资源简介 7《包身工》同步练习(文字版 | 含答案)一、选择题1.下列句子中使用的修辞手法与其他三项不同的一项是( )A.“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚。B.十五六岁,除了老板之外,大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦棒梗一样……C.像鸽子笼一般地分得均匀,每边八排,每排五户,一共八十户一楼一底的房屋。D.她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。2.“在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有法律,没有人道。这儿有的 是 20 世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶!”对这段话理解不正确的一项是( )A.这段文字运用排比的修辞方法,以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。B.“20 世纪的烂熟了的技术、机械、体制”代表了人类技术文明的进步。这同“16世纪封建制度下的奴隶”形成巨大反差,两种事物结合在包身工身上,揭露了包身工遭受的压迫之深。C.“16 世纪封建制度下的奴隶”运用比喻的修辞手法说明包身工的生活像奴隶一样凄惨。D.“饲养”一词运用拟物的修辞手法,揭露资本家只把包身工当作谋利的工具,根本不当人看的罪恶。二、选择题组阅读下面的文字,完成小题。常言“文如其人”,就是说一个人的性情、喜好等等会自然流露在文章的字里行间,文字和作者 ,非常相似。如果作文之人风流倜傥,他的文章定如行云流水般一气呵成;如果作文之人不苟言笑,他的文章定然庄严肃穆,天然有威慑力。( )。每当阅读先贤的书籍,常常忍不住为先贤的 或者深刻思想 ,恨不得立马和他当面交流所得,畅所欲言。因此面对时间和空间的不可逆转,所有的想法只能一人独对,先贤言谈的美好景象唯有在梦中出现,稍稍可以感到安慰的是,通过阅读先贤书籍,了解先贤的品性,知道先贤的喜好,体会到先贤的喜怒哀乐、嬉笑怒骂,自觉心意相通,感情更加贴近, 未曾得缘一见,内心里却已把他当作最亲近的朋友。3.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.休戚相关 金玉良言 拍手称快 虽然B.息息相关 金玉良言 拍案叫绝 虽然C.息息相关 金科玉律 拍案叫绝 即使D.休戚相关 金科玉律 拍手称快 即使4.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )A.所以熟读一个人的文章,就大约能够揣摩出这人的性格;同样,了解一个人,自然能够推断他文章的大体风貌B.所以了解一个人,就大约能够揣摩出这人的性格;同样,熟读一个人的文章,自然能够推断他文章的大体风貌C.所以了解一个人,自然能够推断他文章的大体风貌;同样,熟读一个人的文章,就大约能够揣摩出这人的性格D.所以能够推断他文章的大体风貌,自然可以了解这个人;同样,能够揣摩出这人的性格,自然可读懂他的文章5.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )A.因此时间和空间的不可逆转,所有的想法只能一人独对,先贤言谈的美好景象唯有在梦中出现B.因此面对时间和空间的不可逆转,使所有的想法只能—人独对,与先贤言谈的美好景象唯有在梦中出现C.然而时间和空间的不可逆转,使所有的想法只能一人独对,先贤言谈的美好景象唯有在梦中出现D.然而面对时间和空间的不可逆转,所有的想法只能一人独对,与先贤言谈的美好景象唯有在梦中出现三、选择 简答阅读下面的文字,完成下面小题。已经是旧历四月中旬了,上午四点过一刻,晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去,蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。“拆铺啦!起来!”穿着一身和时节不相称的拷绸衫裤的男子,像生气似的呼喊,“芦柴棒,去烧火!还躺着,猪猡!”七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声,在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面,她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠,叹气,寻衣服,穿错了别人的鞋子,胡乱地踏在别人身上,叫喊,在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉,在这些被叫做“猪猡”的生物中间,已经很迟钝了。半裸体地起来开门,拎着裤子争夺马桶,将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。那男人虎虎地在起得慢一点的“猪猡”身上踢了几脚,回转身来站在不满二尺阔的楼梯上面,向着楼上的另一群生物呼喊:“揍你的!再不起来?懒虫!等太阳上山吗?”蓬头、赤脚,一边扣着纽扣,几个睡眼惺忪的“懒虫”从楼上冲下来了。自来水龙头边挤满了人,用手捧些水来浇在脸上。“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚,但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。十五六岁,除了老板之外,大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦棒梗一样,于是大家就拿“芦柴棒”当做了她的名字。6.下面句子中没有使用比喻修辞格的一项是( )A.蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。B.“拆铺啦!起来!”穿着一身和时节不相称的拷绸衫裤的男子,像生气似的呼喊。C.在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面,她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般动起来。D.手脚瘦得像芦棒梗一样,于是大家就拿“芦柴棒”当做了她的名字。7.文中画波浪线的句子在语言表达上有什么特点?有什么表达效果?8.文中对一群十五六岁正值花季的少女有多种称呼,极具感彩。请结合文段概括分析。阅读下面的文字,完成下面小题。不得不说,新型污染物 ——微塑料是近年来受到广泛关注的新型污染物之一。微塑料是指直径小于5毫米的塑料颗粒,它们可能来自于塑料废弃物的分解、洗涤剂中的微塑料颗粒、工业排放等。 ① ,但它们对环境和生态系统的影响却可能是深远的。研究显示,如今, ② 。譬如,公民科学家在北极沿岸发现了大量的零碎微塑料;国际知名期刊报道,据调查,近80%的瓶装水含有微塑料;研究者甚至在接受心脏手术患者的心脏组织中发现了微塑料。铺天盖地的骇人听闻的报道,让我们不得不关注微塑料这一议题并采取“全球战塑”行动,为生态,为地球,也为了人类自身。长期以来,中国生物多样性保护与绿色发展基金会一直致力于海洋与湿地保护, ③ 。然而,受到人类活动和全球气候变化等因素的影响,红树林生态系统正面临着严重的挑战,如面积缩减、生物多样性丧失和生态功能退化。为应对这一挑战,中国绿发会成立了红树林专项基金,设立了许多传播平台,就滨海湿地方面的法律法规积极建言献策。9.下列各句中的引号,和文中画波浪线句子中的引号作用相同的一项是( )A.“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”在苦难深重的旧中国,中国共产党领导人民进行了艰苦卓绝的斗争。B.包身工的身体是属于带工老板的,所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。C.刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。D.没有想到,百团大战中这个小小的“插曲”,四十年后,竟成了中日人民友好的佳话。10.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,每处不超过12个字。11.请根据文段,给“微塑料颗粒”下定义。阅读下面的文字,完成下面小题。“天一阁”之名源于《易经注》中“天一生水,地六承之”。阁主范钦性喜读书,宦游各地时悉心搜集各类典籍,经多年累积,所藏典籍超7万卷。后长子范大冲自愿放弃其他家产的继承权,而继承父亲收藏的7万余卷藏书。自此,一场 ① 般的使命便随着家族的繁衍而代代传承,以一家一姓之力,于 ② 中护一楼数百年安宁。历经430余年的天一阁是宁波藏书文化的典范,也是中国藏书文化的生动象征,如今已被人们形象地称为宁波的“书房”。天一阁现藏各类古籍近30万卷,以地方志、登科录等史料性书籍居多,珍藏善本8万余卷。天一阁现存的古籍善本大都以明代的刻本或抄本为主,有的已成为海内孤本,藏品中最稀有珍贵的是明代的地方志和科举录,可以堪称镇楼之宝。天一阁凭借 ③ 的藏书文化脱颖而出,粉墙黛瓦的建筑风格,清幽雅致的山水格局,宽闲静谧的人文氛围,可称“阁有书卷、园存雅趣”。置身天一阁,角落的花花草草,斑驳的旧墙苔痕,记载着岁月,浓缩了历史,显露出经百年风雨后的温存与风雅。12.请在文中划横线处填入恰当的四字成语。① ② ③13.下列句子中引号的用法与例句一致是的( )例句:如今已被人们形象地称为宁波的“书房”。A.你还想拒捕吗?我这儿可带着“王法”呢!(掏出腰中带着的铁链子)(《茶馆》)B.阿Q尤其“深恶而痛绝之”的,是他的一条假辫子。(《阿Q正传》)C.我在这里也并不想对于送去再说什么,否则太不“摩登”了。(《拿来主义》)D.“芦柴棒”急着要把大锅里的粥煮开,但冒出来的烟让她剧烈咳嗽起来。(《包身工》)14.文中画波浪线的句子有两处语病,请修改。四、实用类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。文本一:包身工(节选)夏衍已经是旧历四月中旬了,上午四点过一刻,晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去,蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。“拆铺啦!起来!”穿着一身和时节不相称的拷绸衫裤的男子,像生气似的呼喊,“芦柴棒,去烧火!还躺着,猪猡!”七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声,在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面,她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠,叹气,寻衣服,穿错了别人的鞋子,胡乱地踏在别人身上,叫喊,在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉,在这些被叫作“猪猡”的生物中间,已经很迟钝了。半裸体地起来开门,拎着裤子争夺马桶,将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。那男人虎虎地在起得慢一点儿的“猪猡”身上踢了几脚,回转身来站在不满二尺阔的楼梯上面,向着楼上的另一群生物呼喊:“揍你的!再不起来?懒虫!等太阳上山吗?”蓬头、赤脚,一边扣着纽扣,几个睡眼惺忪的“懒虫”从楼上冲下来了。自来水龙头边挤满了人,用手捧些水来浇在脸上。“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚,但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。十五六岁,除了老板之外,大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦棒梗一样,于是大家就拿“芦柴棒”当作了她的名字。这是杨树浦福临路东洋纱厂的工房。长方形的、红砖墙严密地封锁着的工房区域,被一条水门汀的弄堂马路划成狭长的两块。像鸽子笼一般地分得均匀,每边八排,每排五户,一共八十户一楼一底的房屋,每间工房的楼上楼下,平均住着三十二三个“懒虫”和“猪猡”,所以,除了“带工”老板、老板娘、他们的家族亲戚和穿拷绸衣服的同一职务的打杂、请愿警之外,这工房区域的墙圈里面住着两千个左右衣服褴褛而专替别人制造衣料的“猪猡”。但是,她们正式的名称却是“包身工”。她们的身体,已经以一种奇妙的方式包给了叫作“带工”的老板。每年——特别是水灾、旱灾的时候,这些在东洋厂里有“脚路”的带工,就亲自或者派人到他们家乡或者灾荒区域,用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴,去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。“还用说?住的是洋式的公司房子,吃的是鱼肉荤腥,一个月休息两天,咱们带着到马路上去玩耍。嘿,几十层楼的高房子,两层楼的汽车,各种各样好看好用的外国东西。老乡!人生一世,你也得去见识一下啊!——做满三年,以后赚的钱就归你啦。块把钱一天的工钱,嘿,别人给我叩了头也不替她写进去!咱们是同乡,有交情。——交给我带去,有什么三差二错,我还能回家乡吗?”这样说着,咬着草根树皮的女孩子可不必说,就是她们的父母,也会怨恨自己没有跟去享福的福分了。于是,在预备好了的“包身契”上画一个十字,包身费大洋二十元,期限三年,三年之内,由带工的供给住食,介绍工作,赚钱归带工者收用,生死疾病一听天命,先付包洋十元,人银两交,“恐后无凭,立此包身契据是实!”福临路工房的两千个左右的包身工人,隶属在五十个以上的带工头手下,她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。所以,每个带工所带包身工的人数也就表示了他们的手面和财产。少一点儿的,三十五十;多一点儿的,带着一百五十个以上。手面宽一点儿的带工,不仅可以放债、买田、起屋,还能兼营茶楼、浴室、理发铺一类的买卖。文本二:其实,20年代后期,我就着手收集包身工素材了,到了1936年才完成,前后历时达十年之久。1927年开始,我做过一段时间的工会工作,认识了一些在纱厂工作的朋友和做工人运动的同志,从他们口中,我了解了包身工制度和他们的遭遇,我觉得非把这个地狱揭开不可。为了看到包身工们早出晚归的上下班的生活,我足足打了两个月的“夜工”,每天半夜三点来钟起身,走十几里路到包身工们上班的杨树浦,混身于其中。这两个月,我比较详细地观察到了包身工们非人的生活。我本想写篇小说的,调查结束后,觉得小说不足以反映包身工的境遇,所以,我就把调查到的材料,不带虚构,如实地写成了《包身工》。(节选自《夏衍谈〈包身工〉》,有删改)15.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.“充满汗臭、粪臭”说明环境恶劣,“打呵欠”说明睡眠不足,害羞感迟钝主要体现了她们的无知,这些描写反映出她们的生存状况堪忧。B.打杂的男人在“猪猡”身上踢几脚,回转身站到楼梯上向楼上喊,动作连贯,话语简短粗暴,这些行为既是他长期的习惯,也显出他凶暴的本相。C.前六段的场景由群像到个体,激烈的声响配合骚动的画面,呈现出包身工起床的忙乱情景,交代了她们一天非人生活的开始。D.第七段主要采用说明的表达方式,交代了工房的布局、所住之人及其工作,既承接前文的场景描写,又自然引出下文关于包身工来历的介绍。16.在“带工”老板每年回乡的一番游说之下,一些女孩就签订了包身契,沦为“包身工”,请简要分析“带工”老板游说得逞的原因。17.《包身工》是报告文学的典范,请从“报告”与“文学”的角度简析该文的基本特征。五、文学类阅读-单文本阅读下面文字,完成后面题看着这种饲养小姑娘谋利的制度,我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭,整排地停在船上,它们的脚是用绳子吊住了的,下水捕鱼,起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤,吐了再捕,捕了再吐。墨鸭整天地捕鱼,卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是,从我们孩子的眼里看来,船户对墨鸭并没有怎样虐待,而现在,将这种关系转移到人和人的中间,便连这一点施与的温情也已经不存在了!“两粥一饭十二小时的工作,劳动强化,工房和老板家庭义务服役,猪猡一般的生活,泥土一般的作践——血肉造成的机器终究和钢铁造成的不一样,包身契上写明的三年期,能做满的不到三分之二。工作,工作,衰弱到不能走路还是工作,手脚像芦柴棒一般的瘦,身体像弓一样的弯,面色像死人一样的惨!咳着,喘着,淌着冷汗,还是被逼着在做工。”18.对文中“饲养”一词的含义解释正确的一项是( )A.资本家将包身工不当人看待,揭露资本家残酷剥削工人的罪行。B.资本家将包身工只当作会说话的牲口,揭露包身工制度下的包身工们的悲惨生活状况。C.资本家将包身工只当作会说话的牲口,役使他们以牟取暴利。D.虽然资本家将包身工不当人看待,但墨鸭的比喻也说明包身工只有依靠资本家的剥削才能生存。19.选出对本段文字所采用的议论方法及其作用分析正确的一项是( )A.通过类比说理,尖锐地揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。B.通过类比说理,揭露了带工老板狠毒的嘴脸和“船户”的残酷。C.通过比喻说理,揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。D.通过比喻说理,揭露了带工老板狠毒的嘴脸和“船户”的残酷。20.下面关于这段文字的修辞手法及表达效果说法不正确的一项是( )A.“猪猡一般”“泥土一般”“血肉造成的机器”是运用比喻修辞,形象地说明了包身工待遇之差、地位之低下和苦役般的繁重劳动。B.作者用她们劳动的付出的巨大与“猪猡一般”“泥土一般”“血肉造成的机器”的生活待遇放在一起对比,是对比手法,使之形成巨大的反差。C.“工作,工作,衰弱到不能走路还是工作,手脚像芦柴棒一般的瘦,身体像弓一样的弯,面色像死人一样的惨!”是排比、比喻、反复兼用,形象鲜明地概述了包身工全部的遭遇:劳动强度大,生活质量差,任人践踏,非人的生活。D.这段文字多种修辞交替运用,概述了包身工一天的工作,形象地说明了包身工苦役般的繁重劳动,表达了作者对日本纱厂剥削中国工人的愤慨,对包身工不幸遭遇的同情。阅读下面文字,完成文后各题。包身工(节选)七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个被骂做“猪猡”的人。跟着这种有威势的喊声,充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里,很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠,叹气,叫喊,找衣服,穿错了别人的鞋子,胡乱地踏在别人身上,在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。女性所有的那种害羞的感觉,在这些被叫做“猪猡”的人们中间,似乎已经很迟钝了。她们会半裸体地起来开门,拎着裤子争夺马桶,将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服。那男子虎虎地向起身慢一点的人的身上踢了几脚,回转身来站在不满二尺阔的楼梯上,向楼上的另一群人呼喊:“揍你的!再不起来?懒虫!等太阳上山吗?”蓬头,赤脚,一边扣着纽扣,几个还没睡醒的“懒虫”从楼上冲下来了。自来水龙头边挤满了人,用手捧些水来浇在脸上。“芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚,但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。她十五六岁,除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦柴棒一样,于是大家就拿“芦柴棒”当了她的名字。……第一,包身工的身体是属于带工老板的,所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。她们每天的工资就是老板的利润,所以即使在她们生病的时候,老板也会很可靠地替厂家服务,用拳头、棍棒或者冷水来强制她们去做工。就拿上面讲到过的“芦柴棒”来做个例吧(其实,这样的事倒是每个包身工都会遇到的),有一次,在一个很冷的清晨,“芦柴棒”害了急性的重伤风而躺在床(其实这是不能叫作床的)上了。她们躺的地方,到了一定的时间是非让出来做吃粥的地方不可的。那一天,“芦柴棒”实在不能挣扎着起来了,她很见机地将身体慢慢地移到屋子的角上,缩做一团,尽可能地不占屋子的地位。可是在这种工房里面,生病躺着休息的例子是不能开的。一个打杂的很快地走过来了。干这种职务的人,大半是带工的亲戚,或者是在地方上有一点势力的流氓,所以在这种地方,他们差不多有生杀予夺的权力。“芦柴棒”的喉咙早已哑了,用手做着手势,表示没有力气,请求他的怜悯。“假病!老子给你医!”打杂的一手抓住“芦柴棒”的头发,狠命地把她提起来往地上一摔。“芦柴棒”手脚着地,打杂的跟上去就是一脚,踢在她的腿上,照例又是第二、第三脚。可是打杂的很快地就停止了。据说那是因为“芦柴棒”那突出的腿骨,碰痛了他的脚趾。打杂的恼了,顺手夺过一盆另一个包身工正在摸桌子的冷水,迎头泼在 “芦柴棒”头上。这是冬天,外面在刮寒风,“芦柴棒”遭了这意外的一泼,反射地跳起来。于是在门口刷牙的老板娘笑了:“瞧!还不是假病!病了会好好地爬起来?一盆冷水就医好了!”……“一·二八”战争之后,他们的政策又改变了,这特征就是“劳动强化”。统计的数字,表示着这四年来锭子和布机数的增加,和工人人数的减少。可是在这渐减的工人里面,包身工的成分却在激剧地增加。举一个例,杨树浦某厂的条子车间三十二个女工里面,就有二十四个包身工。一般的比例,大致相仿。即使用最少的约数百分之五十计算,全上海三十家日本厂的四万八千工人里面,替厂家和带工头二重服务的包身工总在二万四千人以上。两粥一饭,十二小时工作,劳动强化,工房和老板家庭的义务服役,猪一般的生活,泥土一般地被践踏,——血肉造成的“机器”,终究和钢铁造成的不同;包身契上写明三年期间,能够做满的大概不到三分之二。工作,工作,衰弱到不能走路还是工作,手脚像芦柴棒一般的瘦,身体像弓一般的弯,面色像死人一般的惨,咳着,喘着,淌着冷汗,还是被压迫着做工。比如讲“芦柴棒”吧,她的身体实在太可怕了,放工的时候,厂门口的“抄身婆”(抄查女工身体的女人)也不愿意用手去接触她的身体:“让她揩点油吧?骷髅一样,摸着她的骨头会做恶梦!”但是带工老板是不怕做恶梦的!有人觉得她太难看了,对老板说:“比如做好事吧,放了她!”“放她?行!还我二十块钱,两年间的伙食、房钱。”他随便地说,回转头来对她一瞪,“不还钱,可别做梦!宁愿赔棺材,要她做到死!”“芦柴棒”现在的工钱是每天三角八分,拿去年的工钱三角二分做平均,两年来带工老板从她身上实际已经收入二百三十块钱了!像“芦柴棒”一般的包身工,每一分钟都有死的可能,可是她们还在那儿支撑,直到被榨完残留在皮骨里的最后的一滴血汗为止。看着这种饲料小姑娘谋利的制度,我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭,整排地停在船上,它们的脚是用绳子吊住了的,下水捕鱼,起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤,吐了再捕,捕了再吐。墨鸭整天地捕鱼,卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是,从我们孩子的眼里看来,船户对墨鸭并没有怎样虐待,而现在,将这种关系转移到人和人的中间,便连这一点施与的温情也已经不存在了!在这千万被压榨的包身工中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有人道。这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶!21.下面对文章的分析不正确的两项是( )A.描写包身工恶劣的居住条件,极俭省地描绘出她们日常生活境遇的悲惨。带工老板的谎言与现实条件的糟糕形成鲜明的对比。B.文章中运用了许多数字,可以表明包身工生活环境的恶劣、受剥削程度之深。C.本文运用了点面结合、详略结合、正侧面结合的写法,反映了包身工的不幸生活,其中对“芦柴棒”“小福子”的描写属于“点”,是正面描写;对“无名女工”的描写属于“面”,是侧面描写。D.文章渗透着作者对包身工的深切同情,从描写她们的住、食、工作、情感,到她们有病不能休息、累死方停息的悲惨命运,无不表现出作者对她们深深的同情。E.作者在文章中体现了深深的复杂的悲哀之情,既有对包身工及其家庭不幸的悲哀,也有对包身工与“外头工人”、包身工之间关系冷漠的悲哀,还有对整个民族的悲哀。22.请赏析划横线段落的写作手法。23.请依次归纳出文中对“芦柴棒”的描写,并说说这样写的作用。参考答案:1.A2.C3.B 4.C 5.D6.B 7.特点:①口语体,简短。②倒装。③语气强烈。表达效果:①展现带工老板吆喝式的口吻,体现威迫性。②写出包身工受到的非人待遇,令人同情。③引出下文对包身工的狼狈相的描写。 8.①生物(作者称呼她们):表明她们只是自然界中具有生长能力的物体而已,寓含作者对包身工制度的愤慨。②猪猡,懒虫(带工老板称呼她们):表明包身工丧失了人的基本待遇,体现带工老板对她们的侮辱。③芦柴棒(姐妹们称呼她):强化芦柴棒瘦弱特征,表明她受摧残之重,寓含姐妹们对她的同情。9.C 10.①尽管微塑料很小 ②微塑料似乎无处不在/无孔不入 ③红树林是其重点关注对象 11.微塑料颗粒是指直径小于5毫米,可能来自于塑料废弃物的分解、洗涤剂中的微塑料颗粒、工业排放等,对环境和生态系统有深远影响的一种新型污染物。12. 愚公移山(磨杵成针、水滴石穿、绳锯木断) 风雨飘摇(动荡不安、摇摇欲坠、大厦将倾) 独树一帜(别具一格、独具匠心、匠心独运、独一无二) 13.A 14.天一阁现存的古籍善本大都为明代的刻本或抄本,有的已成为海内孤本,藏品中最稀有珍贵的是明代的地方志和科举录,堪称镇楼之宝。15.A 16.①“带工”老板在多年行骗中采用花言巧语的骗人话术。②经历水灾、旱灾时,长期在饥饿和死亡线上挣扎的农民存在摆脱困境的幻想心理。③农民纯朴而闭锁,轻信同乡,向往进城。④帝国主义和国内黑暗势力相互勾结,压榨中国农民,使中国农民破产,生活难以为继。 17.①该文有着浓重的新闻纪实色彩,“包身工”这种制度是真实存在的,作者亲身观察,长期收集素材,真实的材料、精确的数据形成文章非虚构色彩,体现“报告”特征。②该文采用大量文学手法,如典型的场景,逼真的细节,比喻、借代等修辞的使用,文章以情动人,具有强烈感染力,体现出鲜明的“文学”特征。③以“文学”笔法进行“报告”,无可辨驳的事实揭示包身工制度的罪恶,形象的描绘产生震撼人心的艺术感染力。18.C 19.A 20.D21.CD 22.划横线段落运用了类比的写法。船户养墨鸦捕鱼类似带工老板和包身工的关系,说明包身工连墨鸦都不如,更能揭露包身工非人的待遇,揭露、控诉野蛮、残酷的包身工制度。(或者答:运用了比喻的修辞方法。作者用船户养墨鸦捕鱼的事,比喻帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削关系,十分形象精当,有力地控诉了吃人的包身工制度。) 23.选文中对“芦柴棒”的描写有三次:(1)早起烧火做稀饭;(2)重病惨遭毒打;(3)被搜身。作用:概括了包身工一天的生活过程,形象深刻地反映了包身工的苦难和不幸。 展开更多...... 收起↑ 资源预览