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教学单元名称 吟·风骨雅韵
教学内容 魏晋南北朝文学
课 时 2 授课地点 教室
授课所需教具、工具、软件、耗材等 多媒体设备
教学目标 知识目标 从宏观角度整体把握魏晋南北朝文学，掌握该时期文学发展的轨迹。了解当时的文化思潮及其对文学的渗透和影响。掌握《白马篇》《责子》《诫子书》的基本文学常识。
能力目标 1.培养学生的审美感知能力。2.培养学生对亲情的感悟能力。3.培养学生的语言表达能力。
素质目标 1.树立学生正确的亲情观2.培养学生责任感、使命感。3.培养学生社会主义价值观意识。
教学重难点 重 点 1.该时期文学发展的轨迹。2.掌握《白马篇》《责子》《诫子书》的基本文学常识。
难 点 当时的文化思潮及其对文学的渗透和影响。
教学方法与手段 主要用讲授法，结合讨论法、案例教学法等。
课程资源 1.《木兰诗》佚名(引自[宋]郭茂倩《乐府诗集》，中华书局，2017年4月版)。2.《娇女诗》左思(引自[西晋]左思《左太冲集潘安仁集》，上海文明书局，1911年7月版)。
备 注
教 案
一、导入新课
“江山代有才人出，各领风骚数百年”。这一回，文学的列车驶入了魏晋南北朝时代。这一阶段，文学是一幅什么样子的面孔 文学有何成就 让我们一起走进魏晋南北朝文学，看一看文人建功立业的强烈愿望及鞠躬尽瘁、死而后已的决心，等等。领略这一阶段文学的魅力。
二、讲授新课
（一）概述
1.文学阶段界定
在中国文学史上，魏晋南北朝文学史是从汉末建安年间开始的。建安是汉献帝的年号（196—220），但这时政权实际上掌握在曹操手中，汉朝已经名存实亡。在这二十几年间，文学发生了重要的变化，出现了许多影响后世的新趋势和新因素。因此，文学史以建安年间作为这个时期的开始。魏晋南北朝文学的终结以隋文帝统一中国（589）为标志。从196年到589年，魏晋南北朝文学的发展共经历了394年。
2.建安文学、正始文学
建安文学实际上包括了建安年间和曹魏前期的文学，这时的文坛以曹氏父子为中心，在他们周围集中了王粲、刘桢等一批文学家。与两汉的儒生相比，这是在动乱中成长的一代新人，既有政治理想和政治抱负，又有务实的精神、通脱的态度和应变的能力，他们不再拘守于儒学，表现出鲜明的个性。他们的创作反映了动乱的时代。政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性及浓郁的悲剧色彩，这些特点构成了“建安风骨”这一时代风格。“建安风骨”被后世诗人们追慕，并成为反对淫靡柔弱诗风的一面旗帜。
正始是魏齐王曹芳的年号（240—249），在文学史上习惯用正始文学泛指魏朝后期的文学。这时正是魏晋易代之际，司马氏掌握了大权，残暴屠杀异己，形成恐怖的政治局面。在哲学史上，正始年间是魏晋玄学的开创期，主要代表人物是何晏和王弼。在文学史上，正始文学的主要代表人物嵇康和阮籍本身也是玄学家。他们对抗司马氏的残暴统治，崇尚自然，反对名教，其作品揭露了礼教的虚伪，表现了政治重压下的苦闷与抗议。
3.两晋文学
晋武帝太康（280—289）前后，文坛呈现繁荣局面，钟嵘在《诗品序》中说：“太康中，三张、二陆、两潘、一左，勃尔复兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。”总的来看，太康诗风以繁缛为特点，丧失了建安诗歌的风骨、力度，但在语言的运用上做了许多有益的探索。如左思的《咏史》抗议门阀制度，抒发寒士的不平，与建安诗歌一脉相承。
西晋末年，在士族清谈玄理的风气下，玄言诗产生了，东晋玄佛合流，更助长了它的发展，以致玄言诗占据东晋诗坛数十年之久。在晋宋易代之际，出现了一位伟大的诗人陶渊明，他在日常生活中发掘出诗意，并开创了田园诗这片新的诗歌园地。他将汉魏古朴的诗风带入更纯熟的境地，并将自然提升到美的至境。他是整个魏晋南北朝时期成就最高，也是对后世文学发展产生了巨大影响的人物。
晋宋之间，文学产生了重要的转折。宋初，玄言诗转向山水诗，谢灵运是第一个大力写作山水诗的诗人。山水诗的出现扩大了诗歌题材范围，丰富了诗的表现技巧，是中国诗史上的一大进步。
4.南北朝文学
南北的对峙和文化发展的不平衡导致了南北文风的不同，南方清绮，北方质朴。这在南北朝民歌中表现得很清楚。但南北对峙并没有断绝南北的文化交流，关于文人的来往、文献的传播，都有记载可寻。北朝的诗歌模仿南朝的痕迹相当明显。南朝梁末年，庾信的北上促进了南北文风的交流，而他也成为南北朝文学的集大成者。北朝散文不乏佳作，如《水经注》《洛阳伽蓝记》。北魏末年与北齐时期文学的成就已引起南朝文人的注意。北方文化对南方文学也有影响，在音乐和佛学这两方面尤为明显。隋朝统一中国后，南北文化的交流继续扩大、深入，到了盛唐，终于出现了一个文学的新高峰。
5.魏晋南北朝文学的魅力
在中国文学史上，魏晋南北朝是一个酝酿新变的时期，许多新的文学现象孕育着、萌生着、成长着，透露出新的生机。一种活泼的、开拓性的、富于创造力的文学冲动，使文坛出现新的景观，魏晋南北朝文学的魅力就在于此。
（1）文学进入自觉的阶段，文学创作趋于个性化；玄学的兴起和佛教的传入为文学创作带来新的因素；
（2）注重发现语言形式美，并将其运用在文学中。就文体的发展看来，五言古诗继承汉乐府的传统，张扬了诗人的个性，得到长足的发展并达到鼎盛；一种诗化的散文即骈文的兴盛成为这个时期重要的文学现象，中国文学增添了一种新的、抒情性很强的、可以充分发挥汉语语言形式美的文体；
（3）在汉代盛极一时的大赋演变为抒情小赋，并因骈文的兴盛而增加了骈俪的成分，骈文、骈赋的发展在南朝梁、陈两代进入高峰；
（4）七言古诗的形式在这时确立起来，并取得可喜的成就；南北朝民歌的新鲜气息刺激着诗人进行新的尝试，再加上其他因素，到了唐代，绝句便繁荣起来；
（5）小说在这时已初具规模，奠定了中国小说的基础，并出现了一批著名的志怪小说和志人小说。
（二）文选
1.《白马篇》［三国］曹植
（1）作者简介
曹植（192—232），字子建，沛国谯县（今安徽亳州）人，三国时曹魏著名文学家，建安文学代表人物。曹植是魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论，汉魏以来两千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
（2）作品简介
《白马篇》是曹植前期的代表作品，又名《游侠篇》，为乐府歌辞。此诗以曲折动人的情节描写边塞游侠儿捐躯赴难、奋不顾身的英勇行为，塑造了边疆地区一个武艺高超、渴望为国立功，甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，表达了诗人建功立业的强烈愿望。
（3）话题讨论
为何说《白马篇》体现了曹植是一个“创二代”？
2.《责子》［晋］陶渊明
（1）作者简介
陶渊明（376—427），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，诗人、辞赋家。他曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，80多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
（2）作品简介
这首诗大约作于晋安帝义熙四年（408）。责子，就是责备儿子们。诗人以风趣幽默的口吻责备儿子们不求上进，与自己所希望的差距太大，勉励他们好学奋进，成为良才，其中流露出诗人对爱子们深厚、真挚的骨肉之情。
（3）话题讨论
如何弘扬优良家风？
3.《诫子书》［三国］诸葛亮
（1）作者简介
诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙（也作伏龙），徐州琅邪阳都（今山东沂南）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家，在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能，特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。他曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫作诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
（2）作品简介
《诫子书》是其临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
（3）话题讨论
1. 诸葛亮是如何“诫子”的？如何才能修身养德？
2. 你最喜欢文章中的哪一句？谈谈你的感悟。
三、课堂小结
在中国文学史上，魏晋南北朝是一个酝酿新变的时期，许多新的文学现象孕育着、萌生着、成长着，透露出新的生机。一种活泼的、开拓性的、富于创造力的文学冲动，使文坛出现新的景观，魏晋南北朝文学的魅力就在于此。这种新变可以概括为以下三点：文学进入自觉的阶段，文学创作趋于个性化；玄学的兴起和佛教的传入为文学创作带来新的因素；注重发现语言形式美，并将其运用在文学中。就文体的发展看来，五言古诗继承汉乐府的传统，张扬了诗人的个性，得到长足的发展并达到鼎盛；一种诗化的散文即骈文的兴盛成为这个时期重要的文学现象，中国文学增添了一种新的、抒情性很强的、可以充分发挥汉语语言
形式美的文体；在汉代盛极一时的大赋演变为抒情小赋，并因骈文的兴盛而增加了骈俪的成分，骈文、骈赋的发展在南朝梁、陈两代进入高峰；七言古诗的形式在这时确立起来，并取得可喜的成就；南北朝民歌的新鲜气息刺激着诗人进行新的尝试，再加上其他因素，到了唐代，绝句便繁荣起来；小说在这时已初具规模，奠定了中国小说的基础，并出现了一批著名的志怪小说和志人小说。以三百多年的时间酝酿这些新变，虽然显得长了一些，但和汉代文学的收获相比，不能不说，魏晋南北朝的文学成就是相当可观的。如果没有这段酝酿，就没有唐诗的高潮，也就没有唐代文学的全面繁荣。
四、作业布置
1.当代青年如何在新时代担当责任与使命？
2.如何借助良好家风的传承弘扬社会主义核心价值观？
五、板书设计

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