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8.3正确对待外来文化 导学案
【课程标准】
辩证地看待传统文化，领会对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展的重要意义，弘扬民族精神。
【体系导学】
【新知导学】
一、面向世界 博采众长
1.近代中国对待外来文化的两种激进观点
（1）文化复古主义：__________外来文化。
（2）全盘西化论：__________西方文化。
（3）历史和实践证明，这两种观点都是错误的。
2.对待外来文化的正确态度
（1）文化发展必须保持_______的心态。
（2）我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民__________的积极成果、一切有利于发展我国__________和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。
二、立足国情 交流互鉴
1.原因
（1）古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的问题。外来文化的有益成果只有与中国__________相结合，才能发挥积极作用。
（2）中国共产党人把__________________同中国具体实际相结合，同中华优秀_________相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。
2.措施
立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“__________”,坚持__________，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来__________，推动当代中国文化发展。
【阅读导思】
【阅读与思考1】
晚清时期，容闳提出：“以西方之学术，灌输于中国，使中国日趋于文明富强之境。”与此相反，冯桂芬在《校庐抗议》中说：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”郑观应在《盛世危言》中说：“中学其体也，西学其末也；主以中学，辅以西学。”沈寿康在《匡时策》中说：“中西学问本自互有得失，为华人计，宜以中学为体，西学为用。”张之洞在《劝学篇》中说：“新旧兼学，四书五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学，旧学为体，新学为用。”
结合本课知识，说明为什么“中体西用”和“西体中用”都走不通。
【阅读与思考2】
毛泽东同志指出，马克思这些老祖宗的书，必须读，但单靠老祖宗是不行的，任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作。洞察马克思主义的时代性、发展性，学习马克思主义就不能照搬照抄。唯有充分思考全球化背景下的世情、国情、党情，因国制宜地结合实践需求发展马克思主义，“真经”才能焕发魅力。
结合材料谈谈，我们应如何正确对待外来文化？
【阅读与思考3】
回顾历史可以昭示现实，在我国的历史上，因为过度的文化自负和闭关锁国政策，拒斥外来文化，被以西方文化为支撑的坚船利炮侵略进而被殖民和掠夺，我们不能忘记这样的惨痛历史教训。中国共产党成立百年的历史特别是新中国70多年的建设充分表明，社会主义革命和建设之所以能够取得成功，中国特色社会主义之所以能够在保持长期稳定的基础上繁荣发展，其中一个重要的原因就是我们坚持马克思主义的科学指导，以开放的态度，既积极学习借鉴外来文化，吸纳发达国家的先进经验，又坚决反对“全盘西化”、盲目崇外等错误思潮。
事实表明，一个国家和民族的文化，只有在坚守本国优秀传统文化的同时，立足本国国情，广泛汲取外来文化的有益营养，才会更加丰富和博大，具有更加旺盛的生命力；反之，如果在对待外来文化时封闭保守、妄自尊大，一定会导致思想僵化和文化落后。习近平指出：“世界文明历史揭示了一个规律：任何一种文明都要与时偕行，不断吸纳时代精华。我们应该用创新增添文明发展动力、激活文明进步的源头活水，不断创造出跨越时空、富有永恒魅力的文明成果。”
这启示我们正确对待外来文化应该注意什么问题？
【习题导练】
1．马克思主义作为科学的学说，为中国带来了新观念、新思想、新道路。在中国共产党领导下，中华民族以马克思主义为指导，立足中国革命和建设实际，形成了一套科学的理论体系，并以此为指导，带领中国人民实现了中华民族的伟大复兴。这启示我们（ ）
①坚持拿来主义
②面向世界，博采众长
③立足国情，交流互鉴
④恢复“儒教”，倡导诵经复古
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
2．“我希望各地的文化之风都尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”印度国父甘地强调（　　）
A．吸收借鉴外来文化
B．文化交流要坚持“以我为主，为我所用”
C．各民族文化一律平等
D．保护本民族文化，摒弃外来文化
3．电影《封神》一经上映，便以其深入人心的角色形象和扣人心弦的剧情，成为今年最热门的电影之一。许多国外观众和评论家都称赞这是一部“有魅力的好电影”，不仅在于独特的视觉特效、丰富的传统文化元素，更在于其深邃的主题和富有哲理的内核。这说明了（ ）
①文化既是民族的，又是世界的
②文化融合过程要坚持以我为主
③文化交流增进国家间文化认同
④高质量文化产品有其独特魅力
A．①② B．②③ C．①④ D．③④

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