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三　峡
[北魏]郦道元
1.
①【自】于。这里是“在”的意思。②【两岸连山,略无阙处】两岸都是相连的山,全然没有中断的地方。略无,完全没有。阙,同“缺”,空隙、缺口。③【自非】如果不是。自,如果。④【亭午】正午。⑤【曦月】日月。曦,日光,这里指太阳。
2.
①【襄陵】水漫上山陵。襄,冲上、漫上。陵,山陵。②【沿溯阻绝】意思是下行和上行的航道都被阻断,不能通航。沿,顺流而下。溯,逆流而上。绝,阻断。③【奔】这里指飞奔的马。④【不以疾】没有这么快。
3.
①【素湍】激起白色浪花的急流。素,白色。湍,急流。
②【回清】回旋的清波。
③【绝(yǎn)】极高的山峰。绝,极。④【飞漱(shù)】飞速地往下冲荡。⑤【清荣峻茂】水清树荣,山高草盛。荣,茂盛。⑥【良】甚,很。
4.
①【晴初】天刚放晴。②【霜旦】下霜的早晨。③【肃】肃杀,凄寒。④【属(zhǔ)引】接连不断。属,连接。引,延长。⑤【凄异】凄惨悲凉。⑥【响】回声。⑦【哀转】声音悲凉婉转。⑧【绝】 消失。
短文二篇
答谢中书书
[南朝齐梁]陶弘景
①【共】共同。②【入】耸入。③【见】看见。
④【五色交辉】这里形容石壁色彩斑斓,交相辉映。交,交相。
⑤【四时俱备】四季都有。四时,四季。俱,都。
⑥【歇】消散。⑦【乱】纷乱。⑧【夕日欲颓】夕阳快要落山了。颓,坠落。⑨【沉鳞】指水中潜游的鱼。⑩【竞】争相,争着。
【欲界之仙都】人间仙境。欲界,没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界,这里指人间。仙都,神仙居住的美好世界。【康乐】指南朝宋山水诗人谢灵运(385—433),他承袭祖父谢玄(343—388)的爵位,被封为康乐公。【与(yù)】参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。
记承天寺夜游
[北宋]苏轼
①【念】考虑,想到。②【张怀民】作者的朋友,当时也贬官在黄州。③【相与】共同,一起。④【中庭】院子里。
⑤【空明】形容水的澄澈。 ⑥【藻、荇(xìng)】均为水生植物。⑦【盖】大概是。
⑧【但】只是。 ⑨【耳】语气词, 相当于“罢了”。
与朱元思书
[南朝梁]吴均
1.
①【共色】同样的颜色。②【从流飘荡】(乘船)随着江流漂荡。从,跟、随。③【任意东西】任凭船随意向东或向西漂流。东西,向东或向西。
④【许】表示约数。
2.
①【缥(piǎo)碧】浅青色。②【甚箭】即“甚于箭”,意思是比箭还快。甚,超过、胜过。
3.
①【寒树】这里形容树密而绿,让人心生寒意。
②【负势竞上】山峦凭借(高峻的)地势,争着向上。上,此为动词,向上。③【互相轩邈(miǎo)】意思是这些山峦仿佛都在争着往高处远处伸展。轩,高。邈,远。这里均作动词用。④【直指】笔直地向上,直插云天。⑤【千百成峰】形成千百座山峰。
⑥【激】冲击,撞击。⑦【泠(líng)泠】拟声词,形容水声清越。⑧【嘤(yīng)嘤成韵】鸣声嘤嘤,和谐动听。嘤嘤,鸟鸣声。⑨【千转(zhuàn)】长久不断地叫。千,表示多。转,同“啭”,鸟鸣,这里指蝉鸣。
⑩【鸢(yuān)飞戾(lì)天】语出《诗经·大雅·旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”意为鸢鸟飞到天上,这里比喻极力追求名利。鸢,俗称老鹰,凶猛而善高飞。戾,至、到达。【息心】指平息名利之心。【经纶(lún)世务】治理国家大事。经纶,筹划、治理。【反】同“返”,返回。
【横柯】横斜的树枝。柯,树木的枝干。【上】名词用作状语,在上面。【交映】互相掩映。
《孟子》三章
得道多助,失道寡助
①【三里之城】方圆三里的内城。②【环】围。
③【池】护城河。④【兵革】泛指武器装备。兵,武器。革,皮革制成的甲、胄、盾之类。⑤【委而去之】意思是弃城而逃。委,放弃。去,离开。
⑥【域民不以封疆之界】意思是,使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界。⑦【固国不以山溪之险】巩固国防不能靠山河的险要。⑧【威天下不以兵革之利】震慑天下不能靠武器的锐利。
⑨【得道】指能够施行治国的正道,即行仁政。
⑩【至】极点。【亲戚】内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。【畔】同“叛”,背叛。
【故君子有不战,战必胜矣】 所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。君子,这里指能行仁政的君主,即上文所说的“得道者”。
富贵不能淫
1.
①【景春】与孟子同时代的人,纵横家。②【公孙衍】战国时期魏国人,纵横家,曾在秦国为相,又曾佩五国相印。③【张仪】战国时期魏国人,纵横家,秦惠王时为相,游说六国连横以服从秦国。④【诚】真正,确实。⑤【大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子。⑥【天下熄】指战争停息,天下太平。
2.
①【焉】怎么,哪里。②【丈夫之冠(guàn)】古时男子二十岁行冠礼,表示成年。冠,行冠礼。③【父命之】父亲给以训导。命,教导、训诲。
④【之】助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,不译。⑤【戒】告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。⑥【女(rǔ)家】这里指夫家。女,同“汝”,你。⑦【夫子】这里指丈夫。
⑧【正】规则。
⑨【居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道】(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。
⑩【与民由之】与百姓一同遵循正道而行。由,遵从。
【独行其道】独自走自己的道路。《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”
【淫】惑乱,迷惑。这里是使动用法。【移】改变,动摇。这里是使动用法。【屈】屈服。这里是使动用法。
生于忧患,死于安乐
1.
①【舜发于畎亩之中】舜在历山耕田,后被尧起用,成为尧的继承人。发,兴起,指被任用。畎亩,田地。
②【傅说(yuè)举于版筑之间】傅说原在傅岩为人筑墙,因以傅为姓,后被殷王武丁任用为相。举,选拔、任用。版筑,古人筑墙,在两块夹板中间放土,再用杵(chǔ)夯(hāng)实。筑,捣土用的杵。
③【胶鬲(gé)举于鱼盐之中】胶鬲原以贩卖鱼盐为生,西伯(周文王)把他举荐给纣王。后来,他又辅佐周武王。
④【管夷吾举于士】管仲(名夷吾)原是齐国公子纠的家臣,纠与公子小白(即后来的齐桓公)争夺君位失败,管仲作为罪人被押回齐国,后经鲍叔牙举荐,被齐桓公任用为相。士,狱官。举于士,从狱官手中释放出来,进而得到任用。
⑤【孙叔敖举于海】孙叔敖隐居海滨,楚庄王知道他有才能,用他为相。
⑥【百里奚(xī)举于市】百里奚,春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘,由晋入秦,又逃到楚。后来秦穆公用五张公羊皮把他赎出来,用为大夫。市,集市。
⑦【饿其体肤】使他经受饥饿之苦,
⑧【空(kòng)乏其身】使他身处贫困之中。空乏,财资缺乏。
⑨【行拂乱其所为】使他做事不顺。拂,违背。乱,扰乱。
⑩【动心忍性】使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来。
【曾(zēng)益】增加。曾,同“增”。
2.
①【恒过】常常犯错误。②【衡于虑】思虑堵塞。衡,同“横”,梗塞、不顺。③【作】奋起。这里指有所作为。
④【征于色,发于声,而后喻】表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。征,征验、表现。发,显露、流露。喻,了解、明白。
⑤【入】指在国内。⑥【法家拂(bì)士】法家,守法度的大臣。拂士,辅佐君王的贤士。拂,同“弼”,辅佐。⑦【出】指在国外。
⑧【敌国】势力、地位相当的国家。敌,匹敌、相当。
⑨【生于忧患而死于安乐】常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。
愚公移山
1.
①【方】古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度。②【冀州】古地名,包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。③【河阳】古地名,今河南孟州西。
2.
①【公】对男子的敬称,文中相当于“老人家”。②【且】将近。③【惩】苦于。④【塞(sè)】阻塞。⑤【迂(yū)】曲折,绕远。
⑥【聚室而谋】集合全家来商量。室,家人。
⑦【汝】你,你们。多用于称同辈或后辈。
⑧【毕力平险】尽全力铲除险峻的大山。毕,尽、全。
⑨【指通豫南】一直通向豫州南部。指,直。豫,豫州,古地名,今河南黄河以南一带。
⑩【汉阴】汉水南岸。阴,指山的北面、水的南面,与“阳”相对。
【杂然相许】纷纷表示赞同。杂然,纷纷地。许,赞同。
【献疑】提出疑问。
【曾(zēng)不能损魁父之丘】连魁父这样的小山丘都不能削减。曾,用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”。魁父,小山名。
【如太行、王屋何】能把太行山、王屋山怎么样 如……何,把……怎么样。
【且焉置土石】况且往哪里放置土石呢 且,况且。焉,往哪里、在哪里。置,放置、安放。
【投诸渤海之尾,隐土之北】把它扔到渤海边上,隐土北面去。诸,相当于“之于”。隐土,古地名。
【荷(hè)担者三夫】三个能挑担的人。荷,肩负、扛。
【叩石垦壤】敲石头,挖泥土。叩,敲、打。
【箕畚(jī běn)】用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。
【孀(shuāng)妻】寡妇。【遗男】指死了父亲的男孩。
【始龀(chèn)】刚刚换牙,指七八岁。始,才、刚。龀,换牙。
【寒暑易节,始一反焉】冬夏换季,才往返一次。易,更替。节,季节。反,同“返”,往返。焉,语气词。
3.
①【叟(sǒu)】老年男子。②【止】制止,阻止。③【甚矣,汝之不惠】意思是,你也太不聪明了!甚,严重。惠,同“慧”,聪明。④【残年余力】老迈的年纪和残余的气力。⑤【毛】指草木。⑥【其】用在“如……何”前面加强反问语气。
⑦【长息】长叹。⑧【汝心之固,固不可彻】你思想顽固,顽固到了不可改变的地步。彻,通达,这里指改变。⑨【不若】不如,比不上。⑩【弱子】幼儿,小孩。
【虽】即使。
【穷匮】穷尽。【苦】愁苦。这里指担心。【亡(wú)以应】没有话来回答
4.
①【操蛇之神】神话中的山神,手里抓着蛇,所以叫操蛇之神。
②【惧其不已】害怕他不停地干下去。已,停止。③【帝】指神话中的天帝。
④【感其诚】被他的诚心所感动。诚,诚心。⑤【夸娥氏】神话中的大力神。⑥【一厝朔东】一座放在朔方东部。厝,放置、安放。朔东,朔方东部,今山西北部一带。⑦【雍】雍州,今陕西、甘肃一带。
⑧【陇断】山冈阻隔。陇,同“垄”,高地。断,隔绝。
周亚夫军细柳
[西汉]司马迁
1.
①【文帝之后六年】指汉文帝后元六年。文帝,汉高祖刘邦之子刘恒,公元前180年至公元前157年在位。
②【入边】侵入边境。
③【宗正】掌管皇族事务的官员。
④【军霸上】驻军霸上。军,驻军、驻扎。霸上,地名,一作“灞上”,因地处灞水西岸高原而得名,在今陕西西安东。
⑤【祝兹侯】封号。
⑥【棘门】地名,原为秦宫门,在今陕西咸阳东北。
⑦【河内守】河内郡的郡守。河内,郡名,今河南北部地区。守,郡守,是汉代郡一级的行政长官。
⑧【细柳】地名,在今陕西咸阳西南,渭河北岸。
2.
①【上自劳军】皇帝亲自去慰劳军队。劳,慰劳。②【军】军营。
③【已而】不久。④【之】到,往。⑤【被(pī)】同“披”,穿着。
⑥【锐兵刃】这里指刀出鞘。
⑦【彀(gòu)弓弩(nǔ)】张开弓弩。彀,张开。弩,用机械发箭的弓。
⑧【持满】把弓拉满。
⑨【先驱】先行引导的人员。⑩【且】将要。
【军门都尉】守卫军营的将官,职位低于将军。
【诏】皇帝发布的命令。
【居无何】过了不久。居,经过。无何,不久。
【持节】手持符节。节,符节,皇帝派遣使者或调动军队的凭证。
【壁】营垒。
【按辔】控制住车马。
【持兵揖】手执兵器行礼。揖,拱手行礼。
【介胄之士不拜】披甲戴盔的将士不行跪拜礼。介胄,铠甲和头盔,这里用作动词,指披甲戴盔。
【为动】被感动。
【改容式车】表情严肃起来,扶着车前横木俯下身子,表示敬意。式,同“轼”,车前横木。这里用作动词,指扶轼。
【称谢】向人致意,表示问候。
3.
①【曩(nǎng)】先前。②【固】必,一定。
唐诗五首
野　望
[唐]王绩
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东皋薄暮望, 徙倚欲何依。 傍晚的时候伫立在东皋村头怅然远望,(我)徘徊不定不知该归依何方。 赏析:首联“望”字点题,领起中间两联的写景。“东皋”点明地点,“薄暮”点明时间。“徙倚”即徘徊,点明作者徘徊无依的孤独心境。“欲何依”化用曹操《短歌行》中的“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”,表现出作者想在政治上有所作为,却始终不得志的迷茫和失意情绪,表达了作者百无聊赖的彷徨心情。
树树皆秋色, 山山唯落晖。 每棵树都染上了秋天的色彩,重重山岭都披覆着落日的余光。 赏析:颔联妙在融情于景。诗中描写了漫山遍野的树叶枯黄,更兼残阳尽染的萧瑟衰败景象,景中寄寓了诗人孤独、落寞的情怀。
牧人驱犊返, 猎马带禽归。 放牧的人驱赶着牛群回家,猎人骑着马带着猎物各自遂愿而归。 赏析:颈联描写近景,运用对仗的修辞手法,生动形象地描写出放牧的人赶着牛群返回和猎人骑着马带着猎物归来的情景,表现出田园生活的恬淡悠然。
相顾无相识, 长歌怀采薇。 大家相对无言彼此互不相识,只能咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。 用典:尾联用典,田园生活的静谧和安闲冲淡不了诗人的忧郁、彷徨和苦闷,他感觉自己并不能融入这诗一般的田园山水中。诗人放声高歌,向古代的贤人寻求慰藉,怀念古时候的隐者伯夷和叔齐,抒发了诗人彷徨、孤独和郁闷之情。首尾呼应,抒发感情,收束 全诗。
黄鹤楼
[唐]崔颢
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昔人①已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。 仙人已经驾着黄鹤飞走了,只留下空荡荡的黄鹤楼。 [注]①昔人:指传说中骑鹤飞去的仙人。 赏析:首联从神话传说落笔,起笔高远,虚中有实,抚今追昔,写出诗人对世事变化难以预料的感慨,增添了黄鹤楼的神异色彩,大大丰富了诗歌内容。 炼字:“空”字,简练含蓄,意蕴丰富,蕴含着诗人吊古伤今、无限怅惘的情感。
黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。 黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见白云在天上飘飘荡荡。 作用:颔联通过描写鹤去楼空,物是人非,千年来,只有白云在天空悠悠往来的情景,抒发了诗人对岁月难再、世事茫然的空幻感,也为下文写乡关难归的无限愁思做铺垫。
晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。 晴天遥望对岸,阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。 描绘画面:明丽的阳光下,从黄鹤楼遥望对岸,汉阳的绿树掩映,看上去清晰在目;鹦鹉洲上芳草葱茏茂盛,生机盎然。 赏析:颈联写登高所见之景,意境阔大,色彩鲜明。这两句对仗工整,各用一个叠词“历历”“萋萋”,声调铿锵,音韵清朗,富有音乐美。
日暮乡关何处是 烟波江上使人愁。 暮色渐渐漫起,哪里是我的家乡 江面烟波渺渺让人更生烦愁。 情感表达:尾联以抒情作结,吊古伤今,由景生情。诗人凭栏远望,故乡却为雾霭所隔,望不可见而生无限愁思,思乡之情油然而生。
使至塞上
[唐]王维
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单车欲问边, 属国过居延。 (我)轻车简从将要去慰问边关守军,我要到远在西北边塞的居延去。 作用:首联两句交代此行目的和到达地点,以及诗缘何而作,照应诗题。
征蓬①出汉塞, 归雁入胡天。 (我)像飘飞的蓬草一样出临边塞,又似北归的大雁一般进入胡天。 [注]①征蓬:飘飞的蓬草,古诗中常用来比喻远行之人。 赏析:运用比喻的修辞手法,诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风飘飞的蓬草一样飞出“汉塞”,像振翅北飞的“归雁”一样进入“胡天”,透露出内心的寂寞孤独和飘零之感,表达了诗人内心幽微难言的怨愤、抑郁以及思乡之情。
大漠孤烟②直, 长河落日圆。 浩瀚沙漠中孤烟直上,黄河边上落日正圆。 [注]②孤烟:指烽烟。据说古代边关烽火多燃狼粪,因其烟轻直且不易为风吹散。 描绘画面:黄沙茫茫,无边无际,草木不见,行旅断绝。极目远眺,一缕孤烟劲拔坚毅、刚直有力地升腾在天的尽头,蜿蜒曲折的黄河边挂着一轮又大又红的落日。 炼字:“直”写出孤烟之高,表现了大漠景物劲拔坚毅、雄浑壮阔之美;“圆”写出了落日之低,给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。“直”“圆”两个字不仅描绘出塞外雄奇壮美的自然风光,而且巧妙地融入了作者的孤寂情绪。
萧关逢候骑, 都护在燕然。 到萧关时遇到侦察的骑兵,告诉我前线统帅正在燕然。 作用:尾联与首联呼应,继续写出使一事。到了边塞,却没有遇到统帅,侦察的骑兵告知:首将正在燕然前线。诗人个人失意的情绪在大漠雄浑景象的净化下已然消散,有的只是慷慨悲壮的情感。诗歌于此戛然而止,给人留下回味的余地。
渡荆门送别
[唐]李白
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渡远荆门外, 来从楚国游。 我乘舟渡江来到遥远的荆门外,来到战国时期楚国的境内游览。 赏析:首联点题,以明快的笔法交代了诗人出行的行程、乘坐的交通工具、游踪和出游的目的地。开篇即为下文奠定了豪迈、喜悦的感情基调。
山随平野尽, 江入大荒流。 山随着平坦广阔的原野的出现逐渐消失,江水在辽远无际的原野中奔流。 炼字:颔联以移动视角来描写景物的变化。“随”“入”二字,生动形象地写出两岸的地势由山地过渡到平原,山峦从视野中一点点地消失,江水向着更广阔的原野奔腾而去的美景。表达了作者的惊喜之情。 表现手法:诗人化静为动,使景物富于动态美,视野辽阔,意境高远。
月下飞天镜, 云生结海楼。 月亮倒映在水中,犹如从天上飞来一面明镜;云霞飘飞于空中,幻化出海市蜃楼。 描绘画面:颈联宛如两幅图画,第一幅是水中映月图,写明月映照下的夜景,明月映入水中,如同从天上飞来的一面明镜,写出江水与江上空气的澄净明澈;第二幅是天边云霞图,写黄昏时的风景,云霞飘飞,如同海市蜃楼一般变幻多姿。 表现手法:颈联运用衬托和对偶的修辞手法,写江水的平静,江岸的辽阔。
仍怜故乡水, 万里送行舟。 我依然喜爱这来自故乡的水,不远万里来送我东行的小舟。 情感:运用拟人的修辞手法,赋予故乡之水以人的情感,含蓄地抒发了诗人对故乡的依依惜别之情。
钱塘湖春行
[唐]白居易
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孤山寺北贾亭西, 水面初平云脚低。 从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波浪连成 一片。 作用:首联点题,交代初春诗人游行的地点。“孤山寺北贾亭西”,从大处落笔,写所见“水面”“云脚”之远景。 炼字:“初平”,写春天湖水初涨,远望水面刚刚与湖岸齐平;“云脚低”,写白云重重叠叠,同湖面上的波浪连成一片,看上去浮云很低,勾勒出了早春的轮廓。脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一幅宁静的水墨西湖图。
几处早莺争暖树, 谁家新燕啄春泥。 几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木,谁家新飞来的燕子忙着衔泥筑巢。 炼字、意象:“早莺”“新燕”是早春景象。“几处”点明早莺尚少;“争暖树”说明乍暖还寒,早莺争夺向阳树木;“谁家新燕”说明燕子始回,尚未筑巢。颔联生动形象地描绘出一幅早春景象图,洋溢着早春的生机与活力。
乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄。 纷繁的花朵渐渐开放,使人眼花缭乱,浅浅的青草刚刚能够遮没 马蹄。 炼字:“乱”不仅写出了花的品种、数量之多,更突显出了一种勃勃生机。“迷”写野花乱,乃至要乱得迷了赏花人的眼睛,写出了花的美不胜收,令人应接不暇。 “浅”和“没”表现出春草新长时的“新”“嫩”,形象地描绘出了西湖一带春草初长、绿草如茵的 景象。
最爱湖东行不足, 绿杨阴里白沙堤。 最爱的湖东美景百游不厌,杨柳成排的绿荫中穿过一条白沙堤。 情感:诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷神怡。以“最爱”直抒喜爱与赞美之情。“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
诗词五首
饮酒(其五)
[东晋]陶渊明
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结庐在人境, 而无车马喧。 问君何能尔 心远地自偏。 将房屋建造在人来人往的地方,却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样,只要心志高远,自然就会觉得居住地偏僻安静。 赏析:“结庐”四句,用叙事和议论,奠定了全篇悠闲自在的基调,生动地写出了诗人精神上摆脱世俗环境干扰之后所产生的感受。“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,超尘脱俗。此四句寄意高妙,寄情深远。
采菊东篱下, 悠然见南山。 山气日夕佳, 飞鸟相与还。 在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳,雾气在山峰间缭绕,飞鸟结伴而还。 炼字:“采菊”二句写诗人在东篱之下采菊,无意间一抬头,南山映入眼帘。一个“见”字,生动形象地写出了一种无意得之、悠然忘我的心境,与全诗营造的闲远散淡的氛围融为一体,达到了物我合一的化境,可谓浑然天成。 表现手法:“山气”二句写眼前景物,运用白描手法描写“山”“日”“飞鸟”等意象,不事雕琢,自有神韵。
此中有真意, 欲辨已忘言。 这里面蕴含着人生的真正意义,想要分辨清楚,却已忘了怎样表达。 赏析:“此”指作者目前闲适的生活。“真意”指从自然景物中领略到的自然之趣和返璞归真的人生真谛。诗人归隐田园后,感受到生活的闲适、恬淡和悠然自得,体味到生活的真谛,就不再计较能否用语言表达出来了。
春　望
[唐]杜甫
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国破山河在, 城春草木深。 国都在沦陷后已经变得残破不堪,然而山河依旧是原来那个样子,春天降临到长安城,眼前却是乱草丛生 之景。 炼字:“破”字写出了国都战争离乱的残破之景,令人触目惊心。“深”字写出了长安城满眼是繁密的杂草之景,令人满目萧然,为全诗渲染了悲凉的气氛。
感时花溅泪, 恨别鸟惊心。 感于战败的时局,看到花开而潸然泪下,内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。 赏析:以花、鸟为“感”“恨”的主体。诗人融情于景,移情于物,将对国家败亡的悲痛融入景物描写之中,甚至让花、鸟都沾染了悲伤的情绪,集中表达了诗人感时伤世的情感。
烽火①连三月, 家书抵万金。 战火连绵,已经延续多月,家书难得,一封可抵得上万两黄金。 [注]①烽火:古时边防报警的烟火。这里借指战事。 表现手法:用对偶的手法写出了安史之乱的战火连绵,诗人跟家人难通音信,此时的一封家信显得极其珍贵,可以胜过万金,表达了诗人眷念家人的感情。用“抵万金”形容家书的珍贵,用夸张的手法表达了诗人对妻子和儿女的强烈思念之情。
白头搔更短, 浑欲不胜簪。 愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。 描绘画面:面对沦陷的山河,一位满头白发的老人因焦虑忧愁,不停地挠头叹息。老人昔日那长长的头发如今纷纷断落,已经短得无法梳髻插簪。 情感:这一细节描写,含蓄而深刻地表现了诗人忧国思家的情怀。
雁门太守行
[唐]李贺
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黑云压城城欲摧, 甲光向日金鳞开。 敌军滚滚而来,黑压压一片,犹如乌云翻腾,几乎要摧毁城墙。我军严阵以待,铠甲迎着云缝中射下来的太阳光,如金色鳞片般闪闪发光。 赏析:“黑云压城城欲摧”运用比喻和夸张的修辞手法渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。战云笼罩,使人透不过气来,而战士整装待发,士气还很旺盛,表现出将士们同仇敌忾的决心和斗志。
角声满天秋色里, 塞上燕脂凝夜紫。 肃杀的秋色中,响亮的号角声震天动地。寒夜里,边塞上将士的血迹凝成暗紫色。 赏析:这两句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛,这种气氛衬托出战争的悲壮,暗示攻守双方都有大量伤亡,守城将士依然处于不利的地位,为下面写友军的援救做了必要的 铺垫。
半卷红旗临易水, 霜重鼓寒声不起。 带着半卷的红旗,援军赶赴易水。天寒霜重,鼓声也像是被寒气所逼,郁闷低沉。 炼字:“半卷红旗”写乘夜奔袭之状,“鼓寒”是声音细节,更加增添了浓厚的悲壮气氛,生动地描绘出夜晚行军的情状。
报君黄金台上意, 提携玉龙为君死。 为了报答国君的赏赐和厚爱,手操宝剑甘愿为国血战到死。 用典:用燕昭王黄金台上招揽天下之士的典故,含蓄地点明主旨,抒写全体将士忘身报国之情,感人至深。
赤　壁
[唐]杜牧
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折戟沉沙铁未销, 自将磨洗认前朝。 赤壁的泥沙中,埋着一枚未锈尽的断戟。磨洗后发现这是当年赤壁之战的遗留 之物。 炼字:诗人“自将磨洗”和“认”的动作,显示出他对前朝古物的兴趣和对历史的思索,呈现出一个凭吊古迹的诗人形象。
东风不与周郎便, 铜雀春深锁二乔。 倘若当年不是东风给周瑜以方便,结局恐怕就是曹操取胜,二乔被关进铜雀台了。 表现手法:以两名女子可能的命运来暗指曹、孙双方的“势”与“运”,以小见大,含蓄、形象而又颇见风致。 主旨:诗人借对三国史事的遐想,慨叹历史上英雄成名的机遇,曲折地表达了自己空有抱负却生不逢时、无从施展的无奈。
渔家傲
[宋]李清照
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天接云涛连晓雾, 星河欲转千帆舞。 天上云海茫茫,那一团团的白云相接,就像奔涌的波涛,又和拂晓的晨雾连在一起,越发显得迷蒙。透过云雾远远望去,那天河好像也在流转,河中似乎漂浮着许多船,风帆舞动,随云涛起伏。 意境:开头写梦中所见景象。词人用丰富的想象创造了一个似梦似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。
仿佛梦魂归帝所, 闻天语,殷勤问我 归何处。　　 　 梦魂仿佛回天庭,听见天帝在对我说话,他热情而又有诚意地问我要到哪里去。 炼字:一个“归”字,写出仿佛词人原来是从天上宫阙来到人间,经历了千辛万苦后又回到天帝身边。生动形象,自然地引出下阕。
我报路长嗟日暮, 学诗谩①有惊人句。 我所走的路很漫长,天色却已黄昏,前程遥远,难以到达。我学习作诗,空自写出惊人的诗句,又有什么用呢 [注]①谩:同“漫”,空、徒然。 情感:诗歌借梦境中与天帝的对话,表达了对自己空有一身文学才华却屡遭丧乱,甚至连个人的安定幸福都无法保障的不满。 炼字:一个“嗟”字,生动地表现出词人彷徨忧虑的神态,词人借此表达了自己在人生道路上日暮途远,茫然不知所措。“谩有”,是“空有”或“徒有”的意思,词人慨叹自己有才而不能为世所用,有怀才不遇之感。
九万里风鹏正举。 风休住,蓬舟吹取 三山去!　　 　 (我要)像大鹏鸟那样乘风高飞。大风啊,不住地吹吧,把我的小船吹到海上仙山去吧! 主旨:借用《庄子·逍遥游》中大鹏乘风高翔的典故,反映出词人也想像大鹏一样搏击长空,抒发了词人对现实生活的厌弃和对美好境界的追求。
课外古诗词诵读
庭中有奇树
《古诗十九首》
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庭中有奇树, 绿叶发华滋。 庭院里有一株佳美的树,满树绿叶衬托着繁盛的花朵。 描绘画面:在春天的庭院里,有一株佳美的树,在满树绿叶的衬托下,开出了茂密的花朵,显得格外生机勃勃。
攀条折其荣, 将以遗所思。 我攀着树枝,折下了最好看的一朵,想把它赠送给心中日夜思念的人。 表现手法:以花寄情,“遗所思”揭示了诗歌的主旨——对远行人的思念。
馨香盈怀袖, 路远莫致之。 花香充满了我的衣服襟袖之间,可是天遥地远,没能送到心上人的手中。 炼字:一个“盈”字,暗示主人公手执花枝,站立了很久,任香气充满怀袖而无可奈何,激发读者想象。一个独守闺房、幽怨憔悴的思妇形象跃然纸上。
此物何足贵 但感别经时。 这花有什么珍贵呢 只是有感于离别多时,想借着花儿表达思念之情 罢了。 赏析:“但感别经时”是全诗的主旨所在。
龟虽寿
[东汉末]曹操
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神龟虽寿, 犹有竟时; 腾蛇乘雾, 终为土灰。 神龟虽能长寿,但也有死亡的时候;腾蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。 赏析:告诫人们要尊重自然规律,神龟寿命再长,腾蛇本事再大,也难免一死。人生也是这样,自然规律不可逆转。 表现手法:托物起兴,托神龟、腾蛇之物,引出下文对人生的感慨。
老骥伏枥, 志在千里; 烈士①暮年, 壮心不已。 衰老的骏马,还有奔驰千里的志向;年迈的志士,尚有未曾泯灭的 雄心。 [注]①烈士:有气节有壮志的人。 赏析:运用比喻的修辞手法,曹操自比为年老的千里马。年老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里;壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。表现了暮年时曹操老当益壮、积极进取的人生态度和自强不息、锐意进取的奋斗精神。
盈缩之期, 不但在天; 养怡之福, 可得永年。 寿命长短,并不只是被动地由上天安排;身心和悦,就可以益寿延年。 内容:体现了辩证的思维,既尊重自然规律,人总是要死,但在有限的生命里,又充分发挥主观能动性,积极进取。
幸甚至哉, 歌以咏志。 啊,幸运得很!就用诗歌来表达内心的志 向吧! 这两句在《步出夏门行》各章末尾都有,为诗歌合乐时所加的套语,与正文内容没有直接 关系。
赠从弟(其二)
[东汉末]刘桢
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亭亭山上松, 瑟瑟谷中风。 高山上松树挺拔耸立,山谷间狂风瑟瑟呼啸。 炼字:用“亭亭”形容松的傲岸姿态,突出松的高洁之态;用“瑟瑟”拟写刺骨的风声,表现风的肃杀之声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了青松的傲骨。
风声一何盛, 松枝一何劲! 风声是多么地猛烈,松枝又是多么地刚劲! 炼字:两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情 倾向。
冰霜正惨凄, 终岁常端正。 任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。 表现手法:诗人运用对比手法,以冰霜的严酷衬托松柏的“端正”,突出松柏傲雪凌霜的美好品格。
岂不罹凝寒 松柏有本性。 难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗 不,是松柏天生有着耐寒的本性! 赏析:作者以松柏为喻,赞颂松柏能够挺立风中而不倒,经严寒而不凋。勉励他的堂弟坚贞自守,不因外力压迫而改变本性,号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。
梁甫行
[三国魏]曹植
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八方各异气, 千里殊风雨。 八方的气候各不相同,千里之内的风雨形态不一。 赏析:首联是说天下的自然环境不一样,所遭受的风雨灾害也不一样。言外之意是说,海边气候潮湿,风雨狂暴,海啸、龙卷风也时有发生,是不适合人生存的地方。这两句突出边海人民生存环境的恶劣。
剧哉边海民, 寄身于草野。 妻子象禽兽, 行止依林阻。 边海的贫民多么艰苦啊,平时就住在野外的草棚里。妻子和儿女像禽兽一样生活,盘桓在险阻的山林里。 情感表达:这四句直陈所见所感,如实记录了百姓流离失所的困境,抒发了诗人的慷慨激愤之情。
柴门何萧条, 狐兔翔我宇。 简陋的柴门如此冷清,狐兔在房屋周围自在地行走,毫无顾忌。 作用:运用环境描写咏叹家园荒芜,狐兔出没,承接前面的描写,进一步抒发感慨,深化了主题。衬托出边海人民生活环境的荒蛮以及他们的恐惧与凄楚。
浣溪沙
[北宋]晏殊
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一曲新词酒一杯, 去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回 听一支新曲喝一杯美酒,还是去年的天气旧日的亭台。西落的夕阳何时才能 回来 情感:词人面对眼前美景,既怀着轻松喜悦的感情,又饱含着一种景物依旧而人事全非的怀旧之感——对美好景物的流连,对时光流逝的怅惘,以及对美好事物重现的微茫的希望。
无可奈何花落去, 似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。 花儿总要凋落让人无可奈何,似曾相识的春燕又归来。独自在花香小径里徘徊。 赏析:承接上句,“花落去”表达了词人对春花消逝的怜惜和无力挽回的无奈之情,而归来的燕子似乎给词人带来一丝喜悦。惋惜伤感与通达欣慰交织在一起,融入花开花落、燕去燕来等景物中,透露出某种生活的哲理。
采桑子
[北宋]欧阳修
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轻舟短棹西湖好, 绿水逶迤。 芳草长堤, 隐隐笙歌处处随。 西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥,碧绿的湖水绵延不断。长堤上花草散发出芳香,隐隐传来的音乐和歌声,像是随着船儿在湖上飘荡。 赏析:上片写轻舟短棹,春草碧色,绿水清波,长堤掩映,柔和的笙箫声随风飘来,描绘了一幅淡远的画面。词人目之所及、耳之所闻、身之所感融为一体,从视觉和听觉角度,描绘出春天西湖的美景。表达了词人对西湖的喜爱和赞美之情,抒发了词人流连山水的愉悦(或悠然自得、闲适)之情。
无风水面琉璃滑, 不觉船移。 微动涟漪, 惊起沙禽掠岸飞。 无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进。只见微微的细浪在船边荡漾,看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔! 炼字:一个“滑”字,生动形象地描绘出了水面的平滑,更显西湖的晶莹、澄澈。 赏析:“惊起沙禽掠岸飞” 以动衬静,写涟漪微动难免惊动沙滩上的水鸟,使之掠过湖岸飞去,愈加衬托出西湖的幽静。
相见欢
[宋]朱敦儒
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金陵城上西楼, 倚清秋。 万里夕阳垂地大江流。 独自登上金陵城上的西楼,倚楼观看清秋时节的景色。看着这万里长的大江在夕阳下流去。 作用:“西楼”点明作者登楼的地点,“清秋”交代当时正值深秋时节。 炼字:“万里”运用夸张手法,极言词人所见大地之广、长江之远,抒发了词人对祖国江山的热爱之情。
中原乱,簪缨散,几时收 试倩悲风吹泪过扬州。 因金人侵占,中原大乱,达官贵族们纷纷逃散,什么时候才能收复国土 要请悲风将自己的热泪吹到扬州前线。 炼字:一个“乱”字,概括了中原沦丧的现实;一个“散”字,揭露出统治阶级无心抗敌的心理。“几时收”的发问,既是痛切的质疑,也是无望的感叹。表达了词人在国破家亡的残酷现实警醒下,深重的忧国忧民的情怀。
如梦令
[宋]李清照
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常记溪亭日暮, 沉醉不知归路。 兴尽晚回舟, 误入藕花深处。 时常记起在溪边亭中游玩至日色已暮,陶醉在优美的景色中忘记了回家的路。一直玩到兴尽才乘舟返回,不小心进入藕花深处。 作用:“常记”两句起笔自然,词人把读者自然而然地引到了她所创造的词境 。“常记”明确表示追述,地点在“溪亭 ”,时间是“日暮 ”。 炼字:“沉醉”二字表露了词人心底的欢愉 ,“不知归路”曲折传达出词人流连忘返的情致,这是一次给词人留下了深刻印象的十分愉快的游赏。
争渡,争渡, 惊起一滩鸥鹭。 奋力把船划出去!奋力把船划出去!划船声惊起了一群鸥鹭。 炼字:一连两个“争渡”,表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情,把停栖在洲渚上的水鸟都吓飞了。至此,词戛然而止,言尽而意未尽,耐人 寻味。
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古诗文译注一本通
三峡
短文二篇
　答谢中书书
　记承天寺夜游
与朱元思书
《孟子》三章
　得道多助,失道寡助
　富贵不能淫
　生于忧患,死于安乐
愚公移山
周亚夫军细柳
唐诗五首
　野望
　黄鹤楼
　使至塞上
　渡荆门送别
　钱塘湖春行
诗词五首
　饮酒(其五)
　春望
　雁门太守行
　赤壁
　渔家傲(天接云涛连晓雾)
课外古诗词诵读
　庭中有奇树
　龟虽寿
　赠从弟(其二)
　梁甫行
　浣溪沙(一曲新词酒一杯)
　采桑子(轻舟短棹西湖好)
　相见欢(金陵城上西楼)
　如梦令(常记溪亭日暮)
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