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10.《苏武传》同步练习
一、选择题
1．下列文学常识的搭配，错误的一项是（ ）
A．《鸿门宴》——司马迁——西汉 B．《苏武传》——班固——东汉
C．《琵琶行》——白居易——唐代 D．《囚绿记》——陆蠡——近代
2．下列各项表述，不正确的一项是（ ）
A．司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》合称“前四史”。《苏武传》选自我国第一部纪传体断代史《汉书》。
B．“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，保留着古乐府叙事的特点，声律、韵脚比较自由，平仄不拘，句式比较灵活，内容充实而生动。如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》.
C．“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”中的“黔首”即以黑头巾裹头，代指读书人。古代对平民的称呼有“白丁”“黎民”“氓”。
D．《孔雀东南飞》：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”“下九”，农历每月的十九。古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。
3．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(　　)
①我知道这两幅字画是您的命根子，请放心，不用多久，这两件东西定会完璧归赵。
②为了做好防汛抗灾工作，省委主要领导赶赴南宁，下车伊始便亲临现场查看情况。
③当读到班固《苏武传》里苏武在北海牧羊中的遭遇时，除非是木人石心，不然一定会潸然泪下。
④他闲来无事，就经常上网发一些飞短流长的帖子，结果不仅弄得与同事邻里的关系紧张，甚至还惹上了官司。
⑤拳手弗莱切在比赛中善于临场改变战术，一旦距离被他控制，纵然你拥有万夫莫敌之勇、穿云裂石之力，也很可能被打倒在地。
⑥谁都知道在这三位小姐中就属弄玉姑娘最玲珑剔透，讨人喜欢，但其娇生惯养，不仅脾性不好，连礼数方面都差了许多。
A．①④⑥ B．②③⑤
C．①③⑥ D．②④⑤
4．下面对词句中加点词语的解释，有误的一项是
A．扪参历井仰胁息（《蜀道难》） 胁息：屏住呼吸
B．蓦过隅头，转过屋角（《窦娥冤》） 蓦过：迈过、跨过
C．丁令盗武牛羊，武复穷厄（《苏武传》） 穷：贫穷
D．弦弦掩抑声声思（《琵琶行》） 思：悲伤、哀愁
5．选出下列解释错误的一项（）
A．因击沛公于坐。《鸿门宴》（坐着）
B．既非亲属，何谓相坐。《苏武传》（连带责任）
C．何坐？坐盗。《晏子使楚》（犯罪）
D．停车坐爱枫林晚。《山行》（因为）
6．下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．单于视左右而惊 B．汉天子我丈人行也
C．汉使张胜谋杀单于近臣 D．张胜许之，以货物与常
7．下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。
B．“辇”是古代用人拉着走的车子，秦以后，唯天子得乘辇。因此，“辇”常为天子、天子车驾的代称。
C．“节”，旄节，以竹为杆，上缀以牦牛尾，是使者所持的凭证。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，即“持节”。
D．“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位。
8．下列句子中，加点词的古今义相同的一项是（ ）
A．太夫人已不幸 B．且陛下春秋高
C．单于视左右而惊 D．扬名于匈奴
二、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
贾谊和司马迁是汉朝初年较早对屈原作出评价的人。二人距离屈原时代未远，知识结构依然丰富多元，在面对屈原时相较而言没有时代的隔膜和文化的疏远，因此更能以一种公允的态度审视屈原其人。贾谊为贬谪之士，司马迁为刑余之人，他们身上都背负了巨大的政治失意和精神痛楚，遭际的相似也使得他们能够对屈原抱有理解和同情。司马迁在著述时对屈原的高尚节操和文学才华毫不吝惜赞美之言，同时，他也毫不避讳地指出了屈骚中的怨诽色彩：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”
可以看出，在政治上实现“大一统”而思想文化尚存战国风气的背景下，汉初士人依然能够直面人性的真实，对君父观念的推崇也未能压制失意士人回归自我内心的观照，即不平则鸣的士不遇情结。在司马迁的观念里，身遭诋毁，报国无门，怨是在这种客观环境中自然产生的情绪，光明坦荡，或者至少是可以包容理解的。但这种窘迫境遇下对于君主的怨，并不局限于针对一人的怨毒，更多的应该是对于时命的无力感，还有对于文人身份及其价值体认上的无措。
在贾谊、司马迁等人高扬屈原伟大人格之后，汉代对屈原的态度进入了由肯定到否定的阶段。其中，具有代表性的是扬雄和班固。其时距离屈原所在的年代渐远，他们对于屈原的认识不免囿于时代和自身的限制，从中可以看出儒门独尊的时代里文人风气的转变。面对专制制度的高压，他们已经能够更加平和驯顺地接受规训，不再像司马迁和贾谊那样抑郁悲愤。扬雄和班固对于屈原共同的责难便是他的固执一死以及文章中怨愤情绪的流露。
屈骚精神中直白表露怨诽情绪、坦陈自我意志的部分与汉代自觉工具化的儒家思想格格不入。在经学为学术主流的情况下，屈原作品的命运只有湮灭和妥协两途。王逸是第一个对屈原作品进行经义化改造的人，他通过种种方式试图建立起屈原和儒家精神的联系，在《楚辞章句》中把屈原塑造为一个合乎汉代儒家道德追求的忠臣形象。此举虽然有利于屈原及其作品在当时融入主流文化，却以隐藏屈骚精神中激越鲜活的部分为代价，对于忠君的过度强化使得屈原形象光辉伟大却又显得单薄扁平。王逸所为实际上反映了专制时代下，士人为了求取保全而将自我意识自觉地加以潜藏，同时采用曲折委婉的方式隐晦表达对于政治的看法。这意味着士人被强权者成功驯化，他们已经接受了收敛起理想和浪漫情怀的文人身份，并且通过自觉强调儒家思想中维护君主强权的部分与统治者达成和解。
王逸之后，维护屈原的士人便通过无限张大屈原精神中忠君部分的方式来淡化屈原行为中不合礼教的色彩，以此维护屈原的光辉形象。闻一多先生在《屈原问题》中指出：“我们要注意，在思想上存在着两个屈原，一个是‘竭忠尽智，以事其君’的集体精神的屈原，一个是‘露己扬才，怨怼沉江’的个人精神的屈原。”缺失了个人精神的屈原形象是单薄苍白的，即使被帝王经师交口夸赞，依然是故纸堆中遥不可及的符号。只有包容、接受屈原性格中的任情任性、率直恣肆，才有可能更加接近那个曾经真实存在的屈原。
（摘编自郝财梅、邓福禄《汉代屈原形象的接受与重塑——“大一统”时代下的士风转变》）
材料二：
我们用来评价历史的许多标准看起来都是来源于人们的主观世界。例如，不同社会、不同时代的人会对历史做出不同的评价；不同阶级、不同阶层的人会对同一历史现象持不同的态度；不同学识、文化修养，不同个性的人也会对历史有不同的解喻与看法。然而，我们一旦深入分析历史评价标准的产生和来源，就会发现它根植于两个客观的基本前提：一个是历史评价主体的需要和利益；另一个是历史评价客体的属性。
第一，历史评价标准首先来源于评价主体的需要和利益。离开了主体需要，主体也就没有必要对客体进行评价，同时也使对客体的评价失去了根据。主体的需要与利益并非由个人好恶决定，而恰恰是客观的。主体自身就是社会历史发展的产物，它不能随意选择自己所处的生产力水平和生产关系状况，这就决定了主体的需要必然成为社会历史客观的结果。所有的主体需要都是对客观存在的一种反映，并且这种反映的结果与沉淀又都会受到主体自身客观的生物机体的限制。
第二，外在的现实，即客体的属性也是历史评价标准的决定者和来源。客体的本性和规律为主体的活动提供着各种可能性和不可能性，并且依据主体对它们的了解与理解的程度反映在主体对待客体的态度之中，这就成为历史评价标准的另一个方面的内容。历史评价标准不仅仅反映了主体需要，同时也反映了客体属性，这二者结合起来才决定了历史评价标准的形式与内容。因此，历史评价标准实质上是主体在自己的需要和客体所具有的属性之间形成的一种具体的、统一的结论。
（摘编自邓京力《关于历史评价标准的反思》）
9．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．受个人际遇及当时思想文化风气的影响，司马迁能够理解屈原作品中的怨愤情绪。
B．在专制时代里，屈原作品如果不能顺应学术主流接受经学改造，有可能走向湮灭。
C．主体自身是社会历史发展的产物，因此主体的需要必然成为社会历史客观的结果。
D．主体对客体的本性和规律的理解程度越深，最终所形成的历史评价标准就越准确。
10．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．扬雄和班固之所以责难屈原固执求死并在文章中流露出怨愤情绪，是因为当时的文人已经完全驯顺地接受了专制思想的规训。
B．朱熹认为：“原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。”这个评价张大了屈原的忠君思想。
C．毛泽东在《七律·人民解放军占领南京》中以“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”来评价项羽，反映了评价主体的需要和利益。
D．历史评价标准受到主体自身生物机体的限制，如果评价主体是一位盲人，那么他很难对唐代著名画家吴道子作出合理的评价。
11．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A．罗曼·罗兰认为：“人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生；其实，那不过是衣服，人生是内在的。”
B．儒家经典内容丰富：今文学以孔子为政治家，以“六经”为孔子致治之说；古文学以孔子为史学家，以“六经”为孔子整理古代史料之书。
C．从功利的政治评价标准出发，南唐李后主是一个失败的政治人物；从审美的评价标准出发，他的词在中国文学史上仍占有一定地位。
D．屈原被不同学者分别描写为一个有洁癖的单相思的“殉情者”、一个文学弄臣、一个以宗教为职业的巫官等，甚至被怀疑其是否真实存在。
12．请简要分析材料一的行文思路。
13．苏武形象在不同历史时期有着不同的内涵，请结合《汉书·苏武传》和上述材料，谈谈应如何理性客观地评价苏武。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
高祖神尧大圣大光孝皇帝讳渊，字叔德，性宽仁，袭封唐公。炀帝征辽东，遣高祖督运粮于怀远镇。杨玄感将反，其兄弟从征辽者皆逃归，高祖先觉以闻。炀帝遽班师，以高祖为弘化留守，以御玄感，诏关右诸郡兵皆受高祖节度。是时，隋政荒，天下大乱，炀帝多以猜忌杀戮大臣。尝以事召高祖，高祖遇疾，不时谒。高祖有甥王氏在后宫，炀帝问之，王氏对以疾。炀帝曰：“可得死否？”高祖闻之益惧，因纵酒纳赂以自晦。十一年，拜山西河东慰抚大使，击龙门贼母端儿，射七十发皆中，贼败去，而敛其尸以筑京观，尽得其箭于其尸。又击绛州贼柴保昌，降其众数万人。突厥犯塞，高祖与马邑太守王仁恭击之。隋兵少，不敌，高祖选精骑二千为游军，居处饮食随水草如突厥，而射猎驰骋示以闲暇，别选善射者伏为奇兵。虏见高祖，疑不敢战，高祖乘而击之，突厥败走。
（节选自《新唐书·本纪·卷一·高祖》）
材料二：
太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖次子也。大业中，突厥围炀帝雁门炀帝从围中以木系诏书投汾水而下募兵赴援。太宗时年十六，往应募，隶将军云定兴，谓定兴曰：“虏敢围吾天子者，以为无援故也。今宜先后吾军为数十里，使其昼见旌旗，夜闻钲鼓，以为大至，则可不击而走之。不然，知我虚实，则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县，突厥候骑见其军来不绝，果驰告始毕可汗曰：“救兵大至矣！”遂引去。高祖击历山飞，陷其围中，太宗轻骑取之而出，遂奋击，大破之。时天下已乱，盗贼起，知隋必亡，乃推财养士，结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等，皆因事亡命，匿之。唐兵西，将至霍邑，会天久雨，粮且尽，高祖谋欲还兵太原。太宗谏曰：“义师为天下起也，宜直入咸阳，号令天下。今还守一城，是为贼尔。”高祖不纳。太宗哭于军门，高祖惊，召问之，对曰：“还则众散于前，而敌乘于后，死亡须臾，所以悲尔。”高祖寤，曰：“起事者汝也，成败惟汝。”
（节选自公众号山城学术圈）
14．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
突厥A围炀帝B雁门C炀帝从围中D以木E系诏书F投汾水G而下H募兵I赴援
15．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．关右，汉、唐时泛指函谷关或潼关以西地区。《过秦论》中“叩关而攻秦”的“关”即函谷关。
B．钲鼓，古代行军或歌舞时指挥进退、动静的两种乐器。“摐金伐鼓”中的“金”即为“钲”。
C．“遂引去”中“引”意为退，《苏武传》中虞常谋反“果引张胜”的“引”也是此意。
D．且，意为将要，与《六国论》中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“且”意思不同。
16．下列对材料有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A．李渊、李世民父子在隋朝为官，建功立业，功勋卓著，后隋朝君主昏庸，猜忌杀戮，天下大乱，最终君臣分裂。
B．李渊曾因生病没能按时觐见隋炀帝，听闻被隋炀帝问起，就放纵自我，以喝酒、收受贿赂来掩藏自己对朝廷的异心。
C．合理使用真假虚实的策略、打心理战能取得克敌制胜的效果。太宗以此让突厥相信救援大军来到，成功救出隋炀帝。
D．成功从来艰难，除了大量的人才储备、物资支撑，还需要政策路线的指引，高祖与太宗也曾意见相左，但最终走向统一。
17．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）高祖选精骑二千为游军，居处饮食随水草如突厥，而射猎驰骋示以闲暇。
（2）还则众散于前，而敌乘于后，死亡须臾，所以悲尔。
18．结合两则材料，概括唐高祖、太宗两位君主开国建功共同的综合素养。
四、选择 简答
阅读下面的文字，完成下面小题。
历史是一面镜子，它映照着现实，也预示着未来。了解历史，不忘过去，才能看清前进的方向；尊重历史，以史为鉴，才能更好地走向未来。
历史的画卷，往往（ ）；展开厚重的历史长卷，形形色色的历史人物（ ）。我们可以从《屈原列传》和《苏武传》中窥见古代史家的历史观念、开创精神;《过秦论》和《五代史伶官传序》两篇史论，均意在（ ），总结历史经验教训，为当时的社会政治服务，其观点至今仍然具有借鉴价值。
品读这些历史著作，要“回到历史现场”，鉴赏作品的叙事艺术和说理艺术，领会其中体现的历史观念、家国情怀和担当精神；把握史家对笔下人物的认识和评价，理解论者的观点和论述方式，借鉴和学习思考社会现实问题的态度和方法；丰富文言文的语言积累，学会在具体语境中（ ）词语的意义和用法，把握古今汉语的差异与联系。
19．下列填入文段括号中的词语，最符合语境的一项是（ ）
A．斑驳陆离 目不暇接 训诫 分辩
B．异彩纷呈 纷至沓来 劝诫 分辨
C．斑驳陆离 纷至沓来 训诫 分辨
D．异彩纷呈 目不暇接 劝诫 分辩
20．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．把握史家对笔下人物的认识和评价，理解论者的观点和论述方式，学习和借鉴他们思考社会现实问题的态度和方法；
B．把握史家对笔下人物的认识和评价，理解论者的观点和论述方式，借鉴和学习他们思考社会现实问题的态度和方法；
C．理解史家对笔下人物的认识和评价，把握论者的观点和论述方式，借鉴和学习他们思考社会现实问题的态度和方法；
D．理解史家对笔下人物的认识和评价，把握论者的观点和论述方式，学习和借鉴他们思考社会现实问题的态度和方法；
21．文中画波浪线的语句采用整齐的句式与对称的结构，有怎样的表达效果？请简要分析。
五、语言表达
22．每个人都拥有自己的“梦想”,生活经历、时代背景不同，梦想的内容也因人而异。请在所给人物中任选两位,仿照横线前的语句续写两句话，与原句构成一组整句。
《红楼梦》中的贾宝玉
《三国演义》中的诸葛亮
《水浒传》中的林冲
《苏武传》中的苏武
《最后的常春藤叶》中的老贝尔曼
痛恨种族歧视的镣铐和枷锁，马丁·路德·金的梦想是自由和正义,渴盼黑人和白人平等友好处； ， 。
参考答案：
1．D
2．C
3．B
4．C
5．A
6．C
7．D
8．D
9．D 10．A 11．B 12．材料一按时间顺序梳理了汉代三个不同时期对屈原的评价，并阐释了三者映射出的士人风气变迁，最后引用闻一多的观点，表明“大一统”时代下经学化的屈原形象是单薄的。 13．①苏武两次自戮，两次拒降，十九年北海牧羊的经历展现出他强烈的爱国情感、坚贞的民族气节和自强不息的人生意志。②苏武的爱国精神不仅仅表现在对汉室的忠君上，更是对祖国和人民的热爱。他的优良品德不仅仅是个人高风亮节的体现，更代表了中华民族的民族精神和传统理念，有着旺盛的生命力。③还可以从不同角度探寻苏武的形象，将其还原成一个有血有肉的“人”，探寻他面对生存困境时人性的挣扎，充分挖掘人物性格的内涵特征。
14．CFH 15．C 16．B 17．（1）高祖挑选两千精锐骑兵作为流动部队，宿营、饮食靠近有水源和牧草的地方，习俗如同突厥，并射箭捕猎纵马驰骋，来显示军队悠闲。
（2）现在退军，众军就会在前面溃散，敌军在后面乘虚进攻，死亡马上就到面前，因此悲痛啊。 18．①敏锐的政治洞察力；
②宽仁的个人品质；
③卓越的军事才能（武功高强及善于行军打仗）；
④韬光养晦，积蓄力量。
19．B 20．D 21．①整齐的句式，使语言概括凝练，富有节奏感；②把“历史”与“现实”“未来”并举，内容上紧密关联，使历史与现实、未来的关系得到进一步强化。
22． 反抗科举制度及封建礼教，宝玉的梦想是爱情自由和男女平等，追求个性解放的不羁生活 痛心琼珊失去对生活的信心，老贝尔曼的梦想是健康和杰作，为了他人重生甘愿奉献自己。

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