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15《我与地坛（节选）》同步练习
一、选择题
1．下面对《我与地坛》选段的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。
A．选文中反复使用“又是”，突出了地坛依旧如往日，“荒芜而并不衰败”，但“我”的心境却有了很大不同，将内心的失落与痛苦表露无遗。
B．“只想着”“只默念”，强调了“我”对母亲的思念之深。鸟儿尚且有巢可归，而“我”却已无“家”可依，突出了作者无尽的悲伤与怀念。
C．从“落满黑暗”到“渐渐浮起月光”，表现了“直坐”时间之久，而“恍惚”“呆呆”形象地刻画“我”失去母亲之后失魂落魄的精神状态。
D．选文将景物描写与“内心独白”相结合。从“已经不在”到“不能再来”的“独白”，从精神恍惚到被迫承认，凸显了“我”的伤感与痛悔。
2．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)
黄梅戏源于民间歌舞。山野村夫的劳动之歌，妇孺皆知的里巷歌谣，灯会社火之中的欢歌劲舞，是黄梅戏活泼的源头。________。________，________。________，________，________。今天所见的花腔小调，无论它与民歌有多大程度的类似，但经历过戏剧浪头的打磨后，已经具备了戏剧性音乐的某些特质，是一种民歌式的曲牌体制。
①它已经从田间地头走上舞台
②两小戏、三小戏的进程中出现的“花腔”腔系是黄梅戏形成的第一个阶段性成果
③花腔虽然从民歌中转化出来
④从随口而歌进入到规定的戏剧情境
⑤作用已与民歌不大一样
⑥传达角色的心声
A．②③⑤①④⑥ B．②⑤①③④⑥ C．①③⑤②④⑥ D．③⑤①②④⑥
二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成后面的问题。
消逝的钟声
史铁生
①在台阶上张望那条小街的时候，我大约两岁多。
②终于有一天奶奶领我走下台阶，走向小街的东端。我一直猜想那儿就是地的尽头，世界将在那儿陷落、消失——因为太阳从那儿爬上来的时候，它的背后好像什么也没有。谁料，那儿更像是一个喧闹的世界的开端。那儿交叉着另一条小街，那街上有酒馆，有杂货铺，有油坊、粮店和小吃摊。那儿还有从城外走来的骆驼队。“什么呀，奶奶？”“啊，骆驼。”“干吗呢，它们？”“驮煤。”“驮到哪儿去呀？”“驮进城里。”驼铃一路丁零当啷丁零当啷地响。我望着骆驼来的方向问：“那儿是哪儿？”奶奶说：“再往北就出城啦。”“出城了是哪儿呀？”“是城外。”“城外什么样儿？”“行了，别问啦！”我很想去看看城外，可奶奶领我朝另一个方向走。我说“不，我想去城外”，我又说“奶奶我想去城外看看”，我不走了，蹲在地上不起来。奶奶拉起我往前走，我就哭。“带你去个更好玩儿的地方不好吗？那儿有好些小朋友……”我不听，一路哭。
③越走越有些荒疏了，沿一道灰色的砖墙走了好一会儿，进了一个大门。啊，大门里豁然开朗，完全是另一番景象：大片大片寂静的树林，碎石小路蜿蜒其间；满地的败叶在风中滚动，踩上去吱吱作响；麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然觅食。我止住哭声，平生第一次看见了教堂。
④我跟着奶奶进了一座拱门，穿过长廊，走进一间宽大的房子。那儿有很多孩子，他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。他们在唱歌，一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴，琴声飘荡，满屋子里的阳光好像也随之飞扬起来。唱歌的孩子里面有我的堂兄，他看见了我们但不走过来，只努力地唱歌。那样的琴声和歌声我从未听过，宁静又欢欣，一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活泼起来，与窗外的晴空和树林连成一气。那一刻的感受我终生难忘，仿佛有一股温柔又强劲的风吹透我的身体，一下子钻进了我的心里。后来奶奶常对别人说：“琴声一响，这孩子就傻了似的不哭也不闹了。”我多么羡慕我的堂兄，羡慕那些孩子，羡慕那一刻的光线与声音，有形与无形。我呆呆地站着，徒然地睁大眼睛，其实不能听也不能看了，有个懵懂的东西第一次被惊动了——那也许就是灵魂吧。后来的事都记不大清了，好像那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头，然后光线就暗下去，屋子里的孩子都没有了，再后来我和奶奶又走在那片树林里了，还有我的堂兄。堂兄把一个纸袋撕开，掏出一个彩蛋和几颗糖果，说是幼儿园给的圣诞礼物。
⑤这时候，晚祈的钟声敲响了——唔，就是这声音，就是它！这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊！
⑥“它在哪儿呀，奶奶？”
⑦“什么，你说什么？’’
⑧“这声音啊，奶奶，这声音我听见过。”
⑨“钟声吗？啊，就在那钟楼的尖顶下面。”
⑩这时我才知道，我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声，就是从那尖顶下发出的。暮色浓重了，钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风过树林，带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头……
不知奶奶那天为什么要带我到那儿去，以及后来为什么再也没去过。不知何时，天空中的钟声已经停止，并且在这块土地上长久地消逝了。多年以后我才知道，那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都被拆除。我想，奶奶当年带我到那儿去，必是想在那幼儿园也给我报个名，但未如愿。
再次听见那样的钟声是在40年以后了。那年，我和妻子坐了八九个小时的飞机，到了地球的另一面，到了一座美丽的城市，一走进那座城市我就听见了它。在安静的小街，在那座城市的所有地方，随时都听见它在自由地飘荡。我和妻子在那钟声中慢慢地走，认真地听它，我好像一下子回到了童年，整个世界都好像回到了童年。对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制。这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
(有删改）
3．下列对文本思想内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．第④段中“琴声一响，这孩子就傻了似的不哭也不闹了”，奶奶的这句话表现了幼时的作者听到琴声后的痴迷情态。
B．作者一出生就听到教堂的钟声。40年后，在异国他乡又听到类似的钟声，时空跨度大，但乡恋依旧。
C．本文通过回忆听到钟声的情形，表达了作者对童年美好生活的留恋，也暗示了音乐化人的主旨。
D．故乡“是一种辽阔无比的心情”“这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡”，以上对故乡的认知与“此心安处是吾乡”意趣相通。
4．下列对文本艺术特色的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．开头两段中“在台阶上张望”“一直猜想”等细节，为下文写作者到了小街后问东问西的情形埋下了伏笔。
B．文章第②段中作者与奶奶之间的对话，简洁而有趣，形象地突出了幼时的他对外面世界的好奇和渴望。
C．文章第④段描写教堂琴声时使用了正面描写的手法，写出了琴声与周围环境动静相谐的特点。
D．“仿佛有一股温柔又强劲的风吹透我的身体”一句运用通感手法，将听到的琴声和歌声幻化为触觉的风，形象地写出了作者听到琴声和歌声后内心受到的震动。
5．文章题目为“消逝的钟声”，但作者详写了对童年生活的回忆，这样安排有何作用？请简要分析。
6．作者在异地听到钟声时感到“我好像一下子回到了童年，整个世界都好像回到了童年。对于故乡，我忽然有了新的理解”。请结合本文，联系实际，谈谈你对故乡的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
……
如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有—天我整理我的旧像册，一张十几年前我在这圈子里照的照片——那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿哪？”她问我：“你母亲还好吗？”“您是谁？”“你不记得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子？……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书，忽然从那漆黑的祭坛里传出—阵阵唢呐声；四周都是参天古树，方形祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。
必有一天，我会听见喊我回去。
那时您可以想象一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢。心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想象是一个老人，无可质疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。
我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗？
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
（节选自《我与地坛》 有删改）
7．下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．文中的地坛既是人文景观，也是作者的灵魂栖居地。作者写地坛，突出的是一种物我交融同呼共吸的隐秘的精神默契。
B．“那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”中，“一个世界”指不会和别人接触的地方，“另一个”指正常人生活的环境。
C．作者想象一个老人“无可质疑地走向他的安息地，走得任劳任怨”体现了其对生命落幕的无奈和感伤，对世界充满眷恋。
D．文中作者多次描写地坛，在作者的笔下，地坛是一座完全被人们遗忘和废弃的古园，处处充满着绝望的气息。
8．下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．史铁生的《我与地坛》在表现内容上不限于一人一事一景一情，把较为丰富的人物形象、观察入微的环境描写和复杂细腻的思想情感融为一体。
B．作者将正常的主谓句式“古殿檐头浮夸的琉璃剥蚀了”转换为“剥蚀了……琉璃”，将不及物动词提到宾语前，使文章出现了特色鲜明的陌生化句式。
C．选文的景物描写衬托了作者的心境，也为作者的思考提供了一个特定的情绪背景，在一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，更易展开对生命的思考。
D．文章总体上是以第三人称完成叙述的，“我”就是史铁生本人。在叙述过程中，作者并不总是以“我”的名义出现，有时转换成了第一、二人称。
9．选文运用了多种修辞手法，给读者带来了丰富的阅读体验。请在选段中找出运用了拟人和夸张手法的句子并作简要分析。
10．周国平说：“在经历了绝望的挣扎之后，他（史铁生）大难不死，竟然获得了前所未有的精神上的健康。”请结合文本分析，史铁生在地坛中获得了哪些“精神上的健康”？
三、选择 简答
阅读下面《我与地坛》的节选文字，完成小题。
材料一：
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面_______了古殿檐头浮夸的琉璃，_______了门壁上炫耀的朱红，_______了一段段高墙，又_______了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
材料二：
当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他走下山去熄灭着收尽苍凉残照之际，另一面正是他在燃烧着布散烈烈朝辉爬上山巅之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗？
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
11．将下列词语依次填入文中横线处，顺序恰当的一项是（ ）
①淡褪 ②散落 ③坍圮 ④剥蚀
A．③②①④ B．②①④③ C．④①③② D．④②③①
12．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．当他走下山去熄灭着收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
B．当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
C．当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着烈烈朝辉爬上山巅布散之时。
D．当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，在另一面正是他燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
13．材料二中用了四个“我”，你认为哪个“我”与其他三个不同，请简要分析。
四、语言表达
阅读下面的文字，完成下列小题。
我在《插队的故事》中说过，陕北民歌中常有些哀婉低回的拖腔，或欢快嘹亮的呐喊，若不是在舞台上而是在大山里，这拖腔或呐喊①。比如说《三十里铺》：“提起——这家来家有名……”比如《赶牲灵》：“走头头的那个骡子儿哟——三盏盏的那个灯……”“提起”和“骡子儿哟”之后可以自由地延长，直到你心里满意了为止。根据什么？我看是根据地势，在狭窄的沟壑里要短一些，在开阔的川地里或山顶上就必须长，为了照顾听者的位置吗？可能，更可能是为了满足唱者的感觉：天人合一。民歌的魅力之所以长久不衰，是因为它原就是经多少代人锤炼淘汰的结果。民歌之所以流传得广泛，是因为它唱的是平常人的平常心。它从不试图揪过耳朵来把你训斥一顿，更不试图把自己装点得多么白璧无瑕，甚至光彩夺目；它没有吓人之心，也没有取宠之意;②，它想在大家中间，因而它一开始就放弃拿腔弄调和自命不凡；它不想博得一时癫狂的喝彩，更不希望在其脚下跪倒一群乞讨恩施的“信徒”；它的意蕴是生命的全息，要在天长地久中去体味。道法自然，民歌以真诚和素朴为美。真诚而素朴的忧愁，真诚而素朴的爱恋，真诚而素朴的憧憬，变成曲调，贴着山走，沿着水流，顺着天游信着天游。
14．文中使用了那些修辞手法（ ）
A．设问 拟人 排比 B．反问 比喻 排比
C．设问 比喻 对偶 D．反问 拟人 对偶
15．文中画波浪线的句子可改写成：“真诚而素朴的忧愁、爱恋、憧憬，变成曲调，贴着山、水与天际游走。”从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
16．请在文中画横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
17．下面是一封邀请函，其中有五处用语不得体，请找出并修改。
邀请函
尊敬的XXX教授：
您好！
本协会拟于X月X日在XX市XX宾馆举办作品研讨会，特邀您作为协会顾问出席，为我会青年作者的成长多多进言。现随函寄赠会员的大作数本，望您拨冗拜读，以便您在会上抛砖引玉。未详事宜，故请垂询。恳请及时到会。
XX市写作爱好者协会
X月X日
18．读书时，常用批注对文中精当之处做出评点，抒发感想。它直人文本，少有迂回，三言两语，生动传神。请参考对画波浪线句的批注，任选下面《我与地坛（节选）》中一处画横线的句子，从内容，手法，作者情感等方面选择一个角度做批注。要求：至少使用一种修辞手法，不超过40个字。
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；①蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；②树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。
示例：一个比喻写尽蜂儿姿态之轻盈，动作之优雅，神态之安闲，突显物之生机，妙极！
19．根据要求在横线上写对联。
著名作家史铁生未能走过2010年的最后一天。12月31日凌晨3时多，59岁的史铁生因脑溢血去世。从20岁起就坐轮椅的史铁生，一生用生命在写作，这样的作家太值得人们敬重，太值得人们怀念。
请你为史铁生写一副挽联，表达哀思或景仰之情。要求：嵌进作家的名字，或嵌进作家的作品名；上下联均不超过12个字。
上联：
下联：
五、非选择类
20．文化常识填空。
指出下列对联写的是中华民族的哪个传统节日。
①上联：银花火树开元夜 下联：紫气丹光拥玉台
②上联：延年畅饮菊花酒 下联：避恶遍插茱萸枝
③上联：桂花开时，香云成海 下联：月轮高处，广寒有宫
六、小阅读-课内
21．《我与地坛》中作者对蜂儿、蚂蚁等的描写表现了怎样的思想感情？
“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
22．请理解《我与地坛（节选）》中，地坛给我的启示。
（1）启示一：所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
（2）启示二：思考“怎样活的问题”，从古园的景物中感悟到生命的力量。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉……
七、填空题
23．易混字形
①（xún）因( )守旧 （dùn）( )迹藏名
②sì( )无忌惮 yì( )业
③tǐng( )拔 tǐng( )而走险
④cáo( )杂 cáo( )运 zāo( )践
⑤声名狼( ) jí 蕴jiè( )jí( )贯
⑥荒wú( )wǔ( ) 廊 wǔ( )然 wǔ( )媚
参考答案：
1．A
【详解】本题考查学生理解文章内容，理解文中重要句子的含意的能力。
A．“突出了地坛依旧如往日，‘荒芜而并不衰败’”错误。两个“又是”交代了时间，分别为午后和傍晚，表示时间的变化，但是“我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了”，表示这种心境持续时间之长，将内心的失落与痛苦表露无遗。并没有强调地坛特点。
故选A。
2．A
【详解】试题分析：题目所给材料以黄梅戏为中心，语段开头先对黄梅戏进行了概括性的分析，而横线后面则是对花腔小调的分析。由所给句子可知，横线处空缺的几句话，是围绕“花腔”展开的。②引出了“花腔”这一概念，③和⑤具体交代了“花腔”与民歌的关系，①④⑥则对“花腔”的特点和作用进行了分析。
点睛：此题考查学生正确排列句子顺序的能力。要求学生平时多读好书，多做相关的练习题。另外，要注意题干中某些句子中的内在联系，以及出现的提示性的词语。
3．C 4．C 5．①详写童年生活，交代了听到钟声的过程，突出幼时聆听“晚祈的钟声”受到震撼等特殊的心理感受。②为后文写在异地听到钟声感到好像一下子回到了童年作铺垫，使作者对童年的感受更加真切。③能够更好地突出文章的主题.表现作者对童年生活过的故乡的新的理解。 6．①“故乡”并不是一片特定的土地，而是一种不受时空限制的辽阔无比的心情。②作者童年时对世界充满了好奇，而“晚祈的钟声”对他幼小的心灵产生了极大的震撼，这是他童年中重要的心灵印记。当久逝的钟声在异地突然响起，作者童年生活的印记一下就涌现在脑海中，令其产生了对童年、故乡的怀念。③其实，我们在异地他乡时，都会因一个小的事物回忆起过去的某一段生活，从而产生相应的、复杂的感受和心情，这种心情是一种特殊的“故乡”。
【解析】3．本题考查分析鉴赏作品的内容的能力。
C项，“暗示了音乐化人的主旨”曲解文意。文中写回忆听到钟声的情形，是为了表达对童年美好生活的回忆和留恋，并没有暗示音乐化人。
故选C。
4．本题考查分析鉴赏作品艺术特色的能力。
C项，“正面描写”错误，文章第④段描写教堂琴声时，“琴声一响，这孩子就傻了似的不哭也不闹了”属于侧面描写，所以应是正侧面描写相结合的手法。
故选C。
5．本题考查分析文章相关内容在文中作用的能力。
分析情节的作用，主要从情节本身、情节与人物、情节与主题的作用。从内容上看：文中写我的童年第一次听到钟声的过程，突出幼时聆听“晚祈的钟声”受到震撼等特殊的感受。“这时我才知道，我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声，就是从那尖顶下发出的。暮色浓重了，钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风过树林，带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头……”；从结构上看：与后文“我和妻子在那钟声中慢慢地走，认真地听它，我好像一下子回到了童年，整个世界都好像回到了童年”相照应，为后文抒写自己在异地听到钟声的独特感受作铺垫，使“我”对“童年”的感受更加真切；从主题上看：通过40年前后对比，更好地突出了文章的主题，表达了对故乡的新的理解。
6．本题考查探究文本中的某些问题并提出自己见解的能力。
本题属于探究题，作答时首先应结合文本谈感受。比如文中有对故乡的认识“人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制”，这是史铁生对故乡的新的理解。作者之所以会有这种理解，是因为童年时的记忆深刻，而今遥远的记忆被唤醒之后获得了一种回归感。然后结合自己的人生经历谈谈和本文作者类似的感受。
“我和妻子在那钟声中慢慢地走，认真地听它，我好像一下子回到了童年，整个世界都好像回到了童年”，钟声让我和妻子在“地球的另一面”同样有了故乡的感觉，说明“故乡”并不是一片特定的土地，而是一种不受时空限制的辽阔无比的心情。我们在异地他乡时，都会因一个小的事物一起对过去的某一段生活的回想，从而产生相应的复杂的感受和心情。“晚祈的钟声”给童年的作者极大的震撼，成为了他童年中重要的心灵印记，所以当久逝的钟声在异地突然响起时，对童年的生活、童年时相伴的人、童年时故乡的怀念便一股脑涌上心头。而这种回忆，这种感受就是一种特殊的“故乡”。
7．A 8．D 9．①“当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时”运用拟人的手法，“走上”“爬上”将太阳人格化，生动形象。
②“露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”露水凝聚在草叶上，不断增多，最后落向地面。这原本是一种十分常见的现象，但作者在此处却有意采用了夸张的修辞手法，着力突出了露水在坠地一瞬间所展露出的美，能给人留下深刻的印象。 10．①史铁生在地坛中获得了生生不息的生命意识。地坛虽然荒芜，里面却依然生长了许多顽强的生命。愈见苍幽的老柏树，自在坦荡的野草荒藤等景物，都洋溢着生命的律动；
②史铁生在地坛中明白了要冷静豁达地对待生命。地坛弥漫着沉静的光芒，而“我”也终将沉静地走下山去，个人在浩渺的时空中是不值一提的，应该冷静豁达地面对死亡；
③史铁生在地坛中感悟到了对人生应持有一种有所作为的坚定信念。地坛中万事万物都有生命的印迹，启示对人生应持有一种有所作为的坚定信念，使作者走出生命的低谷。
【解析】7．本题考查学生对文本内容的理解能力。
B .“‘一个世界’指不会和别人接触的地方，‘另一个’指正常人生活的环境”错误。“一个世界”指正常人生活的社会环境，“另一个世界”指的是不会和别人接触的地方。
C .“体现了其对生命落幕的无奈和感伤，对世界充满眷恋”错误。老人体现的是对死亡从容坦然，对人生无怨无悔。
D .“处处充满着绝望的气息”错误。地坛虽然破败，但富于生机。
故选A。
8．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“文章总体上是以第三人称完成叙述的”错误。“地坛在我出生前四百多年就座落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方……”，文章总体上是第一人称，有时转换成二、三人称。
故选D。
9．本题考查学生对修辞手法的把握能力。
①“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”运用了拟人的手法，“等”“等待”将古园人格化；“当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时”运用拟人的手法，“走上”“爬上”将太阳人格化，生动形象。
②“露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”中“轰然坠地”“万道金光”写出露水凝聚在草叶上，不断增多，最后落向地面。这原本是一种十分常见的现象，但作者在此处却有意采用了夸张的修辞手法，着力突出了露水在坠地一瞬间所展露出的美，能给人留下深刻的印象。
10．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。
由原文““‘蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地摔开万道金光。’‘园子都是草木竞相生长弄出的响动，片刻不息。’这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败”可知，史铁生在地坛中获得了生生不息的生命意识。地坛虽然荒芜，里面却依然生长了许多顽强的生命。愈见苍幽的老柏树，自在坦荡的野草荒藤等景物，都洋溢着生命的律动。
由原文“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”“太有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具”可知，史铁生在地坛中明白了要冷静豁达地对待生命。地坛弥漫着沉静的光芒，而“我”也终将沉静地走下山去，个人在浩渺的时空中是不值一提的，应该冷静豁达地面对死亡。
由原文“但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时”史铁生在地坛中感悟到了对人生应持有一种有所作为的坚定信念。地坛中万事万物都有生命的印迹，启示对人生应持有一种有所作为的坚定信念，使作者走出生命的低谷。
11．C 12．B 13．第四个“我”与其它三个不同。前三个“我”都是指某一个人，具体实指文中的“我”；而第四个“我”不是泛指，指每一个生命。生命在作者笔下是一种宏观广义上的永恒，可见作者面对生死的豁达和坦然。
【解析】11．本题考查学生正确运用词语的能力。
“淡褪”，淡薄，褪色。“散落”，指分散下落。“坍圮”，建筑物或堆起的东西倒塌，从基部崩坏。“剥蚀”，指古代碑刻年久、风化，使有剥落，侵蚀。
第一空，语境指“古殿檐头浮夸的琉璃”脱落，应该用“剥蚀”。
第二空，语境中是说门壁上炫耀的朱红消失褪除，应该用“淡褪”。
第三空，语境中指“一段段高墙”倒塌，应该用“坍圮”。
第四空，语境中指“玉砌雕栏”损坏，落在地上，应用“散落”。
正确顺序为：④①③②
故选C。
12．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句两句话在句法结构上具有对称性，语病主要是语序不当：
“走下山去熄灭着”，“熄灭着”作状语，修饰“走下山去”，应改为“熄灭着走下山去”。
“另一面”应该作“在”的宾语；“爬上山巅”应该在“燃烧着”后面，对应上句“熄灭着走下山去”。
修改正确的只有B项。
故选B。
13．本题考查学生理解文章内容、分析词语含义和作用的能力。
这段话是作者对于生命的思考，在作者笔下，生与死是同一的，既是夕阳也是旭日。
“我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖”意思是指文中的“我”，有着残缺身体的“我”将要死去，这两个“我”都是具体实指文中的“我”；
“当然，那不是我”“那”指的是“欢蹦的孩子”，所以不是已经死去的消逝了的“我”，第三个“我”也实指文中的“我”；
“但是，那不是我吗？”联系前文可知，作者认为生与死是同一的，一个生命消逝，而另一个新生，至于有着怎样的一个人间姓名，已然不再重要。生命在作者笔下是一种宏观广义上的永恒，可见作者的豁达和坦然，面对生死淡然而深邃。这里的“我”不再实指文中的“我”，而是泛指，指每一个生命。
14．A 15．原文“真诚而素朴”分别修饰“忧愁”“爱恋”“憧憬”强调了民歌的“真诚而素朴”体现的范围之广，也增强了语言表达的气势与感染力；原文的后三句连续使用了动词“贴”“沿”“顺”等，更加生动准确，强调了民歌贴近自然的特点。 16．①便可随意短长②它不想在众人之上
【解析】14．本题主要考查辨析修辞手法的能力。修辞方法考纲中共考查9种，即比喻、比拟（拟人、拟物）、借代、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问。一般说，比喻、夸张、比拟、借代是语言类的修辞方法；对偶、排比、反复是结构类的修辞方法；反问和设问表述增强语气类的修辞方法。解答本题的关键首先是要掌握常见修辞手法类型及特征；其次是结合具体的语境判断，选出符合题目要求的选项。
“根据什么？我看是根据地势”等运用了设问的修辞手法，“它从不试图揪过耳朵来把你训斥一顿”等运用了拟人的修辞手法，画波浪线的句子运用了排比的修辞手法。文段中没有运用反问、比喻、对偶的修辞手法。
故选A。
15．本题考查分析句子的表达效果的能力。解答此类题目，首先要阅读语句，理解内容并把握特征：然后结合语境，找好切入点分析句子的表达效果；最后根据题干要求作答。每个句子都可提炼出一定的内容，有的饱含着作者的某种思想、情感，或表现了文章的主旨。分析句子表达效果可从以下角度入手：（1）从语言表达上看句子，可以看是否运用修辞，有无特殊句式，精妙词语运用等；（2）从内容情感上看句子，每个句子本身都可提炼出一定的内容，也有的饱含作者的其种思想情感；（3）从写作方法上看句子，可以看句子选用的表达方式，看句子采用的描写方法，看句子运用的表现手法等。
解答该题目需要综合考虑用词的特点，不同句式的选择，不同修辞的效果，还包括句子结构与层次等。改写后的语句确实简洁了不少，但是缺少了准确性、生动性，也减少了表达上的气势与感染力。另外，改写后的句子少了“沿”“顺”等动词，体现不出民歌自然质朴的特点。
16．本题考查学生补写句子的能力。解答此类题目的一般步骤：第一步，把握文段语脉，定位句子关系。先初读语段，搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系，特别要注意关联词语，注意规律总结。明确补写的句子是总领下文的总起句，还是承上启下的过渡句，还是对内容做出总结的总结句。第二步，根据上下语境，注意合理推导。根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照，从而合理地推断出所补写的内容。补写时需考虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性等。第三步，检验补后内容，确保语意连贯。检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病等。
第①处的内容可根据后面的“在狭窄的沟壑里要短一些，在开阔的川地里或山顶上就必须长”等来判断，所以此空应填写“便可随意短长”；
第②处的内容可根据前后文的结构，尤其是横线后面的“它想在大家中间”来判断，所以此空应填写“它不想在众人之上”。
17．①“多多进言”改为“多提宝贵意见”；
②“大作”改为“作品”；
③“拜读”改为“垂阅”；
④“抛砖引玉”改为“发表高见”；
⑤“及时到会”改为“届时光临”。
【详解】本题考查语言表达的得体性。所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。
①“进言”指用尊敬或客气的口气向人提出意见，此处是说请教授为青年作者提出意见，故应将“多多进言”改为“多提宝贵意见”。
②“大作”是敬辞，称对方的著作，此处是称其他会员的著作，故应改为“作品”。
③“拜读”是敬辞，指阅读别人的作品或书信等，此处是请别人阅读，应改为“垂阅”。
④“抛砖引玉”是谦辞，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，只能用于自身，此处应改为“发表高见”。
⑤“及时到会”语气生硬，可改为“届时光临”。
18．①形象的拟人！蚂蚁是个思想家，更是一个践行者啊！②蝉能摆脱外壳，自己却难以摆脱寂寞；以空屋之空言寂寞如茫茫大漠无边，越咂摸越有味。
【详解】本题主要考查语言表达的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“请参考对画波浪线句的批注，任选下面《我与地坛（节选）》中一处画横线的句子，从内容，手法，作者情感等方面选择一个角度做批注”，批注，指阅读时在文中空白处对文章进行批评和注解，作用是帮助自己掌握书中的内容。多是些切中肯綮的短词断句，是阅读者自身感受的笔录，体现着阅读者别样的眼光和情怀。“蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”，运用拟人手法，抓住“摇头晃脑捋着触须”“疾行而去”分析，突出蚂蚁思考及实践的特点。运用了拟人的修辞手法，把蚂蚁当作人来写，生动形象地写出蚂蚁的可爱，表达出作者对其的喜爱，使文章更生动。也可以选取“树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋”分析，运用比喻，“蝉蜕”是留下的壳，但是蝉已经新生了，这也是一种生机的表现。“新生”这个词用得好，更生动的表达了第一位同学的意思。我们看到蝉蜕，就会联想到蝉升空飞走的情景，这和“忽悠一下升空”的景象一样充满了生机。
19． 示例：上联：史一样的作品 下联：铁一样的生命（上联：病隙碎笔写人生点滴 下联：命若琴弦拨金铁之声
）
【详解】本题考查拟写对联的能力。拟写对联，首先要求上下句对仗，还要根据题目要求嵌进作家名字或者作品名，这就需要学生熟悉作家本人生平，熟悉作家代表作品。示例：上联：史一样的作品 下联：铁一样的生命，既嵌进去了史铁生的姓“史”，和名字的一部分“铁”，又嵌进去了对作家性格（铁一样的生命，赞美其意志坚强）和作品（史一样的作品，赞美其作品有历史价值）的评价。
【点睛】对联，就像律诗里的“对仗”，是文学形式之一，写对联要求： 1、仄起平收。上联的最后一字，必须是仄声字；下联的最后一个字，必须是平声字。这一条是对联必须要遵守的，也就是基本中的基本。2、平仄相对。上下联相应的位置，要平仄对仗，上联用平，下联则用仄，反之亦然。当然这个要求太严苛了，不容易做到。变通的办法是：关键的位置能做到平仄相对就可以了。所谓关键位置，指的是词的中心。词组末尾的那个字、以及动词一般来说要求对仗。如红花的花字，笑春风的笑字、风字。这也就是人们常说的一三五不论，二四六分明。做到这两点，格律上就大致过关了。但还有一些其它的要求，可称为进阶篇。要写好对联，这些进阶的要求，也要慢慢适应。
20． 元宵节 重阳节 中秋节
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
①元夜，即农历正月十五元夜，又称元宵节，上元节、灯节。
②饮菊花酒、插茱萸枝是九九重阳节的活动。重阳节，又称登高节，老年节，中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。同时，重阳节还有吃重阳糕、重阳馍、糍粑重阳糕、菊花酒、菊花汤、菊花菜的饮食习俗。
③由“桂花”“月轮”可推知是中秋节。中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间传统节日。中秋节源自对天象的崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。
21．从这些生灵身上感受到了生活的意趣，得到了一些人生的启示，增添了对生活的信心。（作者写的几种动物充满了活力，给人一种力量，催人奋进。）
【详解】本题考查鉴赏文章的语句。
本段描写了“蜂儿”“蚂蚁”“瓢虫”“蝉蜕”“露水”“草木”等。这些在自然界中微不足道的小生命都是那么勇敢顽强、充满生机。在荒芜的地方，它们都按自己的方式生存着、活动着，向人们展现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生命的美丽。作者进行这样的描写，突出了园子荒芜但并不衰败，给作者以人生的启示。充满生机的古园给作者带来了新生命，使作者重又扬起了生活的船帆。
22．（1）作者专心致志地想关于死和自己为什么要出生的问题。在这沉静的古园中，他终于想明白“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题”“死是一件不必急于求成的事”，想明白每个人都会面临死亡。
（2）选取落日、雨燕、雪地上孩子们的脚印、古柏、草木和泥土的气味、落叶等，运用排比，从视觉、听觉、嗅觉等多个角度生动传神地描绘出地坛四季的不同景致，表现了作者对生命力量的体悟和思考。
【详解】本题考查学生对文本主旨的解读的能力。文章主旨是指文章的写作意图，它是文章的灵魂。其内涵包括情感态度、精神品质、道理感悟和希望号召等。归纳文章主旨最基本的要求是必须首先整体把握全文。要能对所给材料作宏观上的把握，做到对整篇文章了然于胸。这样才能把握文意，领会作者的目的和意图。史铁生是一位作家，正当生命最灿烂的季节，命运却给了他最沉重的打击──双腿残废。他一时“被命运击昏了头”，觉得“自己是世上最不幸的一个”。于是，家附近的地坛，这个荒芜冷落的古园，便成了“可以逃避一个世界的另一个世界”，他“一天到晚耗在这园子里”。史铁生在这个古园里泡了15年，没有人比他更熟悉这里的一草一木，没有人比他对园子的感受更丰富，《我与地坛》就是他在这里浸泡、在这里思考后的结晶。节选的课文一共包括两部分，写自己，写母亲，写自己又为写母亲作了铺垫，表达了作者痛苦、复杂、深沉的感情。作者感悟到深爱地坛，感悟生命真谛。他思考了什么？第一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束了？是不是就此一死了之？第二，我为什么要出生？第三，我应该怎样生活？对前两个问题，在这静静的古园中，作者“一连几个小时专心致志地想”，“想了好几年”，最后终于想明白了，于是对生与死的问题也就释然了。石门中的落日，寂静却安详；高歌的雨燕，苍凉却张扬着生命的多姿多彩；雪地上孩子的脚印，似乎讲述着青春的童话。还有那些小昆虫，那满园子的草木，虽然生长在这落寞的园子中，却有着顽强的生命力，所以作者说：“园子荒芜但并不衰败。”正是这不衰败的园子，成了作者生命的一部分，引发他对生命的长久的思考。怎样活下去，以什么样的精神状态活下去。在这个问题上，园子里的生命给了他启示，他从中感悟到生命的真谛，积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想，促使他走上文学创作的道路，坚定地迈上了新的人生道路。
23． 循 遁 肆 肄 挺 铤 嘈 漕 糟 藉 藉 籍 芜 庑 怃 妩
【详解】本题主要考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。此类试题解答时，辨析字形当然要从字音和字义上下功夫。形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。有些形近但读音不同的字，可以通过读音的不同加以辨析。相连字形的考核主要考核形近字和音近字，试题的内容有两字词语，三字熟语和成语。本题需要注意“循”“遁”，“肆”“肄”，“嘈”“漕”“糟”“藉”“藉”“籍”等字形区别等。

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