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部编版语文九年级上学期期末专项复习-议论文阅读
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
考试范围：九年级上、下册
阅读下面文段，完成各题。
①前不久的毕业季，不少大学生选择到西部、到基层建功立业，有的响应党和国家号召投笔从戎，有的笃定为民服务，在乡村振兴的沃土上挥洒汗水……“到祖国最需要的地方去”“让青春在祖国和人民最需要的地方绽放绚丽之花”成为越来越多人的坚定选择，展现出当代青年浓厚的家国情、强国志。
②当前，国家发展日新月异，更需要培养青年的家国情怀。只有把个人小我融入到国家大我，在时代发展中找准人生目标，在国家需要中校准价值坐标，才能收获更加开阔的人生。
③中华优秀传统文化是中华民族独特的精神标识，也是青年成长成才最深厚的土壤、最宝贵的养分，以此厚植家国情怀，这是时代发展之需，也是个人成长之要。
④厚植家国情怀，需要优秀传统文化培根铸魂。爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。从文天祥宁死不降而吟咏“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，到顾炎武做有益于国事之学，被后人概括为“天下兴亡，匹夫有责”，从孙中山首举反帝反封建旗帜，呼吁“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，到革命战争年代无数先辈抛头颅、洒热血，“捐躯赴国难，视死忽如归”……一个个感人肺腑的事迹，激励着一代又一代中华儿女为中华民族的发展不懈奋斗。对于新时代青年而言，热爱祖国、厚植爱国情怀是成长之基、立足之本。要从优秀传统文化中激发信仰、获得启发、汲取力量，不断坚定“四个自信”，不断增强做中国人的志气、骨气、底气。
⑤厚植家国情怀，需要优秀传统文化启智润心。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，包含了中国人的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，蕴藏着取之不尽用之不竭的智慧和力量。仰望华夏文明的历史天空，“学而不思则罔，思而不学则殆”的治学之道，“三人行，必有我师焉”的谦虚精神，“知行合一”的实践观念……这些古人的智慧都为当代青年成长提供了丰厚的滋养。因此，有必要进一步推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更多挖掘传统文化和时代发展相适应的部分，使之成为学校教育的重要内容，使之成为青年群体滋养思想、涵养品格的重要载体。
⑥厚植家国情怀，需要优秀传统文化激扬斗志。“天行健，君子以自强不息”，自强不息的民族精神是中华优秀传统文化的重要内核。在源远流长的文明历史中，中华民族始终有着“青春须早为”的传统，始终倡导青年才俊要有励精图治、精忠报国的信念。当代青年唯有树立为祖国为人民永久奋斗、赤诚奉献的坚定理想，才能实现更有高度、更有境界、更有品位的人生。
⑦“请党放心，强国有我”的青春誓言令人难忘，“清澈的爱，只为中国”的深情告白令人动容。以中华优秀传统文化来厚植家国情怀，从五千年文明中汲取成长的养分，当代青年定能走好自己的人生路，在时代发展的洪流中汇聚青春力量。
1．请结合全文内容，概括本文的中心论点。
2．下列梳理文章段落关系结构的图示，最恰当的一项是( )
3．请简要分析本文的论证思路。
4．说说第④段画线句用了什么论证方法，并结合句意分析其论证效果。
阅读下面文本，完成下面小题。
读书就是要“过河拆桥”
①我的读书经验总结起来有四点：精其选，解其言，知其意，明其理。
②先说第一点，古今中外，积累起来的书真是浩如烟海，书虽多，有价值的还是少数。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是仅供翻阅的。
③哪些书是值得精读的呢？自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个评选家就是时间，这些推荐者就是群众。历来的群众，把他们认为有价值的书推荐给时间，时间照着他们的推荐，把那些没有永久价值的书都刷下去了，让那些有永久价值的书流传下来，现在我们所读的古典著作都是经过时间考验的，这一类的书都是应该精读的。当然随着时间的推移和历史的发展，这些书之中有些还要被刷下去，不过直到现在为止，它们都是榜上有名的。
④在读书的时候，先要解其言，就是要攻破语言文字关。攻这道关的时候，要先做许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书之类。
⑤有句老话“言不尽意”，意思是说，他所说的话总比他的意思少，因为语言总离不了概念，概念对于具体事物来说，总不会完全合适，不过是一个大概轮廓而已，有些意是语言文字所不能完全表达出来的。
⑥所以在读书的时候，即使书中的字都认得，话全懂了，还未必能知道作者的意思。从前有人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音、味外味”，这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。
⑦意，是离不开语言文字的，语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”，在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。
⑧知其意之后，还要明其理，理是客观的道理；意是作者主观的认识和判断，也就是客观的道理在他主观上的反映。
⑨理和意既然有主观客观之分，意和理就不能完全相合。人总是人，做不到全知全能。他主观上的反映、体会和判断，和客观的道理总要有一定的差距，所以读书仅至知其意还不行，还要明其理，才不至于为前人所得的意所误。如果明其理，就有自己的意。我的意当然也是主观的，也不完全合乎客观的理，但我还可以把我的意和前人的意互相比较，互相补充，互相纠正，得出的意就可能比较正确，这个意是我的，我就可以用它处理事务，解决问题。
⑩读书到这个程度就算是把书读活了，就是书为我所用、读书就算读到家了。
（原文/冯友兰，有删改）
5．下列对读书“精其选”的理解，不正确的一项是（ ）
A．读书要“精其选”是因为书籍虽繁多，但有价值的书还是不多。
B．时间是“精其选”最公正的评选家，相对而言，读者只起推荐作用。
C．我们今天所读的古典著作，都是经过时间考验能够永久流传的。
D．时间精选出来的作品是值得精读的，需要细细品味，反复咀嚼。
6．下列对选文内容的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．《红楼梦》作为经典著作，要精读。精读是区别与泛读而言的概念，指深入细致地研读。
B．“解其言”就是要攻破语言文字关。要想攻破语言文字关，要先做许多准备，用许多工具书，如字典和词典等工具书之类。
C．文章标题的含义具体指的是“知其意”，就是知道了语言文字的意思以后，就扔掉这个拐棍，也就是古人所说的“得意忘言”。
D．第⑦段中的“过河拆桥”指的是把功夫下在文字之外，扔掉语言文字这个拐杖，才可体会文字以外的精神实质。
阅读下面文章，完成下面小题。
俭以养德
张玮
①诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德。”
②现在很多人都喜欢追求奢侈，衣服买名牌，手机带高档。但你们知道吗，著名主持人汪涵的手机居然是个便宜的“老古董”，甚至连智能手机都不是。现在的他身价与日俱增，但他从不把多余的时间浪费在生活消费上，而是潜心学习，专心工作。因此，他的主持功力越来越强，修养和学识也不断提升，成为了中国主持界的翘楚。鲁迅说：“生活太安逸了，工作就会被生活所累。”生活和工作是相连的，一个人一旦在生活上抛弃了节俭的品格，追求了享受和安逸，他在工作上也就很难再经受住艰苦的考验，甚至会日渐堕落。
③勤俭节约是中华民族的传统美德，老一辈革命家堪称俭与廉的典范。周恩来总理一贯倡导勤俭节约，要求一切招待用品必须是国货，必须节约朴素，不能铺张华丽。1962年夏天，周恩来总理到辽宁省视察工作，刚一住下，就从口袋里掏出一张纸，交给负责接待的同志，说：“上面写的东西都不能做。”原来，这张单子开着20余种禁吃的菜名，鸡鸭鱼肉之类都包括在内。新中国成立之初，物资匮乏，百废待兴，毛泽东主席一件睡衣穿了多年，朱德同志每顿不过是一碗米饭、三小碟菜、一个汤。回溯历史，从井冈山、延安到西柏坡，从“两个务必”到中央八项规定、反“四风”，我们党历来提倡艰苦奋斗、反对奢靡享乐，发扬俭以养德的优良传统。
④可是有些人，终究不能坚守节俭底线，迷恋纸醉金迷、灯红酒绿的生活，最终把自己送进了监狱。前云南省省委书记白恩培自己一年工资十来万，爱人是央企领导，一年也有几十万收入，足够过上宽裕的生活。但他还是不能坚守“俭”字，丢弃了节俭的意识，纵容自己的贪欲，结果一步步滑向了罪恶的深渊，最终害人害己。在电视专题片《永远在路上》中，他面对镜头失声痛哭、追悔莫及。
⑤《左传》中有这样一句话：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭本身就是一个大财源，勤俭节约不仅给人们带来富裕安宁的生活，还给人们带来许多益处。它培养人们自我克制的习惯，它使精明、谨慎渗入人们的生活，它使人们拥有安逸、闲适平和的心态。而奢侈是一只无形的魔爪，它会把你推向犯罪的深渊，难以回头。因为你获得越多，就愈贪婪，总感到不能满足自己，正如白居易所说的“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”。
⑥“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”个人要成功，社会要进步，国家要发展，就要不忘初心、坚持不懈，保持简朴的作风。试想，如果汪涵取得成就后，就开始追逐名利和享受，他还能不断取得进步成为主持界的精英吗？如果老一辈革命家不坚守节俭底线，而是贪图享乐，我们国家还能历经艰险成长起来吗？
⑦俭以美德，一个“俭”字，说起来容易做起来难，只有做到，我们才能保持自己的操守，砥砺自己的德行，不断提升自己！
（选自《演讲与口才》，有删改）
7．本文的中心论点是（ ）
A．俭以养德。
B．勤俭节约是中华民族的传统美德，老一辈革命家堪称俭与廉的典范。
C．只有做到勤俭，我们才能保持自己的操守，砥砺自己的德行，不断提升自己！
D．个人要成功，社会要进步，国家要发展，就要不忘初心、坚持不懈，保持简朴的作风。
8．对文本的分析错误的是（ ）
A．本文围绕中心论点，运用“总——分——总”式论证结构进行论证。
B．文章开头引用诸葛亮的话提出了中心论点，且又道理论证了中心论点。
C．第4自然段是举例论证，从正面阐述了“勤俭节约是中华民族的传统美德，老一辈革命家堪称俭与廉的典范”这个分论点。
D．第⑤段运用了道理论证的方法，引用了《左传》和白居易的名言警句有力地论证了“节俭可以给人带来益处，奢侈会把人推向深渊”这一论点，增强了文章的说服力。
9．下面四个例子中，能作为本文论据的一项（ ）
A．在买牡蛎时，我给于勒十个铜子的小费，母亲吓了一跳，骂我是疯子。（《我的叔叔于勒》）
B．《儒林外史》中严监生临终前竖着两根指头不肯断气，直到家人挑掉一根灯芯才点点头，咽了气。
C．杨二嫂由于生活不景气，自从我家收拾行李以来，每日必到，或是拿走手套，或是拿碗碟等小东西。（《故乡》）
D．父亲为了造一栋有高台阶的新屋，他今天捡回一块砖，明天可能又捡回一片瓦，再就是往一个黑瓦罐里塞角票。（《台阶》）
10．阅读下文后，九（1）班师生展开了讨论，请你将对话补充完整。
耐心成就人生之美
徐文秀
①现在不少人感觉到，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可耐，总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。
②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐，变得焦躁不安、心慌意乱；有的人看到他人提拔重用了，顿时沉不住气，就千方百计走捷径；有的人则经不起一点怠慢和挫折，绕不得一点弯路和曲折，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日“梦想成真”；还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点问题动辄“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，没耐心。
③耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更能成就人生。
④耐心成就成功之美。在相当意义上说，耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上，哪有一帆风顺？总会遭遇挫折，有时还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。有位年轻人应聘给一位雕塑大师当助理，与其想象大相径庭的是，这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的老人。年轻人问他：如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？这位雕塑大师沉默片刻，然后极其严肃地说：应当工作，还要有耐心。在相当意义上说，正是耐心成就了雕塑大师。“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”很多时候，能否成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底。
⑤耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说，静为躁君。《大学》里讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”丰子恺先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而仓皇奔走，友人不耐烦，但丰先生竟被“一种寂寥而深沉的趣味”牵引了感兴，“反觉得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而弹，一时把这苦雨荒山衬出了暖色。正是这份对世事的耐心，才能在细粒微毫间，得到人生真趣味。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验。
⑥耐心成就意志之美。哲人说：“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。”耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢，愚公移山也好、精卫填海也罢，难在耐心、贵在耐心、成也在耐心。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神。如果你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。
⑦耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。
（选自《人民日报》，有删改）
(1)李老师：同学们，读了这篇文章，大家有什么收获？
小金：老师，读了本文，我觉得文章的中心论点是① 。
(2)李老师：不错，首先就关注到了议论文的统帅和灵魂。议论性文章常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。你们知道第⑥段画线句子运用了什么论证方法吗？有什么作用呢？
小语：我知道。② 。
(3)李老师：小语同学的分析很到位。议论文结构严谨，论证严密，哪位同学有关注到第⑤段的论证思路？
小星：老师，这个我在行。③ 。
(4)小天：老师，我有新的认识。第④段运用了事实论据，我可以再补充一个。④ 。
阅读下面一篇短文，完成下面小题。
①科研人员埋头苦干、潜心钻研，勇闯科学“无人区”；数百万名驻村干部、第一书记投身脱贫攻坚主战场，助力书写反贫困斗争的中国奇迹；10余万建设大军奋战在雄安新区，铺展未来之城的壮美画卷……新时代以来，广大职工群众在各自岗位上发光发热，在不懈奋斗中创造价值，那些拼搏的身姿，成为一道道亮丽风景。
②习近平总书记指出：“要大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，发挥好劳模工匠示范引领作用，激励广大职工在辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动中成就梦想。”弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，让劳动光荣、创造伟大成为时代强音。
③“不惰者，众善之师也。”中国特色社会主义现代化强国大厦，需要广大劳动者添砖加瓦去建设。天津港第一港埠有限公司拖头队副队长成卫东，为提高拖车效率，一把停进车库的绝技练了8年，完成同样的运输任务，他带领的班组比别人快30%。【甲】每一份收获、每一项成就，都是靠一步一个脚印的扎实工作得来的。脚踏实地，辛勤付出，广大职工群众挥洒的点滴汗水，必将汇聚成国家发展和事业进步的壮阔长河。
④人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现。习近平总书记曾勉励大家“立足本职岗位诚实劳动”，指出“在工厂车间，就要弘扬‘工匠精神’，精心打磨每一个零部件，生产优质的产品。在田间地头，就要精心耕作，努力赢得丰收。在商场店铺，就要笑迎天下客，童叟无欺，提供优质的服务”。“海岛”电工赵儒新，三十多年如一日，为服务12座小岛上237户居民的生活需要全天候“待命”，守护万顷碧波上的灯火。非遗传承人石濡菲，坚持诚信经营理念，无私传授传统技艺，带动当地茶农增收，用实际行动诠释了“诚实兴业”的传统美德。实践表明，无论从事什么职业，只要诚实劳动，干一行、爱一行、钻一行，就能在平凡岗位上创造不平凡的业绩。
⑤勇于创新、敢为人先，是新时代劳动者的优秀品质。从高性能装备、增材制造、激光制造等取得突破，到硬质合金微钻、纳米微球、“手撕钢”等极端制造取得新进展，再到人工智能、区块链、量子通信、智能驾驶不断突破……高质量发展的背后，凝结着无数劳动者敢为人先的实践和探索，呼唤更多奋斗者释放创新创造潜能。【乙】面向未来，无论身处什么岗位，广大职工群众都应勤学苦练，深入钻研，勇于创新，不断提高技术技能水平，努力打开事业发展新天地，创造更加美好的明天。
⑥劳动创造幸福，奋斗铸就伟业。新征程上，我们要在辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动中成就梦想，为强国建设、民族复兴不断添砖加瓦、增光添彩。
（崔妍《人民日报》2023年10月29日，有删改）
11．请简要概括出本文的中心论点。
12．下面是对第④段论证过程的分析，请根据相关内容补写完整。
先提出本段观点： ；然后，引用习总书记的讲话作为 论据，分析“立足本职岗位诚实劳动”的具体表现；接着，举出两个事例（① ② ）进行论证；最后，得出结论“只要诚实劳动，就能在平凡岗位上创造不平凡的业绩”。
13．选文第③④⑤段的顺序能否颠倒？为什么？
14．如果把下面一则材料放入选文中，你认为放在【甲】处还是【乙】处，为什么？
90后核级焊工师延财，在手腕上吊两块砖，苦练焊接技巧，成为“免检焊工”，为核电机组稳定运行保驾护航。
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国式现代化的文学表达
王兆胜
①党的二十大报告明确提出“中国式现代化”，并基于我国国情概括出五个方面的中国特色，文学也应呈现中国式现代化特征，更加广泛、深刻、有力地表现中国现实。
②一是文学应坚持人民至上的创作理念。中国式现代化是人口规模巨大的现代化，这要求文学创作应突破狭小圈子，以人民为中心、以百姓的冷暖喜好为旨归，在人口规模巨大的社会中，文学既要反映精英阶层，也要关注底层社会；既要书写汉民族状况，也要写出各少数民族发展变化；既要有高雅文学，也要重视通俗文学；既要反映健康成年人群，也要关心少年儿童特别是弱势群体和残障人员，近些年，非虚构文学创作注重底层民生、脱贫攻坚、少年儿童成长等，都是人民至上的集中体现。不过，如何为边缘人群、弱势群体、少年儿童写出更多更好的作品，仍是当前文学创作的短板，需要做出更大的努力。
③二是文学要将共同富裕和公平正义作为使命。中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，具体到文学创作，作家不能只为富人阶层代言，而是要有人人平等和社会公平正义的观念，特别是要倾听底层社会人民的呼声。对于新时代作家来说，要深入广大人民群众中间，了解他们的欢乐与苦痛，以发展眼光看待和促进共同富裕。这在柳青和路遥的人生观及其作品中，有着丰富深刻的展示。新时代作家更应接续这一传统，将共同富裕与公平正义思想推向一个新高度。
④三是文学需在强调物质富足时重视精神富有。中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。对作家而言，一方面，要改变不敢谈“钱”与“富裕”的观念束缚，要大胆、真诚、坦荡地书写物质富足之于中国式现代化的意义；另一方面，又不要被物质迷惑，忽略甚至放弃精神追求，要好好发掘传统文化特别是社会主义核心价值观包含的“精神富有”，这是作家写作的宝贵资源。
⑤四是文学当以生态精神创造自然美好作品。中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。应该承认，生态意识觉醒与西方理论的引进有关，但不能否定中国数千年文明中包含的生态精神，白居易在《养动植之物》中写道：“天育物有时，地生财有限，而人之欲无极。”由此他提出：“故川泽有禁，山野有官；养之以时，取之以道。”可见白居易的生态精神是非常突出的。这就容易理解，中国古人为什么特别讲“惜”字，如“敬惜字纸”“借物纳福”，这种敬畏之心是珍惜生命甚至一草一木的。因此，新时代作家应在中国古代生态精神与西方生态意识的对话中，创作更加绿色环保的自然文学
⑥五是文学要把人类和谐友善作为追求目标。中国式现代化是走和平发展道路的现代化。与一些发达国家比，五千多年的中华文明像一棵参天古树，历久弥新，生机无限。在新时代，作家们要勇于承担将中国和谐美好理论进行创造性转化和创新性发展、并向世界介绍传播的责任。
⑦中国式现代化既有各国现代化的共同特征，更基于中国国情，靠中国人进行探索创新，形成中国方案以解决中国问题。作为中国式现代化的文学表达也应立足于此，从文明新形态、文化自信、人民至上、人类命运共同体等角度，真正实现补钙提气、凝神聚力，创作出无愧于新时代的伟大艺术精品。
（选自《中国社会科学报》，有删改）
15．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．为边缘人群、弱势群体、少年儿童创作的好作品少，是当前虚构文学创作的短板，需要作家做出更大努力。
B．第③段画横线句子语气不断加重，表达对只为富人阶层代言、不听底层社会人民呼声的作家的严厉批评．
C．作家要正确看待物质富足和精神富有，既要书写物质富足之于中国式现代化的意义，又要追求精神富有。
D．新时代中国作家应抛开西方生态意识的影响，发掘中国文明中包含的生态精神，创作更优秀的自然文学。
16．下列对原文论证手法的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．第②段中画波浪线的句子运用了对比论证手法，将不同角度的两个方面进行对比，使得正误分明，论证深刻。
B．第③段中列举柳青和路遥两位作家事例，证明文学创作要担负时代使命，丰富了文章内容，增强了说服力。
C．第⑤段引用白居易的文句进行道理论证，既证明我国古代文化中包含着生态精神，又增添了文章的文化底蕴。
D．第⑥段中“五千多年的中华文明像一棵参天古树”运用比喻论证，写出了中华文明的历史悠久、博大精深。
17．本文论证结构合理，请简要分析。
18．阅读回答问题。
让阅读为青春增色①
徐川
①最是书香能致远。前不久，教育部等八部门印发《全国青少年学生读书行动实施方案》，切实引导激励青少年学生爱读书、读好书、善读书，立志为中华民族伟大复兴而读书。青少年是祖国的未来、民族的希望，肩负着时代赋予的重任。如何通过读书学习夯实基础、挺立脊梁，扣好人生的第一粒扣子，关乎个人成长成才，也关乎党和国家事业发展。处于人生的重要阶段，广大青少年要像海绵吸水一样汲取知识，通过激发阅读兴趣、掌握阅读方法、检视阅读成效以充实自我、提升本领、增长才干。
②激发阅读兴趣，厚实青春底气。阅读是青少年获取知识智慧的重要来源，也是立大志、明大德、成大才、担大任的必由之路。选一本好书入门，有助于激发阅读兴趣、唤醒阅读活力，让青少年愿意读、喜欢读、坚持读。“小德川流，大德敦化”由阅读兴趣激发到阅读习惯养成，由“要我学”到“我要学”，由“学一阵”到“学一生”，青少年才能在博览群书、日积月累中提升思想道德品质与科学文化素质，培养思考、创新创造和终身学习的能力，坚定理想信念、树立远大志向，在感悟时代、紧跟时代韶华，自觉按照党和人民的要求锤炼自己、提高自己。
③掌握阅读方法，点亮青春灯塔。精其选、解其言、知其意、明其理，阅读既要学会读“厚”，结合兴趣志向不断增加阅读量，争取广闻博览；也要学会读“薄”，把阅读所积累的知识融会贯通。“学如弓弩，才如箭镞”，阅读是一个需要长期坚持的过程。面对日新月异的世界，要保持“挤劲”“钻劲”“韧劲”，在阅读中享受乐趣、感悟人生、获得成长，让读书成为一种生活方式，至千里之远、成江海之大。除了读“有字之书”，还要读“无字之书”，注重学习人生经验和阅历感悟，以阅读升华精神、濯净心灵。
④检视阅读成效，激扬青春风采。“读万卷书，行万里路”，要在祖国大地上躬身践行，让青春在火热的实践中绽放绚丽之花。在读的广度上，不但要从书籍中汲取知识，更要向他人、向社会、向实践学习，注重读、思、行结合，在实践中经受磨炼、得到提升。在读的深度上，不能把读书学习狭义理解为学习知识，应该坚定理想信念、陶冶道德情操、培养创新精神、提高担当能力，激发好奇心、想象力、探求欲，培养科学思维方式和探究能力，避免陷入“少知而迷、不知而盲、无知而乱”的困境。
⑤“深化全民阅读活动”，满足人民对美好生活的向往，还需在全社会形成良好阅读氛围。加强书香家庭、书香校园、书香城市创建，从阅览室到图书馆、文化馆，从黑板报、宣传栏到文化墙……把读书的环境搭建起来，让读书的氛围浓郁起来，凝聚家、校、社会的强大合力，就能激发广大青少年读书学习的热情，以阅读丰盈精神世界、提升综合素养，逐渐成长为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
注释：①选自《人民日报》，有改动。
(1)下列不能作为“阅读为青春增色”的策略的一项是（ ）
A．激发阅读兴趣
B．掌握阅读方法
C．检视阅读成效
D．深化全民阅读
(2)下面的材料作为论据，最合适的段落是（ ）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
A．第一段
B．第二段
C．第三段
D．第四段
(3)选文三、四段的顺序能否调换？请简要分析。
(4)请从论证方法的角度为文中划线句写一段赏析型批注。
阅读下则议论文，完成各题。
让爱国主义精神在心中牢牢扎根
①“未来属于青年，希望寄予青年，”在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记深情寄语青年。一代代中国青年把青春奋斗融入党和人民事业，成为实现中华民族伟大复兴的先锋力量，进入实现第二个百年奋斗目标新征程，加强爱国主义教育，必须着眼培养担当民族复兴大任的时代新人，培养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行。让爱国主义精神在广大青年学生心中牢牢扎根。
②新时代加强爱国主义教育，要润物无声，突出“融”字。好的思想政治工作应该像盐，但不能光吃盐，最好的方式是将盐溶解到各种食物中自然而然吸收。新时代爱国主义教育要充分发挥课堂教学的主渠道作用，将爱国主义精神贯穿于学校教育全过程，推动爱国主义教育进课堂、进教材、进头脑。特别要紧紧抓住青少年阶段的“拔节孕穗期”，理直气壮开好思想政治理论课，引导学生把爱国情、强国志、报国行自觉融入坚持和发展中国特色社会主义事业、建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的奋斗之中。“感人心者，莫先乎情”，爱国主义教育要增强思想性、理论性和针对性，潜移默化引导学生树立国家意识、增进爱国情感。
③新时代加强爱国主义教育，要贴近生活，突出“实”字。爱国主义教育要坚持目标导向、问题导向、效果导向，在深化、转化上下功夫，在具象化、细微处下功夫，可以把爱国主义教育贯穿开学典礼、毕业典礼、五四表彰等学生日常生活场景中，增强学生的代入感和参与感；可以把爱国主义教育融入党日团日、主题班会、班队会以及各类主题教育活动之中，通过“走出去”参观纪念场馆、参加支教等社会实践，让学生更好地了解国情民情，强化责任担当。要特别注重理论联系实际，既要联系学生身边“小生活”“小事例”，更要联系党和国家的“大实践”“大事业”，用新时代坚持和发展中国特色社会主义的生动实践说话，用中国特色社会主义制度的优势说话，让青年学生在历史与现实、国际与国内的对比中，深刻认识中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好，不断增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，争做新时代的奋斗者、追梦人。
④新时代加强爱国主义教育，要与时俱讲，突出“新”字。推进新时代爱国主义教育，必须紧扣时代主题，讲好时代故事，凝聚奋进新时代开创新局面的前行力量。需要针对青年学生的特点创新话语体系，善于讲新话，巧用网言网语，让青年人乐意听、听得懂、听得进，把宏大转化为具体、把遥远转化为贴近，把抽象理论转化为形象故事要特别注重用好新媒体，生动活泼开展网上爱国主义教育，可以创新传播载体手段，积极运用社交媒体、视频网站等传播平台，通过短视频、动漫、有声读物、微电影等新技术新产品，使青年学生便于加入、喜欢参与、乐于传递，让爱国情怀的“小合唱”不断汇成“大洪流”。
⑤爱国主义教育是系统工程，既要创造教育小环境，又要营造社会大氛围，这就需要把各级政府、社会、学校的主体作用和青年学生的积极性主动性充分调动起来，不断完善全员、全程、全方位育人体制机制，开展深入、持久、生动的爱国主义宣传教育，引导青年学生把爱国作为立身之本、成才之基，继而把学习教育成果转化为爱国报国的实际行动。
——选自（《人民日报》，有改动）
19．下列对本文内容的理解和论证的分析，有误的一项是（ ）
A．本文的中心论点是让爱国主义精神在广大青年学生心中牢牢扎根。
B．选文第②段画线句主要使用了对比论证的方法，生动形象地论证了“新时代加强爱国主义教育，要润物无声”。
C．选文通过要润物无声、要贴近生活、要与时俱进这三个方面来论述如何加强新时代爱国主义教育。
D．本文主要是通过举例论证的方法来突出作者的观点，从而得出了“把学习教育成果转化为爱国报国的实际行动”的结论。
20．下面这则材料放在文中哪一段最合适？请说明理由。
2021年5月4日，来自香港、澳门、广州、深圳等地的青年建设者、创业者、中小学生汇聚在一起，用“快闪”的方式共同演唱《我和我的祖国》，表达大湾区青年们的爱国情怀，引得游客、市民纷纷驻足观看，有的还即兴加入其中。
阅读下面的文章，完成各题。
勤俭节约精神是中华民族永续传承的宝贵财富
谢卫平
①在中华民族5000多年文明史中，“勤俭节约”有着极其重要的地位。无数历史经验教训启迪我们，勤俭节约是海晏河清之基，奢靡享乐是灾祸危亡之根。勤俭节约精神与个人修养、家庭和睦、社稷兴衰紧密相连。
②勤俭节约精神是修身之基。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”“俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。”勤俭节约倡导的是一种适度、合理、节用的生活理念，蕴含的是以节俭惜物为荣、以奢靡浪费为耻的道德品质，于个体而言，既体现着一种“待物之德”，也内蕴着一种“修养之道”。奢靡浪费，糟蹋的不仅是物质财富，更会侵蚀人的意志品质。以俭养身，方能永葆本色。如果一个人从小就养成了勤俭节约的生活习惯，形塑了敬畏感恩的价值理念，就能在成长历程中不断完善自己，培育不怕困难、勇于吃苦、抵御诱惑的坚强意志。
③勤俭节约精神是齐家之要。在中国人心中，“家事”与“国事”“天下事”密不可分，优良家风与良好社会风尚总是紧密相关。中华民族自古以来就高度重视家风建设，将勤俭节约摆在家风建设的突出位置。从《诚子书》的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，到《颜氏家训》的“俭者，省约为礼之谓也”，再到《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”……勤俭节约的良好家风始终为中国人所推崇。
④勤俭节约精神是治国之道。惟俭者兴，惟勤者强。勤俭节约精神不仅是个体修身之基、家庭和睦之要，也是治国兴国强国之道。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”唐代诗人李商隐的这一感叹，道出了勤俭节约的重要地位。“人无俭不立，家无俭不旺，国无俭必亡。”勤俭节约看似是不起眼的小事，反映出的是人格修养，但折射出的是人心向背，从根本上说是事关国家前途命运的大事。历史反复证明，一个国家要长足发展，任何时候都要牢记“奢靡之始，危亡之渐”的警示，绷紧勤俭节约这根弦，让戒奢尚俭、艰苦奋斗在全社会蔚然成风。
（节选自2023年3月27日《光明日报》，有删改）
21．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．中华民族有着5000多年的文明发展史，勤俭节约精神是其永续传承的宝贵财富。
B．于个人而言，勤俭节约是一种良好的生活习惯，它内蕴的是其优秀的道德品质。
C．“家事”与“国事”密不可分，优良家风的形成必须以良好的社会风尚为基础。
D．弘扬勤俭节约精神，不仅关乎个人和家庭的福祉，更是事关国家前途命运的大事。
22．下列对文章论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章首段提出中心论点：无数历史经验教训启迪我们，奢靡享乐是灾祸危亡之根。
B．全文采用总分式结构，第①段总写勤俭节约的重要意义，②③④段从不同层面阐述。
C．文章第③段主要运用引用论证的方法，论证了分论点“勤俭节约精神是齐家之要”。
D．第④段中“惟……惟”“从根本上说”“任何时候”等词语的使用使论证更为严密。
23．请简要分析文章第②段的论证思路。
阅读下面的文字，完成下面小题。
为什么不读经典
①“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。”马克·吐温这句话道出了经典的尴尬处境——没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？
②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。
③因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明：而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫·托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。
④因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。
⑤以上这些特征，使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。
⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对铺天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。
⑦我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、睿智、经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。
24．请结合全文内容，从两个方面概括人们“对经典敬而远之”的原因。
25．第①段在文中有什么作用？
26．请简要分析第③段的论证思路。
参考答案：
1．当代青年应该用中华优秀传统文化来厚植家国情怀。意对即可。 2．乙 3．本文首先列举当代大学生事例，引出本文论点：当代青年应该用中华优秀传统文化来厚植家国情怀；然后从三个方面展开论述厚植爱国情怀需要优秀传统文化培根铸魂，需要优秀传统文化启智润心，需要优秀传统文化激扬斗志；最后总结全文，强调中华优秀传统文化对厚植爱国情怀的积极作用，点明文章中心论点。 4．示例：运用了举例论证。举文天祥、顾炎武、孙中山以及无数先辈的感人言行激励中华儿女不懈奋斗的例子，证明厚植家国情怀，需要优秀传统文化培根铸魂。增强说服力。
5．C 6．D
7．A 8．C 9．D
10．(1)耐心成就人生之美（或：耐心能够成就事业，更能成就人生）
(2)举例论证、对比论证。这句话列举了古往今来具有耐心的事例，并且从正反两方面对比阐述耐心对于成功的重要性，突出了“耐心成就意志之美”的观点，使论证具有说服力。
(3)首先直接提出“耐心成就过程之美”的观点；接着引用相关名言论证这一观点；然后举丰子恺的例子进一步论述观点；最后强调“在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验”这一结论。
(4)示例：爱迪生花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败，很多专家都认为没有希望了，但经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授予“发明大王”的美称。
11．我们要在辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动中成就梦想。 12． 人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现。 理论（道理） 电工赵儒新三十多年如一日服务小岛居民 非遗传承人石濡菲无私传授传统技艺（概括事情时意对即可） 13．不能颠倒。这三段分别从辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动三个方面进行论述，之间有着由浅入深的递进（逻辑）关系。或：这三段文字分别与第②段、第⑤段中“辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动”的内容相对应 14．放在甲处。甲处所在段落论证了“广大职工应该辛勤劳动”的观点，而所给事例中提到“师延财苦练焊接技巧”也正是辛勤劳动的具体表现，能够证明第三段的观点；而第⑤段论证要“新时代的劳动者要勇于创新”的观点，与材料不合
15．C 16．A 17．本文整体上采用总一分一总的论证结构，阐述分论点时采用并列式的论证结构。首先在第①段提出中心论点：文学也应呈现中国式现代化特征，更加广泛、深刻、有力地表现中国现实。接着从“文学应坚持人民至上的创作理念”等五个方面对如何实现文学创作星现中国式现代化特征提出了具体要求和做法。最后再次深化论点，发出作家应从文明新形态、文化自信、人民至上等角度出发，创作出伟大艺术精品的呼吁。本文论证条理清晰，结构分明，便于读者理解和接受。
18．(1)D
(2)B
(3)不能调换。因为③④段与第①段的中心论点内容一一对应，依次讲述了阅读方法、阅读成效，层层递进，具有很强的逻辑性。
(4)第③段画线处运用了比喻论证，把学问的根基比作弓弩，才能比作箭头，阐述了没有学问，就不能发挥才能的道理，间接证明阅读的重要性。
19．B 20．示例：第④段。因为材料写了青年们用快闪的方式表达爱国情怀，这种形式新颖，贴近青年生活，使青年人乐于参与；这段材料能证明第④段的分论点“新时代加强爱国主义教育，要与时俱进，突出“新”字”，因此放在第④段合适。
21．C 22．A 23．首先提出分论点：勤俭节约精神是修身之基；然后引用古语，论证勤俭节约是一种适生活理念、道德品质；接着从个体方面论述勤俭节约的重要性；最后论述一个人从小养成勤俭节约的生活习惯，就能培育坚强意志。
24．①经典本身是纯粹的，它关注事物的本质，在表现形式上不那么具备观赏性，使读者对它产生隔膜。②阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而现代人习惯了浮光掠影的阅读。 25．①引用名言，指出经典面临的尴尬处境，引出议论的话题。②问（问句）引发思考，引起下文。（意思对即可） 26．先提出观点：经典关注的是事物本质的东西。接着分析对于同一新闻事件，经典和平庸作品有不同的关注点，突出经典关注的是事物的本质：然后以两部名著为例加以印证。最后，再次强调经典关注的是事物本质的东西。（意思对即可）
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