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课 题 2.（2）《红烛》 课型 新授
教 学 目 标 语言的建构和运用 咀嚼诗歌的语言，把握诗歌的意象。
思维发展与提升 了解抒情脉络和抒情方式；感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵。
审美鉴赏与创造 领悟红烛的象征意义
文化传承与理解 通过反复诵读，以领悟文义、体味文章中所蕴含的感情。
教学重点 通过诵读，了解本文抒情脉络和抒情方式。
教学难点 品味语言，领悟作品丰富的内涵。
一、预习检测 1、相关文学常识填空 闻一多（1899－1946），本名 ，字友三，是中国现代伟大的 者，坚定的 战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友， 派代表诗人和学者。代表作有组诗《 》、新诗集《 》、《 》。新月派是 上一个重要的诗歌流派，代表诗人有闻一多、 和陈梦家等。闻一多提出新诗创作三美的主张，即 、 、 。 2、阅读下面的文字，完成各题。 初夏的黄昏，闻一多先生高梳着他那浓厚的黑发，穿着黑色的长衫，架着银边的眼镜，抱着他那大叠大叠的数年来钻研所得的手抄稿本，像一位道士样地昂然走进教室里来。当学生们__________地起立致敬又复坐下之后，他也坐下了；但并不即刻开讲，却__________地掏出他自己的纸烟匣，打开来，对着学生们露出他那洁白的牙齿作蔼然的一笑，问道：“哪位吸？”学生们笑了，自然并没有谁接受这gentleman风味的礼让。于是，闻先生自己擦火柴吸了一支，使一阵烟雾在电灯下更浇重了他道士般__________的面容。于是，像念“坐场诗”一样，他搭着极其迂缓的腔调，念道：“痛—一饮——酒—一熟——读——离——骚——方得为真——名——士！”这样地，他便开讲起来，讲他心仪的《楚辞》，讲神话与诗歌的关系，得意地把两个古人的诗句集成一副对联在课堂上吟诵：“劝君更尽一杯酒，（ ）。”显然，他像中国的许多旧名士一样，在夜间比在上午讲得精彩，这也就是他为什么不惮烦向注册课交涉把上午的课移到黄昏以后的理由。有时，讲到__________的时候，他会把时间延长下去，直到“月出皎兮”的时候，这才在“凉露霏霏沾衣”中回到他的新南院住宅。 （1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 闻一多先生高梳着他那浓厚的黑发，穿着黑色的长衫，架着银边的眼镜，抱着他那数年来钻研所得的大叠大叠的手抄稿本，像一位道士样地昂然走进教室里来。 B. 闻一多先生高梳着他那浓厚的黑发，架着银边的眼镜，穿着黑色的长衫，抱着他那数年来钻研所得的大叠大叠的手抄稿本，像一位道士样地昂然走进教室里来。 C. 闻一多先生架着银边的眼镜，高梳着他那浓厚的黑发，穿着黑色的长衫，抱着他那大叠大叠的数年来钻研所得的手抄稿本，像一位道士样地昂然走进教室里来。 D. 闻一多先生高梳着他那浓厚的黑发，架着银边的眼镜，穿着黑色的长衫，抱着他那数年来钻研所得的大叠大叠的手抄稿本，昂然地像一位道士样走进教室里来。 （2）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 乱七八糟 有条不紊 讳莫如深 意兴阑珊 B. 手忙脚乱 慢条斯理 讳莫如深 意兴盎然 C. 手忙脚乱 有条不紊 神秘莫测 意兴阑珊 D. 乱七八糟 慢条斯理 神秘莫测 意兴盎然 （3）、将下列诗句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 与尔同销万古愁 B. 烟波江上使人愁 C. 举杯消愁愁更愁 D. 西出阳关无故人 二．阅读思考 1、“是谁点的火——点着灵魂 ”“也救出他们的灵魂”，两个“灵魂”的含义一样吗 2、说说下列句子的含义。 （1）请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子! （2）灰心流泪你的果，创造光明你的因 （3）莫问收获，但问耕耘。 3、为何以“红烛”为题 4、《沁园春长沙》《站在地球上放号》《红烛》《致云雀》在诗歌艺术风格上有何异同 结合作品说明。 5、结合本单元的诗歌，谈谈“意象——形象——情感”三者之间的关系。 三．迁移训练： 阅读下面的诗歌，完各题。 骆驼（节选） 郭沫若 骆驼，你沙漠的船， 你，有生命的山！ 在黑暗中， 你昂头天外， 导引着旅行者 走向黎明的地平线。 …… 看呵，璀璨的火云 已在天际弥漫， 长征不会有 歇脚的一天， 纵使走到天尽头， 天外也还有乐园。 …… 1、对诗歌的理解和赏析，不恰当的一项是（　　） A. “你沙漠的船”和“有生命的山”写出了骆驼的特点：是沙漠中的运输工具，有高大的、蕴藏生命所需能量的驼峰。 B. “昂头天外”写出了骆驼的茫然无措“走向黎明的地平线”写出了骆驼一往直前、坚韧不拔的精神。 C. 诗人用托物咏志的手法，是写骆驼，又不是写骆驼，抒发的是从骆驼形象引起的感受，表面咏物，实为言志抒情。 D. 诗人暗示读者，过去需要骆驼精神，今天仍然需要骆驼精神，骆驼精神是推动时代前进的巨大动力。 2、虚实结合是第一节诗的突出特点，请分别找出实写和虚写的诗句。 四．短文写作 学了闻一多的《红烛》,了解了他的生平,请你参考下面的颁奖词示例,为闻一多先生写一段简洁流畅的颁奖词。不超过300字。 下面是扎根大地的人民科学家钟扬的颁奖词: 超越海拔六千米,抵达植物生长的最高极限;跋涉十六年,把论文写满高原。倒下的时候,双肩包里藏着你的初心、誓言和未了的心愿,你热爱的藏波罗花不求雕梁画栋,只绽放在高山砾石之间。 五．拓展阅读 (一)阅读下面这首诗歌，完成1～2题。 炉中煤①——眷念祖国的情绪 郭沫若 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝总得重见天光。 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(　　) A．诗歌第一节中“殷勤”写祖国对于诗人的养育之恩，“思量”是诗人对祖国的思念和希望，希望祖国不断发展，日益强盛、进步。 B．第三节，“重见天光”是指在“五四运动”的推动下，祖国焕发出新的青春，诗人的爱国情感不可抑制地喷发而出，报效祖国的时机终于来了。 C．诗人用比喻手法，把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，又用拟人手法把祖国比作“我心爱的人儿”“年轻的女郎”，使意境甘美浓郁，便于表达深深的眷恋之情。 D．“啊，我年青的女郎”这句话反复出现，形成了一种反复咏叹的效果，使情感渐趋热烈深沉，首尾两句呼应，反复表达了“我”对祖国的苦恋与奉献。 2．试分析“炉中煤”这一意象的意蕴。 (二)阅读下面这首诗歌，完成3～4题。 色彩 闻一多 生命是张没价值的白纸， 自从绿给了我发展， 红给了我热情， 黄教我以忠义， 蓝教我以高洁， 粉红赐我以希望， 灰白赠我以悲哀； 再完成这帧彩图， 黑还要加我以死。 从此以后， 我便溺爱于我的生命， 因为我爱他的色彩。 3．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(　　) A．诗的首句“生命是张没有价值的白纸”是指生命是没有任何价值的，美好的生命要自己去绘画，去创造和奋斗。 B．这首诗先说“绿”最后说“黑”，因为生命是从生到死的过程，而诗句中“绿”和“黑”也正好对应这两个阶段。 C．生命有悲哀，但更有色彩，因而我们要更加溺爱生命，珍惜自己。 D．诗歌中，作者将绘画中的色彩引入诗歌，将抽象的生命予以不同的色彩，从而让读者在阅读时产生丰富的联想与不尽的遐想。 4．试简要概括这首诗的主旨。
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课 题 2.（2）《红烛》答案 课型 新授
教 学 目 标 语言的建构和运用 咀嚼诗歌的语言，把握诗歌的意象。
思维发展与提升 了解抒情脉络和抒情方式；感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵。
审美鉴赏与创造 领悟红烛的象征意义
文化传承与理解 通过反复诵读，以领悟文义、体味文章中所蕴含的感情。
教学重点 通过诵读，了解本文抒情脉络和抒情方式。
教学难点 品味语言，领悟作品丰富的内涵。
一、预习检测 1、相关文学常识填空 闻一多（1899－1946），本名 ，字友三，是中国现代伟大的 者，坚定的 战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友， 派代表诗人和学者。代表作有组诗《 》、新诗集《 》、《 》。新月派是 上一个重要的诗歌流派，代表诗人有闻一多、 和陈梦家等。闻一多提出新诗创作三美的主张，即 、 、 。 【参考答案】闻家骅 爱国主义 民主 新月派 《七子之歌》 《红烛》 《死水》 现代新诗史 徐志摩 音乐美 绘画美 建筑美 2、阅读下面的文字，完成各题。 初夏的黄昏，闻一多先生高梳着他那浓厚的黑发，穿着黑色的长衫，架着银边的眼镜，抱着他那大叠大叠的数年来钻研所得的手抄稿本，像一位道士样地昂然走进教室里来。当学生们__________地起立致敬又复坐下之后，他也坐下了；但并不即刻开讲，却__________地掏出他自己的纸烟匣，打开来，对着学生们露出他那洁白的牙齿作蔼然的一笑，问道：“哪位吸？”学生们笑了，自然并没有谁接受这gentleman风味的礼让。于是，闻先生自己擦火柴吸了一支，使一阵烟雾在电灯下更浇重了他道士般__________的面容。于是，像念“坐场诗”一样，他搭着极其迂缓的腔调，念道：“痛—一饮——酒—一熟——读——离——骚——方得为真——名——士！”这样地，他便开讲起来，讲他心仪的《楚辞》，讲神话与诗歌的关系，得意地把两个古人的诗句集成一副对联在课堂上吟诵：“劝君更尽一杯酒，（ ）。”显然，他像中国的许多旧名士一样，在夜间比在上午讲得精彩，这也就是他为什么不惮烦向注册课交涉把上午的课移到黄昏以后的理由。有时，讲到__________的时候，他会把时间延长下去，直到“月出皎兮”的时候，这才在“凉露霏霏沾衣”中回到他的新南院住宅。 （1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 闻一多先生高梳着他那浓厚的黑发，穿着黑色的长衫，架着银边的眼镜，抱着他那数年来钻研所得的大叠大叠的手抄稿本，像一位道士样地昂然走进教室里来。 B. 闻一多先生高梳着他那浓厚的黑发，架着银边的眼镜，穿着黑色的长衫，抱着他那数年来钻研所得的大叠大叠的手抄稿本，像一位道士样地昂然走进教室里来。 C. 闻一多先生架着银边的眼镜，高梳着他那浓厚的黑发，穿着黑色的长衫，抱着他那大叠大叠的数年来钻研所得的手抄稿本，像一位道士样地昂然走进教室里来。 D. 闻一多先生高梳着他那浓厚的黑发，架着银边的眼镜，穿着黑色的长衫，抱着他那数年来钻研所得的大叠大叠的手抄稿本，昂然地像一位道士样走进教室里来。 【解析】B。画线句子存在的问题是不合逻辑和语序不当。描写人物应按照一定的顺序，此处应按照从上到下的顺序进行描写，即先“黑发”，后“眼镜”，再“长衫”。“他那大叠大叠的数年来钻研所得的手抄稿本”定语语序不当，应为“他那数年来钻研所得的大叠大叠的手抄搞本”。 （2）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 乱七八糟 有条不紊 讳莫如深 意兴阑珊 B. 手忙脚乱 慢条斯理 讳莫如深 意兴盎然 C. 手忙脚乱 有条不紊 神秘莫测 意兴阑珊 D. 乱七八糟 慢条斯理 神秘莫测 意兴盎然 【解析】D。①乱七八糟：形容混乱；乱糟糟的。手忙脚乱：形容做事慌张而没有条理，也形容惊慌失措。此处突出“乱”而不是“慌”，应选“乱七八糟”。②有条不紊：有条理，有次序，一点儿不乱。慢条斯理：形容动作缓慢，不慌不忙。此处与“即刻”相对，突出闻一多的动作慢，应选“慢条斯理”。③讳莫如深：紧紧隐瞒。神秘莫测：非常神秘，让人捉摸不透。此处突出“神秘”，和“隐瞒”无关，应选“神秘莫测”。④意兴阐珊：形容意趣、兴致低落将近。意兴盎然：形容兴致很浓的样子。根据下文“把时间延长下去”可知，此处突出“兴致很浓”，应选“意兴盎然”。 （3）、将下列诗句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 与尔同销万古愁 B. 烟波江上使人愁 C. 举杯消愁愁更愁 D. 西出阳关无故人 【解析】A（前文中的“把两个古人的诗句集成一副对联”说明D项不对，因为D项和“劝君更尽一杯酒”是同一人的诗句。从“对仗”角度看，“与尔”和“劝君”相对，“万古愁”和“一杯酒”相对。所以A项最合适。） 二．阅读思考 1、“是谁点的火——点着灵魂 ”“也救出他们的灵魂”，两个“灵魂”的含义一样吗 【解析】(形式与内容)不一样。第一个灵魂，用了比喻，是蜡烛的灵魂与思想，是指蜡烛的牺牲、奉献精神。第二个灵魂，是指世人的平庸思想，意思是要拯救灵魂，拯救人类，打破束缚与无形的监狱。 2、说说下列句子的含义。 （1）请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子! （2）灰心流泪你的果，创造光明你的因 （3）莫问收获，但问耕耘。 【解析】（1）用比喻、拟人手法，表现牺牲自己脂膏，奉献自己，给人类以幸福与快乐。（2）用了拟人手法，“灰心流泪”是指牺牲自己，是为了给世界“创造光明”;奉献自己的果，是为了幸福他人、世界光明的原因。（3）用了比喻的手法，耕耘是过程，有了耕耘、努力、付出，自然就有收获、硕果。人们要多耕耘、付出，才有收获与丰收。 3、为何以“红烛”为题 【解析】(形式与内容)用比喻的手法，通过对话，写了蜡烛的燃烧，蜡烛的伤心流泪，进而喻指人类要有燃烧自己，牺牲自己，照亮别人、拯救灵魂、给别人与世界带来光明快乐的精神。红烛不是光写蜡烛，是在写人，有精神，有思想，有境界，耕耘自然有收获。 4、《沁园春长沙》《站在地球上放号》《红烛》《致云雀》在诗歌艺术风格上有何异同 结合作品说明。 【解析】同：都展示了青春的激情，充满浪漫主义色彩。 异：《沁园春长沙》则是慷慨激昂的风格。通过眼前的景物与回忆风华正茂的学生时代，展示伟人主宰世界的伟大抱负。《站在地球上放号》风格是雄奇奔放。通过夸张与排比等形式展现诗人要打破旧世界、开创新世界的抱负。《红烛》用了象征手法，沉郁顿挫、满腔激情的风格。从蜡炬成灰变换新的内涵，倡导人们做敢于牺牲、创造光明、给人间带来光明的精神。《致云雀》用了象征手法，云雀象征浪漫主义风格明显。云雀是欢乐、光明、美丽的象征。诗人运用比喻、类比、设问的方式，对云雀加以描绘。 5、结合本单元的诗歌，谈谈“意象——形象——情感”三者之间的关系。 【解析】如“红烛——自我牺牲、创造光明的形象——满腔热情的歌颂”;“云雀——快乐向上的形象——歌颂青春与积极的人生态度”。 三．迁移训练： 阅读下面的诗歌，完各题。 骆驼（节选） 郭沫若 骆驼，你沙漠的船， 你，有生命的山！ 在黑暗中， 你昂头天外， 导引着旅行者 走向黎明的地平线。 …… 看呵，璀璨的火云 已在天际弥漫， 长征不会有 歇脚的一天， 纵使走到天尽头， 天外也还有乐园。 …… 1、对诗歌的理解和赏析，不恰当的一项是（　　） A. “你沙漠的船”和“有生命的山”写出了骆驼的特点：是沙漠中的运输工具，有高大的、蕴藏生命所需能量的驼峰。 B. “昂头天外”写出了骆驼的茫然无措“走向黎明的地平线”写出了骆驼一往直前、坚韧不拔的精神。 C. 诗人用托物咏志的手法，是写骆驼，又不是写骆驼，抒发的是从骆驼形象引起的感受，表面咏物，实为言志抒情。 D. 诗人暗示读者，过去需要骆驼精神，今天仍然需要骆驼精神，骆驼精神是推动时代前进的巨大动力。 【解析】B项,“写出了骆驼的茫然无措”错误，依据“在黑暗中，你昂头天外，导引着旅行者/走向黎明的地平线”可知，写的是骆驼的自信。 2、虚实结合是第一节诗的突出特点，请分别找出实写和虚写的诗句。 【解析】实写的诗句有“你，有生命的山”导引着旅行者/走向黎明的地平线”；虚写的诗句有“骆驼，你沙漠的船”“在黑暗中，你昂头天外”。 四．短文写作 学了闻一多的《红烛》,了解了他的生平,请你参考下面的颁奖词示例,为闻一多先生写一段简洁流畅的颁奖词。不超过300字。 下面是扎根大地的人民科学家钟扬的颁奖词: 超越海拔六千米,抵达植物生长的最高极限;跋涉十六年,把论文写满高原。倒下的时候,双肩包里藏着你的初心、誓言和未了的心愿,你热爱的藏波罗花不求雕梁画栋,只绽放在高山砾石之间。 【解析】作为学者,他做了再说,做了也不一定说。为了给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方,他几年辛苦终于凝结成《唐诗杂论》;十年的艰辛,终于完成了《楚辞校补》! 作为民主斗士,他说了就做。他向全国人民呼喊,叫人民站起来反对独裁,争取民主,慷慨陈词,最后为革命献出了他宝贵的生命。 他就是有着红烛精神的闻一多! 五．拓展阅读 (一)阅读下面这首诗歌，完成1～2题。 炉中煤①——眷念祖国的情绪 郭沫若 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝总得重见天光。 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 【注】①本诗写于1920年，是郭沫若在日本留学时创作的一首新诗。 1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(　　) A．诗歌第一节中“殷勤”写祖国对于诗人的养育之恩，“思量”是诗人对祖国的思念和希望，希望祖国不断发展，日益强盛、进步。 B．第三节，“重见天光”是指在“五四运动”的推动下，祖国焕发出新的青春，诗人的爱国情感不可抑制地喷发而出，报效祖国的时机终于来了。 C．诗人用比喻手法，把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，又用拟人手法把祖国比作“我心爱的人儿”“年轻的女郎”，使意境甘美浓郁，便于表达深深的眷恋之情。 D．“啊，我年青的女郎”这句话反复出现，形成了一种反复咏叹的效果，使情感渐趋热烈深沉，首尾两句呼应，反复表达了“我”对祖国的苦恋与奉献。 【解析】C项，“比喻手法”错误，这里是拟物(比拟)的手法，把自己比作炉中煤。 2．试分析“炉中煤”这一意象的意蕴。 【解析】(1)“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情；(2)“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”，象征劳苦大众“卑贱”的地位和伟大的人格；(3)“炉中煤”的前身“原本是有用的栋梁”，“活埋在地底下多年”以后终于“重见天光”，象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望，也象征劳苦大众潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。 (二)阅读下面这首诗歌，完成3～4题。 色彩 闻一多 生命是张没价值的白纸， 自从绿给了我发展， 红给了我热情， 黄教我以忠义， 蓝教我以高洁， 粉红赐我以希望， 灰白赠我以悲哀； 再完成这帧彩图， 黑还要加我以死。 从此以后， 我便溺爱于我的生命， 因为我爱他的色彩。 3．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(　　) A．诗的首句“生命是张没有价值的白纸”是指生命是没有任何价值的，美好的生命要自己去绘画，去创造和奋斗。 B．这首诗先说“绿”最后说“黑”，因为生命是从生到死的过程，而诗句中“绿”和“黑”也正好对应这两个阶段。 C．生命有悲哀，但更有色彩，因而我们要更加溺爱生命，珍惜自己。 D．诗歌中，作者将绘画中的色彩引入诗歌，将抽象的生命予以不同的色彩，从而让读者在阅读时产生丰富的联想与不尽的遐想。 【解析】A项，“生命是没有任何价值的”错，生命是无价的。 4．试简要概括这首诗的主旨。 【解析】诗歌诠释了生命的意义和过程，劝诫人们珍惜生命，勇于创造，关爱生命，珍视自我。
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