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9.1《陈情表》
【学习目标】
1、文言基础知识挖空练习，动手做笔记；
2、重点句子翻译；
3、情景默写训练；
4、课本素材提炼，理性分析“忠”和“孝”的含义。
一、课文重点实词挖空训练
(第一段)臣密言：臣以( )险衅( )，夙( )遭闵( )凶( )。生孩六月，慈父见( )背；行年( )四岁，舅夺( )母志。祖母刘愍( )臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行( )，零丁( )孤苦，至于( )成立( )。既无伯叔，终( )鲜( )兄弟，门衰祚薄( )，晚有儿息( )。外无期功[ ]强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立( )，形影相吊( )。而刘夙( )婴( )疾( )病，常在床蓐( )，臣侍汤药，未曾废离[ ]。
(第二段)逮( )奉圣朝，沐浴( )清化。前太守臣逵察( )臣孝廉，后刺史臣荣举( )臣秀才( )。臣以( )供养无主( )，辞( )不赴命。诏书特下，拜( )臣郎中( )，寻( )蒙国恩，除( )臣洗马( )。猥( )以微贱，当( )侍东宫，非臣陨首( )所能上报。臣具以表闻( )，辞不就职。诏书切峻( )，责臣逋慢( )；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于( )星火。臣欲奉诏奔驰( )，则( )刘病日( )笃( )；欲苟( )顺私情，则告诉[ ]不许( )：臣之进退，实为狼狈( )。
(第三段)伏惟( )圣朝以孝治天下，凡在故老( )，犹蒙矜育( )，况臣孤苦，特为尤甚。且( )臣少仕伪朝，历职( )郎署( )，本图宦达，不矜( )名节( )。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢( )，宠命优渥( )，岂敢盘桓( )，有所希冀( )。但( )以( )刘日薄西山( )，气息奄奄( )，人命危浅( )，朝不虑夕。臣无祖母，无以( )至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更( )相为命，是以( )区区( )不能废远。
(第四段)臣密今年四十有( )四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦( )，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴( )。愿陛下矜愍( )愚诚，听( )臣微志，庶( )刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首( )，死当结草( )。臣不胜( )犬马怖惧之情，谨( )拜表以闻( )。
二、重点知识梳理
1．文言实词积累识记
(1)察
①前太守臣逵察臣孝廉：_________________
②不可不察乱之所自起(《兼爱》)：_________________
③徐而察之，则山下皆石穴罅(《石钟山记》)：_________________
④明足以察秋毫之末(《齐桓晋文之事》)：_________________
⑤小大之狱，虽不能察，必以情(《曹刿论战》)：_________________
⑥水至清则无鱼，人至察则无徒(《汉书·东方朔传》)：_______________
（2）汤
①臣侍汤药，未曾废离：_________________
②虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之(《苏武传》)：_________________
③淇水汤汤(《氓》)：______________
④媵人持汤沃灌，以衾拥覆。（《送东阳马生序》）：_________________
⑤三日入厨下，洗手作羹汤。（王建《新嫁娘》）：_________________
⑥治病不以汤液。（《史记.偏鹊仓公列传》）：_________________
⑦世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。（《论积贮疏》）：_________________
⑧疾在腠理，汤熨之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）：_________________
⑨浩浩汤，横无际涯。（《岳阳楼记》）：_________________
⑩善哉乎鼓琴，汤乎若流水。（《吕氏春秋.本味》）：_________________
2.重点文言虚词积累识记
以：
①臣以险衅_______________ ②是以区区不能废远_________________
③臣以供养无主_________________ ④但以刘日薄西山_________________
⑤臣无祖母，无以至今日_________________⑥谨拜表以闻_________________
⑦臣具以表闻_______________⑧伏惟圣朝，以孝治天下_______________ ⑩猥以微贱_________________
3．古今异义词
①九岁不行 古义：_______________今义：不可以，不被允许；不中用；接近于死亡；不好；表示程度极深，不得了
②至于成立 古义：_______________今义：(组织、机构等)筹备成功，开始存在；(理论、意见)有根据，站得住
③后刺史臣荣举臣秀才 古义：______________________ 今义：明清两代生员的通称；泛指读书人
④非臣陨首所能上报 古义：______________________ 今义：刊登在报纸上；向上级报告
⑤则告诉不许 古义：______________________ 今义：说给人，使人知道
⑥臣欲奉诏奔驰 古义：______________________ 今义：(车、马等)很快地跑
⑦急于星火 古义：______________________ 今义：微小的火；流星的光，多用于比喻
⑧臣之辛苦 古义：______________________ 今义：身心劳苦；客套话，用于求人做事
4．特殊句式
①今臣亡国贱俘：_________________ ②臣之进退，实为狼狈_________________
③是以区区不能废远_________________ ④臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六;________________
⑤是以区区不能废远_________________ ⑥急于星火_________________
⑦未尝废离_______________⑧则告诉不许_________________⑨逮奉于圣朝，沐浴清化______________
⑩而刘夙婴疾病________________ 11慈父见背_________________ 12沐浴清化_________________
5.句子翻译
1、伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育;况臣孤苦，特为尤甚。
_________________________________________________________________________________________
2、母孙二人，更相为命，是以区区不能废远
__________________________________________________________________________________________
是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。
__________________________________________________________________________________________
4、今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀
__________________________________________________________________________________________
易错归纳：
三、文化常识
(1)“表”是古代的一种________，多用于臣子向国君陈请谢贺。“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此
外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”
之类的话。典范之作如诸葛亮的________、李密的《陈情表》。
(2)外无期功强近之亲
“期”指穿一年____________的亲族。“功”指穿________(九个月)、________(五个月)的亲族。这都指关系比
较近的亲属。
(3)前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才
①太守：________的最高行政长官。
②察孝廉：汉代实行的官员推荐制度。“孝廉”，汉代所设荐举人才的一种科目，推举孝顺父母、品行方正的人。
《汉书·武帝纪》颜师古注云：“孝谓善事父母者，廉谓清洁有廉隅者。”
③刺史：________的最高行政长官。
(4)死当结草
结草：《左传·宣公十五年》记载，晋大夫魏武子临死时，嘱咐他儿子魏颗把自己的爱妾杀了殉葬。魏颗没有照
办而把她嫁了出去。后来魏颗与秦将杜回作战，看见一个老人结草，把杜回绊倒，因此擒获杜回。魏颗夜间梦见
这个老人，自称是那个再嫁之妾的父亲，特来报恩。因此，后世用“结草”代指________。
(5)成语积累
孤苦伶仃 茕茕孑立 形影相吊 日薄西山 气息奄奄 人命危浅 朝不虑夕
四、情景默写
1.李密《陈情表》中“________________，________________”两句，用乌鸟作比，向皇帝提出奉养祖母的请求，情深意切，措词得体。
2.“表”是一种应用文体，不容易写出真情实感。李密的《陈情表》却写得极为感人“________________，________________”借助典故，表达了他对晋武帝生死都要相报的忠心。
3.陈情表》中李密用“________________，________________”两句从时间的角度表达了暂不赴命的请求，巧妙地解决了尽忠和尽孝的矛盾。
4.《陈情表》中“________________，________________”，李密通过计算年龄说服晋武帝允许自己暂不应命。
5.为了打消晋武帝可能有的猜忌，李密在《陈情表》中表明自己很想官职显达的句子是“________________，________________”。
6.《陈情表》中面对皇帝征召，李密进退两难：想遵从皇上的旨意赴京就职，“________________”；想要姑且顺从自己的私情，“________________”。
7.察举制，是中国古代选拔官吏的一种制度。李密《陈情表》中“________________，________________”就是这种制度的体现。
8.《陈情表》中“________________，________________”两句，既是祖母躬亲抚养作者的原因之一，也是下文作者“区区不能废远”的原因，可谓一笔双关。
9.在《陈情表》中，面对太守和刺史的举荐，李密的回应是：________________，________________。
10.《陈情表》中写家庭“外无亲、内乏人”的句子是“________________，________________”。
11.【2018年北京卷】“表”是一种应用文体，不容易写出真情实感。李密《陈情表》却写得极为感人：“臣无
祖母，________________；祖母无臣，________________。”
五、作文素材积累
李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人，李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是他写下了《陈情表》，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。
上述素材可以应用在“亲情的力量是伟大的”、“孝心创造了奇迹”、“亲情”、“美德”、“感恩”、“孝心”、“忠与孝”、“品德”、“敬老”、“亲情”、“尊老爱幼”、“孝敬父母”、“孝道”、“传统文化”、“人要懂得感恩”、“要勇于承担属于自己的责任”、“孝心是一种纯真的情感”等相关话题、材料和命题作文中。
角度一：孝义
从《陈情表》中我们动容于李密对君主对祖母的忠孝，同时也感慨晋武帝司马炎能宽和豁达，彰显孝治天下的恩德。孝是中华传统文化中对做人、立身、处世的基本要求，在中华文明史中，孝文化以其强劲的活力历久弥新，世代传承。
“百行孝居先”，“孝为德之本”，在中华民族灿烂的化长河中，孝敬是国人—直恪守的道德准则，是中国社会伦道德的核心支撑。在中国，孝的观念源远流长，甲骨文出现了“孝”字，就是说在公元前11世纪以前，华夏先民民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬劳”，“哀哀父母，生我劳瘁“的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载可以追溯到两千多年前。但是，相当长的时期以来，人们淡忘“孝敬”父母的美德。到如今还有人把“孝”说成封建主义的东匹，完全加以排斥和否定。有的人有“孝”心，但是不知道如何行“孝”；有的人在金钱和私利的驱使下，不但不孝敬父母，不赡养父母，还虐待父母，有的甚至杀害了父母。不孝敬父母的事件屡见报端，有些事件真是触目惊心。现在，在全民中倡导和弘扬孝敬父母的传统孝德，是刻不容缓了。
“孝”是我们的美德，是长辈心中温暖的花。从小就是孤儿的李密，与祖母相依为命。成年之后，倚在祖母的病榻前，悉心照顾，极尽孝道。“孝”是中华民族传统美德。我们在长辈的呵护下，健康成长。当我们的长辈风烛残年，或卧病在床的时候，我们应该用一颗孝心去温暖长辈的心，做他们心中温暖的花朵。
角度二：忠与孝
“忠““孝”是一组矛盾体。古人认为：忠孝不能两全。李密辞官的最强大的理由就是一个“孝”字，先尽“孝”才能尽忠。在现代社会，忠孝依然有鲜鲜活的生命力。“忠”“孝”不是一组矛盾体，而是于国于家的两种责任。当然，现代意义的“忠”不是封建社会的“愚忠”。
【议论联想型】
一片孝心在玉壶
孝心，没有刻度，却可以称量世间任何一个灵魂；孝心，没有色彩，却可以让曾经的苍白变得五彩缤纷；孝心，没有标价，却足以让看似轻微的生命高贵无比。
自古忠孝难两全，但我不欣赏那些父母卧病在床却断然离家的游子，在一位老人行将就木的时候，将他对人世的最后期冀斩断。于是我欣赏李密的孝义，敬佩他拒官尽孝的果敢。泪眼婆娑中，我看到伏案写信的李密，此时夜已沉寂，灯影幢幢，他疲惫的身影在闪烁不定的烛光中若隐若现，旁边，睡着的是白发苍苍的祖母，李密神色凝重，在一个秋风秋雨之夜，伏案写下了催人泪下的《陈情表》。
【抒情议论】
感恩之心
“忠则《出师表》，孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕生的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读书人毕生的梦想，他们十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会，因为他知道“祖母无臣，无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。他们的感恩温暖了自己，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去，后果不堪设想。
【联想议论】
传递是一种责任
是谁让九州动容？李密在《陈情表》里说：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”读这些肺腑之语，总是感由心生。无论是董永卖身葬父，还是黄香扇枕温衾，无不闪烁着中华传统美德的光芒。孝，这一个被追问了千年的问题，我们有责任把它传递下去，天下孝悌，匹夫有责。站在21世纪的我们，是否每个人都做到了呢？
孝要勇于承担，因为这是一种责任。田世国用身体作出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给了病危的母亲。他用身体传递着孝心，让天下所有的母亲收获到了慰藉。林秀贞，一个普通农民，一名共产党员。30年来义务赡养了6位与自己无任何血缘关系的孤寡老人，在精神和物质生活等各方面对6位老人付出了儿女般的照料和孝顺。“孝”是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个“孝”字。“老”是指上一代，“子”是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫“孝”，所以上一代跟下一代密不可分。所以“孝”需要传递一代又一代，这是责任。
选择性必修下册 《陈情表》
选择性必修下册 《陈情表》
【学习目标】
1、文言基础知识挖空练习，动手做笔记；
2、重点句子翻译；
3、情景默写训练；
4、课本素材提炼，理性分析“忠”和“孝”的含义。
一、课文重点实词挖空训练
(第一段)臣密言：臣以(因为)险衅(艰难祸患，指命运不好。险，坎坷。衅，祸患)，夙(早年)遭闵(同“悯”，忧伤)凶(不幸。指丧父)。生孩六月，慈父见(用于及物动词之前，有称代动作行为的受事者的作用，相当于“我”)背；行年(年岁，年龄)四岁，舅夺(强行改变)母志。祖母刘愍(怜惜)臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行(不会走路。这里形容柔弱)，零丁(孤独的样子)孤苦，至于(至，达到；于，介词，引出对象)成立(成人自立)。既无伯叔，终(又)鲜(少，这里是“没有”的意思)兄弟，门衰祚薄(福分浅薄)，晚有儿息(子嗣)。外无期功[期，穿一年孝服的亲族。功，穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。这都指关系比较近的亲属]强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立(孤单无依靠地独自生活)，形影相吊(安慰)。而刘夙(早时)婴(缠绕)疾(病)病，常在床蓐(草垫子)，臣侍汤药，未曾废离[停止侍奉而离开(祖母)]。
(第二段)逮(及、至)奉圣朝，沐浴(承受恩泽)清化。前太守臣逵察(经考察后予以推举)臣孝廉，后刺史臣荣举(举荐)臣秀才(汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才。晋时仍保留此制。与科举考试的“秀才”不同)。臣以(因为)供养无主(主事的人)，辞(辞谢)不赴命。诏书特下，拜(授官)臣郎中(尚书省的属官)，寻(不久)蒙国恩，除(授官)臣洗马(太子洗马，太子的侍从官)。猥(谦辞，辱)以微贱，当(承担)侍东宫，非臣陨首(头落地，指不惜性命)所能上报。臣具以表闻(使上闻、报告)，辞不就职。诏书切峻(急切严厉)，责臣逋慢(有意拖延，怠慢上命)；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于(比)星火。臣欲奉诏(赴京就职)，则(连词，表转折，但是)刘病日(名词作状语，一天天地)笃(病重)；欲苟(姑且)顺私奔驰情，则告诉[申诉(苦衷)]不许(许可)：臣之进退，实为狼狈(形容进退两难的窘状)。
(第三段)伏惟(伏在地上想。旧时奏疏中下级对上级常用的敬语)圣朝以孝治天下，凡在故老(元老，旧臣)，犹蒙矜育(怜惜养育)，况臣孤苦，特为尤甚。且(况且)臣少仕伪朝，历职(连续任职)郎署(郎官的衙署)，本图宦达，不矜(看重、推崇)名节(名誉与节操)。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢(提拔、擢升)，宠命优渥(优厚)，岂敢盘桓(犹疑不决的样子)，有所希冀(非分的愿望)。但(只是)以(因为)刘日薄西山(太阳快要落山。这里比喻人的寿命即将终了。薄，迫近)，气息奄奄(气息微弱、将要断气的样子)，人命危浅(垂危)，朝不虑夕。臣无祖母，无以(无法用来……)至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更(轮流，更替)相为命，是以(因此)区区(自己的私情)不能废远。
(第四段)臣密今年四十有(同“又”，表示整数之外再加零数)四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦(辛酸悲苦)，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴(照察、审辨)。愿陛下矜愍(怜恤)愚诚，听(任从。这里指应许)臣微志，庶(希望)刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首(活着应当杀身报效朝廷)，死当结草(死后也当结草报恩)。臣不胜(承受，承担)犬马怖惧之情，谨(恭敬地)拜表以闻(使动用法，使……知道)。
二、重点知识梳理
1．文言实词积累识记
(1)察
①前太守臣逵察臣孝廉：_________________ ②不可不察乱之所自起(《兼爱》)：_________________
③徐而察之，则山下皆石穴罅(《石钟山记》)：_________________
④明足以察秋毫之末(《齐桓晋文之事》)：_________________
⑤小大之狱，虽不能察，必以情(《曹刿论战》)：_________________
⑥水至清则无鱼，人至察则无徒(《汉书·东方朔传》)：_______________
答案:　①经考察后予以推举　②考察　③观察，仔细看　④看得清　⑤了解，弄清楚 ⑥精明，明智
(2)汤
①臣侍汤药，未曾废离：_________________
②虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之(《苏武传》)：_________________
③淇水汤汤(《氓》)：_________________
答案　①中药汤剂　②热水，开水　③水流盛大的样子
读音：tāng
①<名>热水；开水。《送东阳马生序》：“媵人持汤沃灌，以衾拥覆。”
②<名>食物加水煮后的液汁。王建《新嫁娘》：“三日入厨下，洗手作羹汤。”
③<名>汤剂；用水煎服的中药。《史记.偏鹊仓公列传》：“治病不以汤液。”
④<名>人名。商朝的创建人。历史上著名的贤君《论积贮疏》：“世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。”
读音：tàng
<动>通“烫”。用热水焐；烫。《扁鹊见蔡桓公》：“疾在腠理，汤熨之所及也。”
读音：shāng
见“汤汤”。
【汤池】⒈灌注沸水的护城河，喻称城防坚固。⒉灌注温泉水的浴池。
【汤火】沸水和烈火，比喻极其危险的情势。
【汤镬】古代一种酷刑把人投入沸水中处死。
【汤汤】shāngshāng⒈水流浩大的样子。《岳阳楼记》：“浩浩汤，横无际涯。”
⒉指琴声。《吕氏春秋.本味》：“善哉乎鼓琴，汤乎若流水。”
2.重点文言虚词积累识记
以（1）连词，表因果:因为
臣以险衅
是以区区不能废远
臣以供养无主
但以刘日薄西山
（2）连词，"无以"，无法 臣无祖母，无以至今日
连词，表目的:来 谨拜表以闻
（3）动词，用 臣具以表闻伏惟圣朝，以孝治天下
（3）介词，表凭借:凭，按 猥以微贱
3．古今异义词
①九岁不行 古义：_______________今义：不可以，不被允许；不中用；接近于死亡；不好；表示程度极深，不得了
②至于成立 古义：_______________今义：(组织、机构等)筹备成功，开始存在；(理论、意见)有根据，站得住
③后刺史臣荣举臣秀才 古义：______________________ 今义：明清两代生员的通称；泛指读书人
④非臣陨首所能上报 古义：______________________ 今义：刊登在报纸上；向上级报告
⑤则告诉不许 古义：______________________ 今义：说给人，使人知道
⑥臣欲奉诏奔驰 古义：______________________ 今义：(车、马等)很快地跑
⑦急于星火 古义：______________________ 今义：微小的火；流星的光，多用于比喻
⑧臣之辛苦 古义：______________________ 今义：身心劳苦；客套话，用于求人做事
答案　①不会走路。这里形容柔弱　②成人自立　③汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才　④报答　⑤申诉(苦衷)　⑥奔走效劳，这里指赴京就职　⑦流星　⑧辛酸悲苦
4．特殊句式
①今臣亡国贱俘：判断句___ ②臣之进退，实为狼狈____判断句__
③是以区区不能废远___判断句___ ④臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六;___判断句_____
⑤是以区区不能废远__宾语前置句_ ⑥急于星火_状语后置句____
⑦未尝废离(祖母)__省略句__ ⑧则告诉(陛下)不许__被动句、省略句__
⑨逮(吾)奉于圣朝，沐浴(于)清化 _省略句___
⑩而刘夙婴疾病_被动句_____ 11慈父见背___被动句_____ 12沐浴清化___被动句_______
5.句子翻译
1、伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育;况臣孤苦，特为尤甚。
我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢
2、母孙二人，更相为命，是以区区不能废远
我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。
是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。
臣在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽忠尽孝的日子已经不多了。
4、今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀
现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在是卑微到不值一提，承蒙受到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢
三．文化常识
(1)“表”是古代的一种________，多用于臣子向国君陈请谢贺。“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此
外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”
之类的话。典范之作如诸葛亮的________、李密的《陈情表》。
(2)外无期功强近之亲
“期”指穿一年____________的亲族。“功”指穿________(九个月)、________(五个月)的亲族。这都指关系比
较近的亲属。
(3)前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才
①太守：________的最高行政长官。
②察孝廉：汉代实行的官员推荐制度。“孝廉”，汉代所设荐举人才的一种科目，推举孝顺父母、品行方正的人。
《汉书·武帝纪》颜师古注云：“孝谓善事父母者，廉谓清洁有廉隅者。”
③刺史：________的最高行政长官。
(4)死当结草
结草：《左传·宣公十五年》记载，晋大夫魏武子临死时，嘱咐他儿子魏颗把自己的爱妾杀了殉葬。魏颗没有照
办而把她嫁了出去。后来魏颗与秦将杜回作战，看见一个老人结草，把杜回绊倒，因此擒获杜回。魏颗夜间梦见
这个老人，自称是那个再嫁之妾的父亲，特来报恩。因此，后世用“结草”代指________。
答案　(1)奏章　《出师表》　(2)孝服　大功服　小功服　(3)①郡　③州　(4)报恩
(5)成语积累
孤苦伶仃 茕茕孑立 形影相吊 日薄西山 气息奄奄 人命危浅 朝不虑夕
四、情景默写
1.李密《陈情表》中“________________，________________”两句，用乌鸟作比，向皇帝提出奉养祖母的请求，情深意切，措词得体。
2.“表”是一种应用文体，不容易写出真情实感。李密的《陈情表》却写得极为感人“________________，________________”借助典故，表达了他对晋武帝生死都要相报的忠心。
3.陈情表》中李密用“________________，________________”两句从时间的角度表达了暂不赴命的请求，巧妙地解决了尽忠和尽孝的矛盾。
4.《陈情表》中“________________，________________”，李密通过计算年龄说服晋武帝允许自己暂不应命。
5.为了打消晋武帝可能有的猜忌，李密在《陈情表》中表明自己很想官职显达的句子是“________________，________________”。
6.《陈情表》中面对皇帝征召，李密进退两难：想遵从皇上的旨意赴京就职，“________________”；想要姑且顺从自己的私情，“________________”。
7.察举制，是中国古代选拔官吏的一种制度。李密《陈情表》中“________________，________________”就是这种制度的体现。
8.《陈情表》中“________________，________________”两句，既是祖母躬亲抚养作者的原因之一，也是下文作者“区区不能废远”的原因，可谓一笔双关。
9.在《陈情表》中，面对太守和刺史的举荐，李密的回应是：________________，________________。
10.《陈情表》中写家庭“外无亲、内乏人”的句子是“________________，________________”。
11.【2018年北京卷】“表”是一种应用文体，不容易写出真情实感。李密《陈情表》却写得极为感人：“臣无
祖母，________________；祖母无臣，________________。”
1、乌鸟私情，愿乞终养2 乌鸟私情，愿乞终养
3、是臣尽节于陛下之日长 报养刘之日短也
4、臣密今年四十有四，祖母今年九十有六
5、本图宦达，不矜名节
6、则刘病日笃，则告诉不许
7、前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才
8、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮
9、臣以供养无主，辞不赴命
10、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮
11、无以至今日　无以终余年
五、作文素材积累
李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人，李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是他写下了《陈情表》，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。
上述素材可以应用在“亲情的力量是伟大的”、“孝心创造了奇迹”、“亲情”、“美德”、“感恩”、“孝心”、“忠与孝”、“品德”、“敬老”、“亲情”、“尊老爱幼”、“孝敬父母”、“孝道”、“传统文化”、“人要懂得感恩”、“要勇于承担属于自己的责任”、“孝心是一种纯真的情感”等相关话题、材料和命题作文中。
角度一：孝义
从《陈情表》中我们动容于李密对君主对祖母的忠孝，同时也感慨晋武帝司马炎能宽和豁达，彰显孝治天下的恩德。孝是中华传统文化中对做人、立身、处世的基本要求，在中华文明史中，孝文化以其强劲的活力历久弥新，世代传承。
“百行孝居先”，“孝为德之本”，在中华民族灿烂的化长河中，孝敬是国人—直恪守的道德准则，是中国社会伦道德的核心支撑。在中国，孝的观念源远流长，甲骨文出现了“孝”字，就是说在公元前11世纪以前，华夏先民民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬劳”，“哀哀父母，生我劳瘁“的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载可以追溯到两千多年前。但是，相当长的时期以来，人们淡忘“孝敬”父母的美德。到如今还有人把“孝”说成封建主义的东匹，完全加以排斥和否定。有的人有“孝”心，但是不知道如何行“孝”；有的人在金钱和私利的驱使下，不但不孝敬父母，不赡养父母，还虐待父母，有的甚至杀害了父母。不孝敬父母的事件屡见报端，有些事件真是触目惊心。现在，在全民中倡导和弘扬孝敬父母的传统孝德，是刻不容缓了。
“孝”是我们的美德，是长辈心中温暖的花。从小就是孤儿的李密，与祖母相依为命。成年之后，倚在祖母的病榻前，悉心照顾，极尽孝道。“孝”是中华民族传统美德。我们在长辈的呵护下，健康成长。当我们的长辈风烛残年，或卧病在床的时候，我们应该用一颗孝心去温暖长辈的心，做他们心中温暖的花朵。
角度二：忠与孝
“忠““孝”是一组矛盾体。古人认为：忠孝不能两全。李密辞官的最强大的理由就是一个“孝”字，先尽“孝”才能尽忠。在现代社会，忠孝依然有鲜鲜活的生命力。“忠”“孝”不是一组矛盾体，而是于国于家的两种责任。当然，现代意义的“忠”不是封建社会的“愚忠”。
【议论联想型】
一片孝心在玉壶
孝心，没有刻度，却可以称量世间任何一个灵魂；孝心，没有色彩，却可以让曾经的苍白变得五彩缤纷；孝心，没有标价，却足以让看似轻微的生命高贵无比。
自古忠孝难两全，但我不欣赏那些父母卧病在床却断然离家的游子，在一位老人行将就木的时候，将他对人世的最后期冀斩断。于是我欣赏李密的孝义，敬佩他拒官尽孝的果敢。泪眼婆娑中，我看到伏案写信的李密，此时夜已沉寂，灯影幢幢，他疲惫的身影在闪烁不定的烛光中若隐若现，旁边，睡着的是白发苍苍的祖母，李密神色凝重，在一个秋风秋雨之夜，伏案写下了催人泪下的《陈情表》。
【抒情议论】
感恩之心
“忠则《出师表》，孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕生的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读书人毕生的梦想，他们十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会，因为他知道“祖母无臣，无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。他们的感恩温暖了自己，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去，后果不堪设想。
【联想议论】
传递是一种责任
是谁让九州动容？李密在《陈情表》里说：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”读这些肺腑之语，总是感由心生。无论是董永卖身葬父，还是黄香扇枕温衾，无不闪烁着中华传统美德的光芒。孝，这一个被追问了千年的问题，我们有责任把它传递下去，天下孝悌，匹夫有责。站在21世纪的我们，是否每个人都做到了呢？
孝要勇于承担，因为这是一种责任。田世国用身体作出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给了病危的母亲。他用身体传递着孝心，让天下所有的母亲收获到了慰藉。林秀贞，一个普通农民，一名共产党员。30年来义务赡养了6位与自己无任何血缘关系的孤寡老人，在精神和物质生活等各方面对6位老人付出了儿女般的照料和孝顺。“孝”是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个“孝”字。“老”是指上一代，“子”是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫“孝”，所以上一代跟下一代密不可分。所以“孝”需要传递一代又一代，这是责任。

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