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《孔雀东南飞》导学案
【学习目标】
1、文言基础知识挖空练习，动手做笔记；
2、重点句子翻译；
3、积累文学常识。
一.【课文重点实词挖空训练】
汉末建安（ ）中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣（ ），自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢（ ）于庭树。时人伤之，为诗云尔（ ）。
孔雀东南飞，五里一徘徊（ ）。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为（ ）君妇，心中常苦悲。君既（ ）为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相（ ）见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故（ ）嫌迟。非为（ ）织作迟，君家妇难为（ ）！妾不堪（ ）驱使（ ），徒（ ）留无所施（ ）。便可白（ ）公姥（ ），及时相（ ）遣归。”
府吏得闻之，堂上启（ ）阿母：“儿已薄禄相（ ），幸（ ）复得此妇，结发（ ）同枕席，黄泉共为友。共事（ ）二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意（ ）致（ ）不厚（ ）？”
阿母谓府吏：“何乃太区区（ ）！此妇无礼节，举动自专由，吾意（ ）久怀忿，汝岂得自由（ ）！东家（ ）有贤女，自名秦罗敷，可怜（ ）体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏长跪告：“伏惟（ ）启阿母，今若遣此妇，终老不复取（ ）！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会（ ）不相（ ）从许（ ）！”
府吏默无声，再拜还入户，举言（ ）谓新妇，哽咽不能语：“我自（ ）不驱卿，逼迫有阿母。卿但（ ）暂还家，吾今且（ ）报（ ）府。不久当归还，还必相迎取。以此下（ ）心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭！（ ）往昔初阳岁（ ），谢（ ）家来贵门。奉事（ ）循公姥，进止（ ）敢自专？昼夜勤作息（ ），伶俜( )萦（ ）苦辛。谓言无罪过，供养卒（ ）大恩，仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤( )自生光，红罗复斗帐，四角垂香囊，箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施（ ），于今无会因（ ）。时时为安慰久久莫相（ ）忘！”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆（ ）。著我绣夹裙，事事四五通（ ）。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小（ ）出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛（ ）多，不堪母驱使。今日还家去，念（ ）母劳家里。”却（ ）与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床（ ），今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相（ ）扶将（ ）。初七及下九（ ），嬉戏莫相（ ）忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后，隐隐何（ ）甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相（ ）负！”
新妇谓府吏：“感君区区（ ）怀！君既（ ）若（ ）见录（ ），不久望君来，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫（ ）如丝，磐石无转移。我有亲父兄（ ），性行暴如雷，恐不任我意，逆（ ）以煎我怀。”举手长劳劳（ ），二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪（ ）。阿母大拊掌（ ）：“不图（ ）子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓（ ）违。汝今何罪过，不迎而自归。”兰芝惭阿母：“儿实（ ）无罪过。”阿母大悲摧（ ）。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言（ ）多令（ ）才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见（ ）丁宁（ ），结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇（ ）。自可断（ ）来信（ ），徐徐更谓之。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适（ ）还家门。不堪（ ）吏人妇，岂合令郎君？幸（ ）可广问讯，不得便相（ ）许。”
媒人去数日，寻（ ）遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸（ ）未有婚。遣丞为媒人，主簿通（ ）语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义（ ），故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计（ ）何不量（ ）！先嫁得府史，后嫁得郎君，否泰（ ）如天地，足以荣汝身。不嫁义（ ）郎体，其往（ ）欲何云？”
兰芝仰头答：“理实如兄言。谢（ ）家事夫婿，中道还兄门。处分（ ）适（ ）兄意，那得自任专！虽与府吏要（ ），渠（ ）会永无缘。登即（ ）相（ ）许和（ ），便可作婚姻。”
媒人下床去，诺诺（ ）复尔尔（ ）。还部（ ）白（ ）府君（ ）：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜，视历复开书，便利（ ）此月内，六合（ ）正相应。良吉（ ）三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语（ ）速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅（ ）青骢马，流苏金缕鞍。赍（ ）钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁（ ）登郡门。
阿母谓阿女：“适（ ）得府郡书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举（ ）！”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻，移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗，朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻（ ）日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归，未至二三里，摧藏（ ）马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎（ ）。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详（ ）。我有亲父母（ ），逼迫兼弟兄（ ），以我应他人，君还何所望？”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时纫，便作旦夕（ ）间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨（ ）那可论？念与世间辞，千万不复全（ ）！
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥（ ），令母在后单。故作不良计（ ），勿复怨鬼神！命如南山石，四体（ ）康且直！”
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄？东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
府吏再拜（ ）还，长叹房中，作计乃尔（ ）立（ ）。转头向户里，渐见（ ）愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏（___时，19时-21时）后，寂寂人定（___时，21时-23时）初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更，行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢（ ）后世人，戒之慎勿忘！
【积累实词和虚词】
1.相①相见常日稀——《孔雀东南飞》（ ）
②及时相遣归——《孔雀东南飞》（ ）
③会不相从许——《孔雀东南飞》（ ）
④好自相扶将——《孔雀东南飞》（ ）
⑤登即相许和——《孔雀东南飞》（ ）
⑥蹑履相逢迎——《孔雀东南飞》（ ）
⑦儿已薄禄相——《孔雀东南飞》（ ）
⑧王侯将相宁有种乎——《陈涉世家》（ ）
⑨如会同，端章甫，愿为小相焉——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（ ）
⑩悔相道之不察兮——《离骚》（ ）
至于幽暗昏惑无物以相之——《游褒禅山记》（ ）
2.见:（jiàn）①相见常日稀——《孔雀东南飞》（ ）
②我见相如，必辱之。——《廉颇蔺相如列传》（ ）
③秦王坐章台见相如。——《廉颇蔺相如列传》（ ）
④项伯即入见沛公。——《鸿门宴》（ ）
⑤曹刿请见。——《曹刿论战》（ ）
⑥汝真女子之见。——《失街亭》（ ）
⑦入之愈深，其进愈难，而其见愈奇——《游褒禅山记》（ ）
⑧君既若见录——《孔雀东南飞》（ ）
⑨府吏见丁宁——《孔雀东南飞》（ ）
⑩渐见愁煎迫——《孔雀东南飞》（ ）
（xiàn）风吹草低见牛羊——《敕勒歌》（ ）
3.适:①始适还家门——《孔雀东南飞》（ ）
②处分适兄意——《孔雀东南飞》（ ）
③适得府君书——《孔雀东南飞》（ ）
④吾与子之所共适——《赤壁赋》（ ）
⑤余自齐安舟行适临汝——《石钟山记》（ ）
4.谢:①谢家来贵门——《孔雀东南飞》（ ）
②阿母谢媒人——《孔雀东南飞》（ ）
③多谢后世人——《孔雀东南飞》（ ）
④旦日不可不蚤来谢项王——《鸿门宴》（ ）
⑤哙拜谢，起，立而饮之。——《鸿门宴》（ ）
⑥桃花谢了春红，太匆匆。——《相见欢》（ ）
【重点句子翻译】
妾不堪驱使，徒留无所施。
感君区区怀！君既若见录，不久望君来。
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
【文学文化常识】
1.《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编《玉台新咏》。是我国古代汉民族最长的 诗。它与北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称“___________”。
2.汉代诗歌常以鸿鹄徘徊比喻___________。“孔雀东南飞，五里一徘徊”也是这个意思。用以_____引起下边的故事，民歌中常用这种手法。
3.七夕：农历___________，传说这天牛郎织女鹊桥相会。旧时女子会在这一天晚上乞巧，又叫乞巧节。
4.下九：古代农历每月十九为______，在汉代，是_________的日子。二十九为_____，初九为_______。
5.六合：古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支合起来共六个字（例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相适合，叫六合。古人常用十天干和十二地支循环相配来表示年月日的次序。干：十天干，指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支：十二地支，指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。又指东、西、南、北、天、地。
6.十二时辰制，_______时就已使用。（汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。不必背诵）又用十二地支来表示，以夜半（现代时刻二十三点至一点）为______时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
7.古代夜晚分为五个时段，称为五更或五夜。晚上7—9点为一更，9—11点为二更，11—1点为三更（半夜三更），1—3点为四更，3—5点为五更。
8.建安：汉献帝_____号。中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、年号和尊号。这些称号多见于史书。
（1）庙号：庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。
（了解：也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。）
谥号：谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有______之意。谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有私谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。
年号：年号是______纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，一般都改变年号，叫做改元。______朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。（如汉武帝在位五十四年，先后用了十一个年号。唐高宗在位三十三年，先后用了十四个年号。）明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
（4）尊号：尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。
《孔雀东南飞》复习导学提纲
【学习目标】
1、文言基础知识挖空练习，动手做笔记；
2、重点句子翻译；
3、积累文学常识。
一.【课文重点实词挖空训练】
汉末建安（汉献帝年号）中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣（夫家休弃妻子），自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢（吊死）于庭树。时人伤之，为诗云尔（句末语气词）。
孔雀东南飞，五里一徘徊（流连）。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为（做）君妇，心中常苦悲。君既（已经，在……以后）为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相（互相）见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故（仍旧）嫌迟。非为（因为）织作迟，君家妇难为（做）！妾不堪（忍受）驱使，徒（白白地）留无所施（没有什么用）。便可白（告诉）公姥（公婆，此处指婆婆），及时相（我）遣归。”
府吏得闻之，堂上启（告诉，禀告）阿母：“儿已薄禄相（相貌），幸（幸亏）复得此妇，结发（成婚之夕，男左女右共髻束发）同枕席，黄泉共为友。共事（一起生活）二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意（谁能料到）致（招致）不厚（看重，满意）？”
阿母谓府吏：“何乃太区区（愚拙）！此妇无礼节，举动自专由，吾意（心中，心里）久怀忿，汝岂得自由（自作主张）！东家（泛指临近人家）有贤女，自名秦罗敷，可怜（可爱）体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏长跪告：“伏惟（下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语）启阿母，今若遣此妇，终老不复取（通“娶”）！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会（绝对，一定）不相（你）从许（答应）！”
府吏默无声，再拜还入户，举言（开口讲话）谓新妇，哽咽不能语：“我自（本来）不驱卿，逼迫有阿母。卿但（只是）暂还家，吾今且（将要）报（到……去）府。不久当归还，还必相迎取。以此下（使……受委屈）心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭！（凌乱）往昔初阳岁（冬至以后，立春以前一段时间），谢（辞别）家来贵门。奉事（行事）循公姥，进止（行动）敢自专？昼夜勤作息（偏“作”，工作），伶俜(孤单的样子)萦（缠绕）苦辛。谓言无罪过，供养卒（尽，终）大恩，仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤(繁盛的样子)自生光，红罗复斗帐，四角垂香囊，箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施（赠送，施与），于今无会因（见面的机会）。时时为安慰久久莫相（我）忘！”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆（盛装，仔细地梳妆打扮）。著我绣夹裙，事事四五通（遍）。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小（从小，自小）出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛（金钱和丝织品，指聘礼）多，不堪母驱使。今日还家去，念（记挂）母劳家里。”却（退下）与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床（刚能扶着坐具走），今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相（她）扶将（扶持，扶养）。初七及下九（七月七日和每月的十九日），嬉戏莫相（我）忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后，隐隐何（何等、多么）甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相（你）负！”
新妇谓府吏：“感君区区（情真意挚）怀！君既（既然）若（如此）见录（记着我），不久望君来，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫（通“韧”，坚韧）如丝，磐石无转移。我有亲父兄（偏义复词，这里单指哥哥），性行暴如雷，恐不任我意，逆（预料）以煎我怀。”举手长劳劳（忧愁伤感的样子），二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪（脸面）。阿母大拊掌（拍手，这里表示惊异）：“不图（想到）子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓（通“愆”，过失）违。汝今何罪过，不迎而自归。”兰芝惭阿母：“儿实（实在）无罪过。”阿母大悲摧（悲痛，催伤心断肠）。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言（擅长辞令）多令（美好）才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见（我）丁宁（通“叮咛”，嘱咐），结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇（适宜）。自可断（回绝）来信（派来的使者，指媒人），徐徐更谓之。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适（出嫁）还家门。不堪（不能胜任）吏人妇，岂合令郎君？幸（希望）可广问讯，不得便相（你）许。”
媒人去数日，寻（不久）遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸（娇美文雅）未有婚。遣丞为媒人，主簿通（传达）语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义（结为婚姻），故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计（打算）何不量（欠考虑）！先嫁得府史，后嫁得郎君，否泰（好运气，坏运气）如天地，足以荣汝身。不嫁义（善，好）郎体，其往（其后，将来）欲何云？”
兰芝仰头答：“理实如兄言。谢（辞别）家事夫婿，中道还兄门。处分（处理，处置）适（顺从，依照）兄意，那得自任专！虽与府吏要（通“邀”，相约），渠（他）会永无缘。登即（立刻）相（他）许和（应许），便可作婚姻。”
媒人下床去，诺诺（应答的声音）复尔尔（如此如此）。还部（府衙）白（报告）府君（指太守）：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜，视历复开书，便利（适合）此月内，六合（阴阳家以月建和日辰的地支相合为吉日，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，总称六合。）正相应。良吉（良辰吉日）三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语（互相传告）速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅（缓慢地走）青骢马，流苏金缕鞍。赍（赠送）钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁（繁多的样子）登郡门。
阿母谓阿女：“适（刚才）得府郡书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举（成功）！”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻，移我琉璃榻，出置（放置）前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗，朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻（昏暗的样子）日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归，未至二三里，摧藏（通“脏”，脏腑）马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎（迎接）。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详（了解，知悉）。我有亲父母（父亲和母亲，这里是偏义复词，单指母亲），逼迫兼弟兄（哥哥弟弟，这里是偏义复词，单指弟弟），以我应他人，君还何所望？”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时纫，便作旦夕（早晚之间，指时间短）间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨（抱恨不已）那可论？念与世间辞，千万不复全（保全）！
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥（日暮，这里比喻生命的终结。），令母在后单。故作不良计（不好的打算，这里指自杀），勿复怨鬼神！命如南山石，四体（这里指身体）康且直！”
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄？东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
府吏再拜（拜了两拜）还，长叹房中，作计乃尔（如此）立（决定）。转头向户里，渐见（被）愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏（戌时，19时-21时）后，寂寂人定（亥时，21时-23时）初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更，行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢（告诉，告知）后世人，戒之慎勿忘！
【积累实词和虚词】
1.相①相见常日稀——《孔雀东南飞》（互相 ）
②及时相遣归——《孔雀东南飞》（ 我 ）
③会不相从许——《孔雀东南飞》（ 你 ）
④好自相扶将——《孔雀东南飞》（ 她 ）
⑤登即相许和——《孔雀东南飞》（ 它，指婚事 ）
⑥蹑履相逢迎——《孔雀东南飞》（ 他 ）
⑦儿已薄禄相——《孔雀东南飞》（ 相貌 ）
⑧王侯将相宁有种乎——《陈涉世家》（ 宰相 ）
⑨如会同，端章甫，愿为小相焉——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（ 宾相，礼仪官 ）
⑩悔相道之不察兮——《离骚》（ 观察 ）
至于幽暗昏惑无物以相之——《游褒禅山记》（ 帮助，扶助 ）
2.见:（jiàn）①相见常日稀——《孔雀东南飞》（ 见面 ）
②我见相如，必辱之。——《廉颇蔺相如列传》（ 看见，见到 ）
③秦王坐章台见相如。——《廉颇蔺相如列传》（ 召见，接见 ）
④项伯即入见沛公。——《鸿门宴》（ 会见 ）
⑤曹刿请见。——《曹刿论战》（ 拜见 ）
⑥汝真女子之见。——《失街亭》（ 见识，见解 ）
⑦入之愈深，其进愈难，而其见愈奇——《游褒禅山记》（ 看见的东西 ）
⑧君既若见录——《孔雀东南飞》（见用在动词前，表示对自己怎样，我 ）
⑨府吏见丁宁——《孔雀东南飞》（ 见用在动词前，表示对自己怎样，我 ）
⑩渐见愁煎迫——《孔雀东南飞》（ 表被动 ）
（xiàn）风吹草低见牛羊——《敕勒歌》（ 通“现”，显现 ）
3.适:①始适还家门——《孔雀东南飞》（出嫁 ）
②处分适兄意——《孔雀东南飞》（ 依照，顺从 ）
③适得府君书——《孔雀东南飞》（ 刚才 ）
④吾与子之所共适——《赤壁赋》（ 享有 ）
⑤余自齐安舟行适临汝——《石钟山记》（ 到...去 ）
4.谢:①谢家来贵门——《孔雀东南飞》（ 辞别 ）
②阿母谢媒人——《孔雀东南飞》（ 谢绝 ）
③多谢后世人——《孔雀东南飞》（ 告诉，告知 ）
④旦日不可不蚤来谢项王——《鸿门宴》（ 道歉，谢罪 ）
⑤哙拜谢，起，立而饮之。——《鸿门宴》（ 感谢 ）
⑥桃花谢了春红，太匆匆。——《相见欢》（ 凋谢 ）
【重点句子翻译】
妾不堪驱使，徒留无所施。
我既然忍受不了你家的使唤，白白地留着也没有什么用。(得分点：驱使，徒，施。每点1分)
感君区区怀！君既若见录，不久望君来。
感谢你忠诚专一的情意！你既然如此惦记我，我希望不久能看到你来。(得分点：区区，若，见，录。每点1分)
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
仲卿(听母亲讲完了话)拜了两拜，回到空荡荡的房间里，长叹着，(自杀的)主意就这样打定了。(但是)他转过头望望(母亲住的)房里，(又)渐渐地被(顾念母亲从此孤独无靠的)忧愁煎熬压迫。（得分点:再拜，立，见）
【文学文化常识】
1.《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编《玉台新咏》。是我国古代汉民族最长的叙事诗。它与北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称“乐府双璧”。
2.汉代诗歌常以鸿鹄徘徊比喻夫妻离别。“孔雀东南飞，五里一徘徊”也是这个意思。用以起兴引起下边的故事，民歌中常用这种手法。
7.七夕：农历七月初七，传说这天牛郎织女鹊桥相会。旧时女子会在这一天晚上乞巧，又叫乞巧节。
8.下九：古代农历每月十九为下九，在汉代，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。
12.六合：古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支合起来共六个字（例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相适合，叫六合。古人常用十天干和十二地支循环相配来表示年月日的次序。干：十天干，指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支：十二地支，指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。又指东、西、南、北、天、地。
17.十二时辰制，西周时就已使用。（汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。不必背诵）又用十二地支来表示，以夜半（现代时刻二十三点至一点）为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
18.古代夜晚分为五个时段，称为五更或五夜。晚上7—9点为一更，9—11点为二更，11—1点为三更（半夜三更），1—3点为四更，3—5点为五更。
19.建安：汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、年号和尊号。这些称号多见于史书。（1）庙号：庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。
（了解：也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。）（2）谥号：谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有私谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。（3）年号：年号是皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，一般都改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。（如汉武帝在位五十四年，先后用了十一个年号。唐高宗在位三十三年，先后用了十四个年号。）明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
（4）尊号：尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。

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