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5.2《边城（节选）》练习
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
鲁迅和沈从文都出生于半封建半殖民地的旧中国，他们都怀着爱国之心和救国之愿，将自己的全副心灵投向了广袤的乡村大地。
知识者的理性让鲁迅自觉肩负起改造传统文化，使之适应现代社会需要的重任，对于大众启蒙的自觉承担成了他从事小说创作的最重要的立足点。在《阿Q正传》《故乡》《祝福》《风波》《孔乙己》《药》等小说中，鲁迅选择了乡土农民的生活为描写对象，他把对民族现实的关注和对未来的焦虑，落实在对鲁镇、未庄等社会的剖析描写中，一方面忠实记录了生活在贫困凋敝的乡村中的农民的悲惨命运，另一方面以批判的眼光审视了乡土中国沉重的封建意识。对于乡村世界，他既有清醒的认识又有冷静的批判，他更关心的是农民不能真正认识自身的生命意义和生存价值，提出了农民如何突破旧的精神枷锁、获得新的理性认识的命题，表现出他冷峻的思想革命意识和启蒙精神。
而沈从文乡土抒情小说的出现，则在描绘乡土人物与场景上带给人们耳目一新之感。这些作品所展示的中国遥远边地的自然山水、风土人情与人物剪影显得别具一格。作品中表现出对于乡村生活极为温柔的眷恋和对于地方风俗充满温馨的欣赏与陶醉，本色质朴，读起来津津有味。他总是以全副笔力赞颂美好的自然、生命的力量和纯洁朴实的人性。《边城》中渡船老人的勤劳、善良、敦厚，凡一切传统美德都不缺少；有头有脸有身份的船总顺顺，大气豪迈，正直公平，扶贫救困，很受茶峒人的敬重；顺顺的两个儿子，皆结实如虎、豪勇爽直，与人搏斗敢挺身而出，吃苦出力也不畏缩；翠翠更是沈从文向往的优美人性与人情的化身，隽秀的山水和古朴的民风，造就了翠翠清澈透明的性格。她美丽、热情、纯真，心怀美好的憧憬与期待，她那循乎自然的生活方式与在爱情中表现出来的典型的中国式思恋与坚贞，都是作家讴歌的象征着“爱”与“美”的人生与人性。这种自然的人生与善良的人性，在沈从文特异的“湘西世界”里比比皆是。他们热情、勇敢、诚实、勤劳、朴素的人性超乎自然，这是“乡下人”的道德状态与人格气质。沈从文把民族出路的探索和变革现实的希望寄托在对完美人生形式的再造上。
因此，我们可以说，沈从文的重塑民族品德与鲁迅的改造国民性有着大体一致的目标，唯表现方式不同而已，其终极目标都是如何使我们的民族强盛起来。
（节选自《鲁迅与沈从文乡土小说比较研究》，有删改）
材料二：
虽然鲁迅与沈从文的乡土小说都与民俗文化有着不可分割的内在关联，但因为各自民俗文化的差异，他们乡土小说的创作又呈现出不同的文学风貌。
人物形象是小说的主要内容，作家创作时首先想到的就是人物形象的设置与安排。鲁迅的小说创作从一开始就是以启蒙为目的，并且一直坚持到最后，因此，自决意弃医从文，以文艺来改造国民精神后，鲁迅的注意力更多地从世界的科学物质文明的介绍，转入对人类精神文明的推崇。这一创作目的在其乡土小说中尤其集中反映在人物形象的设置与刻画上，他要画出“沉默的国民的魂灵”来，并借这些人物形象的塑造，反映中国专制统治者的高压政策和愚民手段。因此，我们随处可见鲁迅笔下的人物普遍主体性缺乏、生命意识盲目、高度压抑和病态，甚至奴性十足。相对而言，在沈从文的乡土小说中，我们看到的则是另外一副情景。“湘西世界”中的人们与现实世界抗衡，不断地坚守着人的情怀、价值、理想和灵魂，他构建了另外一个区别于鲁迅所构建的乡村世界的“湘西世界”，无论是自然景致、生活景观，还是传统习俗，都是原始的、未开化的，人们没有奢华的物质享受，没有高深的知识学问，甚至没有高雅的举措，但正是这种自然状态里生存的没有被异化的“自然人”，充满了“野性”，如翠翠、萧萧、老船夫等人。他们虽然也各有人生困境，却不为物累。他们热情乐观、自由单纯而自然健康，与周围的山水景致和谐地融为一体。
同时，鲁迅和沈从文分别代表了中国现代乡土小说史上的两种不同倾向。以鲁迅为代表的作家群，他们上承五四初期作家对农村疾苦的反映，下启三四十年代的作家用现实主义的创作方法，力图再现二十年代的中国农村面貌，写出“乡间的死生”和“泥土的气息”，力图表现中国农村的凋敝，以写实的手法，再现中国农村的景象。而沈从文则是相反，属于乡土小说中的浪漫派，表现的是中国农村的田园式的景象和理想化的生活。所以，沈从文的小说是把美和爱推向极至，浸透在每篇小说中，这是他审美观念的核心。
（节选自《民俗视角下鲁迅、沈从文乡土小说创作比较》，有删改）
1．根据两则材料的内容，下列对《阿Q正传》和《边城》的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．《阿Q正传》以乡土农民的生活为描写对象，批判审视，表现出作者冷峻的思想革命意识和启蒙精神。
B．作为乡土抒情小说，《边城》展示了中国遥远边地的自然山水、风土人情与人物剪影，体现了作者对乡村生活的眷恋。
C．阿Q愚昧麻木，奴性十足，作者塑造这一形象，目的就在于画出“沉默的国民的魂灵”。
D．把美和爱推向极至是沈从文审美观念的核心，《边城》就很好地体现了这一点。
2．下列对两则材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．知识者的理性使得鲁迅把对于大众启蒙的自觉承担作为他从事小说创作的最重要的立足点。
B．鲁迅对乡土农民生活的描写，对鲁镇、未庄等社会的剖析，解决了农民如何突破旧的精神枷锁、获得新的理性认识的问题。
C．与鲁迅不同，沈从文的作品构建的世界，都是原始的、未开化的，在这种自然状态里生存的没有被异化的“自然人”，都充满了“野性”。
D．《边城》中的各色人物，或者体现纯洁美好的人性，或者充满生命的力量，正因如此，小说显得本色质朴，让人读来津津有味。
3．根据材料内容，下列选项中哪一个不能体现沈从文对“完美人生形式的再造”（ ）
A．翠翠对纯粹爱情的向往
B．人们对二老可能会得到一座陪嫁碾坊的羡慕
C．老船夫死后，杨马兵代替他陪着翠翠守着渡船
D．兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择
4．鲁迅和沈从文的乡土小说创作呈现出不同的文学风貌，请结合两则材料加以分析。
5．“湘西世界”里的许多人物，“虽然也各有人生困境，却不为物累”，请以《边城》中的两个人物为例，简要分析这一特点。
二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
静
沈从文
春天日子是长极了的。天上白白的日头慢慢的移着，云影慢慢的移着，什么人家的风筝脱线了，各处便都有人仰了头望到天空，小孩子都大声乱嚷，手脚齐动，盼望到这无主风筝，落在自己家中的天井里。
女孩子岳珉年纪约十四岁左右，有一张营养不良的小小白脸，穿着新上身不久长可齐膝的蓝布袍子，正在后楼屋顶晒台上，与五岁的北生一起倚在朽烂发霉摇摇欲堕的栏干旁，数天上的大小风筝。晒楼前面是石头城墙，可以望到城墙上石罅里植根新发芽的葡萄藤。晒楼后面是一道小河，河水又清又软，很温柔的流着。河对面有一个大坪，绿得同一块大毡茵一样，上面还绣得有各样颜色的花朵。大坪尽头远处，可以看到好些菜园同一个小庙。菜园篱笆旁的桃花，同庵堂里几株桃花，正开得十分热闹。
日头十分温暖，景象极其沉静，两个人一句话不说，望了一会天上，又望了一会河水。河对岸有三匹白马，两匹黄马，在那里吃草，从从容容，一面低头吃草一面散步。两个人望到马，望到青草，望到一切，小孩子快乐得如痴，女孩子似乎想到很远的一些别的东西。
他们是逃难来的，这地方并不是家乡，也不是所要到的地方。母亲，大嫂，姐姐，姐姐的儿子北生，小丫头翠云。一群人中，就只五岁大的北生是男子。胡胡涂涂到了这里以后，应当换轮船了，一打听各处，才知道过上海或过南京的船车全已不能开行。既然不能通过，回去也不是很容易的，因此照妈妈的主张，就找寻了这样一间屋子权且居住下来，等候各方面的回信。爸爸是一个军部的军事代表，哥哥是个军官，二哥在上海教书。岳珉只希望上海先有信来，因此才好读书。
几个人住此已经有四十天了，每天总是要小丫头翠云跑到城门口那家本地报馆门前去看报，看了报后又赶回来，将一切报上消息，告给母亲同姐姐。几人就从这些消息上，找出可安慰的理由来，或者互相谈到晚上各人所作的好梦，从各样梦里，卜取一切不可期待的佳兆。
母亲原是一个多病的人，身体原来就很坏，加之路上又十分辛苦，自然就更坏了。女孩岳珉常常就想到：“再有半个月不行，我就进党务学校去也好吧。”那时党务学校，一进去不必花一个钱，六个月毕业后，派到各处去服务，还有五十块钱的月薪。这些事情，自然也是这个女孩子，从报纸上看来，保留到心里的。
“为什么这样清静？”女孩岳珉心里想着。这时节，对河远处却正有制船工人，用钉锤敲打船舷，发出砰砰庞庞的声音。还有卖针线飘乡的人，在对河小村镇上，摇动小鼓的声音。声音不断的在空气中荡漾，正因为这些声音，却反而使人觉得更加分外寂静。
岳珉到房里去时，看到躺在床上的母亲，静静的如一个死人，很柔弱很安静的呼吸着，又瘦又狭的脸上，为一种疲劳忧愁所笼罩。
岳珉望到母亲日益消瘦下去的脸，说：“妈，妈，天气好极了，晒楼上望到对河那小庵堂里桃花，今天已全开了。”
病人不说什么，微微的笑着。想到刚才咳出的血，伸出自己那只瘦瘦的手来，摸了摸自己的额头。
“你咳嗽不好一点吗？”
“好了好了，不要紧的。”
这样问答着，女孩便想走过去，看看枕边那个小小痰盂。
病人明白那个意思了，就说：“没有什么。”又说：“珉珉你站到莫动，我看看，这个月你又长高了！”
女孩岳珉害羞似的笑着，“我不象竹子罢，妈妈。我担心得很，人太长高了要笑人的！”
静了一会。母亲记起什么了。
“珉珉我作了个好梦，梦到我们已经上了船，三等舱里人挤得不成样子。”
其实这梦还是病人捏造的，因为记忆力乱乱的，故第二次又来说着。
女孩岳珉望到母亲同蜡做成一样的小脸，就勉强笑着，“我昨晚当真梦到大船，还梦到三毛老表来接我们。今早上喜鹊叫了半天，我们算算看，今天会不会有信来。”
“今天不来明天应来了！”
两人故意这样乐观的说着，互相哄着对面那一个人，口上虽那么说着，女孩岳珉心里却那么想着：“妈妈的病怎么办？”
病人自己也心里想着：“这样病下去真糟。”
姐姐同嫂嫂，从城北卜课回来了，两人正在天井里悄悄的说着话。
女孩岳珉走过天井，拉了姐姐往厨房那边走去，低声的说：“姐姐，看样子，妈又吐了！”
姐姐说：“怎么办？北京应当来信了！”
“你们抽的签？”
姐姐一面取那签上的字条给女孩，一面向蹲在地下的北生招手，小孩走过身边来，把两只手围抱着他母亲，“娘，娘，大婆又咯咯的吐了，她收到枕头下！”
姐姐说：“北生我告你，不许到婆婆房里去闹，知道么？”
小孩很懂事的说：“我知道。”
这小孩走过小姨身边去，捏了一下小姨的手，乖乖的到他自己小卧房去了。
病人在房里咳嗽不止，姐姐同大嫂便进去了。女孩岳珉在天井中看了一会日影，走到病人房门口望望。三个人皆勉强的笑着，且故意想从别一件事上，解除一下当前的悲戚处。女孩岳珉不知为什么，心里尽是酸酸的，站在天井里，同谁生气似的，红了眼睛，咬着嘴唇。过一阵，听到翠云丫头在晒楼说话：“珉小姐，一个一块瓦的大风筝跑了，快来，快来，就在头上，我们捉它！”
女孩岳珉抬起来了头，果然从天井里也可以望到一个高高的风筝，如同一个吃醉了酒的巡警神气，偏偏斜斜的滑过去，隐隐约约还看到一截白线，很长的在空中摇摆。
女孩岳珉上了晒楼，仍然在栏干边傍着，眺望到一切远处近处，心里慢慢的就平静了。
下楼后，向病人房门边张望了一下，母亲同姐姐三人都在床上睡着了。再到小孩北生小房里去看看，北生不知在什么时节，也坐在地下小绒狗旁睡着了。
这时听到隔壁有人拍门，有人互相问答说话。女孩岳珉心里很希奇的想到：“谁在问谁？莫非爸爸同哥哥来了，在门前问门牌号数罢？”这样想到，心便骤然跳跃起来，忙匆匆的走到门边去，只等候有什么人拍门拉铃子。
可是，过一会儿，一切又都寂静了。
女孩岳珉便不知所谓的微微的笑着。日影斜斜的，把屋角同晒楼柱头的影子，映到天井角上，恰恰如另外一个地方，竖立在她们所等候的那个爸爸坟上一面纸制的旗帜。
一九三二年三月
（有删减）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“再有半个月不行，我就进党务学校去也好吧”，体现了岳珉的早慧、懂事，生活的变化，让她不得不面对成人世界沉重的责任。
B．小说标题“静”是小说的一条暗线，既概括了小说的主要内容，营造了一种静穆的气氛，也衬托出人物内心的宁静。
C．“珉珉我作了个好梦，梦到我们已经上了船”，在焦灼地等待父亲和哥哥的音讯时，母亲只能编织好梦，通过不切实际的幻想来安慰女儿。
D．姐姐不让北生去母亲房间里闹，北生表现得很“懂事”，北生的举止让人心酸，体现了小北生已在无意识中受到了家中压抑氛围的影响。
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以少女岳珉的视角来观察和感知，将外面的世界和家中的天地，逃难的原因和父亲的死亡有机地结合起来，使小说成为一个完美的整体。
B．小说中“风筝”多次出现，“断线的风筝”飘摇无所依傍，象征战乱时代下人无法掌控自己的命运。
C．小说的细节描写生动准确，如对岳珉听到隔壁有人拍门、说话时的心理和动作描写，表现她盼望亲人的急切。
D．小说具有散文化的倾向，比如情节主要围绕岳珉一家的对话展开，没有激烈的矛盾冲突和一波三折的情节起伏，在平缓叙述中流露出静默的哀伤。
8．请简要分析文中画线部分景物描写的作用。
9．王晓明认为沈从文先生惯于“最后却以一个出人意料的转折，一下子打断前面的歌咏，把你推入人生无常的悲凉之中”，请结合小说《静》的结尾和《边城》的结尾，分别谈谈你对“无常的悲凉”理解。
到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人还不曾回到茶峒来。
……
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
——《边城》
三、情景默写
10．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《邹忌讽齐王纳谏》中“ ， ”，表现了主人公的形象之美。
（2）杜牧《阿房宫赋》中“ ， ”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。
（3）苏轼在《赤壁赋》中以“ ， ”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。
四、选择 简答
阅读下面的文字，完成下面小题。
早春，料峭的寒风一吹，憋得鼓鼓囊囊的木棉花苞就炸开了，赤红的花瓣火苗一样蹿出，没有叶子的枝干像被点燃了似的。谁见了这样的花，心底的热望都会跟着燃烧起来。很多花柔美娇艳，木棉花则不然。其形硕大，花瓣厚实，中间的一束花蕊粗壮有力，深色的蕊头黑如胡茬，观其神色，活脱脱一张血气充沛、胡须浓密的汉子脸。这样形容木棉花，绝不是忽略它的好看，而是觉得它有一种十足的阳刚之美。每到春天，木棉盛情绽放，灿若华灯。木棉开得分外耀眼，有一种要点燃春天的势头，烈焰般的木棉映红了整座城市。没有树叶遮蔽的树枝更显遒劲，树枝形态各异，像是各自在寻找伸展的空间，然后用力把花朵向高处托举。再看那些花，大如一盏盏红色的酒杯，当其他的花木还在为迎春盛会作准备的时候，木棉早就开始举杯畅饮。木棉花边开边落，边落边开，花开让我欢喜，花落让我感动。偶尔看到一朵下落的木棉花，带着旋转倏忽坠地，整个下落的轨迹就像一个急促的感叹号，充满力量。花开得早，让木棉有了“嫣然一笑领春风”的得意；花开得火热，让木棉有了“此花若肯夸雄丽，宇内群芳孰敢春”的气势。年少时，很少仔细打量花花草草，认为它们只是为世间添了几许色彩。随着年岁的增长，越发觉得一朵花、一棵草都不可小觑。无论是人生一世，还是草木一秋，都有生命的庄严。看到热情似火的木棉，我会想到炽热的希望和奋进的生命，心中会自然涌动起积极前行的力量……
11．下列各句中的引号，和文中引号作用不同的一项是（ ）
A．于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了。
B．有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
C．船上人听到水面的喊声，在隐约里也喊道：“二老，二老，你真能干，你今天得了五只吧？”
D．西北的长堤上有一丛竹子，也有几株桃树，却不见桃花，没有“竹外桃花三两枝”的意境，让我有些失落。
12．比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。
13．文中画波浪线的句子可以改写成：“鼓胀的木棉花苞就开了，红色的花瓣开满了没有叶子的枝干。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
五、简答题组
阅读下面的文字，完成下面小题。
由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
小溪流下去，绕山流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环，溪岸两端水槽牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢地牵船过对岸去。船将拢岸了，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跳上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！”
14．解释下面两个词在文中的含义。
（1）小溪既为川湘来往孔道 孔道：
（2）俨然吵嘴时的认真神气 俨然：
15．结合两处画波浪线句子内容，简析“过渡人”与“管渡船的”的心理。
阅读下面的文字，完成下面小题。
将沈从文的作品和其他小说家笔下的30年代的中国社会比较一下，就会发现：第一，①____________。从祥林嫂、闰土，到《春蚕》，都写农村破产。所以，“乡村苦难”是30年代中国文学的大背景。第二，大城市看似繁华，②___________。无论是左翼的《子夜》，还是新感觉派的《上海狐步舞》，上海都是建在地狱之上的天堂。
在巴金、曹禺他们看来，中国社会太腐败了，传统衰落是没有悬念的，沈从文却觉得乡土人伦秩序仍然美好。沈从文和30年代主流的主要分歧，是即使面对乡村苦难、城市危机，他对古老中国传统，③___________。
《边城》是沈从文创作的带有田园牧歌情调的小说，美丽、忧郁、凄凉。按照夏志清的观点，沈从文“对古旧中国之信仰，态度之虔诚，在他同期作家中再也找不到第二个”。湘西特有的风土人情，小城淳朴的民风民俗，近百年来影响着一代代读者。
16．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
17．学校“向日葵话剧社”将上演改编自沈从文《边城》的话剧，请你联系选择性必修下册《边城》或材料第三段文字，为演出写一则推介词（正文部分），至少使用一种修辞手法。要求句子简洁流畅，不超过90个字。
六、文学类阅读-双文本
阅读下面的选文，完成小题。
文本一：
远远的走来了一个人，他的对头又到了。这也是阿Q最厌恶的一个人，就是钱太爷的大儿子。他先前跑上城里去进洋学堂，不知怎么又跑到东洋去了，半年之后他回到家里来，腿也直了，辫子也不见了，他的母亲大哭了十几场，他的老婆跳了三回井。后来，他的母亲到处说，“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去的。本来可以做大官，现在只好等留长再说了。”然而阿Q不肯信，偏称他“假洋鬼子”，也叫作“里通外国的人”，一见他，一定在肚子里暗暗的咒骂。
阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。辫子而至于假，就是没有了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。
这“假洋鬼子”近来了。
“秃儿。驴……”阿Q历来本只在肚子里骂，没有出过声，这回因为正气忿，因为要报仇，便不由的轻轻的说出来了。
不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Q所谓哭丧棒——大踏步走了过来。阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。
“我说他！”阿Q指着近旁的一个孩子，分辩说。
拍！拍拍！
在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。
但对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。
“我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”他想。
他迎上去，大声的吐一口唾沫：
“咳，呸！”
小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说：
“秃儿！快回去，和尚等着你……”
“你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。
酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：
“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。
酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为了满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。
他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后轻松，飘飘然的似乎要飞去了。
“这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。
“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。
“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。
文本二：
这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。两个新年却照例可以看到军营里与各乡来的狮子龙灯，在小教场迎春，锣鼓喧阗很热闹。到了十五夜晚，城中舞龙耍狮子的镇筸兵士，还各自赤裸着肩膊，往各处去欢迎炮仗烟火。城中军营里，税关局长公馆，河街上一些大字号，莫不预先截老毛竹筒，或镂空棕榈树根株，用洞硝拌和磺炭钢砂，一千捶八百捶把烟火做好。好勇取乐的军士，光赤着个上身，玩着灯打着鼓来了，小鞭炮如落雨的样子，从悬到长竿尖端的空中落到玩灯的肩背上，锣鼓催动急促的拍子，大家皆为这事情十分兴奋。鞭炮放过一阵后，用长凳绑着的大筒灯火，在敞坪一端燃起了引线，先是咝咝的流泻白光，慢慢的这白光便吼啸起来，作出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。玩灯的兵士，在火花中绕着圈子，俨然毫不在意的样子。翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。
翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船，一切玩得正好时，忽然落了行雨，无人衣衫不被雨湿透。为了避雨，祖孙二人同那只黄狗，走到顺顺吊脚楼上去，挤在一个角隅里。有人扛凳子从身边过去，翠翠认得那人是去年打了火把送她回家的人，就告给祖父：
“爷爷，那个人去年送我回家，他拿了火把走路时，真像个喽啰！”
祖父当时不作声，等到那人回头又走过面前时，就闪不知一把抓住那个人，笑嘻嘻说：
“嗨嗨，你这个喽啰！要你到我家喝一杯也不成，还怕酒里有毒，把你这个真命天子毒死！”
那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了。“翠翠，你大长了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”
翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。
这一次虽在这喽啰长年口中听到个“二老”名字，却不曾见及这个人。从祖父与那长年谈话里，翠翠听明白了二老是在下游六百里外青浪滩过端午的。但这次不见二老却认识了大老，且见着了那个一地出名的顺顺。大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。
那水上名人同祖父谈话时，翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚。那人向祖父说翠翠长得很美，问过翠翠年纪，又问有不有人家。祖父则很快乐的夸奖了翠翠不少，且似乎不许别人来关心翠翠的婚事，故一到这件事便闭口不谈。
18．下面对两个文本相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．文本一中的“假洋鬼子”代表富裕阶层的读书人，有实力学习洋务，有资本参与革命，但是实际上是封建势力的维护者；文本二中的顺顺作为船主，送给贫苦的渡船人粽子和鸭子，可以看出他慷慨善良，乐于助人。
B．文本一中，阿Q挨了“哭丧棒”的打，转头就去欺负小尼姑，于是心理又平衡了，揭示了国民的劣根性；文本二中，翠翠觉得“总不如那个端午所经过的事情甜而美”，勾勒了少女情窦初开的朦胧美好。
C．文本一中，小尼姑诅咒阿Q“断子绝孙”是逆来顺受的底层妇女在“礼教至上”的底线被碰触后的反抗；文本二中，祖父对翠翠的婚事闭口不谈是因为他作为家长舍不得孙女出嫁。
D．文本一中的“酒店里的人”正是鲁迅笔下的那些自私、冷漠、麻木、无聊的看客，他们构成了愚昧麻木、世情冷漠的未庄；文本二中的月下对歌、狮子龙灯等，都透露着边城祥和安定的气氛。
19．下列对两个文本相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一中，“假洋鬼子”母亲的“到处说”“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去的。本来可以做大官，现在只好等留长再说了”，体现了作者对这种封建和极致地服从封建体制的姿态的直接讽刺。
B．鲁迅擅长用浓墨渲染的手法来刻画人物，文本一中“抽紧筋骨，耸了肩膀”这一系列动作，既说明阿Q地位的低下，也展现出他性格的卑微，使得阿Q这一人物形象跃然纸上，令人过目难忘。
C．文本二中的人物语言极具个性化。比如祖父对喽啰长年说的话，略带幽默诙谐，体现他作为一位老者，虽阅尽人世、饱经风霜，偶尔担忧孙女的未来，但面对别人的帮助仍旧热情感恩、善良淳朴。
D．文本二中几次提到“端午”，以此为线索，运用插叙，将现实与回忆交错，在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。在内容上,交代了翠翠爱情的产生、发展过程，也充实了人性美善的内容。
20．分析文本中两个加点的“笑”字的内涵及背后作者的创作意图。
21．从叙述视角的角度分析文本一的讽刺艺术。
阅读下面的文字，完成下列小题。
《边城》（节选）
沈从文
文本一：
①由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
②小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的、滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥帖，且与四周环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
③小溪既为川湘来往孔道，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环，溪岸两端水面横牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢地牵船过对岸去。船将拢岸了，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍地跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！”
④但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人要把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时，这弄渡船的便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说：“不吸这个吗？这好的，这妙的，味道蛮好，送人也很合适！”茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。
⑤管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了，骨头硬硬的，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一份生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静地很忠实地在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船和一只黄狗，唯一的亲人便是那个女孩子。
⑥女孩子的母亲，是老船夫的独生女，生下她后不久就去世了。在一种奇迹中，这遗孤居然已长大成人，转眼间便十三岁了。为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫随便给这可怜的孤雏拾取了一个近身的名字，叫作“翠翠”。
⑦翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容地在水边玩耍了。
⑧老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷地替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。有时又与祖父、黄狗一同在船上，过渡时和祖父一同动手，船将近岸边，祖父正向客人招呼“慢点，慢点”时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。
⑨风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去，横溪渡人，在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着：
⑩“爷爷，爷爷，你听我吹，你唱！”
爷爷到溪中央便很快乐地唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了一些。
有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争作渡船夫，站在船头，懒懒地攀引缆索，让船缓缓地过去。牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，送队伍上山，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边。且独自低低地学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。
茶峒山城只隔渡头一里路，买油买盐时，逢年过节祖父得喝一杯酒时，祖父不上城，黄狗就伴同翠翠入城里去备办东西。到了卖杂货的铺子里，有大把的粉条，大缸的白糖，有炮仗，有红蜡烛，莫不给翠翠很深的印象，回到祖父身边，总把这些东西说个半天。那里河边还有许多上行船，比起渡船来全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘记。
文本二：
①远处鼓声又蓬蓬地响起来了，黄狗张着两个耳朵听着。翠翠问祖父听不听到什么声音。祖父一注意，知道是什么声音了，便说：“翠翠，端午又来了。你记不记得去年天保大老送你那只肥鸭子？早上大老同一群人上川东去，过渡时还问你。我们这次若去，又得打火把回家：你记不记得我们两人用火把照路回家？”
②翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪。但祖父一问，翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得，我全记不得！”其实她那意思就是“你这个人！我怎么记不得？”
③祖父明白那话里意思，又说：“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回来，天夜了，我还以为大鱼会吃掉你！”
④提起旧事，翠翠嗤地笑了。“爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉！你这种人，好记性！”
⑤“我人老了，记性也坏透了。翠翠，现在你人长大了，一个人一定敢上城去看船，不怕鱼吃掉你了。”
⑥“人大了就应当守船呢。”
⑦“人老了才应当守船。”
⑧翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话。远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么事情，且知道唢呐方向。要祖父同她下了船，把船拉过家中那边岸旁去。为了想早早地看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。过不久，那一伙人来了，两个吹唢呐的，四个强壮乡下汉子，一顶空花轿，一个穿新衣的团总儿子模样的青年；另外还有两只羊，一个牵羊的孩子，一坛酒，一盒糍粑，一个担礼物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。拢岸后，团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是当地规矩，祖父再不能说不接收了。但得了钱祖父却说话了，问那个人，新娘是什么地方人；明白了，又问姓什么；明白了，又问多大年纪。一起弄明白了。吹唢呐的一上岸后，又把唢呐呜呜喇喇吹起来，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来。
⑨祖父掂着那红纸包封的分量说：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。”
⑩翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来。
到了家边，翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。
22．下列对小说内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“边城”即湘西边境附近的小山城，作者以此为题，旨在表现“边城”所保持的一份清新秀美的风光和淳朴自然的民风。
B．爷爷的歌声和翠翠的竹管声，凸显出周围环境的热闹与富有生机，渲染了祖孙二人相亲相和的安闲快乐心境。
C．文本二“感情仿佛追着那唢呐声音走去”中的唢呐声，可能勾起了祖父对翠翠母亲的回忆，而孙女翠翠也到了唢呐送嫁的年龄，这些让他忧喜参半。
D．小说中的黄狗是老船夫家庭中的重要成员，它不仅是好帮手、好伙伴，更是忠诚的化身，寄托着沈从文对善良人性的褒赞。
23．下列关于小说语言的赏析，不正确的一项是（ ）
A．文本一第①段运用顶针的修辞手法，寥寥数笔，既交代了边城的位置、环境，又引出了故事的主人公，语言自然简洁，明白晓畅。
B．文本一第 段中，作者运用“懒懒”“缓缓”“低低”等词语，准确刻画出翠翠作渡船夫时懒散懈怠、天真贪玩而又娇羞可人之态。
C．文本二第⑧段划线句子，巧用拟人，化实为虚，将二人的内心情感波澜写得韵味悠长，给读者以丰富的想象和思考空间。
D．小说刻画人物既使用了“蛮好”“溜刷在行”等方言土语，也运用了“镇日长闲”“横溪渡人”等典雅之词，用语可谓亦俗亦雅。
24．小说中，一再描写渡口迎婚送亲的场景，有何用意？试简要分析。
25．汪曾祺在《又读<边城>》中说：“《边城》的生活是真实的，同时又是理想化了的，这是一种理想化了的现实。”你是否有类似的阅读感受。结合选文，试简要分析你的看法。
七、选择题
26．下列各项中，表达不得体的一项是 （　　）
A．看到您老95岁高龄还这样硬朗，我们从心里高兴，祝您长命百岁。
B．今天是您的生日，妈妈，女儿祝您青春永驻，永远漂亮。
C．大家既然欢迎我表演一个节目，我就不怕献丑了，唱一支歌吧。
D．小芳，一次考试失败算不了什么，胜败乃兵家常事，振作精神，胜利终归是你的。
27．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．翠翠是作者乡恋情感与怀旧思想孕育起来的一个血肉丰满的人物形象，也通过翠翠这一艺术形象表现出了对“现代文明”的无情批判。
B．一方面《边城》在有意识地歌颂边地人民原始的人性美，另一方面又似乎不自觉地流露出这种人性美被封建文明、“近代文明”污染、破坏的忧虑。
C．在《边城》中，沈从文不追求扣人心弦的悬念，也不营造惊心动魄的氛围，更不叙述波澜起伏的故事，他只想给读者展示真实环境中的真实人物。
D．虽历经世界历史格局的动荡与变迁，古老的丝路几近被遗忘，但丝路文化却深深地渗透在历史遗存、民族风情、文艺创作、美术作品之中。
28．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
（1）在沈从文的《边城》里，湘西是一个________的地方。
（2）凤凰的建筑别具一格，________。这也是人们热爱它的原因之一。
（3）这里虽不是华庭丽都，但在翠翠的眼中，乡野并不缺少________的少年。
A．美如冠玉 美不胜收 美轮美奂 B．美不胜收 美轮美奂 美如冠玉
C．美轮美奂 美不胜收 美如冠玉 D．美轮美奂 美如冠玉 美不胜收
29．下面句子中没有使用比喻手法的一项是（ ）
A．溪流如弓背 ，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
B．翠翠在风日里长养着，皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
C．爷爷到溪中央便很快乐地唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静的空气里，溪中仿佛也热闹了一些。
D．人又那么乖。如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
30．下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A．沈从文的《边城》，以真挚的情感，语言的优美，诗意的情绪为我们营建了一个民风淳朴、青山碧水，具有湘西风情的沈氏理想世界。
B．在《边城》中，沈从文不追求扣人心弦的悬念，也不营造惊心动魄的氛围，更不叙述波澜起伏的故事，他只想给读者展示真实环境中的真实人物。
C．小说《边城》塑造了一个撑船老人的孙女和当地船总的两个儿子之间的爱情故事，借助这一缠绵曲折的情节来描绘湘西地区的宁静生活和淳朴民风。
D．《边城》是沈从文的代表作品之一，在这篇小说中，作者通过对湘西至真至美的民风、至善至美的人性的描写，抒发了对现代文明的含蓄批判这一深刻主题。
八、名著阅读
31．阅读下面材料，完成小题。
《边城》描写了湘西的风土人情，展现出人性的善良美好，也写出了人在命运面前的无奈和悲凉。请根据你对《边城》整本书的理解，简要分析这种“悲凉”体现在何处。
阅读下面的经典名著选文，按要求完成下面小题。
边城（节选）
那水上名人同祖父谈话时，翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚。那人向祖父说，翠翠长得很美，问过翠翠年纪，又问有没有了人家。祖父则很快乐地夸奖了翠翠不少，且似乎不许别人来关心翠翠的婚事，因此一到这件事便闭口不谈。
回家时，祖父抱了那只白鸭子同别的东西，翠翠打火把引路。两人沿城墙脚走去，一面是城，一面是水。祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”
翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”祖父不明白这句话的意思所在，因为今天太高兴一点，便不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”
祖父话虽不再说了，心中却很显然地还转着这些可笑的不好的念头。翠翠着了恼，把火炬向路两旁乱晃着，向前怏怏地走去了。
“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！”
“谁也不稀罕那只鸭子！”
祖父明白翠翠为什么事情不高兴，便唱起摇橹人驶船下滩时催橹的歌声，声音虽然哑沙沙的，字眼儿却稳稳当当毫不含糊。翠翠一面听着一面向前走去，忽然停住了发问：
“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”
32．祖父为什么不许别人关心翠翠的婚事，且一提到这事便闭口不谈？请简要分析。
33．结合选文内容，简析文中两处“一家人都好”分别有什么内涵。
34．请选择一个意象作为《边城》课本剧汇演海报的主要元素，说说你选择的理由。
虎耳草 渡船 白塔
35．用沈从文自己的话说，他的理想是要表现“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。对“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”说明不恰当的一项是（ ）
A．作者描绘的“边城”，是理想的世外桃源式的地方。他的理想就是像陶渊明一样过那种隐逸的生活。
B．作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风淳朴，人们不分等级、不谈功利，人与人之间以诚相待，相互友爱。
C．外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱……这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。
D．边城保留着古老的风俗习惯，如端午赛龙舟、自由下水捉鸭子等，带有官民同乐的意味，具有风俗美。
九、小阅读-课内
36．汪曾祺在《又读<边城>》中说，“《边城》的生活是真实的，同时又是理想化了的，这是一种理想化了的现实”；又说，“《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者很深的悲剧感”。你是否有类似的阅读感受？循着自己感受最深的一点去思考探究，形成对作品的理性认识。还可以搜集相关的评论，看看这些评论中有哪些说法可以支撑或者丰富你的观点。然后以《<边城>中的矛盾》为题，写一个发言提纲，在班级或者小组内交流。
37．《边城》是从哪些方面表现边城的美的？
38．《边城》（节选）的艺术特色表现在哪些方面？
39．下列对小说《边城》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．《边城》是沈从文创作的长篇小说，首次出版于1934年。《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位，该小说入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。
B．小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。
C．在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。
D．小说描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人们指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。
十、微写作
40．如今，特色民宿备受旅游者的青睐，如果请你来茶峒，主持设计一家以《边城》为主题的特色民宿，你将如何设计？请写一段文字，说明你的设计内容与依据。要求：符合《边城》的内容，语言简明 不少于150字。
参考答案：
1．C 2．A 3．B 4．①鲁迅笔下的人物普遍主体性缺乏、生命意识盲目、高度压抑和病态，甚至奴性十足；沈从文笔下的人物则大多热情乐观、自由单纯而自然健康；②鲁迅是现实主义，通过对现实人生的批判来达到改造国民性（革命和启蒙）的目的，沈从文则属于浪漫派，是以对理想世界的构建来寄托变革现实的希望。 5．①老船夫虽然生活清贫，却重义轻利、热心好客，不肯随意接受别人的馈赠；②二老傩送面对碾坊的诱惑，却甘愿为爱情放弃碾坊选择渡船，不计较任何物质得失。
6．B 7．A 8．①葡萄藤、河水、桃花等景物描写自由灵动，有生命感，营造了一种牧歌般的氛围；②象征着岳珉和北生两个孩子在困窘的生活中对未来的希望，期盼家人团聚，期盼自由与幸福；③祥和温暖的楼外风光，反衬出楼下世界的紧张、沉重、死寂、绝望。 9．①《静》的结尾处写到“这里的影子恰如爸爸坟上的旗帜”，情节突转，岳珉一家人的命运幡然若揭，她们的等待是徒劳的，她们所有的期待都将是一场空，父亲的死与岳珉等人急切的期待的强烈对比，强化了文章的悲剧色彩，表现出人之于命运的无知与无奈，给人一种命运无常的悲凉感。②《边城》的结尾写到“这个人也许永远不会回来了，也许明天回来！”开放式的结局流露出一种淡淡的哀伤，翠翠的爱情虽然美好，但是依旧无法逃脱生活的残酷现实，命运无法掌控，生活无法完美，她的命运注定是悲剧的，体现了人在命运面前的无奈。
10． 邹忌修八尺有余 而形貌昳丽 覆压三百余里 隔离天日 余音袅袅 不绝如缕
11．B 12．①句中把“一朵下落的木棉花”的“整个下落的轨迹”比作“一个急促的感叹号”，两者具有相似性；②轨迹是向下坠的，最下面是那朵木棉花，形象就像一个“！”，具有相似性；③整朵的木棉花有一定的重量，下落速度快，与感叹号的“急促”具有相似性。 13．①原句更能突出景物特点。原句运用了比拟、比喻、夸张等修辞手法、结合“憋”“鼓鼓囊囊”“炸开”“蹿出”等富有表现力的词语，写出蕴蓄了整个冬天力量的木棉花苞瞬间绽放后灿烂热烈的姿态，更好地突出花苞之大，花开之早、之盛和花朵的阳刚之美。②原句更符合作者的心情。原句生动形象的语言写出木棉花开得热烈，足以燃烧人们心底的热望，让“我”想到奋进的生命，更好地表达作者对木棉的无限喜爱和赞美之情。③原句与语段语言风格一致，侧重描写，表达生动形象。
14．（1）交通要道；必经之路。（2）好像；特别像。 15．过渡人：有意酬谢管渡船的，知道交给他，他不会收，所以就掷到船板上，是真心想感谢他。
管渡船的：不收钱不是客气，是真心不想要也没必要接受，因为自己确实有钱有粮，够用了。
16．①乡村都是苦难的 ②其实充满危机 ③仍不失信心/仍满怀信心 17．《边城》是一部带有理想主义色彩的小说。（边城的人和事，没有对与错，没有欺与诈，没有丑与恶，有的只是和谐与自然。）边城是一幅静止的水墨画，画中人物又将演绎怎样动人的故事？让我们一起走进话剧《边城》。
18．C 19．B 20．①写出了阿Q被假洋鬼子打后用欺负小尼姑的方式获得精神的胜利的得意，表现他的欺软怕硬。
②不说话却笑，表现了翠翠对往事美好的回忆和心中微妙的感情涟漪。
③前者表达了作者对国民劣根性的批判，后者则歌颂了边城（人性）之美。 21．①运用全知视角对阿Q直接进行讽刺。
②以阿Q视角（旁观者视角）介绍“假洋鬼子”的基本信息，表面是阿Q讽刺“假洋鬼子”，实际也是作者讽刺阿Q的愚昧狭隘、盲目排外。
③未庄民众看阿Q欺负小尼姑的情节，既有作者的全知视角也有“酒店的人”的旁观视角，讽刺了民众的自私冷漠。
22．B 23．B 24．①写到热闹生动的迎亲场面，生动细腻地展现了湘西特有的秀美别致的风俗人情。②文中多次写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，翠翠非常关注，跟着去观察，吹迎亲送女的曲子，装扮成新娘子，表明迎婚送亲的场面撩拨着翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好向往，更细致地刻画怀春少女的人物形象。③迎婚送亲花轿引发了年迈的爷爷对自己孙女婚事的关心，希望翠翠出嫁后过上幸福的生活；同时也表明渡口的花轿使翠翠内心却极不平静，想到她的婚姻和未来，为后文的情节作铺垫。 25．汪曾祺认为《边城》反映的是“理想化了的现实”。《边城》所表现的正是现实世界，与内心的理想世界产生的矛盾冲突。
环境方面。沈从文先生年轻从乡下来到城市，目睹和经历了城市生活的庸俗腐朽，体验了城市人与人之间的冷漠和隔阂，自然会让他怀念起故乡，优美的自然风光和朴素的民俗民风构成了他心中的理想世界。所以在其笔下，在《边城》中湘西到处洋溢着美。自然风光是美的，文本一①②段，由此看出，这种美是没有被尘世污染的，朴实自然，清净舒畅。
情感方面。人情是美的，有至深的亲情。第⑥段体现出翠翠与爷爷朝夕相处、形影不离，正是爷爷对翠翠付出了全部的爱，翠翠在无忧无虑快乐成长的过程中也体会到了爷爷全部的爱，同时对爷爷体贴入微。沈从文先生说：“转到家乡凤凰县，……最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素的人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近20年实际社会培养成功的一种惟实惟利的人生观。”所以他笔下的湘西，除了美，还带上了浓浓的挣脱不掉的悲剧色彩。是现实在沈从文先生的理想世界中打下了残酷的烙印，为他的写作笼上了一层“秋意”。
人物形象方面。翠翠的形象便体现了中国人的审美理想。《边城》对人物性格的塑造，显然受到中国传统艺术写意传神笔法较深的熏陶，它的人物更具东方式的恬静的美，如翠翠是湘西山川灵气化育而成的自然之女，天真、纯洁、活泼，柔情似水，如文本一第⑦段，沈从文用诗一般的文字向我们展现了一幅湘西山区的风俗画，翠翠的身体自然消融在四周的青山绿水、春风黄麂之间。赞颂了未受现代文明污染的优美的人生方式和生命形态，表现了一种返璞归真的价值取向。
沈从文先生的《边城》用优美淡定的笔调写人生的美和无奈，是现实世界和他内心理想世界矛盾斗争的反映，它呼唤着人性的回归，指引着人们去追寻真善美。
26．A
27．C
28．B
29．C
30．B
31．人在命运面前的“悲凉”体现在：善良美好之人结局的不幸，让人感到悲凉；亲情的缺失和爱情的遗憾，让人感到悲凉。
32．老船夫辛辛苦苦把孙女拉扯大，而今就要嫁人，将会剩下自己一个人过活，这令他感到难以接受。反映出他对孙女的爱与内心的孤寂。 33．①祖父和翠翠两个人说的“一家人都好”含意不同，说明两人的想法有矛盾。祖父由衷赞叹顺顺一家人，暗含希望翠翠嫁过去的意思。 ②翠翠说时，对祖父遗漏了二老略有不满，特别想知道二老的情况。
34．虎耳草：小说中虎耳草多次出现在现实与梦境之间；是少女爱情意识的象征；代表着翠翠和傩送爱情的进展。
渡船：是翠翠祖孙的生活工具；是人与人之间友善关系的象征；傩送选择渡船，象征选择了爱情。
白塔：贯穿小说始终，是湘西文明的象征；庇佑着人们，是人们安宁精神的场所；白塔的重建，象征着对传统生活与文明的坚守。
35．A
36．【示例】
《〈边城〉中的“矛盾”》发言提纲 　
（1）船总与老船夫人性中善与恶的矛盾。
船总顺顺大方洒脱又唯实唯利。《边城》写到顺顺时说：“这个大方洒脱的人，……欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急……又不爱财。”但在傩送的婚姻上，却表现得不尽如人意。他想和王团总攀亲，即使在儿子表明态度后，他还是专横地逼着儿子接受那座碾坊。
老船夫的达观与务实的心理矛盾。老船夫自甘贫苦而生性达观，洞悉世情而信守天命，却又想干预翠翠的爱情，有重重心事。作品中的矛盾冲突体现在老船夫对待翠翠爱情的矛盾心态上：他已经知道翠翠喜欢傩送，又希望翠翠嫁给大老天保，他说：“大老是个有出息的人，为人又正直……”
（2）爱情与亲情、职责的矛盾。
爱情与亲情的矛盾导致了翠翠父亲与母亲的爱情悲剧。翠翠父亲是一个茶峒军人，爱上老船夫的独生女，于是发生了暧昧关系。这位屯戍兵士便想邀她私奔，可是这样一来，“一个违背了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲”。“经过一番考虑后”，军人首先服了毒。翠翠母亲等到生下翠翠后“到溪边吃了许多冷水死去了”。
天保、傩送的血缘“真”与对翠翠爱情“不真”的矛盾。天保、傩送先后为了亲情而放弃对翠翠的爱情，表明他们兄弟二人都不能算是真心实意地“爱”翠翠。
（3）边城“美”与“丑”的矛盾。
①边城的祥和与不祥和。边城“既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”，可算得上“世外桃源”了，然而翠翠在吊脚楼下听到两个水手议论卖唱的妓女“楼上妇人的爸爸是七年前在棉花坡被人杀死的，一共杀了十七刀”。边城的宁静祥和与令人心惊胆寒的凶杀事件并存。
②边城人性的善与恶。边城人性的善，小说中多有描写，然而促成老船夫死去的最后一个原因是中寨人的奸诈。他歪曲二老的意思，又引发老人的负罪感，在旁敲侧击中残酷地断送了老人残存的信心，流露出了边城人性中恶的一面。
（4）作者对人性美的讴歌与作品中人性美的失败之间的矛盾。
《边城》被誉为“歌颂人性的至美”“表现人性美的力作”“人性美的赞美诗”等。就连沈老先生自己也说，表现的本是一种“人生形式，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，并被到处引用，几乎写进所有相关论文和专著，被当作人性美观点的“护身法宝”。然而，事实上，在老船夫死去、白塔倒掉之前，人性美的失败一直是《边城》的主要线索。作品中那些细小和猛烈的冲突中闪现着的是一个个极其孤独的灵魂，这种孤独来自人的精神局限性，并把人一个个逼向死亡。人性是美的，然而人性美的结局却是一个个的悲剧，这不能不说作品所揭示的主题，客观上是人性美的失败。
37．【示例】
小说描绘了一幅美丽的风俗画卷，展现了湘西民间独特的风景美、风俗美和人性美。
角 度 内 容
风景美 “河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗。”“落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。”
风俗美 端午节：龙舟赛，捉鸭子比赛。 中秋、过年：月下对歌、耍狮子、玩龙灯、放烟火。 婚俗：迎亲队伍一路唢呐相伴，随行的人，所带的礼物都很有讲究。
人性美 翠翠和傩送之间纯洁的爱情、翠翠与爷爷之间纯真的亲情、爷爷与乡邻之间淳朴的友情……边城人善良、勤劳、质朴、真实、自然，这体现了人性中最美的一面。比如傩送热心助人，即便被翠翠误会，也托人送她回家；祖父坚持不收过渡商人多给的钱，朴实的商人却坚持给钱不可，最后祖父只收下一个铜子，且给了商人一把烟叶。
38．【示例】
（1）富有诗情画意的风情描写。
作者笔下的湘西，自然风光秀丽，民风淳朴，人不讲等级、不谈功利，人与人真诚相待，互助友爱。祖父对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱等，都代表未受污染的农村文明的传统美德。作者极力描写湘西自然之明净，也是为了写湘西人的心灵之明净。文章围绕边城展开故事情节，山乡特有的环境、景物和生活习俗细密地结合为一个艺术整体。
（2）通过语言、动作描写来表现人物心理。
本文并无独白式的大段心理描写，而是以人物个性化的语言、细致入微的动作描写来表现人物的内心世界，写出翠翠的情感萌动，揭示这个情窦初开的少女内心的隐秘。如：当她听说“二老是在下游六百里外沅水中部青浪滩过端午”时，在回家的路上便忽然问爷爷，“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”此后便“沉默的一直走还家中”；爷爷开玩笑让她给大老天保做媳妇时，“翠翠着了恼，把火炬向路两旁乱晃着，向前快快的走去了”，还说“谁也不希罕那只鸭子”，等等。这正表明爱的种子在这个天真、娇憨、单纯的少女的心里开始萌芽。作者选取特定环境下人物的神态、行动构成的强烈暗示，指引人们透过这些神态、行动去体味人物的内心奥秘。
（3）生活化的语言。
本文语言丰富多变,古朴而典雅，流畅而清新。作者用新奇传神的俗语和接近生活的口语状物拟人，真诚细腻，流溢着生机、爱意和惆怅。如傩送对翠翠的戏语,“回头水里大鱼来咬了你”，类似这样的语句重复出现，这显然是作者有意为之，从中我们可以感受到边城的水乡风味。
39．A
40．示例：边城原名茶峒，清水江发源于贵州梵净山，茶峒的母亲河。清水江畔、拉拉渡口有一栋苗家吊脚楼依河而建，它就是“《边城》摄影民宿”。民宿的大门口是原川湘黔官路，历经风雨，这栋吊脚楼仍保留了浓浓的湘西风土气息。这里经过保护性的改造升级，民宿的公共空间展出了多幅湘西的风光作品，吊脚楼、四角天井、封火墙，古与今的结合，一栋全新的具有湘西苗家风情的民宿展现在我们面前。临江吊脚楼上闲暇之余你可饱览湘西自然风光，摄影的同时你可享受静谧的风景，和缓的生活。
本次设计的主题是《边城》，具体而言是“茶峒 边城，打造梦萦千年的精神原乡”。借助茶峒优越的自然地理优势，融合沈从文《边城》自然美的意境，一方净土，一个理想国的创作理念，打造一片神奇的湘西热土，为中国人留下一个精神原乡。这是一种以“摄影”为主题的民宿，一个沉寂的古镇，将再次焕发历史与诗意的光芒。

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