资源简介 第17课 寡人之于国也导学案【学习目标】1.了解文言实词、虚词,一词多义,词类活用等现象,学习文言句子的准确翻译,掌握文言学习规律。⒉ 学习孟子高超的论辩艺术,了解这种语言风格对于实现作者表达目的的积极功能。3. 把握课文主旨,深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想,初步培养学生“经世济民”的政治胸襟。【重点难点】1.了解文言实词、虚词,一词多义,词类活用等现象,学习文言句子的准确翻译,掌握文言学习规律。2.把握课文主旨,学习孟子高超的论辩艺术。【学习过程】一、阅读导航阅读“学习目标”“重点难点”。二、初读课文默读一遍课文,标注生字词。三、自主预习查阅工具书和“预习素材”,完成下列练习。文学常识孟子:名________,字________,战国时邹(现在山东省邹县)人,古代著名的思想家,教育家。是继孔子之后的儒学大师,我们经常“________”并称。常称儒家思想为“孔孟之道”。孔子被尊称为“圣人”,孟子被尊称为“________”。孟子的思想核心是“仁义”。主张行仁政,强调“民贵君轻”,重视民心的向背。南宋朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、________四部儒家经典合为“四书”。2.检查字词(1)请给下面加点的汉字注音。王好( )战 毋庸置疑( ) 蓄养( ) 庠序之教( ) 孝悌( ) 涂有饿莩( ) 弃甲曳兵( ) 数罟( ) 洿池( ) 衣帛( ) 谷不可胜食也( ) 粟( ) 鸡豚( )狗彘( ) 然而不王( )者(2)根据下列意思,写出课文中相关的词语。①( )指两个犯了相同错误的人,其中一人只不过相对程度上较之另一人轻一些,就毫无自知之明的去嘲笑另一人。②( )抛弃铠甲,拖着兵器。 四、整体感知,明确文言知识。1.找出下列句子中的通假字。(1)直不百步耳( )(2)则无望民之多于邻国也( ) (3)无失其时。( )(4)王无罪岁。( )(5)颁白者不负戴于道路矣。( )(6)涂有饿莩而不知发( )2.说说下列句子属于哪类文言句式。(1)_____________①是亦走也 ( )②非我也,兵也 ( ) ③非我也,岁也 ( )④是使民养生丧死无憾也 ( )⑤养生丧死无憾,王道之始也。( )_____________ ①然而不王者,未之有也 ( )_____________ ①申之以孝悌之义( )②颁白者不负戴于道路矣( )_____________ ①或…或… ( )②直…耳 ( )③是…也 ( ) ④是何异于… ( )(5)_____________ ①何也 ( )②弃甲曳兵而走 ( )③可以无饥矣 ( ) 参考答案三、自主预习1.文学常识轲 子舆 孔孟 亚圣 《孟子》2.检查字词(1)请给下面加点的汉字注音。王好(hào)战 毋庸置疑(wú) 蓄养(xù) 庠序之教(xiánɡ) 孝悌(tì) 涂有饿莩(piǎo) 弃甲曳兵(yè) 数罟(cù gǔ) 洿池(wū) 衣帛(yì bó) 谷不可胜食也(shēng) 粟(sù) 鸡豚(tún)狗彘(zhì) 然而不王(wàng)者(2)根据下列意思,写出课文中相关的词语。①五十步笑百步 ②弃甲曳兵整体感知1.找出下列句子中的通假字。(1)直不百步耳(直:通“只”,只是,不过。只是没有跑百步罢了。)(2)则无望民之多于邻国也(无:wú,通“毋”不要。不要期望百姓比邻国的多。) (3)无失其时。(无:wú,通“毋”不要。不要错过它们生长繁衍的时节)(4)王无罪岁。(无:wú,通“毋”不要。王不要归咎于年成。)(5)颁白者不负戴于道路矣。(颁:bān,通“斑”)(6)涂有饿莩而不知发(涂:通“途”,道路)2.说说下列句子属于哪类文言句式。(1)判断句①是亦走也 这也是逃跑啊 ②非我也,兵也 杀死人的不是我,是兵器(“非”否定判断“也”肯定判断) ③非我也,岁也 这不是我的过错,这是年成不好。(“非”否定判断“也”肯定判断) ④是使民养生丧死无憾也 (这就使百姓对生养死葬没有什么不满了) ⑤养生丧死无憾,王道之始也。(生养死葬没有什么不满,就是王道的开端)宾语前置 ①然而不王者,未之有也 (宾语:之(代词),在谓语“有”前面 正常语序:然而不王者,未有之也。状语后置句 ①申之以孝悌之义(反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育)②颁白者不负戴于道路矣(须发发白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上)固定句式 ①或…或… 或百步而后止,或五十步而后止(有的…有的…)②直…耳 直不百步耳 (只…罢了)③是…也 是亦走也 (这是…呀) ④是何异于… 是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?(这同…有什么区别呢)(5)省略句 ①何也 省主语“此”②弃甲曳兵而走 省主语“将士”③可以无饥矣 省主语“民” 展开更多...... 收起↑ 资源预览