资源简介

(共35张PPT)
山 鬼
屈原
学习目标
1.了解屈原及楚辞的相关知识；把握诗歌主要内容。
2.分析人物形象；分析诗中山鬼感情变化的轨迹；掌握诗歌思想内涵及艺术特色。
3.感悟屈原的爱国主义情怀。
学习重难点
【重点】分析人物形象；掌握诗歌的思想内涵。
【难点】分析诗中山鬼感情变化的轨迹。
楚辞产生的背景
（一）文化背景：
多种文化的融合的产物楚族集团源于中原，春秋战国时期与中原有着广泛的文化交流。楚文化的一般特点，如较强的个体意识，激烈动荡的情感，奇幻而华丽的表现形式等等，也都呈现于楚辞中。
楚辞的产生与楚国民间“巫歌”关系密切。楚国的巫歌，即“作歌乐鼓舞以乐诸神”。祀神时使男女巫双扮作神与迎神者，互相唱和，这充满了原始的宗教气氛。《楚辞》 中屈原所在作的《九歌》，其前身本是当时湘楚带的民间祭神的歌颂，可以看出巫歌对《楚辞》的直接影响。
（二）政治背景：战国晚期楚国的政治形式
“楚辞”简介
“楚辞”之名，首见于《史记·酷吏列传》。其本义，泛指楚地的歌辞后成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体，是以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋。
这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》）
西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远意义的诗歌总集。
由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。
汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。
楚辞是楚文化的产物，具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。
“楚辞”简介
屈原（约前340—约前277）战国时期楚国政治家和作家，我国历史上第一位伟大爱国诗人。名平，字原，是楚国的同姓贵族。祖先封于屈，遂以屈为氏。
屈原遭到朝廷内部小人的诋毁，先后几次被放逐，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江。
作者简介
屈原的作品：《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》。《远游》、《卜居》、《渔父》，则伪托的可能性为大。
作品简介
1.“美政”理想“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”
2.深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持节操，“ 虽九死而犹未悔”的斗争精神。
3.表现他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心及“虽与日月争光可也”的人格与意志。
屈原作品体现的思想
1.作为一位杰出的政治家和爱国志士的精神和巍巍人格，一直以来感召和影响了无数中华儿女。
2.作为一位伟大的诗人
(1)把原始神话中包含的不自觉的超现实想象，提升成了自觉的艺术创作方法。
(2)开创了中国诗歌由集体歌唱到个人独创的新时代。
(3)开创了新体诗——楚辞。
屈原在中国诗歌史的主要贡献
《九歌》
《山鬼》选自《九歌》
“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》中的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十篇:《东皇太一》 、《云中君》、《湘君》、 《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》共十一篇。
整体感知
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
第一层
第二层
第三层
诗歌情节
女主人公到偏僻的深山里去见自己的恋人，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是意中人却迟迟没有出现。风雨来了，她痴心地等待着，忘记了回家，但意中人最终也没有来；天色晚了，风雨交加、猿狖齐鸣，她倍感伤心和忧愁。
层次内容
第一层：用第三人称介绍山鬼美丽娇好的仪容情态，以及赴约时的一系列举动和情景。
第二层：山鬼自述到达目的地不见情人后的种种复杂心情:先是责怪自己迟到，后来埋怨对方失信，但又马上替对方辩解，写得缠绵悱恻，一波三折。
第三层：恢复第三人称的写法，写出山鬼相思的愁绪后戛然而止，余味悠然，其中用背景的凄厉渲染山鬼的内心痛苦，写得十分传神。
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
译文：
有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑，温柔可爱啊形貌娇好。驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。（车子）是石兰的盖啊用杜衡做的饰带，折枝鲜花啊送给思念的人。
深入研读
第一层
“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”
赏析：首句写山鬼独处深山、营独无朋。第二句描写女神服饰的美丽奇特，爱好修洁。薜荔为衣、女剪为带。
“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”
赏析：写山鬼体貌娴雅，着墨处只在眉目含情且笑而得宜，正是窃窕淑女之态。
“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。”
赏析：这两句写坐骑、随从、车旗之美。赤豹、花狸为骑为从，既烘托了山鬼的美丽，又表现了山鬼的神异。辛夷为车、桂枝为旗，又从侧面映衬了山鬼的操守高洁。
“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”
赏析：写以物赠人: 实投李报桃以结永好之意，体现了山
神对所思的爱之深、念之切和委婉深致的感情。
1.诗中多山鬼出场赴约的描写，可以看出主人公出场是怎样的心情
她将自己打扮的非常华丽动人，手持鲜花，满怀喜悦等待情人出现。
2.第一层从哪几个方面描写了山鬼的美貌
（1）山鬼的装束 ：“被薜荔兮带女罗” ，“辛夷车兮结桂旗” ，“被石兰兮带杜衡”
（2）山鬼的坐骑：“乘赤豹兮从文狸 ”
（3）山鬼的容颜：（借恋人之口）“既含睇兮又宜笑 ”，“子慕予兮善窈窕 ”
（4）山鬼的动作：“折芳馨兮遗所思 ”
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，
译文：
竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来迟。孤身一人啊伫立山巅，云海茫茫啊浮游舒卷。山色幽暗啊白昼如夜，东风狂舞啊神灵降雨。我痴情等你啊忘却归去，红颜凋谢啊怎能永葆花季？我在山间采撷益寿的灵芝，岩石磊磊啊葛藤蔓延。怨恨公子啊怅然忘归，你思念我啊却无闲来会。 山中人儿就像杜若般芳洁，口饮石泉啊头顶松柏。
第二层
山鬼自述到达目的地不见恋人后的种种复杂心情：
责怪自己 迟到埋怨对方失信 替对方辩解
写得缠绵悱恻，一波三折
“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。”
赏析：上句交代了山鬼居处的环境。深幽昏暗的竹林里不见天日，故而不知时尚的早晚；下句写山鬼因路途艰难而延误了时间，耽误了约会而责怪自己。
“表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨”
赏析：孤身一人时的心情及周边景物的变化
云、天色渐晚、风、雨的景物描写，烘托了一种思君不见、待君不至的凄凉气氛。表现了山鬼凄苦、惆怅的心境。
“留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？ ”
赏析：为灵修而留，忘记归家，自己痴情地等待，久等不至而生出的年华易老、青春不再的慨叹。这是山鬼情绪的第一次变化。
“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。”
赏析：山鬼因忧老而采三秀以驻红颜，是为悦已者荣。然而山石磊磊葛藤蔓蔓的条件，暗示了采三秀似乎不那么顺利，而驻红颜的目的也是难以达到的。这自然就加重了她的惆怅和忧伤。
“怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。”
赏析：等待是痛苦的，长久等待之后，由甘心等待到心生怨恨与惆怅，体现了情绪的变化层次，这是山鬼情绪的第二次变化。抱怨之后替公子辩解，也是对自己的宽慰。
“山之人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”
赏析：首先赞美山鬼的美好高洁
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
译文：
你对我的思念啊使我相信又怀疑 。雷声滚滚啊细雨蒙蒙，猿啾啾地叫啊狖在夜里鸣。风声飒飒地响啊树叶萧萧地落，思念公子啊白白带来忧愁。
第三层
“君思我兮然疑作”
赏析：这一句承上“君思我兮不得闲”而来。至此时，山鬼的忍耐已到了极点，在漫长的等待之后，这种肯定性的思念便有了动摇，产生了怀疑的情绪。这是山鬼情绪发展的第三次变化。
“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。”
赏析：自然物象的描写，既是气氛的渲染，又是心理活动的表述。雷声阵阵，心不平矣；雨色冥冥，泪不止矣；猿声啾啾又值长夜，心悲不已。
“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”
赏析：通过景物描写将山鬼心中所思所感尽情流泻，失意满纸。从表面来看，这里的感慨似乎是在说从此抛弃这徒劳的牵挂，似乎是长醉后的猛醒，是彻悟。但从整篇作品来看，则不难体味出其失意、惆怅、怨恨、无奈均出自对所思深挚的热爱。它凝聚了山鬼苦苦追求而最终不遇的全部衰思，是山鬼发自内心的痛切呼号，是断肠的牵挂。这是全诗的最高潮。
山鬼的形象
全诗细致地描摹出山中女神期约不遇后的相思、苦闷忧伤和万分失望的情绪，塑造了一位美丽、率真、痴情的女子形象。
这位女子既是现实中的巫女，又是传说中的林中女神山鬼。而我们仿佛看到了一位内心充满波折、凄凄怨怨的人间的青春年少的女子形象。
艺术特点
1.幻想与现实交织在一起，人神结合，具有浓郁的浪漫主义色彩。
2.抒情与叙事结合，句式以七言为主。
3.以景物烘托人物的心理状态。
4.语言自然清丽、优美而富有韵味。
《山鬼》是一篇很动人的恋辞，女主人公的痴情一页页翻开，随着心情的转变，周围的环境也跟着变化，由起初的兴高采烈到中间的阴暗深沉至最后变为凄清悲苦，情与景合，景随情变。即使到最后，主人公自伤自怜之时依然在深深地思恋。
因此，我们说《山鬼》首先是一首爱情诗，但是我们从中也可见出屈原个人命运的影子：对实现理想的期待、怅惘、苦闷与白白遭受的忧愁。
《山鬼》的“等待”主题，也是旧时代许多怀才不遇的人士共有的感受。诗中表现出来的忧愁幽思、哀怨伤感的情绪可以看作是屈原长期放逐生活的心情的自然流露。
体验升华
在学习这首诗的过程中，我们介绍了屈原命途多舛的经历，感受了诗人希望报效祖国却又不能实现的苦楚，作者在这首诗中以楚国民间传说为题材，创造了美丽的山鬼形象，非常细腻地刻划了山鬼痴情的复杂心态，表现了人类对爱情的忠贞追求，诗人也借山鬼的形象表现自己忠君忧国、期盼回到楚王身边的思想。
课堂总结
思考：
1.作者是如何塑造的“山鬼”这一形象
2.诗中写到许多植物、动物，给人意象纷呈之感，这对于塑造人物形象有何意义
3.《楚辞》极富楚地特色。在中国文学中，各地的文学有各自的地域特色。请以你家乡的一个作家为例，谈谈你对文学地城特色的理解。
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巩固拓展
同步练习
一、填空题
(1) 是我国历史上第一位爱国主义诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，开辟了“香草美人”的传统。
(2)《楚辞》是中国 文学的源头，与《诗经》并称 。二、解释下面句子中加点字的意思。
(1)若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝。
(2)被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
(3)留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予
(4)风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
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