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《无衣》同步练习
一、选择题
1．下列诗句不能表现时间变化的一项是（ ）
A．海上明月共潮生 B．皎皎空中孤月轮 C．玉户帘中卷不去 D．江潭落月复西斜
2．下列诗句所描写的景色依时序排列，恰当的一项是
①迟日未能销野雪，晴花偏自犯江寒。
②帘卷西风，人比黄花瘦。
③微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。
④六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
A．①②③④ B．③④②① C．③①②④ D．①③②④
3．下列各项中，加点词的解释有误的一项是（ ）
A．人生代代无穷已 穷已：穷尽，终了
B．但见长江送流水 但见：只见，仅见
C．此时相望不相闻 相闻：互相传颂
D．不知乘月几人归 乘月：趁着月光
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
秦废封建
秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。”始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也，置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。”
昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取奏说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契①以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
（取材于宋 苏轼《东坡志林》）
【注】①书契：指有文字记载。
4．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．然后属疏远 属：亲属
B．诸侯更相诛伐 更：交替
C．子房亦与焉 与：参与
D．不能易也 易：交换
5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．诸侯：西周、春秋时分封的各国国君，在其封土内世袭占有封地及居民，交纳贡赋和捍卫王室。
B．三代：是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。
C．廷尉：官名，秦朝设置，为九卿之一，掌刑狱。秦汉至北齐主管司法的最高官吏。
D．守宰：是指看守政府的宰相。
6．下列对文意的理解，不正确的一项是（ ）
A．文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。
B．始皇不急于说出己见，而让群臣议论丞相的谏言，群臣多赞成丞相的意见。
C．廷尉李斯深谙时移世变，以史为鉴，力排众议，反对恢复分封诸侯的制度。
D．苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡县制各有优劣。
7．将下面的句子译为现代汉语。
（1）时非圣人之所能为也，能不失时而已。
（2）自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。
三、情景默写
8．无衣
（1）《无衣》中，描写将士们团结友爱、同穿衬衫的句子：“ ？ 。”
（2）《无衣》中，描写将士们团结友爱、同穿下衣的句子：“ ？ 。”
（3）《无衣》中，描写将士们修理矛戟、准备行动的句子：“ ， ！”
（4）《无衣》中，描写将士们团结友爱、同穿战袍的句子：“ ？ 。”
9．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的：“ ， ”自勉。（表达了有抱负的人要担当大任，就应该胸怀宽广、意志坚定。）
（2）孔子认为，一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是：“ ， 。”
（3）孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是：“ ， 。”
（4）孔子认为君子之道主要有三个方面，分别是：“ ， ， 。”
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首诗，完成下面小题。
无　衣
《诗经·秦风》
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
10．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（　　）
A．第一章是全诗的总领。为了“同仇”这个目标，所以才能“同袍”“同泽”“同裳”。
B．这首诗表达了同心协力、共同对敌的决心。反问句的使用，语气强烈，增强了诗句的艺术感染力。
C．或同穿一“袍”，或同穿一“泽”，或同穿一“裳”，这说明百姓们从军时贫穷“无衣”，表达了他们悲愤哀怨、无可奈何的感情。
D．全诗叙写了出征前战友相互勉励的情形，抒发了团结友爱、共御外侮的壮志豪情。
11．《诗经》主要运用赋、比、兴的表现手法，这首诗主要运用了其中的哪种手法？其作用是什么？
12．阅读下面两首诗歌，完成问题。
无衣
《诗经 秦风》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
出关①
徐兰
凭山俯海古边州，旆②影风翻见戍楼。
马后桃花马前雪，出关争得不回头？
【注】①关，指居庸关。②旆（pèi），旌旗。
(1)下面对诗歌内容和艺术特色的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．《无衣》以“兴”为主，每章开头都采用问答式的句法，又用重章叠唱形成回环往复。
B．《无衣》意气风发，豪情满怀，充满火一般燃烧的激情，反映了秦地人民的尚武精神。
C．《出关》一、二句写边地州城背山面海，旌旗在戍防城楼上随风翻卷，一派雄壮气势。
D．《出关》三、四句写临出关的刹那士卒回头这一动作，生动地表现出士卒的心理世界。
(2)两首诗都属于边塞征战题材，但表达的思想感情却不同，请简要分析。
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
感 遇[注]
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇,循环不可寻。
徒言树桃李,此木岂无阴
[注]此诗是张九龄遭贬荆州长史后所作,当时李林甫得势,正直之臣备受排挤。此诗借用了屈原《橘颂》“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮”的诗意。
13．下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是（ ）
A．一、二两句,颂扬橘树经得起严冬考验终年常绿绘制了一幅美丽的江南橘林图景。
B．三、四两句，写橘树经冬翠绿,并非因为江南气候暖和而是因为它有着耐寒的本性。
C．五、六两句,写这些丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。
D．本诗构思精巧,结构严密,最后发出桃李难道不能供人乘凉的呼喊,增添了诗的艺术魅力。
14．有人认为本诗是借橘树来写自己,那么诗人借橘树表达了自己怎样的思想情感 请简要概括。
阅读下面的古诗，完成各题。
诗经·无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
15．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．每章开头都有一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，表达了自己没有衣服穿还要作战的痛苦。
B．《无衣》是秦国的军中歌谣，从诗的意境看，将士们一边行军一边歌唱，显示出这是一支威武雄壮之师。
C．诗中的“同仇”“偕作”“偕行”，充分表现了秦军的统一思想，统一行动，奠定了诗篇慷慨高昂的基调。
D．这是一首赋体诗。赋就是铺陈，它在一咏三叹中表现了将士们的英勇精神和昂扬斗志，也在一咏三叹中展现出诗歌的艺术魅力。
16．全诗从结构上体现了《诗经》中的哪种艺术技巧？“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”三句之间是什么关系？请作具体分析。
参考答案：
1．C
2．D
3．C
4．D 5．D 6．D 7．（1）时势不是圣人所能创造的，（ 他们只是）能不失掉时机罢了。
（2）从三代圣人以来，用礼乐教化天下，以至于刑罚废弃不用，然而终究不能制止篡位弑君的祸端。
8． 岂曰无衣 与子同泽 岂曰无衣 与子同裳 修我矛戟 与子偕作 岂曰无衣 与子同袍
9． 士不可以不弘毅 任重而道远 一日克己复礼 天下归仁焉 为仁由己 而由人乎哉 知者不惑 仁者不忧 勇者不惧
10．C 11．主要运用了“赋”的表现手法。在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。
12．(1)A
(2)①《无衣》表达的是团结一致、共同对敌的爱国主义精神。诗歌以一位战士的口吻叙说大敌当前之际，应以大局为重，不计其余，奔赴前线，共同杀敌，表现了积极昂扬的爱国主义精神；②《出关》表达的是出征士卒怀土恋乡的感情。“马后桃花”，意谓关内正当春天，温暖美好；“马前雪”，是说关外犹是冬日，严寒可怖。士卒“回头”的动作，表现出即将出关、远离故土时对家乡的眷恋。
13．D 14．①受命不迁坚强不出的感慨。②对国家前途的关心和对朝廷听信谗言.邪正不辨的愤懑与担忧。③对命运不定难以把握的感叹。④对像自己一样的贤者不受重用的不平。
15．A 16．（1）重章叠唱（句）。（2）递进关系（层进关系）。（3）首章结句“与子同仇”是情绪方面的。说的是我们有共同的敌人。这是发出号召，统一思想。第二章结句“与子偕作”是说“我与你一同行动起来”。这才是行动的开始。第三章结句“与子偕行”，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这三个结构相同的句子只是几个字的变化，就展现出了诗歌行文的思路，便于情节的展开，使情感层层推进，形成了一种参差美。

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