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第9课
隋唐时期的经济、科技与文化
第三单元 三国两晋南北朝的政治、经济与文化
一、隋唐经济
二、隋唐科技
三、隋唐文化
四、文化交流
壹：隋唐经济
古代王朝依据自己所颁布的法律向臣民征收的实物或货币。
古代民众的义务：
古代王朝强制民众承担的无偿劳动。
粮食、布帛
人头税
田亩税
民年十五以上至五十六出赋钱。——《汉书·高帝纪》
税谓收其田入也。 ——《汉书·食货志》
（力役 、军役、杂役等等）
“赋＋役”
轻徭薄赋、赋役繁重
1、税收
隋唐经济
隋唐经济
（1）北魏：孝文帝改革时，颁布均田令，
【北魏均田制的部分规定】
1.男子15岁以上，授给露田40亩、桑田20亩；妇女授露田20亩，不授桑田。年满70岁或死亡者,露田归还国家,桑田为世业。露田不得买卖，桑田则永为个人所有，在一定条件下可以买卖。
2.土广民稀地区，可以任力耕垦。
3.地方官吏按官职高低授给多少不等的公田，不得买卖。
4.一夫一妇每年纳帛1匹、粟2石……产麻之乡，以布代帛，数与帛同。
均田制意义:(1)增加了政府的财政收入;
(2)使农民得到土地，提高了生产积极性，促进了北方经济的恢复和发展。
1、税收
唐初
田亩税（租）：粮食
人头税（调）：帛或布
庸：用帛或布代徭役
（3）.唐初的租庸调制
2.唐初租庸调制的特点？
1.以男丁为主 2.税多而杂
3.必须加强对人丁的控制
隋唐经济
内容：除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为“庸”。
影响：
①保证农民有较充分的生产时间，有利于促进农业的发展；
②政府的赋税收入得到了保障。
发展：①将赋税征收对象定为21—59岁的成年男子，减轻农民负担。②隋有年龄限制，唐无年龄限制，保证了农民的生产时间。
1、税收
（3）唐后期：两税法
土地兼并严重，均田制无法推行，租庸调制无法维持，政府财政收入锐减。
755年，安史之乱
人口锐减
1、税收
隋唐经济
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汉代——三十税一，人头税
魏晋南北朝——租调制
唐朝初期——租庸调制
唐朝中后期——两税法
人丁，实物
户，定额税
人丁，定额税、实物
土地，财产，实物与货币
人身依附关系松弛
商品经济发展
统编历史教研苑
1、税收
（3）唐后期：两税法
隋唐经济
两税法的主要原则：是“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”。即是不再区分土户（本贯户）、客户（外来户），只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。
曲辕犁
牛耕
筒车
2、农业
隋唐经济
①制造了曲辕犁，并创造新型灌溉工具—筒车。
唐代水利工程——天宝陂
唐朝的水利工程——它山堰
隋唐经济
2、农业
②大面积兴修水利，开辟大量荒田。
①丝织业：定州、益州、扬州都以织造特种花纹的绫锦闻名。
②陶瓷业：邢州白瓷，越州青瓷（南青北白），还有著名的“唐三彩”(最名贵的陶)。
③造纸业：宣州、益州的纸，都十分有名。
唐三彩
邢窑白釉罐
越窑青瓷
唐朝花鸟文锦
3、手工业
隋唐经济
①货币统一：由五银钱到开元通宝。
②市场发达：邸店、柜坊（银行雏形）、飞钱、（类似汇票）夜市已经出现，商业管理有所松动。
③涌现一批繁华大都市：长安、洛阳、扬州等。
唐长安城
4、商业
隋唐经济
“海上丝绸之路”
唐朝在广州设置市舶使，专门负责海外贸易
隋唐经济
唐朝已能制造大型航海船只，随着海上丝绸之路的发展，茶叶、外销瓷等货物远销南亚、西亚和非洲。传统的陆路贸易在西域继续发挥重要作用，丝绸仍是大宗商品。唐朝在西域的有效管辖，保障了丝绸之路的畅通。
贰:隋唐科技
隋唐
建筑
印刷
火药
李春：赵州桥
雕版印刷术
唐末火药用于战争
天文
僧一行测定地球子午线
医学
孙思邈与《千金方》、唐高宗时编《唐本草》
隋唐科技
宇文恺，鲜卑人，是隋朝最著名的建筑家。他出身将门，自幼好学巧思、胸怀大志。
宇文恺
隋代，重大的建筑工程众多，宇文恺设计的大兴城和洛阳城最负盛名。工匠李春设计的赵州桥是世界现存最早的石拱桥。他利用拱形的力学原理，首创“敞肩拱”结构形式，使赵州桥历经千年，依然屹立。
1、建筑
隋唐科技
这一时期，天文历法成就的代表是唐玄宗时僧一行编修的《大衍历》为了测量各地纬度，僧一行南到交州，北至沙漠，不仅测算出地球子午线长度，还发现了恒星移动的现象。
隋唐科技
2、天文
地理学家贾耽编制的《海内华夷图》和《古今郡国县道四夷述》，与李吉甫所著的《元和郡县图志》都是地理学名作。对于包括地图在内的地理知识，唐朝有定期更新的制度。以图经修撰为例，中央兵部先确定纲要条目，再交由地方州政府完成。
隋唐科技
3、地理
隋唐科技
4、医学
唐初的医学家、药物学家孙思邈，被后人尊称为“药王”。他认为生命最重要，“有贵千金”，《千金要方》由此得名。
千金要方》是一部古今药方的合集，对诊病的口诀、针灸的方法和养生之术，都有详备的论述。后又撰《千金翼方》，对前书进行补充
隋唐科技
4、医学
唐朝重视医药学的规范和发展，唐高宗时颁行的《唐本草》，是世界上最早的国家药典。
火药：唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。
隋唐科技
雕版印刷术——《金刚经》世界现存最早、有明确纪年的雕版印刷品
叁：隋唐文化
①传奇小说：南北朝时，南北文学呈现不同的风格。隋唐时期，文学创作出现融合发展之势，走向繁荣。
以叙事见长、情节曲折、人物形象鲜明的传奇小说在社会上层比较流行。敦煌出土的变文，反映说唱文学在民间十分流行，佛教寺院是其重要的传播场所。
1、文学
隋唐文学
李白 诗仙
李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
李白
1、文学
隋唐文学
杜甫 诗圣
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
1、文学
杜甫
隋唐文学
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
1、文学
隋唐文学
白居易
欧阳询
《多宝塔碑》
《九成宫醴泉铭》
颜真卿
柳公权
《玄秘塔碑》
初唐
中唐
晚唐
特点：
端正劲美雄浑敦厚
特点：
方折峻丽笔力劲健
特点：
严谨工整平正峭劲
2、书法
隋唐文学
代表作：吴道子《送子天王图》
此图以释迦降生为中心，所绘人物衣袍宽大，线条起伏，似随风而动“吴带当风”
代表作：阎立本《步辇图》
描绘了唐太宗接见松赞干布派来的求婚使者的场景
人物画
宗教画
特点：落笔雄劲，风格奔放。
特点：形态各异，神形兼备。
3、绘画
隋唐文学
佛教主张出家，本有悖于孝亲的儒家伦理，但东晋高僧慧远提出“忠孝之意，表于经文”
甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代本土僧人编写的佛经，该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母
僧人提倡忠君爱国，中国寺院有称为护国寺、报国寺……
佛教不断本土化
佛教的盛行
隋唐文学
“
中国佛教的派别
中国佛教共有八宗，即密、禅、净土、唯识、嘉祥、华严、律、天台。其中禅宗又名佛心宗，传说创始人为菩提达摩，至五祖弘忍下分为南宗慧能和北宗神秀。
身是菩提树，
心如明镜台，
时时勤拂拭，
莫使惹尘埃。
——神秀
菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。
——慧能
韩愈：复兴儒学
韩愈提出复兴儒学主张，宣传儒家的仁义是最高的道，提出了儒家的“道统”思想。
元和十四年（819年），唐宪宗要迎佛骨入宫内供养三日。韩愈写下《谏迎佛骨》上奏宪宗，极论不应信仰佛教，列举历朝佞佛的皇帝“运祚不长”，“事佛求福，乃更得祸”。被贬至潮州。
隋唐文学
敦煌莫高窟
石窟和寺庙——佛教艺术的缩影
肆：文化交流
唐朝对外交通发达，与域外的经济文化联系频繁。陆路，从长安出发，向东可以到达朝鲜，向西经丝绸之路通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧洲和非洲。海路，从登州、扬州出发，可以到达朝鲜、日本；从广州出发，经马来半岛、印度，可以到达波斯湾。
唐朝对外主要交通路线示意图
隋唐时期中外文化交流的原因
1、唐太宗“天可汗”的尊号
2、丝绸之路更加畅通
2、僧人、使者、商人来往于丝绸之路
文化交流
佛教相关的文化交流
东汉~北朝：
中亚、天竺高僧来华，将大批佛经翻译成汉文
东晋：法显西行，收集大批梵文经典
唐朝：玄奘西行，成为公认佛学大师
唐朝：鉴真东渡
日本，传授佛法
唐朝：日本高僧
空海长安求法，
带走佛经和诗文集
文化交流
玄奘西行求法
1‘玄奘西行
著名高僧玄奘西行，获得大量佛经，归来后应唐太宗的要求著成《大唐西域记》是记载中亚和印度历史、地理的重要史料。
影响：
（1）为中国佛教的发展做出巨大贡献。
（2）口述，《大唐西域记》，成为研究中外交流史的重要文献。
文化交流
2、大唐求法
新罗、日本等东亚国家的佛教，主要来自中国。新罗僧人慧超幼年来中国，后由海路前往印度，又经陆路返回中国，727年到达安西都护府。他所著《往五天竺国传》，为研究当时中西交通及亚洲历史的重要资料。
日本的和同开宝
文化交流
3、鉴真东渡
鉴真在第六次东渡时，终于抵达日本。后来，鉴真成为日本最重要的佛教宗师，为日本佛教发展作出巨大的贡献。
日本奈良唐
招提寺内的鉴真像
文化交流
【国际都会长安】聚集许多国家和地区的使节、商人、侨民
【外国使节、留学生】新罗、日本向唐朝派遣许多使节和留学生,两国受到唐朝巨大影响
【外国商人】唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居
文化交流
4、开放政策
唐三彩，全称为唐代三彩釉陶器，有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色彩，因以黄、绿、白三色为主，故称“唐三彩”。制作唐三彩要经过练泥、拉坯、合模、试釉、施釉、装窑、焙烧等工序。
拓展阅读：唐三彩
唐三彩骑驼乐舞俑
先用白色黏土制成陶器，在1100℃左右的高温下素烧，待冷却后施釉，再在约900℃的低温中釉烧，铅釉中的铜、铁、钴等元素分别呈现出绿色、黄褐色、蓝色等色泽，釉面也增强了光亮。
拓展阅读：唐三彩
左：三彩花瓣纹枕
中：三彩武士俑
右：三彩女俑
现在所见的唐三彩实物，多来自考古发掘，以冥器为主。唐三彩是唐代陶瓷烧制工艺的代表，不仅反映了唐代的工艺水平，也是当时文化观念的体现。
拓展阅读：唐三彩
左：黑釉三彩马
右：三彩天王俑

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