝曰：“天下才有一石（dàn），曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
王士祯（清初杰出诗人、学者、文学家）尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
诗人为什么突然想起陈思王曹植呢？
他与曹植有何相似之处？
文才上：一样的才思敏捷，李白心中有敬佩
命运上：一样的遭人排挤，有同病相怜之感
诗人实际上是以曹植自况，
表现自己的怀才不遇。
主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。
五花马，千金裘，呼儿/将出/换/美酒，
与尔/同销/万古愁。
主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，
把你的小儿喊出来让他拿去换美酒，
让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
［狂］
干脆，只管
买
同“消”
诗行到此处，酒已至半酣。
此时酒席上的李白又是怎样的一副姿态呢？
“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”
用一个成语来概括李白的言行举止。
喧宾夺主
“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。
用一个成语来概括李白的言行举止。
颐指气使
从这“喧宾夺主”与“颐指气使”中，你看到了一个怎样的李白？
狂放不羁
★李白的“万古愁”从何而来？
（请同学们结合背景，结合李白的思想性格分析。）
提示： “天生我材必有用”
“但愿长醉不复醒”
天生我材必有用
矛
盾
酒
豪放自信
怀才不遇
但愿长醉不复醒
积极入世
消极避世
高堂明镜悲白发
朝如青丝暮成雪
人生易老
青春不再
壮志未酬
怀才不遇
天生我材必有用
千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞
惟有饮者留其名
圣贤寂寞
人生失意
为何而愁
一愁
二愁
三愁
★李白的“万古愁”的具体内涵是什么？（请结合诗句分层次理解。）
小结
在李白的思想中，浸透着儒家思想的血液。“修身齐家治国平天下”是其毕生的追求。然而，当无法企及的现实无情地摆在他的面前时，他的理想破灭了。进退维谷之间，他唯有
以饮酒排解心中的愁闷
以放歌对抗现时的黑暗
以精神的旷达张扬自己的个性
1．《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是： ， 。”
2．《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是“ ， 。”
3．《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“ ， 。”
4．《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是“ ， 。”
天生我材必有用，千金散尽还复来。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
情境式默写
5.李白《将进酒》中感叹岁月流逝，人生易老的句子：“ ， 。”
6.李白在《将进酒》中运用了比喻和夸张的手法极言人生短暂、韶华易逝是：
， 。
7.李白《将进酒》中突出表现作者对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是：“ ， 。”
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长睡不复醒

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