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惠州市实验中学2022级高二第一学期期中考试试题
淫，贫跳不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，弘扬至大至刷的正气，强调人人都有
内在的价值与不随波逐流的独立意志，守正不阿，气节漂然，甚至杀身成仁，舍生取
语文科
义
民为邦本，本固邦宁。强调“民为贵，社掇次之，君为轻”。民本主义肯定人民
考试时间：150分钟命题人、审题人：高二语文备课组
是主体：人君之居位，必须得到人民的拥戴：保民、养民是人君的最大职责。
整体把拯，滑证思维。中国思维有两大特征，一是整体观，二是阴阳观。前者从
整体上把极世界或对象的全体及内在诸因素的联系性、系毓性，反对头痛医头，脚痛
注意事项：
医脚：后者亚视事物内在矛盾中阴阳等关系的对立与平衡。
1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、班级、考场号和座位
经世务实，戒奢以俭。我国有现世与实务精神，强调知行合一，经国济民，兼重
号填写在答题卡上。用2B铅笔填涂考号。
文事武备，明理致用，反对空谈高羽。尊重劳动，倡导勒俭节约，力戒骄奢淫遮，
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B笔把答题卡上对应题目选项的答案信息
鄙视不劳而获。
点涂黑：如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
中国文化裤种的这些特质可以成为中国梦的文化底蕴，即中华民族伟大复兴的历
3非选择题必须用黑色宇迹钢笔或签学笔作签，答案必须写在答题卡各题目指定区域
史文化基础。实际上，中国古代文化可以作创造性的现代转化。例如中国古代的社会
内相应位置上：如需改动，先划掉原米来的答案，然后再写上新的答案：不准使用铅笔和
理想，或者说中国梦，代表话语应是《礼记》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，
涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
讲信修睦…是谓大同。”
4.考生必须保特答题卡的毫洁。考试结束后，将答题卡交回。
这是偏家所设想的远古时期“天下为公”的“大同”之世。也可以说是古代中国
人的梦想，这就是“天下一家”的社会理想。
一、现代文阅读(35分)
两千多年来，平民子弟通过宗族祠堂与家庭教育世代传永的精神信念，其主流价
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
值仍然是仁爱、孝惑、正直、感信。百炷接受并影响他人的生活哲学，是带有儒家文
阅读下面的文字，完成1-5题。
化密码的忠臣义上的故事和蒙学读物、族语家训、民谚民谣中的廉洁勤俭、与人为善
等观念，如《三字经》《千字文》以及“四书”中的一些内容。这些价值通过唱戏的、
从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最
说书的，通过家人乡亲口耳相传，逐渐在民间扎根。
基本的生活需要，反对亚永华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和
(摘锅自郭齐勇《中国文化精神的特质》)
自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。《尚书“五
树补三：
子之歌》：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇惘培。有一于此，术或不
信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供契机。
亡。”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一
为什么从前人们喜欢看戏，现在不喜欢呢？这变化的背后就是信息化、数字化的技术
个国家衰败和灭亡的根本原因。《国语·楚语上》：“夫美也者，上下、内外、大小、
力量。在信息、交通都不发达，文化娱乐活动匠乏时，建立在地域文化基础上的传统
远近皆无害焉，故曰英。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而粥民也，
文化，得以较好地传承发展。随着信息和交通的便捷，尤其是进入信息化、数宇化时
胡美之为。”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原国，与此同时，传统美
代后，地域色影浓厚的传统文化面临巨大冲击，当人们打开智能手机，就可以观看电
学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领城，称为一种带有普遍意
影、电视、视频时，很多人就不愿意走进剧院看那些古老的地方剧种了。传统戏剧如
义的超美学的标准。
此。其他领城和门类的传统文化亦然。但是，信忽化、数字化是一种技术力量。它们
(摘编自魏家俊《中因传统文化视野下的绚丽之美》)
打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全球范围内获取知音。如30全景声京剧
材补二：
电影《霸王别姬》，从2014年登陆好莱坞杜比刷院后热度一直不减。这种蕴藏着强烈
在高歌民族复兴的今天，怎样认识中同文化传统，是我们的重大课题。因为体大，
独特的民族文化基因密码、原汁原味的中国传统文化，在不同的国家和地区，不同的
自然恩纷：为求其真，仁智之见，我们都应该研究。历览前贤著述，可见中国传统文
文化语境里被认同、被管叹，真正走向了世界。
化精神的特质。
(摘编自封寿炎《数字时代，传统文化如何保护传承》)
和而不同，厚德载物。重视人与自然之问，族群、民族之问，人与人之间的和请
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()
统一。所谓“天人合一”是经过区分天人、物我之后，重筋肯定的人与自然的统一，
A.从上古时代到奢秋时代，人们强调满足人的最基本的生活需要，皮对追求华丽的
强调的是顺应自然而不是片而征服自然。在观念上形成了“协和万邦”“天下一家”
奢侈。
的文化理想。在人与人的关系上，善于化解对立，主张仁爱、和为贵。
B.中国文化体大思纷，我们应当充分研究诸多前人观点，才能较为完整地总结出其
刚健自说，生生不息。“天行健，君子以自强不息”，就是指人要向天地学习，
精神特质。
以“刚般”的精神，生生不息，奇斗不止。中国人因此而创造了世界上独特的文明，
C,“天人合一”是区分天人、物我之后的人与自然的统一，·强调顺其自然而不是征服
而且是世界上唯一未中所的文明。
自然。
仁义至上，人格独立。我们以仁义为最高价值，崇尚君子人格，肯定“富贵不能
&中国恩维具有整体观与阴阳观，其内涵有相同性，·都主张内在的联系性、系统性
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