资源简介

《离骚》导学案
【学习目标】
1、文言基础知识挖空练习，动手做笔记；
2、重点句子翻译；
3、情景默写训练；
4、课本素材提炼，体味屈原忧国忧民、执著追求理想的高尚品德。
一.【课文重点实词挖空训练】
帝高阳之苗裔( )兮，朕( )皇考( )曰伯庸。摄提贞( )于孟陬兮，惟庚寅吾以降( )。皇览( )揆( )余初度( )兮，肇( )锡( )余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重( )之以修( )能( )。扈( )江离与辟( )芷兮，纫( )秋兰以为佩( )。汩( )余若将不及兮，恐年岁之不吾与( )。朝搴( )阰( )之木兰兮，夕揽( )洲( )之宿莽。日月忽其不淹( )兮，春与秋其代序( )。惟( )草木之零落兮，恐美人之迟暮( )。不抚( )壮而弃秽兮，何不改此度( )？乘骐骥( )以驰骋兮，来吾道( )夫先路！
长太息( )以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好( )修姱( )以( )兮，謇( )朝谇( )而夕替( )。既替( )余以蕙( )兮，又申之以揽茝( )。亦余心之所善兮，虽( )九( )死其犹未悔。怨灵修( )之浩荡( )兮，终不察夫( )民心( )。众女( )嫉余之蛾眉( )兮，谣诼( )谓余以善淫( )。固( )时俗( )之工巧( )兮，偭( )规矩而改错( )。背绳墨( )以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑( )余侘傺( )兮，吾独穷困[ ]乎此时也。宁溘死( )以流亡兮，余不忍为( )此态( )也！鸷( )鸟( )之不群兮，自前世而固然( )。何方圜( )之能周( )兮？夫孰( )异道( )而相安( )？屈( )心而抑( )志( )兮，忍尤( )而攘( )诟( )。伏( )清白以死直( )兮，固前圣之所厚。
悔相道( )之不察兮，延( )伫( )乎吾将反( )。回( )朕[ ]车以复路( )兮，及( )行迷( )之未远。步( )余马( )于兰皋( )兮，驰( )椒丘( )且焉( )止息( )。进( )不入( )以离( )尤兮，退将复修吾初服( )。制芰荷( )以为( )衣兮，集芙蓉( )以为裳。不吾知( )其亦已兮( )，苟( )余情其信( )芳( )。高( )余冠之岌岌( )兮，长( )余佩之陆离( )。芳( )与泽( )其杂糅兮，唯昭质( )其犹未亏。忽反顾( )以游目( )兮，将往观乎四荒( )。佩缤纷( )其繁饰( )兮，芳菲菲( )其弥章( )。民生各有所乐兮，余独好修( )以为常( )。虽体解( )吾犹未变兮，岂余心之可惩( )
二、【积累实词和虚词】
度，读音一：dù
1、名词
（1）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。——《离骚》（ ）
（2）如：卒起不意，尽失其度。——《荆轲刺秦王》（ ）
2、量词
崔九堂前几度闻。——《江南逢李龟年》（ ）
动词
（1）予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。——姜夔《扬州慢》（ ）
（2）秋月春风等闲度 ——《琵琶行》（ ）
（3）一夜飞度镜湖月。——《梦游天姥吟留别》（ ）
读音二：dúo
动词
（1）权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子》（ ）
（2）度我至军中，公乃入。——《鸿门宴》（ ）
（3）试使山东之国与陈涉度长絜大……《过秦论》（ ）
【文学文化常识】
屈原
作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为 。“风、骚”是中国诗歌史上 和 两大优良传统的源头。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。 1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）受到全世界人民的隆重纪念。
屈原的作品主要有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等不朽诗篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的 。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
2、香草美人
“香草美人”是从楚辞中生长出来的，《诗经》中涉及的香草美人，不过是简单的比喻或者起兴，多用本义，托喻的成分很少。《离骚》中充满了种类繁多的香草，有十八种之多，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人的意象，《离骚》中的主人公的衣冠装饰是由香草缀成；《楚辞》中多次描写采集、互赠香草，如“结幽兰而延伫”。屈原以美人象征君子，以香草象征贤人，以恶禽臭物象征奸佞，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方，香草或比况当世贤德，或喻指古代贤人。
3、“朕”的称谓演变
朕在西周时期是人们普遍通用的第一人称代词，即现在的“我”的意思。秦始皇称帝后为了区别于自己的高贵，就下诏不许他人称朕，只有皇帝才能称朕。还有一种说法，秦始皇名叫嬴政，古代朕与政同音，古人和人讲话时自谦叫自己的名(如诸葛亮自称亮)，秦始皇也是这样讲的，做皇帝后还想说政，他一想自己是万尊之皇，干嘛还叫自己的名，并灵机一动把朕改为皇帝专有自称，一直延续封建制度灭亡。
四、【情景默写】
（1）屈原在《离骚》中，表明自己出身高贵的句子的：“_____________，_____________”
（2）屈原在《离骚》中，表明自己降生祥瑞的句子：“_____________，_____________”
（3）屈原在《离骚》中，表明自己具有美好内在品质和才能的句子是“_____________，_____________”，这也强调自己才能修养不同于一般人，体现了诗人对自我价值的发现。
（4）《离骚》中写出诗人身上披着香草，佩秋兰表明自己高洁品质的诗句：“________，________。”
（5）屈原在《离骚》中借坚贞芳香的植物表现自己精勤修德，践行忠善长久之道的句子：“_____________，_____________”
（6）屈原在《离骚》中，表明时不我待，要珍惜时间的句子：“_____________，_____________”
（7）在《离骚》中，写时间更替很快的句子：“_____________，_____________”这些句子都表明了诗人自己非常焦虑，担心时光如流水逝去，却没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国。
（8）在《离骚》中，写屈原担心国君易老、昏庸误国、保守落后的句子：“ ， 。”
（9）《离骚》一文中与“少壮不努力，老大徒伤悲”有异曲同工之妙的句子：“ ， ？”
（10）屈原在《离骚》中表明自己当仁不让，勇于担当楚国政治引路人的诗句是“ ， ”。
（11）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是：“_____________，_____________”
（12）《离骚》中用比喻的修辞手法，写作者品德高尚却遭到嫉妒和诽谤的句子是“_____________，_____________”
（13）《离骚》中用猛禽不与凡鸟同群来说明自己绝不随波逐流的两句是“_____________，_____________”
（14）《离骚》中表明作者在黑暗混乱的社会中烦闷失意，走投无路的两句是“_____________，_____________”
（15）《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的两句是“_____________，_____________”
（16）屈原《离骚（节选）》中，体现诗人指斥奸佞小人追随邪曲、歪曲真理的诗句是“___________，___________”。
（17）屈原在《离骚》中表明自己虽然遭到不公的对待，但是为了追求心中的目标而九死不悔的句子是：“_____________，_____________”
（18）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因用香蕙作佩带而遭到贬逐，也曾因采摘自芷为饰被加上罪名，但他坚定地表示“_____________，_____________”。
（19）屈原《离骚（节选）》中，体现诗人要坚持美与善的理想的坚定信念至死不渝的诗句是“___________，___________”。
（20）屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是“___________，___________”。
（21）在《离骚》中，表明屈原你可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句是：“_____________，_____________”
（22）在《离骚》中，屈原用“___________，___________”两句表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心美好就行。
（23）屈原在《离骚》中表明自己光明纯洁的品质没有亏损的句子是“_____________，_____________”。
五、【作文素材积累】
【文本素材提炼】
①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。
②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。
③即使在污浊的环境中，也应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。
【应用主题】
用于“执著”“忠贞”“爱国”“民族精神”“生与死”“忧国忧民”“生命礼赞”“理想与现实”“胸怀”“追求”“人格”“选择”“挫折与坚持”等写作话题。
【运用范例】
例1
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”这种九死不悔，忠贞不渝的爱国精神，对后人的影响是难以估量的。贾谊的“国而忘家，公而忘私”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责“，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，都是这种爱国精神的传承。孙中山先生第一个喊出“振兴中华”，邓小平发出肺腑之言，“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，都是这种爱国精神的发扬光大。这种爱国主义是中华民族生生不息的不竭动力，是每一个中国人成就伟大人格的根本所在。
例2
披发抚剑，你独立在斜阳残照里；仰天长啸，你苦吟于凄风苦雨的湘江边。声声啼血，你哀叹的是危难的祖国；字字流泪，你想吟的是受难的苍生！汩罗江水，能够夺走你的生命；滚滚浊流，熄灭不了你生命的火焰。捧读《离骚》，透过遥远的时空，我们看到一座顶天立地的精神丰碑……这就是你啊，屈原！你用泪、用血、用生命写成的壮丽诗篇，字里行间，体现民族精神；千秋万代，激励中华儿女。
例3
当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟，上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。他天才似的诗歌陶醉着一代代的炎黄子孙，他的爱国主义已在他曾经生活的土地上发扬，并成为这个民族最高尚的道德之一。 静静汨罗，守护着他的灵魂；皇皇离骚，诉说着他的忠贞。在那个视人民如草芥的动荡的年代，他用自己的血泪诠释了什么是心存百姓；在那个朝秦暮楚的战乱时期，他用自己的生命回答了什么是爱国精神。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。他的心，与日月争辉；他的魂，与万世长存！
例4
汨罗江畔，冷风凄凄。一个峨冠博带、腰配长剑的人，缓缓地走着。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激荡，激荡如这眼前不息的波涛。你有着贵族的血统，还有出众的才华、挺立的傲骨，更有拯救天下苍生的雄心壮志和不畏强暴、为民做主的高尚情操，你满怀雄心壮志，要救楚国于水火，为了表明自己的忠心，竟以死来证明，你始终铭记着自己的责任，正是因为这份铭记，这种看似愚拙不化的铭记，你在滔滔不息的历史长河中永放光芒，才使得那条本来很普通的汨罗江散发着品格的幽香。
《离骚》复习导学提纲
【学习目标】
1、文言基础知识挖空练习，动手做笔记；
2、重点句子翻译；
3、情景默写训练；
4、课本素材提炼，体味屈原忧国忧民、执著追求理想的高尚品德。
一.【课文重点实词挖空训练】
帝高阳之苗裔(后代)兮，朕(我)皇考(对亡父的尊称)曰伯庸。摄提贞(正，当)于孟陬兮，惟庚寅吾以降(降生)。皇览(观察)揆(思量)余初度(初生的时节)兮，肇(始)锡(同“赐”，赐给)余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重(再，加上)之以修(美好的)能(才能)。扈(披，楚地方言)江离与辟(同“僻”，幽僻)芷兮，纫(联缀)秋兰以为佩(佩戴在身上的饰物)。汩(水流迅疾的样子，这里形容时光流逝得快)余若将不及兮，恐年岁之不吾与(待)。朝搴(拔取，楚地方言)阰(大山，楚地方言)之木兰兮，夕揽(采)洲(水中陆地)之宿莽。日月忽其不淹(久留)兮，春与秋其代序(递相更替)。惟(思)草木之零落兮，恐美人之迟暮(指年老)。不抚(循，握持)壮而弃秽兮，何不改此度(法度)？乘骐骥(骏马，比喻贤智之臣)以驰骋兮，来吾道(同“导”，引导)夫先路！
长太息(叹息)以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好(爱慕、崇尚)修姱(修洁而美好)以(喻指束缚、约束。，马缰绳；羁，马笼头)兮，謇(古楚语的句首语气词)朝谇(谏诤)而夕替(废弃、贬斥)。既替(废弃)余以蕙(蕙，香草名；，佩带。比喻高尚的德行)兮，又申之以揽茝(揽，采集；茝，香草名。比喻高尚的德行)。亦余心之所善兮，虽(纵然、即使)九(多次)死其犹未悔。怨灵修(神仙，这里指怀王)之浩荡(荒唐，没有准则)兮，终不察夫(语气词，用于句中，起缓冲语气的作用)民心(人心，这里指“我的用心”)。众女(喻指许多小人)嫉余之蛾眉(喻指高尚德行)兮，谣诼(造谣、诽谤)谓余以善淫(淫荡)。固(本来)时俗(世俗)之工巧(善于取巧)兮，偭(背向，引申为违背)规矩而改错(通“措”，措施)。背绳墨(木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则)以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑(强调忧闷之深切。忳，忧闷；郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷)余侘傺(失意的样子)兮，吾独穷困[(路)阻塞不通，引申为走投无路的意思]乎此时也。宁溘死(突然死去。溘，突然、忽然)以流亡兮，余不忍为(做出)此态(指“众女”的种种丑态)也！鸷(凶猛的鸟，指鹰、雕等)鸟(指一般的鸟)之不群兮，自前世而固然(本来就这样)。何方圜(通“圆”)之能周(合)兮？夫孰(何)异道(不同道)而相安(相处、相容)？屈(使……受委屈)心而抑(使……受压抑)志(心意、志向)兮，忍尤(责骂)而攘(忍受)诟(侮辱)。伏(守、保持)清白以死直(为正道而死)兮，固前圣之所厚。
悔相道(观察、选择道路)之不察兮，延(久久)伫(久立)乎吾将反(返回)。回(使……回转)朕[第一人称代词(自秦始皇起专用作皇帝的自称)]车以复路(回原路)兮，及(趁着)行迷(走迷了路)之未远。步(缓行)余马(我的马车)于兰皋(长着兰草的水边高地)兮，驰(快跑)椒丘(长着椒树的山冈)且焉(于彼，在那里)止息(停下来休息)。进(到朝廷做官，出仕)不入(不为君王所用)以离(通“罹”，遭受)尤兮，退将复修吾初服(指未出仕前的服饰，比喻原先的志向)。制芰荷(荷叶)以为(把……当作)衣兮，集芙蓉(荷花)以为裳。不吾知(即“不知吾”)其亦已兮(也就算了啊)，苟(只要)余情其信(确实)芳(美好)。高(加高)余冠之岌岌(高耸的样子)兮，长(加长)余佩之陆离(修长的样子)。芳(芳香)与泽(光泽)其杂糅兮，唯昭质(光明纯洁的本质)其犹未亏。忽反顾(回头看)以游目(放眼观看)兮，将往观乎四荒(辽阔大地)。佩缤纷(繁多)其繁饰(众多装饰品)兮，芳菲菲(服饰品之芳香浓烈)其弥章(更加明显。“章”通“彰”)。民生各有所乐兮，余独好修(爱美，比喻修身养性)以为常(常规)。虽体解(被肢解)吾犹未变兮，岂余心之可惩(受创而改变)
二、【积累实词和虚词】
度，读音一：dù
1、名词
（1）制度，法度。
如：内立法度，务耕织。——《过秦论》
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。——《离骚》
（2）气度，常态。如：卒起不意，尽失其度。——《荆轲刺秦王》
2、量词
次，回。如：崔九堂前几度闻。——《江南逢李龟年》
动词
（1）谱写，创制（歌曲）
予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。——姜夔《扬州慢》
（2）过
秋月春风等闲度 ——《琵琶行》
万里赴戎机,关山度若飞 ——《木兰诗》
通“渡”，渡过，越过。
一夜飞度镜湖月。——《梦游天姥吟留别》
读音二：dúo
动词
（1）丈量，量度，计算。
权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子》
（2）推测，估计。
度我至军中，公乃入。——《鸿门宴》
（3）衡量，比较。
试使山东之国与陈涉度长絜大……《过秦论》
【文学文化常识】
屈原
作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。 1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）受到全世界人民的隆重纪念。
屈原的作品主要有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等不朽诗篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
2、香草美人
“香草美人”是从楚辞中生长出来的，《诗经》中涉及的香草美人，不过是简单的比喻或者起兴，多用本义，托喻的成分很少。《离骚》中充满了种类繁多的香草，有十八种之多，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人的意象，《离骚》中的主人公的衣冠装饰是由香草缀成；《楚辞》中多次描写采集、互赠香草，如“结幽兰而延伫”。屈原以美人象征君子，以香草象征贤人，以恶禽臭物象征奸佞，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方，香草或比况当世贤德，或喻指古代贤人。
3、“朕”的称谓演变
朕在西周时期是人们普遍通用的第一人称代词，即现在的“我”的意思。秦始皇称帝后为了区别于自己的高贵，就下诏不许他人称朕，只有皇帝才能称朕。还有一种说法，秦始皇名叫嬴政，古代朕与政同音，古人和人讲话时自谦叫自己的名(如诸葛亮自称亮)，秦始皇也是这样讲的，做皇帝后还想说政，他一想自己是万尊之皇，干嘛还叫自己的名，并灵机一动把朕改为皇帝专有自称，一直延续封建制度灭亡。
四、【情景默写】
（1）屈原在《离骚》中，表明自己出身高贵的句子的：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”
（2）屈原在《离骚》中，表明自己降生祥瑞的句子：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”
（3）屈原在《离骚》中，表明自己具有美好内在品质和才能的句子是“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，这也强调自己才能修养不同于一般人，体现了诗人对自我价值的发现。
（4）《离骚》中写出诗人身上披着香草，佩秋兰表明自己高洁品质的诗句：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”
（5）屈原在《离骚》中借坚贞芳香的植物表现自己精勤修德，践行忠善长久之道的句子：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”
（6）屈原在《离骚》中，表明时不我待，要珍惜时间的句子：“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”
（7）在《离骚》中，写时间更替很快的句子：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”这些句子都表明了诗人自己非常焦虑，担心时光如流水逝去，却没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国。
（8）在《离骚》中，写屈原担心国君易老、昏庸误国、保守落后的句子：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”
（9）《离骚》一文中与“少壮不努力，老大徒伤悲”有异曲同工之妙的句子：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？”
（10）屈原在《离骚》中表明自己当仁不让，勇于担当楚国政治引路人的诗句是“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”
（11）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
（12）《离骚》中用比喻的修辞手法，写作者品德高尚却遭到嫉妒和诽谤的句子是“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
（13）《离骚》中用猛禽不与凡鸟同群来说明自己绝不随波逐流的两句是“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”
（14）《离骚》中表明作者在黑暗混乱的社会中烦闷失意，走投无路的两句是“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。”
（15）《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的两句是“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”
（16）屈原《离骚（节选）》中，体现诗人指斥奸佞小人追随邪曲、歪曲真理的诗句是“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”
（17）屈原在《离骚》中表明自己虽然遭到不公的对待，但是为了追求心中的目标而九死不悔的句子是：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
（18）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因用香蕙作佩带而遭到贬逐，也曾因采摘自芷为饰被加上罪名，但他坚定地表示“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
（19）屈原《离骚（节选）》中，体现诗人要坚持美与善的理想的坚定信念至死不渝的诗句是“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”
（20）屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。
（21）在《离骚》中，表明屈原你可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句是：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态。”
（22）在《离骚》中，屈原用“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”两句表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心美好就行。
（23）屈原在《离骚》中表明自己光明纯洁的品质没有亏损的句子是“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”
五、【作文素材积累】
【文本素材提炼】
①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。
②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。
③即使在污浊的环境中，也应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。
【应用主题】
用于“执著”“忠贞”“爱国”“民族精神”“生与死”“忧国忧民”“生命礼赞”“理想与现实”“胸怀”“追求”“人格”“选择”“挫折与坚持”等写作话题。
【运用范例】
例1
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”这种九死不悔，忠贞不渝的爱国精神，对后人的影响是难以估量的。贾谊的“国而忘家，公而忘私”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责“，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，都是这种爱国精神的传承。孙中山先生第一个喊出“振兴中华”，邓小平发出肺腑之言，“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，都是这种爱国精神的发扬光大。这种爱国主义是中华民族生生不息的不竭动力，是每一个中国人成就伟大人格的根本所在。
例2
披发抚剑，你独立在斜阳残照里；仰天长啸，你苦吟于凄风苦雨的湘江边。声声啼血，你哀叹的是危难的祖国；字字流泪，你想吟的是受难的苍生！汩罗江水，能够夺走你的生命；滚滚浊流，熄灭不了你生命的火焰。捧读《离骚》，透过遥远的时空，我们看到一座顶天立地的精神丰碑……这就是你啊，屈原！你用泪、用血、用生命写成的壮丽诗篇，字里行间，体现民族精神；千秋万代，激励中华儿女。
例3
当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟，上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。他天才似的诗歌陶醉着一代代的炎黄子孙，他的爱国主义已在他曾经生活的土地上发扬，并成为这个民族最高尚的道德之一。 静静汨罗，守护着他的灵魂；皇皇离骚，诉说着他的忠贞。在那个视人民如草芥的动荡的年代，他用自己的血泪诠释了什么是心存百姓；在那个朝秦暮楚的战乱时期，他用自己的生命回答了什么是爱国精神。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。他的心，与日月争辉；他的魂，与万世长存！
例4
汨罗江畔，冷风凄凄。一个峨冠博带、腰配长剑的人，缓缓地走着。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激荡，激荡如这眼前不息的波涛。你有着贵族的血统，还有出众的才华、挺立的傲骨，更有拯救天下苍生的雄心壮志和不畏强暴、为民做主的高尚情操，你满怀雄心壮志，要救楚国于水火，为了表明自己的忠心，竟以死来证明，你始终铭记着自己的责任，正是因为这份铭记，这种看似愚拙不化的铭记，你在滔滔不息的历史长河中永放光芒，才使得那条本来很普通的汨罗江散发着品格的幽香。

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