资源简介 1.2《离骚(节选)》导学案1.了解并“楚辞”的有关文学常识。2. 反复诵读,抓住关键词语,疏通诗句3.品味诗歌细节,把握诗人形象,体会屈原忧国忧民的爱国主义情感,4.了解浪漫主义的创作手法,品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法。重点:了解浪漫主义诗歌特征,品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法。难点:通过鉴赏《离骚》的诗句,学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。2课时。第一课时一、情景导入清代赵翼在《论诗》中说:“江山代有才人出,各领风骚数百年”,毛泽东《沁园春·雪》说:“唐宗宋祖,稍逊风骚”,他们口中的“风骚”,是《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,中国文学现实主义和浪漫主义的两大源头。所以,后来泛称文学。今天,我们一起学习浪漫主义文学源头的作品《离骚》。。二、课前预习任务检测1.文体知识“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式,因其“书楚语,作楚声,记楚地,名楚物”故可谓之楚辞。楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》,所以后人也有用“骚”指代楚辞的,故又称“骚体”。《楚辞》是西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集,是中国诗歌史上 诗歌的源头。“楚辞”以优美的语言、丰富的想象,融入神话传说,塑造鲜明形象;以楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方色彩,富有积极浪漫主义精神,对后世影响很大。“楚辞”的特点:①句式不整齐,每句字数可多可少,以 为主;②每首诗的句数不受限制,可多可少;③用韵不严格;④句中或句末加语助词 字。2.作者介绍屈原(约前340—约前278),名平,字原,战国时期楚国人,杰出的政治家和 诗人。初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度,举贤授能,改革政治,东联齐国,西抗强秦,其政治理想的内容是 。后遭谗去职,被放逐达九年之久。在此期间,他“被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”,故作《离骚》。因无力挽救楚国灭亡,政治理想无法实现,投汨罗江而死。他创立了 体,也开创了 的传统。代表作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首 的政治抒情诗。3.字词正音苗裔( ) 陬( ) 庚寅( ) 揆( )肇( ) 扈( ) 纫( ) 汩( )搴( ) 揽( ) 骐骥( ) 修姱( )谇( ) 纕( ) 诼( ) 偭( )忳( ) 侘傺( ) 溘( ) 鸷( )攘诟( ) 皋( ) 芰( )荷4.词语解释小组合作交流,难解释的字词句,挖空练习的知识点帝高阳之苗裔兮,朕( )皇考( )曰伯庸。摄提贞( )于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆( )余初度兮,肇( )锡( )余以嘉名( )余曰正则兮,字( )余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重( )之以修能( )。扈( )江离与辟( )芷兮,纫( )秋兰以为佩。汩( )余若将不及兮,恐年岁之不吾与( )。朝( )搴( )阰( )之木兰兮,夕( )揽洲之宿莽。日月忽( )不淹( )兮,春与秋其代序( )。惟( )草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮( )而弃秽兮,何不改乎此度( )?乘骐骥以驰骋兮,来吾道( )夫先路( )!长太息( )以掩涕( )兮,哀民生之多艰。余虽好修姱( )以鞿羁( )兮,謇( )朝( )谇( )而夕( )。既替余以蕙纕兮,又申( )之以揽茝( )。亦余心之所善兮,虽( )九死其犹未悔。怨灵修之浩荡( )兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫( )。固时俗之工巧兮,偭( )规矩而改错( )。背绳墨以追曲兮,竞周容( )以为度。忳郁邑( )余侘傺( )兮,吾独穷困( )乎此时也(状后)。宁溘( )死以流亡( )兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群( )兮,自前世而固然。何方圜( )之能周兮,夫孰异道而相安?屈( )心而抑志兮,忍尤( )而攘诟( )。伏( )清白以死( )直兮,固( )前圣之所厚( )。悔相( )道之不察兮,延伫( )乎吾将反( )。回朕车以复路兮,及( )行迷之未远。步( )余马于兰皋兮( ),驰椒丘且( )焉( )止息。进不入以离( )尤兮( ),退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳( )。不吾知其亦已兮( ),苟( )余情其信( )芳。高( )余冠之岌岌兮,长( )余佩之陆离( )。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章( )。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽( )体解吾犹未变兮( ),岂余心之可惩( )。5.解题“离骚”之义,古今学者众说纷纭。司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”,即遭遇忧愁。三、课中学习任务一:诵读诗歌,把握内容1.诵读指导《楚辞》以六、七言为主,兼及四、五、八、九言,并多用楚地口语“兮”字。朗读时,要在理解的基础上,掌握好它的节奏特点。如:帝高阳/之/苗裔兮,朕/皇考/曰/伯庸。摄提/贞于/孟陬兮,惟/庚寅/吾以降。皇览/揆余/初度兮,肇/锡余/以嘉名。名/余/曰/正则兮,字/余/曰/灵均。2. 速读《离骚》(节选),概括每一段的主要内容。第1段:第2段:第3段:第4段:四、课中学习任务二:研读诗文,勾勒形象1.朗读第1、2段,分角度概括屈原的形象特点,填写表格。角度概括 课本原文 理解分析2.朗读第3、4段,找出表达屈原内在感情、品格的语句,分析屈原的情感,填写表格。课本原文 情感分析五、课堂小结第二课时一、情景导入屈原内修外美,可谓卓尔不群;长路漫漫,仍言九死不悔。为何屡被放逐慷慨,乃至自沉汨罗?这节课让我们继续与屈原对话,探究其人生选择。二、课中学习任务一:探究屈原人生选择1.屈原一心想要实现“美政”,又为什么会“朝谇而夕替”以致被君王流放呢?2.“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反”中的“悔”字怎样理解更贴切?它与“虽九死其犹未悔”中的“未悔”是否矛盾?为什么?3.屈原为了自己的政治理想,最后抱石沉江,你赞成这一举动吗?三、课中学习任务二:品味语言浪漫特色《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首浪漫主义的艺术杰作。请结合诗歌,谈一谈你对《离骚》浪漫主义特质的理解。四、课中学习任务三:对比阅读——浪漫与现实请对比《离骚》(节选)与《氓》,从人物形象、语言风格、表现手法等方面比较两首诗作的异同,填写表格。对比角度 主题 诗体 人物形象 语言风格 表现手法 风格影响《氓》《离骚》节选五、课堂总结推荐学习资源1.余秋雨《中国诗人》。2.袁行霈《寄托——以美人香草为中心》。3.袁行霈《屈原的人格美》学后反思自我测评、答案第一课时课前预习任务检测:1.文体知识浪漫主义六言、七言“兮”2.作者介绍爱国“美政”“楚辞”体,“香草美人”浪漫主义3.字词正音苗裔(yì) 陬(zōu) 庚寅(gēng yín) 揆(kuí)肇(zhào) 扈(hù) 纫(rèn) 汩(yù)搴(qiān) 揽(lǎn) 骐骥(qí jì) 修姱(kuā)谇(suì) 纕(xiāng) 诼(zhuó) 偭(miǎn)忳(tún) 侘傺(chà chì) 溘(kè) 鸷( zhì)攘诟(gòu) 皋(gāo) 芰(jì)荷4.词语解释小组合作交流,难解释的字词句,挖空练习的知识点帝高阳之苗裔兮,朕( 我 )皇考(对亡父的尊称 )曰伯庸。摄提贞(正当)于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆(揣测)余初度兮,肇( 开始 )锡(通“赐”,赐给)余以嘉名(状后)。名(名词活用成动词,给……起名)余曰正则兮,字(名词活用成动词,给……表字)余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重(加)之以修能(美好的容态 )。扈( 披,带 )江离与辟( 通“僻”,幽僻处 )芷兮,纫(连缀)秋兰以为佩。汩( 水流迅疾的样子 )余若将不及兮,恐年岁之不吾与( 宾前 )。朝(名作状 )搴(拔取)阰(土坡 )之木兰兮,夕(名作状)揽洲之宿莽。日月忽(迅速 )不淹( 久留)兮,春与秋其代序( 时序更替 )。惟(思考;思念)草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮(把握壮年 )而弃秽兮,何不改乎此度( 法则,准则 )?乘骐骥以驰骋兮,来吾道( 同“导”,引导)夫先路(前驱)!长太息(叹息)以掩涕( 古今异义,眼泪 )兮,哀民生之多艰。余虽好修姱( 美好 )以鞿羁( 名作动,束缚 )兮,謇( 助词,无意义 )朝(名作状)谇(谏诤)而夕(名作状)替( 废弃 )。既替余以蕙纕兮,又申(加上)之以揽茝(状后)。亦余心之所善兮,虽(即使)九死其犹未悔。怨灵修之浩荡(古今异义,荒唐)兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫(状后)。固时俗之工巧兮,偭(违背)规矩而改错(古今异义,改变措施,错通“措”,措施)。背绳墨以追曲兮,竞周容(古今异义,迎合讨好)以为度。忳郁邑(忧愁烦闷)余侘傺(失意的样子)兮,吾独穷困(古今异义,走投无路)乎此时也(状后)。宁溘(突然)死以流亡(古今异义,随水流消逝)兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群( 名作动,合群 )兮,自前世而固然。何方圜(通“圆”)(形作名,方枘圆凿 )之能周兮,夫孰异道而相安?屈(动使动,使……委屈)心而抑志兮,忍尤(责骂)而攘诟(容忍辱骂)。伏(通“服”,保持)清白以死(动为动,为正道而死 )直兮,固(本来)前圣之所厚(形作动,推崇 )。悔相(观察选择)道之不察兮,延伫(久立)乎吾将反(通“返”返回)。回朕车以复路兮,及(趁着)行迷之未远。步(名作动,徐行)余马于兰皋兮(状后),驰椒丘且(暂且)焉(兼词,在那里)止息。进不入以离(通“罹”遭受)尤兮(被动),退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳(省略)。不吾知其亦已兮(宾前),苟(如果)余情其信(确实)芳。高(形使动,使……高)余冠之岌岌兮,长(形使动,使……长)余佩之陆离(定后)。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(通“彰”显著)。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽(即使)体解吾犹未变兮(被动),岂余心之可惩(因受创而戒止)。课中学习任务一:诵读诗歌,把握内容2. 第1段:自叙族源身世——先天的“内美”。第2段:后天的“修能”。第3段:政治理想被粉碎而迷惘、徘徊、反思与抉择。第4段:表明心志,要返回充盈的自我。课中学习任务二:研读诗文,勾勒形象1.朗读第1、2段,分角度概括屈原的形象特点,填写表格。角度概括 课本原文 理解分析内美 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸 出身高贵摄提贞于孟兮,惟庚寅吾以降 生逢吉日名余曰正则兮,字余曰灵均 名字美好修能 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩 朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽 志趣高洁 坚贞不屈恐年岁之不吾 恐美人之迟暮 国家至上 忠君忧民2.朗读第3、4段,找出表达屈原内在感情、品格的语句,分析屈原的情感,填写表格。课本原文 情感分析长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 忧国忧民亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 坚持正道宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也! 嫉恶如仇民生各有所乐兮,余独好修以为常。 洁身自好虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩? 忠贞不渝课堂小结本文塑造了一个忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。他出身高贵,既注重内美修洁,又注意外美修饰。他有着突出的外部形象特征。( “扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”。 )他具有鲜明的思想性格。他志向抱负远大宏伟,敢为天下先(“恐年岁之不吾与”“恐美人之迟暮”“来吾道夫先路”);他主张美政,即圣君贤相的政治,所谓美政,就是要能体察民意(“察夫民心”);他追求真理,九死不悔(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。第二课时课中学习任务一:探究屈原人生选择答案:屈原是一位伟大的政治家,坦荡的胸怀、磊落的品性决定了他为了自己的政治理想,不会瞻前顾后,更不可能中途更改主张,因此得不到君王的认可。这是昏庸政治的必然,具体来说,原因之一是“余心之所善兮”,爱用香蕙作佩带,又喜采集白芷;原因之二是“众女嫉余之蛾眉兮”,君王“终不察夫民心”;原因之三是“固时俗之工巧兮”,“背绳墨以追曲兮”。2. 答案:第3段写的是诗人因正道直行,不同流合污,而遭小人诬陷,君王是非不分,疏远了他。虽遭受多方的沉重打击,但他心志弥坚,毫不退缩。第4段里写诗人打算全身而退,高洁自守,不再在政治活动中积极进取,谋求变革。远离政坛,并不意味着放弃操守,因而并不矛盾。3. 观点一:不赞同——屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他,他自感面君无望,心中的理想无法实现,便抱石沉江,这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来,活着便有希望。观点二:赞同——作为那个时代的文人,即便他出身贵族,他和君王仍是附庸和主人的关系,他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现,他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持,当君王不赏识他,不支持他,他便失去了支撑他的柱石,若不想改节,不想改变自己,那么,他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的,并不是他真心所愿。观点三:屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动在楚怀王时期。屈原面对楚国上下昏庸、郢都被攻陷的情况,没有卖国求荣,而是凭着一颗忠肝义胆,与楚国共存亡。他将国家兴衰置于个人得失之上,这种精神永远激励着爱国志士,鞭挞着卖国小人。课中学习任务二:品味语言浪漫特色答案:《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵脩美人,以媲於君。——汉王逸《<离骚>序》香草、美人是《离骚》中最引人注目的两类意象。美人或是比喻君王,或是自喻。香草作为一种象征物,它一方面指品德和人格的高洁,另一方面与恶草相对,象征着政治斗争的双方。如:“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽”,用香草比喻内在的美好品德。“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,用美人比喻理想中的君王。“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性。“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”,用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。整个《离骚》还有采用幻想的形式,离奇的情节,大胆的夸张,神话色彩,等呈现浪漫主义特质。课中学习任务三:对比阅读探索源头请对比《离骚》(节选)与《氓》,从人物形象、语言风格、表现手法等方面比较两首诗作的异同,填写表格。对比角度 主题 诗体 人物形象 语言风格 表现手法 风格影响《氓》 讲述了古代婚姻爱情的悲剧故事 叙事诗 一位忠诚坚贞、吃苦耐劳、坚强刚毅的弃妇形象 叙述语言简洁精练体现了民歌的特点,质朴而有活力 赋、比、兴,兴兼比的特点更为突出;另外使用大量对比表现手法 现实主义,反映现实生活《离骚》节选 抒写诗人政治斗争失败后的苦闷情怀 抒情诗 修身洁行、高尚节操、疾恶如仇、坚守理想、矢志报国的爱国诗人形象 语言华美、凝练,富于幻想色彩,瑰丽奇特、绚烂多彩 大量运用“香草美人”的比兴、象征手法 浪漫主义,想象世界,主体抒情课堂总结读懂了《离骚》就读懂了屈原。他爱国忧民、坚持真理、“九死不悔”的精神和他的壮怀激烈的气节和风骨,是光明和正义的化身,是中华民族的灵魂。屈原的一生是一个悲剧,但他忧国忧民、行廉志洁的人品被誉为后世楷模;他“独醒”“独立”人格精神及不屈不挠的执著毅力,值得后世永远珍藏和纪念,他的人格、作品和精神是中华民族乃至世界的一笔丰富而珍贵的财富,成为在人类文明长河中一座不朽的丰碑。 展开更多...... 收起↑ 资源预览