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八年级语文期末复习题型专练
专题10：文言文阅读
文言文阅读(（一）
阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险 ，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(《得道多助，失道寡助》)
【乙】孟子曰：“桀纣①之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹④也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵⑤者，鹯⑥也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者则诸侯皆为之驱矣虽欲无王不可得已。”
(节选自《孟子·离娄上》)
【注释】①桀纣：夏桀、商纣，均为古代的暴君。②与：为，替。③尔也：而已。④圹(kuànɡ)：旷野。⑤爵：同“雀”，鸟的一种。⑥鹯(zhān)：古书中说的一种猛禽。
1．解释下列句中加点的词。
池非不深也 　 　
委而去之 　 　
寡助之至　 　
2．把下列句子翻译成现代汉语。
①域民不以封疆之界。
②得道者多助，失道者寡助。
3．解释下列句中加点的词。
①所恶勿施尔也 　 　
②为丛驱爵者 　 　
4．请用“／”给乙文中画线的句子断句。
今 天 下 之 君 有 好 仁 者 则 诸 侯 皆 为 之 驱 矣 虽 欲 无 王 不 可 得 已。
5．这两篇选文提到的“道”有何不同？请结合选文谈谈你的理解。
文言文阅读(（二）
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，池非不深也，兵革非不坚利也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（《得道多助，失道寡助》）
【乙】
史部尚书唐俭与太宗棋，争道①。上大怒，出为潭州。蓄怒未泄，谓尉迟敬德曰：“唐俭轻我，我欲杀之，卿为我证验有怨言指斥。”敬尉德唯唯。明日对仗②云，敬德顿首曰：“臣实不闻。”频问，确定不移。上怒，碎玉珽③于地，奋衣入。
良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日利益者各有三：唐俭免枉死，敬德免曲从，三利也；朕有怒过④之美俭有再生之幸敬德有忠直之誉，三益也。”赏敬德一千段⑤，群臣皆称万岁。
（唐 张鷟《朝野佥载》）
【注释】①争道：争抢棋路。②对仗：当廷奏事。③玉珽：玉笏板。④怒过：指发怒后很快就消气了。⑤段：量词，布帛等条形物的一截。
6．解释文中加点词语的意思。
①环而攻之 　 　
②委而去之 　 　
③寡助之至　 　
④亲戚畔之 　 　
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。
②故君子有不战，战必胜矣。
8．下列各项中加点词语意思不同的一项是（　　）
A．上大怒/大惊曰 B．唐俭轻我/云淡风轻
C．确定不移/贫贱不能移 D．奋衣入/元方入门不顾
9．请用“/”给文中画线的句子断句。
朕有怒过之美俭有再生之幸敬德有忠直之誉
10①【乙】文中的尉迟敬德是个什么样的人？请结合原文说一说。
②古人读书有批注的传统，请你结合【甲】文主要观点为【乙】文中太宗的做法写一小段评语，30字以上。
文言文阅读(（三）
楚太子养枭
楚太子以梧桐之实养枭，而翼其凤鸣焉。春申君曰：“是枭也，生而殊性，不可易也，食何与焉？”朱英闻之，谓春申君曰：“君知枭之不可以食易其性而为凤矣，而君之门下，无非狗偷鼠窃亡赖之人也，而君宠荣之食之以玉食荐之以珠履将望之以国士之报。以臣观之，亦何异乎以梧桐之实养枭，而冀其凤鸣也？”春中君不寤，卒为李园所杀，而门下之士，无一人能报者。
【注释】枭：一种外形似猫头鹰的猛禽。
11．下列加点字词意思相同的一项是（　　）
A．以梧桐之实养枭/此皆良实，志虑忠纯
B．亦何异乎以梧桐之实养枭/以人废言
C．食何与焉/湖中焉得更有此人
D．卒为李园所杀/卒为众人
12．文中划线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”标出来。
而 君 宠 荣 之 食 之 以 玉 食 荐 之 以 珠 履 将 望 之 以 国 士 之 报。
13．你从这个故事可以得到哪些启示？
文言文阅读(（四）
【甲】
小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】
游白水书付过
绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆②可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒（zhuì）③石五丈，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水际有巨人迹④数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，火甚，俯仰度数谷。至江上月出，击汰中流，掬（jū）⑤弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘⑥煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。
——（选自《东坡志林》）
【注】①幼子过：苏轼的三儿子苏过。②殆：大概。③缒（zhuì）：用绳子拴住人或物放下去。④巨人迹：巨大的脚印。⑤掬（jū）：捧。⑥馀甘：即橄榄。
14．解释下列句中加点的词。
①水尤清冽　 　
②潭中鱼可百许头　 　
③影布石上　 　
④顾影颓然　 　
15．下列加点的字意思或用法相同的一项是（　　）
A．如鸣珮环，心乐之 山间之四时也
B．其源殆可熟物 不可知其源
C．书以付过 以其境过清
D．浴于汤池 冷光之乍出于匣子也
16．用现代汉语翻译下列句子。
①其岸势犬牙差互，不可知其源。
②水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。
17．下列对【甲】【乙】两段理解有误的一项是（　　）
A．“闻水声，如鸣珮环，心乐之”写出了水声悦耳和诗人的愉悦心情。
B．“顾影颓然，不复甚寐”的情状刻画，蕴含丰富，作者的山水之乐，身世之悲交织其间。
C．“深者缒石五丈，不得其所止”描绘出了潭水之深；“雪溅雷怒”写出了水急、声响如雷的特点。
D．《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品，全名《至小丘西小石潭记》，《游白水书付过》是北宋苏轼的作品，两人都是“唐宋八大家”中的一员，除此外还有韩愈、欧阳修、曾巩、杜甫等也是。
文言文阅读(（五）
【语段一】：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（郦道元《三峡》）
【语段二】：江南岸有山孤秀，从江中仰望，壁立峻绝。袁山松为郡，尝登之瞩望焉。北对夷陵县之故城。城南临大江。县北三十里，有石穴，名曰马穿。尝有白马出穴，人逐之入穴，潜行出汉中。汉中人失马，亦尝出此穴，相去数千里。袁山松言江北多连山，登之望江南诸山，数十百重，莫识其名，高者千仞，多奇形异势，自非烟寨雨霁，不辨见此远山矣。余尝往返十许过，正可再见远峰耳。
（节选自郦道元《水经注》，有删改）
18．下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（　　）
A．自非亭午夜分 亭午：正午。 B．略无阙处 略无：略微没有。
C．回清倒影 回清：回旋的清波。 D．属引凄异 凄异：凄惨悲凉。
19．把下面的句子翻译成现代汉语。
其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
20．语段㈠中作者花了大量的笔墨描写了三峡的水，请简要概括不同季节的水的特征。
21．（语段一）中“三峡的山”与﹝语段二﹞中“夷陵的山”各具有怎样的特点？请简要概括。
文言文阅读(（六）
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
——孟子《生于忧患死于安乐》
【乙】仆①亦欲以究天人之际②，通古今之变，成一家之言。草创③未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人④，通⑤邑大都，则仆偿前辱之责⑥，虽万被戮⑦，岂有悔哉？
——选自司马迁《报任安书》
【注】①仆：古时男子对自己的谦称。②究天人之际：研究天象和人事的关系。③草创：开始创立或创办。④其人：指那些和自己志趣相同的人。⑤通：通达。⑥责：同“债”，负欠。⑦戮：杀。
22．解释下列句中加点词的意思。
①曾益其所不能 　 　
②而后喻　 　
23．用现代汉语翻译下面句子。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
24．【甲】文第二段可分为两层，第一层从①　 　面进行论证，第二层从②　 　面进行论证，论证的内容从③ 推广到④　 　。
25．结合【甲】【乙】两文，探究司马迁最终能彪炳千古，受后人敬仰的原因。
文言文阅读(（七）
[甲]景春曰：“公孙衍、 张仪岂不诚大丈夫哉？ -怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之； 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：‘往之女家， 必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”(选 自《富贵不能淫》)
[乙]天祥至潮阳①，见弘范②，左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范曰：“国亡， 丞相忠孝尽矣，能改以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然④出涕曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师……天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。 ”南向拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。
(选自《宋史·文天祥传》，有删改)
[注释]①潮阳：地名，在今广东。后文的“崖山”，也是广东的地名。②弘范：张弘范，元朝将领。③张世杰：南宋将领。④泫(xuàn)然：流泪的样子。
26．运用所提示的方法，解决甲文及乙中的文言疑难字词。
方法 词语 示例 加点字意义
语境义推断法 是焉得为大丈夫乎 与“失”相对 　 　
课内迁移法 遂以客礼见之 徐以杓酌油沥之 　 　
查阅字典 往之女家 ①<动>到，往；②<助>的③<代>他们；④<代>这 　 　
27．下列对文章内容的理解和分析有误的一项是（　　）
A．甲文中用“妾妇之道“类比“公孙街、张仪之道”，指出他们只是顾从君王的意志，没有独立的判断善恶是非的标准。
B．甲文层次清晰，开篇摆出景春的观点，然后针对其观点展开批驳，最后鲜明地提出自己心目中大丈夫的标准。
C．乙文中文天祥被捕之后，张弘范让文天祥写信招降张世杰，文天祥没有说话，只是写下自己所作的《过零丁洋》一诗给他，以此表明心志。
D．乙文中文天祥被捕之后，在元营多次表明心迹。他视死如归，死前从容坦荡，充分体现了本文中“威武不能屈”的浩然正气。
28．把下列句子翻译成现代汉语。
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
②吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？
29．用“/”给下面句子断句(限断两处)。
左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之
30．文天祥在中国历史上是一位项天立地的“大丈夫”，你认为文天祥符合文中“大丈夫”的标准是有哪些？请结合甲、乙两文内容简要分析。
31．请你另举一位历史上能被称之为“大丈夫”的人，并用简洁的语言概述他的事例。
文言文阅读(（八）
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使②良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮③审改作，以成大功，天下幸甚幸甚!
（选自蔡襄奏折《乞④用韩琦⑤、范仲淹》，有删改）
【注释】①支：同“肢”。②使：假使。③惮：怕，畏惧。④乞：乞求，请求。⑤韩琦：北宋政治家，名将。
32．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）
A．然后能改
回也不改其乐
B．故天将降大任于是人也
故渔者歌曰
C．国恒亡
国人道之
D．曾益其所不能
香远益清
33．用现代汉语翻译下列句子，最合适的是（）
A．了解这一切后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。
B．了解这一切后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人灭亡，常处安逸享乐之中可以使人生存的道理了。
C．然后我们就会知道忧愁祸患使人增长才干，安逸享乐使人放纵懈怠的原因了。
D．然后我们就会知道忧愁祸患使人放纵懈怠，安逸享乐使人增长才干的原因了。
34．下列说法有误的一项是（）
A．甲文在开头连用六个事例，运用排比同类并举，增强文章气势，使论证更充分。
B．乙文在治国上主张要关注百姓的健康生活，才能给天下人民带来福寿。
C．甲文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。
D．甲文在阐述的思路上，从个人说到国家，这样使文章论述层次显得很清楚。
文言文阅读(（九）
【甲】风烟俱净，天山共色。丛流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邀；争高直指，千百成峰。泉水激石，冷冷作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
(吴均《与朱元思书》)
【乙】天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①”。蹲名山，俯大江，荆吴云水，交错如绣。始予以不到为报，今方弭②所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大杂然陈乎前引人目去求眸不得。
征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃③高孕虚，万景全④来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱⑤。月来松闲，雕缕轩墀⑥。石列笋虡⑦”，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飓。斯亭之实录云尔。
然上人⑧举如意把我曰：“既志之，直名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。
(刘禹锡《洗心亭记》)
【注】①章章：著名。②弭：消除。③弊（pán)：回旋，弯曲。④全(bèn)：并，-起。⑤棱(cuī)：橡子。⑥墀(chí)：台阶。⑦成(jù)：柱子。
35．用“/”给文中画线句子断句。（限断三处）
远 迩 细 大 杂 然 陈 乎 前 引 人 目 去 求 瞬 不 得。
36．下列语句中加点词的意义或用法相同的一项是（　　）
A．山川之美 词人处之
B．与朱元思书 未复有能与其奇者
C．猛浪若奔 乘奔御风
D．既志之 吾十有五而志于学
37．将下列句子翻译成现代汉语。
①从流飘荡，任意东西。
②始予以不到为恨，今方弭所恨而充所望焉。
38．甲文中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一语，乙文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。请你比较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。
文言文阅读(（十）
【甲】 生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 —— （选自《<孟子>三章》）
【乙】
上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下常恐骄奢生于富贵祸乱生于所忽④故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”
—— （选自《资治通鉴·唐纪》）
【注释】 ①上：指唐太宗。 ②守成：保持成就。 ③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视
39．对乙文划波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A．征与吾共安/天下常恐骄奢生/于富贵祸乱生/于所忽故知守成之难
B．征与吾共安天下/常恐骄奢生于富贵/祸乱生于所忽/故知守成之难
C．征与吾共安天下/常恐骄奢生/于富贵祸乱生于所忽/故知守成之难
D．征与吾共安/天下常恐骄奢生于富贵祸乱/生于所忽故/知守成之难
40．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（　　）
A．征与吾共安天下 安能辨我是雄雌
B．然后知生于忧患而死于安乐也 与群雄并起角力而后臣之
C．百里奚举于市 东市买骏马
D．故天将降大任于是人也 莫不得之于艰难
41．下列对文章相关内容与写法的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．甲文中孟子的治国思想与乙文中的唐太宗有相似之处，都认为治理国家要有“忧患意识”，国君只有居安思危，常念“守成之难”，才能使国家基业稳定。
B．乙文中在谈论创业与守成的关系时，房玄龄认为创业的艰难显而易见，但魏征却认为保持成就更难。
C．乙文中唐太宗听了房玄龄和魏征的进言，认识到创业的艰难已经过去，目前应该时时注意小心谨慎地守成，万万不可因为贪图安逸，而失掉了江山，由此可见他是一个深谋远虑的君王。
D．甲文第二段先从个人角度反面论证“生于忧患”，再从国家角度正面论证“死于安乐”。
42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
②自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。
文言文阅读(（十一）
【甲】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
43．解释下面句子中加点的词。
①是焉得为大丈夫乎 　 　
②父命之 　 　
③得志，与民由之 　 　
④入则无法家拂士 　 　
44．把下面文言句子翻译成现代汉语。
①子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之。
②征于色，发于声，而后喻。
45．乙文中的画线句子运用了什么修辞手法，有什么作用？
46．在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？请用自己的话说说。
文言文阅读(（十二）
夫竹之性浮，残以为牒，束而投之水则沉，失其体也；金之性沉托之于舟上则浮势有所支也。夫素之质白，染之以涅则黑；缣之性黄，染之以丹则赤。人之性无邪，久湛于俗则易，易而忘本，合于若性。故日月欲明，浮云盖之，河水欲清，沙石涔之。人性欲平，嗜欲害之，惟圣人能遗物而反己。
《淮南子·齐俗训》节选
47．给文中画线句划分停顿最恰当的一项（　　）
A．金之性沉托之/于舟上则浮/势有所支也
B．金之性沉/托之于舟上则浮势/有所支也
C．金之性沉托之/于舟上则浮势/有所支也
D．金之性沉/托之于舟上则浮/势有所支也
48．你从文中得到怎样的启示？
文言文阅读(（十三）
[甲]
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！
（[明]李流芳《游虎丘小记》，有删改）
[注]①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钓月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和，作者的友人。
49．写出下列加点词语的意思。
①欣然起行（ ） ②念无与为乐者 （　　）
③盖竹柏影也（　　） ④尝秋夜坐钓月矶（　　）
50．“庭下如积水空明，水中藻、荐交横，盖竹柏影也”是写月名句，请任选一个角度品析。
51．用斜线“／”为【乙】文中画横线的句子标出两处停顿。
不复饮酒亦不复谈以静意对之
52．承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点？结合文章分析。
文言文阅读(（十四）
【甲】
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
（《三峡》节选）
【乙】
江水又东径狼尾滩而历人滩。袁山松曰：“二滩相去二里，人滩水至峻峭。南岸有青石，夏没冬出，其石嶔崯，数十步中悉作人面形，或大或小，其分明者须发皆具，因名曰人滩也。”
（选自郦道元的《水经注 江水》）
53．解释加横线的词语。
①或王命急宣 　 　
②或大或小，其分明者须发皆具 　 　
54．用现代汉语翻译下列句子。
①清荣峻茂，良多趣味。
②数十步中悉作人面形。
55．用原文句子填空。
【甲】文中第一段描写三峡 　 　的景色，侧面描写水流湍急的句子是　 　，以船行之快烘托水流之急。【乙】文选段说明的对象是　 　，说明其得名的原因的句子是　 　。
文言文阅读(（十五）
①曹玮知镇戎军日①，尝出战小捷，虏②引兵逃去。玮侦虏去已远，乃掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失行阵。众将忧之，言于玮曰；“牛羊无用，徒縻③军耳。不若弃之，整师而归。” 。虏去玮数十里，闻其利牛羊而师不整，遽还袭之。玮愈缓，行得地利处乃止，整师待之。向暮，虏至。玮使人谓之曰；“大军远来必甚疲，吾不欲乘人之怠，请休憩兵马，明日决战。”虏方苦疲甚，皆欣然。
②旦日，玮鼓军而进，一战克敌，遂弃牛羊而班师。
③既克，玮曰：“吾知虏伺机必还，故为贪利以诱之。比其复来，几行百里矣，若乘锐便战，犹有胜负。远行之人，精已疲，力已尽，投其所好而安之，则气衰而难鼓矣。吾以此取之。”
（选自北宋 沈括《梦溪笔谈》有删改）[注释]①镇戎：地名，宋时边地重镇。知镇戎日：主镇镇戎的时候。②虏：古时对外族的蔑称。③縻（mí）：束缚。
56．解释文中加点的词
①玮侦虏去已远 　 　
②整师而归 　 　
57．对文中画线句的理解，最恰当的一项是（　　）
玮不应，但使人候之者三。
A．曹玮不予理睬，但是派人侦察了三次。
B．曹玮不予理睬，但是派人多次侦察。
C．曹玮不予理睬，只是派人侦察了三次。
D．曹玮不予理睬，只是派人多次侦察。
58．从全文来看，曹玮能够一战克敌的原因是什么？
文言文阅读(（十六）
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》
【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染①翠之工，山岚设色②之妙，皆在朝日始出，夕舂③未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？
——袁宏道《西湖游记 晚游六桥待月记》
【注释】：①染：染成。②设色：涂色，这里可译为“笼上暮色”。③夕舂（chōng）：夕阳。
59．解释下面画线的词语。
①念无与为乐者 　 　
②相与步于中庭 　 　
③止午、未、申三时 　 　
④月景尤不可言 　 　
60．翻译文中画线的句子。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？
61．同是借月抒情，苏轼和袁宏道抒发的情感有什么不同？
文言文阅读(（十七）
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《孟子》）
【乙】天祥①在燕凡三年，上②知天祥终不屈也，与宰相议释之。召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩为宰相安事二姓③？愿赐之一死足矣。”然犹不忍……天祥临刑殊④从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。
（节选自《宋史·文天祥传》）
【注释】①天祥：即文天祥，字宋瑞，号文山。南宋末年政治家、文学家，抗元名臣。②上：即元世祖忽必烈，元朝开国皇帝。③二姓：这里指宋之外的其他朝廷。④殊：非常。
62．解释下列句中加点字的意思。
①是焉得为大丈夫乎 焉：　 　
②必敬必戒 戒：　 　
③以顺为正者 正：　 　
④与民由之 由：　 　
⑤吾事毕矣 毕：　 　
63．把画线句子翻译成现代汉语。
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
②上知天祥终不屈也，与宰相议释之。
64．用“/”给下面的语句断句，断一处。
天 祥 受 宋 恩 为 宰 相 安 事 二 姓？
65．你认为【乙】文中的文天祥符合孟子的“大丈夫”标准吗？请说明理由。
文言文阅读(（十八）
【甲】子昂碎琴
子昂初入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，豪贵传视，无辨者。子昂突出，顾左右曰：“辇①千缗②市之！”众惊问，答曰：“余善此乐。”皆曰：“可得闻乎？”曰：“明日可集宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具，置胡琴于前。食毕，捧琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，驰走京毂③，碌碌尘土，不为人知！此乐贱工之役，岂宜留心！”举而碎之，以其文轴遍赠会者。一日之内，声华④溢都。
（选自《智囊全集》）
【注释】①辇（niǎn）：载运。②缗（mín）：成串的铜钱。古代一千文为一缗。③京毂（gǔ）：通往京城的大道。④声华：声名。
【乙】敬之①识才
敬之尝为《华山赋》示韩愈，愈称之，士林一时传布，李德裕尤咨赏。敬之爱士类，得其文章，孜孜玩讽，人以为癖。雅爱项斯②为诗，所至称之，繇③是擢④上第⑤。斯字子迁江东人。敬之祖客灞上，见闵人濮阳愿⑥，阅其文，大推挹⑦，遍语公卿间。会愿死，敬之为敛葬。
（选自《新唐书卷一百六十列传第八十五》）
【注释】①敬之：杨敬之，唐代文学家。②项斯：晚唐著名诗人，台州历史上第一位进士。③繇（yáo）：人名。④擢（zhuó）：提拔。⑤上第：前几名。⑥濮阳愿：人名。⑦挹（yì）：提携。
66．解释下列加点的词不正确的一项是（　　）
A．顾左右曰：“攀千缗市之！” 市：买
B．答曰：“余善此乐。” 善：擅长
C．愈称之 称：称赞
D．见闵人濮阳愿 见：会见
67．用“/”给文中画线文字断句。（限断两处）
斯 字 子 迁 江 东 人
68．用现代汉语翻译Ⅰ卷文中画线的句子。
①有卖胡琴者，价百万，豪贵传视，无辨者。
②会愿死，敬之为敛葬。
69．【甲】文中陈子昂“声华溢都”，【乙】文中杨敬之“士林一时传布”，其原因分别是什么？
文言文阅读(（十九）
【甲】是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【乙】天祥将出狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻你我者无不流涕。
注：①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
70．下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（　　）
A．独行其道 B．未复有能与其奇者
C．空乏其身 D．其如土石何
71．解释下面加着重号的词语。
丈夫之冠也 　 　
与民由之　 　
系之衣带间　 　
见闻者无不流涕　 　
72．将下面句子翻译成现代汉语。
①以顺为正者，安妇之道也。
②丙今而后，庶几无愧！
73．以甲、乙两文为第，下列表述有误的一项是（　　）
A．甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B．文天祥临刑之际自作绝笔，这表明他早有赴死之心。
C．孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D．“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们畏惧害怕。
74．孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？
文言文阅读(（二十）
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】
徐中行①，台州临海人。始知学，闻胡瑗②讲明③道学，其徒转相④传授，将往从焉。至京师，得瑗所授经⑤，熟读精思，攻苦食淡。夏不扇冬不炉夜不安枕者逾年。乃归葺小室，竟日危坐，所造诣人莫测也。
（选自《朱史·徐中行传》，有改动）
【注】①徐中行：宋朝文学家。②胡瑗yuàn；宋朝教育家、思想家。③讲明：讲得明白透彻。④转相：（门生之间）互相。⑤经：指经书。
75．解释下列加点的词语。
傅说举于版筑之间　 　 必先苦其心志　 　
征于色，发于声　 　 闻胡瑗讲明道学　 　
76．将下列句子翻译成现代汉语。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②然后知生于忧患，而死于安乐也。
77．下列表述不正确的一项是（　　）
A．甲文选自《孟子》，孟子是战国时期的思想家。
B．甲文开篇用排比连举六例。形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。
C．“夏不扇/冬不炉/夜不安枕者逾年”这个句子的断句是错的。
D．乙文传记中叙写了徐中行“京师求学”的经历，展现他勤学苦读终成大器的人生。
78．某同学最近对学业有忧虑，压力大，请你结合甲乙两文，写几句勉励的话给他，注意表达得体。
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八年级语文期末复习题型专练
专题10：文言文阅读
文言文阅读(（一）
阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险 ，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(《得道多助，失道寡助》)
【乙】孟子曰：“桀纣①之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹④也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵⑤者，鹯⑥也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者则诸侯皆为之驱矣虽欲无王不可得已。”
(节选自《孟子·离娄上》)
【注释】①桀纣：夏桀、商纣，均为古代的暴君。②与：为，替。③尔也：而已。④圹(kuànɡ)：旷野。⑤爵：同“雀”，鸟的一种。⑥鹯(zhān)：古书中说的一种猛禽。
1．解释下列句中加点的词。
池非不深也 　 　
委而去之 　 　
寡助之至　 　
2．把下列句子翻译成现代汉语。
①域民不以封疆之界。
②得道者多助，失道者寡助。
3．解释下列句中加点的词。
①所恶勿施尔也 　 　
②为丛驱爵者 　 　
4．请用“／”给乙文中画线的句子断句。
今 天 下 之 君 有 好 仁 者 则 诸 侯 皆 为 之 驱 矣 虽 欲 无 王 不 可 得 已。
5．这两篇选文提到的“道”有何不同？请结合选文谈谈你的理解。
【答案】1．护城河；放弃；极点
2．①使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界。
②能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。
3．厌恶(或讨厌)；森林
4．今天下之君有好仁者/则诸侯皆为之驱矣/虽欲无王/不可得已。
5．选文甲中的“道”是仁政的意思，“得道”即施行仁政；选文乙中的“道”是“方法”或“途径”之意。
【解析】【点评】（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（2）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
（3）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（4）本题考查文言文断句。断句先读懂句意，再结合技巧断句。断句技巧：①遇到名词、代词要注意前后是否有断句。②虚词。注意前后是否有断句。③疑问词要注意前后是否有断句。④对话标志的词语注意前后是否有断句。⑤如倒装句、宾语前置、判断句等。⑥修辞方法注意断句。
（5）本题考查文章内容理解。通读全文，理解文章大意。在文中找到有关“道”的句子，在理解文意的基础上，用自己的话概括“道”的理解即可。
【附参考译文】
【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。比如一座方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，采用四面包围的方式攻城却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，不能取胜，这是因为有利于作战的时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多；不能施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君主，所以能行“仁政”的君主不战则已，如果战斗就一定会取得胜利。
【乙】孟子说：“桀、纣失去了天下，是因为失去了老百姓的支持。失去支持，是由于失去了民心。得到天下有办法：得到老百姓的支持，就能得到天下。得到老百姓的支持有办法：赢得民心，就能得到老百姓的支持了。赢得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不要强加给他们，如此罢了。老百姓归服仁政，如同水往下流，野兽奔向旷野一样。所以，替深池把鱼赶来的，是水獭；替森林把鸟雀赶来的，是猛鹰；替商汤、武王赶来百姓的，是夏桀和商纣。如果现在天下的君王有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把百姓赶来。即使他不想统一天下，也办不到。”
1．①翻译为：护城河并不是不深呀。池：护城河
②翻译为：但是，守城一方还是弃城而逃。委：放弃
③翻译为：支持帮助他的人少到了极点。 至：极点
故答案为：护城河、放弃、极点
2．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“域、以、界、得道”。域：限制。以：凭借。界：边界。得道：指能够施行治国的正道，即行仁政。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
故答案为： ①使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界。
②能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。
3．①翻译为：他们厌恶的，不要强加给他们，如此罢了。 恶：厌恶(或讨厌)
②翻译为：替森林把鸟雀赶来的。 丛：森林
故答案为：厌恶(或讨厌)、森林
4．例句翻译为：如果现在天下的君王有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把百姓赶来。即使他不想统一天下，也办不到。断句注意结合翻译，完整句子结构前后可断句，在判断词“者”，在句末语气词“矣”，在“王”后面断句。
故答案为： 今天下之君有好仁者/则诸侯皆为之驱矣/虽欲无王/不可得已。
5．得道者多助，失道者寡助。翻译为：能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。道：仁政。得道：施行仁政。
得天下有道。翻译为：得到天下有办法。道：方法，办法
故答案为：选文甲中的“道”是仁政的意思，“得道”即施行仁政；选文乙中的“道”是“方法”或“途径”之意。
文言文阅读(（二）
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，池非不深也，兵革非不坚利也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（《得道多助，失道寡助》）
【乙】
史部尚书唐俭与太宗棋，争道①。上大怒，出为潭州。蓄怒未泄，谓尉迟敬德曰：“唐俭轻我，我欲杀之，卿为我证验有怨言指斥。”敬尉德唯唯。明日对仗②云，敬德顿首曰：“臣实不闻。”频问，确定不移。上怒，碎玉珽③于地，奋衣入。
良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日利益者各有三：唐俭免枉死，敬德免曲从，三利也；朕有怒过④之美俭有再生之幸敬德有忠直之誉，三益也。”赏敬德一千段⑤，群臣皆称万岁。
（唐 张鷟《朝野佥载》）
【注释】①争道：争抢棋路。②对仗：当廷奏事。③玉珽：玉笏板。④怒过：指发怒后很快就消气了。⑤段：量词，布帛等条形物的一截。
6．解释文中加点词语的意思。
①环而攻之 　 　
②委而去之 　 　
③寡助之至　 　
④亲戚畔之 　 　
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。
②故君子有不战，战必胜矣。
8．下列各项中加点词语意思不同的一项是（　　）
A．上大怒/大惊曰 B．唐俭轻我/云淡风轻
C．确定不移/贫贱不能移 D．奋衣入/元方入门不顾
9．请用“/”给文中画线的句子断句。
朕有怒过之美俭有再生之幸敬德有忠直之誉
10①【乙】文中的尉迟敬德是个什么样的人？请结合原文说一说。
②古人读书有批注的传统，请你结合【甲】文主要观点为【乙】文中太宗的做法写一小段评语，30字以上。
【答案】6．环绕；放弃；极点；同“叛”，背叛
7．①使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。
②所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
8．B
9．朕有怒过之美/俭有再生之幸/敬德有忠直之誉。
10．①尉迟敬德是一个敢于进谏，正直不谄媚。
②面对尉迟敬德的直谏，唐太宗最终奖赏尉迟敬德，可见他是一个从谏如流，是甲文观点“得道多助。
【解析】【点评】（1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，知道句意然后再解释词语、古今异义，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
（2）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（3）本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。
（4）这道题考查划分文言停顿的能力。给文言文断句，首先应该看语句有无标志性词语，如也、乎、矣、哉、耳等常出现在句子末尾， 夫、盖、故（是故）、岂常位于句首作发语词；其次看称谓，对人物的称谓常作主语或宾语常位于句首或句尾，感叹词如“呜呼”“嗟夫”“嘻”“噫”等感叹词都独立使用。另外在文言文中，排比、对偶等是文言文中常用的修辞，讲究对称又是文言文的一大特色，这些特征也为我们断句提供了依据。
（5）本题考查分析人物形象的能力。解答此类题，要学会抓住人物的各种刻画手法来分析，学会从故事情节中来分析，学会把人物放到一定的背景环境中去分析，最后还要注意作者对人物的介绍和评价。
【附参考译文】
【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。
【乙】吏部尚书唐俭和唐太宗下围棋，（唐俭）抢占有利的位置，唐太宗非常生气，把唐俭发配到潭州。（唐太宗）余怒未息，对尉迟敬德说：“唐俭轻视我，我想要杀他，你为我证明他顶撞并指责我。”尉迟敬德谦卑地答应。第二天对仗，尉迟敬德磕头说：“我实在没有听到。”（唐太宗）多次询问，（尉迟敬德）确定没有更改（主意）。唐太宗生气，将玉板摔碎在地上。拂袖而去。很久后举行宴会，允许三品以上的官员都来赴宴，唐太宗说：“尉迟敬德今天的利和益各有三个：唐俭不用白白地死去，我不用白白地杀人，尉迟敬德不用违背自己的想法听从我，这是三个利处；我获得自责错误的美德，唐俭获得重新生存的幸运，尉迟敬德获得忠诚耿直的名声，这是三个益处。”赏赐给尉迟敬德一千匹绸缎，大臣们都说万岁。
6．①句意：四面包围起来攻打它。环：环绕。
②句意：守城一方还是弃城而逃。委：放弃。
③句意：支持帮助他的人少到了极点。至：极点。
④句意：连内外亲属也会背叛他。畔：同“叛”，背叛。
故答案为：①环绕；②放弃；③极点；④同“叛”，背叛。
7．①重点词：域，限制。以。之，的。句意：使人民定居下来而不迁到别的地方去。
②重点词：故，所以；必。句意：所以，战就一定能胜利。
故答案为：①使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。
②所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
8．A.非常；B.轻视/轻薄；C.使……改变；D.进入。
故答案为：B
9．句意：我获得自责错误的美德，唐俭获得重新生存的幸运。据此可断句为：朕有怒过之美/俭有再生之幸/敬德有忠直之誉。
故答案为：朕有怒过之美/俭有再生之幸/敬德有忠直之誉。
10．①由乙文“敬德唯唯，敬德顿首曰：‘臣实不闻，确定不移”可见尉迟敬德是一个敢于进谏，做事有策略的人。②开放性试题，可以从从谏如流，是甲文观点“得道多助。
故答案为：①尉迟敬德是一个敢于进谏，正直不谄媚。
②面对尉迟敬德的直谏，唐太宗最终奖赏尉迟敬德，可见他是一个从谏如流，是甲文观点“得道多助。
文言文阅读(（三）
楚太子养枭
楚太子以梧桐之实养枭，而翼其凤鸣焉。春申君曰：“是枭也，生而殊性，不可易也，食何与焉？”朱英闻之，谓春申君曰：“君知枭之不可以食易其性而为凤矣，而君之门下，无非狗偷鼠窃亡赖之人也，而君宠荣之食之以玉食荐之以珠履将望之以国士之报。以臣观之，亦何异乎以梧桐之实养枭，而冀其凤鸣也？”春中君不寤，卒为李园所杀，而门下之士，无一人能报者。
【注释】枭：一种外形似猫头鹰的猛禽。
11．下列加点字词意思相同的一项是（　　）
A．以梧桐之实养枭/此皆良实，志虑忠纯
B．亦何异乎以梧桐之实养枭/以人废言
C．食何与焉/湖中焉得更有此人
D．卒为李园所杀/卒为众人
12．文中划线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”标出来。
而 君 宠 荣 之 食 之 以 玉 食 荐 之 以 珠 履 将 望 之 以 国 士 之 报。
13．你从这个故事可以得到哪些启示？
【答案】11．D
12．而君宠荣之/食之以玉食/荐之以珠履/将望之以国士之报。
13．①用人要用有用之人。②事物的本质难以人的意志而改变。
【解析】【点评】⑴本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
⑵本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
⑶本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
【附参考译文】
楚国太子用梧的种子喂养枭鸟，并希望它能发出凤凰的鸣叫声。春申君说：“这种枭鸟有天生的习性，不可能改变啊，与吃的东西有什么关系呢？”朱英听了这话，就对春申君说：“你既然知道枭鸟是不可能用食物改变它的特性而成为凤凰的，可你的门下所收养的没有一个不是狗偷鼠窃等无赖之徒，而你却宠爱、器重他们，把精美的食物给他们吃，把珠履赠给他们穿，将希望他们成为举国杰出之士报答你。以我看，这样做与用梧桐种子喂养枭鸟并希望它发出凤凰之鸣的做法有何不同呢？”春申君仍执迷不悟，最后被李园杀死，而他门下的食客，却无一人能替他报仇的。
11．A.果实/诚实
B.改变/交换
C.语气词/哪里
D.最终
故答案为： D
12．本题考查文言文断句。句意为：以我看，这样做与用梧桐果实喂养猫头鹰，并希望它像凤凰那样鸣叫的做法有什么不同.呢
故答案为： 而君宠荣之/食之以玉食/荐之以珠履/将望之以国士之报。
13．本题考查启示感悟能力。文章写了楚国太子用梧桐的果实喂养猫头鹰，春申君劝阻他，但自身在用人方面却执迷不悟，养了一帮狗偷鼠窃等无赖之徒。后来，春申君被杀，他养的那帮客却无一个人为他报仇。通过这个故事，我懂得了事物的本质难以人的意志而改变(或者用人 要用有用之人)。
故答案为： ①用人要用有用之人。②事物的本质难以人的意志而改变。
文言文阅读(（四）
【甲】
小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】
游白水书付过
绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆②可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒（zhuì）③石五丈，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水际有巨人迹④数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，火甚，俯仰度数谷。至江上月出，击汰中流，掬（jū）⑤弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘⑥煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。
——（选自《东坡志林》）
【注】①幼子过：苏轼的三儿子苏过。②殆：大概。③缒（zhuì）：用绳子拴住人或物放下去。④巨人迹：巨大的脚印。⑤掬（jū）：捧。⑥馀甘：即橄榄。
14．解释下列句中加点的词。
①水尤清冽　 　
②潭中鱼可百许头　 　
③影布石上　 　
④顾影颓然　 　
15．下列加点的字意思或用法相同的一项是（　　）
A．如鸣珮环，心乐之 山间之四时也
B．其源殆可熟物 不可知其源
C．书以付过 以其境过清
D．浴于汤池 冷光之乍出于匣子也
16．用现代汉语翻译下列句子。
①其岸势犬牙差互，不可知其源。
②水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。
17．下列对【甲】【乙】两段理解有误的一项是（　　）
A．“闻水声，如鸣珮环，心乐之”写出了水声悦耳和诗人的愉悦心情。
B．“顾影颓然，不复甚寐”的情状刻画，蕴含丰富，作者的山水之乐，身世之悲交织其间。
C．“深者缒石五丈，不得其所止”描绘出了潭水之深；“雪溅雷怒”写出了水急、声响如雷的特点。
D．《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品，全名《至小丘西小石潭记》，《游白水书付过》是北宋苏轼的作品，两人都是“唐宋八大家”中的一员，除此外还有韩愈、欧阳修、曾巩、杜甫等也是。
【答案】14．尤其；大约；分布；衰老的样子
15．B
16．①两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
②水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛的痕迹（脚印）吧。
17．D
【解析】【点评】
(1)本题考查学生对重点实词的识记。此类题目应在平时记清，记牢，其次，还可以通过句意判断词义。
(2)本题考查文言虚词。文言文中有许多文言虚词，这些词语因为前后语境义不同而有着不同的含义，做题时要注意区分。平时在学习过程中，首要的任务就是积累文言虚词的含义。
(3)本题考查学生对关键句子的理解。此类题目应在平时应多背诵，其次，要注意句子中重要的字词的翻译。
(4)本题考查对文章内容的理解，侧重于考查学生的理解分析能力，应对此类题目，首先就是要熟悉掌握文章的内容，只有掌握了内容，才能进一步地去分析。同样，老师在教学中应重点关注此类重要的句子，从句意和作用两方面向学生阐述，加深记忆和理解。
【附参考译文】
【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
【乙】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能把东西煮熟。沿着山向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高一百丈。山上有八九个弯道，每个弯道处都是潭水。潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既欢喜又畏惧。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛的痕迹（脚印）吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看过这些山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，我用船桨击打着江心，用双手捧着像碧玉般的水倒映着的月亮。回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。回头看自己的影子，有种萧索感，就再也睡不着了。写下这些文字交给过儿。苏东坡记。
14．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：潭水格外清凉。尤：尤其；
②句意：潭中的鱼大约有一百来条。可：大约；
③句意：（鱼的）影子映在石上。布：分布；④句意：回头看自己的影子。颓然：衰老的样子。
故答案为：①尤其；②大约；③分布；④衰老的样子。
15．本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
A ．之：代词／的；
B ．其：他／他；
C ．以：把／因为；
D ．于：在／从。
故答案为： B
16．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到"信、达、雅"，翻译的方法是"增、删、调、换、补、移"，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①重点词：犬牙，像狗的牙齿；源，源头。句意：两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
②重点词：迹，脚印；谓，说。句意：水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛的痕迹（脚印）吧。
故答案为： ①两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 ②水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛的痕迹（脚印）吧
17．本题考查学生对文章内容的理解能力。
A、 “闻水声，如鸣珮环，心乐之”，意思是 好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴 。无误。
B、 “顾影颓然，不复甚寐”，意思是回头看自己的影子，凄凉之感涌上心头，就再难安眠。无误。
C、 “深者缒石五丈，不得其所止”，意思是潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。“雪溅雷怒”，意思是潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响。无误。
D、杜甫不在"唐宋八大家"之列。有误。
故答案为：D
文言文阅读(（五）
【语段一】：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（郦道元《三峡》）
【语段二】：江南岸有山孤秀，从江中仰望，壁立峻绝。袁山松为郡，尝登之瞩望焉。北对夷陵县之故城。城南临大江。县北三十里，有石穴，名曰马穿。尝有白马出穴，人逐之入穴，潜行出汉中。汉中人失马，亦尝出此穴，相去数千里。袁山松言江北多连山，登之望江南诸山，数十百重，莫识其名，高者千仞，多奇形异势，自非烟寨雨霁，不辨见此远山矣。余尝往返十许过，正可再见远峰耳。
（节选自郦道元《水经注》，有删改）
18．下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（　　）
A．自非亭午夜分 亭午：正午。 B．略无阙处 略无：略微没有。
C．回清倒影 回清：回旋的清波。 D．属引凄异 凄异：凄惨悲凉。
19．把下面的句子翻译成现代汉语。
其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
20．语段㈠中作者花了大量的笔墨描写了三峡的水，请简要概括不同季节的水的特征。
21．（语段一）中“三峡的山”与﹝语段二﹞中“夷陵的山”各具有怎样的特点？请简要概括。
【答案】18．B
19．中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。
20．①夏季，水势浩大，水流湍急，展现三峡水的奔放美。
②春冬，水退潭清，风景秀丽，展现三峡水的清幽美。
③秋季，水枯气寒，猿鸣凄凉，展现三峡水的凄婉美。
21．三峡的山：连绵不断，高峻狭窄，遮天蔽日；夷陵的山：连绵不断，奇形异势，陡峭险峻。
【解析】【点评】（1）本题考查文言词语解释。解释文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这就要求学生应加强对教材所选用的文言文诵读和掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（3）本题考查文言文内容概括。概括内容是文言文阅读中的重点，也是一个难点，一般来说，对这一考点的考查，着眼于对整个选文内容要点、中心意思的概括，这就要求在整体把握的指导下，在准确理解词义、句意的基础上，梳理句与句之间的内在联系，依据情理辨清主要信息、次要信息，从而明确文章的内容要点和主旨，不仅要对原文的基本内容进行归纳概括，还要对文章的内容做较深层次的剖析，这就要求我们能准确地把握文章内容，并对文章的所述事件或所说道理进行分析与判断，进而归纳和概括。也就是说，不仅要能概括某个事件的发生、发展和所导致的结果或某个(几个)人物的所作所为，还要能揭示出这个事件的意义，或者某个人物的思想性格，或者某种现象的本质，或者某种观点等。
（4）本题考查文言文内容概括。概括内容是文言文阅读中的重点，也是一个难点，一般来说，对这一考点的考查，着眼于对整个选文内容要点、中心意思的概括，这就要求在整体把握的指导下，在准确理解词义、句意的基础上，梳理句与句之间的内在联系，依据情理辨清主要信息、次要信息，从而明确文章的内容要点和主旨，不仅要对原文的基本内容进行归纳概括，还要对文章的内容做较深层次的剖析，这就要求我们能准确地把握文章内容，并对文章的所述事件或所说道理进行分析与判断，进而归纳和概括。也就是说，不仅要能概括某个事件的发生、发展和所导致的结果或某个(几个)人物的所作所为，还要能揭示出这个事件的意义，或者某个人物的思想性格，或者某种现象的本质，或者某种观点等。
【参考译文】
大江南岸有一座孤峰独秀的山，从江中仰望，峭壁依天，险峻之极。袁山松担任郡守时，曾经攀登此峰临高远眺。北边与夷陵县向老城相望。老城南边靠近大江。夷陵县向北三十里有个石洞，名叫马穿。曾有白马从洞中出来，人们追逐着它进入洞里，循着洞走直到汉中才出来。汉中人有马不见了，也曾从这个洞口重新出现，而两地相距远达几千里。袁山松说江北山岭大都互相连接，登山遥望江南群山，层层叠叠多达数十或上百重，都不知道山名，高的上千丈，山形千奇百怪，山势也迥异寻常。如果不是烟散雨收的好天气，是分辨不出这样的远山的。我曾往来行走过十来次，但正好能够看清这些远峰也不过两次罢了。
18．本题考查文言词语解释。A解释正确；B“略无”是“毫无、完全没有”的意思，解释不正确；C解释正确；D解释正确。
故答案为：B
19．本题考查文言文翻译。“ 其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”翻译是：中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 注意“虽”是“即使”的意思，“奔”是“ 飞奔的马 ”，“疾”是“快”的意思。
故答案为： 中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。
20．本题考查文言文内容概括。写夏水的句子是“夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，写出了夏季水势浩大，水流湍急，展现三峡水的奔放美；写春冬水的句子“则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”，写出了春冬时水退潭清，风景秀丽，展现三峡水的清幽美；写秋水的句子是“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。””，写出了秋季水枯气寒，猿鸣凄凉，展现三峡水的凄婉美。
故答案为：夏季，水势浩大，水流湍急，展现三峡水的奔放美；春冬，水退潭清，风景秀丽，展现三峡水的清幽美；秋季，水枯气寒，猿鸣凄凉，展现三峡水的凄婉美。
21．本题考查文言文内容概括。（语段一）中写“三峡的山”的句子是“ 两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月 ”，特点是连绵不断，高峻狭窄，遮天蔽日；（语段二）中写“ 夷陵的山”的句子是“ 从江中仰望，壁立峻绝 ”“ 袁山松言江北多连山，登之望江南诸山，数十百重，莫识其名，高者千仞，多奇形异势，自非烟寨雨霁，不辨见此远山矣 ”，特点是 连绵不断，奇形异势，陡峭险峻 。
故答案为： 三峡的山：连绵不断，高峻狭窄，遮天蔽日；夷陵的山：连绵不断，奇形异势，陡峭险峻。
文言文阅读(（六）
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
——孟子《生于忧患死于安乐》
【乙】仆①亦欲以究天人之际②，通古今之变，成一家之言。草创③未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人④，通⑤邑大都，则仆偿前辱之责⑥，虽万被戮⑦，岂有悔哉？
——选自司马迁《报任安书》
【注】①仆：古时男子对自己的谦称。②究天人之际：研究天象和人事的关系。③草创：开始创立或创办。④其人：指那些和自己志趣相同的人。⑤通：通达。⑥责：同“债”，负欠。⑦戮：杀。
22．解释下列句中加点词的意思。
①曾益其所不能 　 　
②而后喻　 　
23．用现代汉语翻译下面句子。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
24．【甲】文第二段可分为两层，第一层从①　 　面进行论证，第二层从②　 　面进行论证，论证的内容从③ 推广到④　 　。
25．结合【甲】【乙】两文，探究司马迁最终能彪炳千古，受后人敬仰的原因。
【答案】22．同“增”，增加；了解，明白
23．国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外没有势力地位相当的国家和来自外国的祸患，国家常常会灭亡。
24．正；反；个人（造就人才）
25．示例：孟子认为经历磨难能够磨砺意志，增长才干，让人奋起而有所作为。司马迁虽遭受宫刑，却没有意志消沉，自暴自弃，反而立下鸿志，奋发有为，著书立说，传与后人，一雪耻辱，故而受到后人敬仰。
【解析】【点评】（1）本题考查对文言实词的理解能力。要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象。
（2）本题考查翻译文言语句的能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（3）本题考查的是对课文内容及写作手法的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
参考译文：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。
人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
链接材料：我也是想研究自然现象和人类社会之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？
22．①句意：增加他所不具备的能力。曾：同“增”，增加。
②句意：然后才能被人了解。喻：了解，明白。
故答案为：同“增”，增加
了解，明白
23．句中的“入（在国人）、拂（同‘弼’，辅佐）、敌国（势力、地位相当的国家）、恒（常常）”几个词是重点词语。 故答案为： 国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外没有势力地位相当的国家和来自外国的祸患，国家常常会灭亡。
24．第二段：论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理。点明中心论点：生于忧患，死于安乐。（分三层）第1层（人恒过……而后喻）：从正面讲人必须经过挫折、困苦，才能长进和有所作为。第2层（入则无……国恒亡）：由个人推论到治理国家，进一步论证艰苦磨炼的必要性。第3层（然后知……安乐也）：点明中心论点——生于忧患，死于安乐。据此分析答题即可。 故答案为：正
反
个人（造就人才）
25．从【链接材料】看，司马迁在遭受宫刑后，却没有意志消沉，自暴自弃，而是立下发奋要著书立说，传与后人，用来昭雪自己的耻辱。司马迁虽经历磨难，但发奋努力著书，终获成就。正验证了孟子所认为经过磨难能够磨砺意志，增长才干，让人奋起而有所作为的观点。其行为值得后人景仰。据此理解分析作答。 故答案为： 示例：孟子认为经历磨难能够磨砺意志，增长才干，让人奋起而有所作为。司马迁虽遭受宫刑，却没有意志消沉，自暴自弃，反而立下鸿志，奋发有为，著书立说，传与后人，一雪耻辱，故而受到后人敬仰。
文言文阅读(（七）
[甲]景春曰：“公孙衍、 张仪岂不诚大丈夫哉？ -怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之； 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：‘往之女家， 必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”(选 自《富贵不能淫》)
[乙]天祥至潮阳①，见弘范②，左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范曰：“国亡， 丞相忠孝尽矣，能改以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然④出涕曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师……天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。 ”南向拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。
(选自《宋史·文天祥传》，有删改)
[注释]①潮阳：地名，在今广东。后文的“崖山”，也是广东的地名。②弘范：张弘范，元朝将领。③张世杰：南宋将领。④泫(xuàn)然：流泪的样子。
26．运用所提示的方法，解决甲文及乙中的文言疑难字词。
方法 词语 示例 加点字意义
语境义推断法 是焉得为大丈夫乎 与“失”相对 　 　
课内迁移法 遂以客礼见之 徐以杓酌油沥之 　 　
查阅字典 往之女家 ①<动>到，往；②<助>的③<代>他们；④<代>这 　 　
27．下列对文章内容的理解和分析有误的一项是（　　）
A．甲文中用“妾妇之道“类比“公孙街、张仪之道”，指出他们只是顾从君王的意志，没有独立的判断善恶是非的标准。
B．甲文层次清晰，开篇摆出景春的观点，然后针对其观点展开批驳，最后鲜明地提出自己心目中大丈夫的标准。
C．乙文中文天祥被捕之后，张弘范让文天祥写信招降张世杰，文天祥没有说话，只是写下自己所作的《过零丁洋》一诗给他，以此表明心志。
D．乙文中文天祥被捕之后，在元营多次表明心迹。他视死如归，死前从容坦荡，充分体现了本文中“威武不能屈”的浩然正气。
28．把下列句子翻译成现代汉语。
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
②吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？
29．用“/”给下面句子断句(限断两处)。
左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之
30．文天祥在中国历史上是一位项天立地的“大丈夫”，你认为文天祥符合文中“大丈夫”的标准是有哪些？请结合甲、乙两文内容简要分析。
31．请你另举一位历史上能被称之为“大丈夫”的人，并用简洁的语言概述他的事例。
【答案】26．怎么，哪里；用；到，往
27．C
28．①在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在强权下不能改变自己的态度。
②我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？
29．左右命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之
30．文中文天祥符合文中“大丈夫”的标准。甲文中孟子认为大丈夫应该讲仁德，守礼法，做事合乎道义，无论得志与否，都不能放弃自己的原则。不能被富贵、贫贱、威武这些外因所迷惑、动摇、屈服。
乙文中文天祥被捕之后，面对元军的威逼，毫不畏惧，不写招降书，而是写诗表明自己为国捐躯的决心。临刑时，从容“南乡拜而死”，这些都体现了他“威武不能屈”的“大丈夫”的精神品质。
31．(列举人物符合要求，表述意对即可)
①李大钊。李大钊同志是中国最早的马克思主义者和共产主义者，是中国共产党的主要创始人之一。他对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。青年时代，面对多灾多难的祖国，李大钊表现出忧国忧民的赤子之心。他积极投身新文化运动，宣传民主、科学精神，抨击旧礼教、旧道德，向封建顽固势力展开猛烈斗争，为中华民族争取独立和中国人民求得解放献出宝贵的生命。
②闻一多。中国现代爱国诗人、学者、民主战士。1946年7月15日，在悼念李公朴的大会上，斥责国民党暗杀李公朴的罪行，被反动派暗杀，他视死如归的革命精神。
③鲁迅。文学家、是思想家、革命家。 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
【解析】【点评】（1）本题考查文言字词解释。文言字词包括实词和虚词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。初中阶段常考的虚词是：之、而、以、于、其。
（2）本题考查文言文内容理解。选择题注意在文中找到对应句，逐字分析，选项内容和文章不要有出入，如事物发展顺序、线索、情感、语言特点、结构、手法等，不要以偏概全、无中生有。
（3）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
（4）本题考查文言文断句。断句先读懂句意，再结合技巧断句。断句技巧：①遇到名词、代词要注意前后是否有断句。②虚词。注意前后是否有断句。③疑问词要注意前后是否有断句。④对话标志的词语注意前后是否有断句。⑤如倒装句、宾语前置、判断句等。⑥修辞方法注意断句。
（5）本题考查学生对文章重点语句的理解。通读全文，找到要理解的词，联系上下文，揣摩词含义。根据要求答题即可。
（6）本题考查文学文化常识之历史人物故事。了解教材上出现过的历史名人及其常识，日常注意积累。
【参考译文】
【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静居住下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妇女遵循的规则。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”
【乙】文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母， 却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？”张弘范还是坚决要求他就范。文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他，诗的末尾有这样的句子：“ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范说：“国家已亡， 丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢如脱杀头之罪而怀有二心呢？”张弘范敬佩他的仁义。张弘范派人护送文天祥到京师。文天祥临刑时非常从容镇定，对押解的吏卒说：“ 我的事情完成了。”向南方叩拜而死。几天后，他的妻子欧阳氏前去收尸，文天祥的面容同活着的时候一样。文天祥终年四十七岁。
26．①翻译为：这怎么能算大丈夫呢？ 焉：怎么，哪里；
②翻译为：于是用宾客的礼节接见他。以： 用 ；
③翻译为：去到你丈夫家。之：到；
故答案为：怎么，哪里；用；到，往。
27．C：文天祥没有说话，只是写下自己所作的《过零丁洋》。错误。文中原话是：使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。翻译为：张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母， 却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？”张弘范还是坚决要求他就范。文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他。
故答案为：C
28．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“ 淫、 移、屈、捍”。淫 ：使......迷惑；移：使......动摇；屈 ：使......屈服；捍 ：保卫。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
故答案为： ①在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在强权下不能改变自己的态度。
②我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？
29．例句翻译为：左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他。名词前后可断句，文天祥做了什么事，张弘范做了什么事，联合句意断句即可。
故答案为； 左右命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之 。
30．【甲】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。翻译为：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。可知大丈夫的标准为：讲仁德，守礼法，做事合乎道义；坚守原则，不放弃；富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使人屈服。【乙】“天祥泫然出涕曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？” 可以看出文天祥讲仁德。“ 左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之 ”可看出文天祥守礼法，讲原则，不畏权威。
故答案为： 文中文天祥符合文中“大丈夫”的标准。甲文中孟子认为大丈夫应该讲仁德，守礼法，做事合乎道义，无论得志与否，都不能放弃自己的原则。不能被富贵、贫贱、威武这些外因所迷惑、动摇、屈服。
乙文中文天祥被捕之后，面对元军的威逼，毫不畏惧，不写招降书，而是写诗表明自己为国捐躯的决心。临刑时，从容“南乡拜而死”，这些都体现了他“威武不能屈”的“大丈夫”的精神品质。
31．明确大丈夫的基本要求，列举相关人物的故事，言之有理即可。比如：红军战士，鲁迅、闻一多等文人。
故答案为：①李大钊。李大钊同志是中国最早的马克思主义者和共产主义者，是中国共产党的主要创始人之一。他对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。青年时代，面对多灾多难的祖国，李大钊表现出忧国忧民的赤子之心。他积极投身新文化运动，宣传民主、科学精神，抨击旧礼教、旧道德，向封建顽固势力展开猛烈斗争，为中华民族争取独立和中国人民求得解放献出宝贵的生命。
②闻一多。中国现代爱国诗人、学者、民主战士。1946年7月15日，在悼念李公朴的大会上，斥责国民党暗杀李公朴的罪行，被反动派暗杀，他视死如归的革命精神。
③鲁迅。文学家、是思想家、革命家。 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
文言文阅读(（八）
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使②良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮③审改作，以成大功，天下幸甚幸甚!
（选自蔡襄奏折《乞④用韩琦⑤、范仲淹》，有删改）
【注释】①支：同“肢”。②使：假使。③惮：怕，畏惧。④乞：乞求，请求。⑤韩琦：北宋政治家，名将。
32．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）
A．然后能改
回也不改其乐
B．故天将降大任于是人也
故渔者歌曰
C．国恒亡
国人道之
D．曾益其所不能
香远益清
33．用现代汉语翻译下列句子，最合适的是（）
A．了解这一切后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。
B．了解这一切后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人灭亡，常处安逸享乐之中可以使人生存的道理了。
C．然后我们就会知道忧愁祸患使人增长才干，安逸享乐使人放纵懈怠的原因了。
D．然后我们就会知道忧愁祸患使人放纵懈怠，安逸享乐使人增长才干的原因了。
34．下列说法有误的一项是（）
A．甲文在开头连用六个事例，运用排比同类并举，增强文章气势，使论证更充分。
B．乙文在治国上主张要关注百姓的健康生活，才能给天下人民带来福寿。
C．甲文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。
D．甲文在阐述的思路上，从个人说到国家，这样使文章论述层次显得很清楚。
【答案】32．B
33．A
34．B
【解析】【点评】⑴本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
⑵本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
⑶本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
【附参考译文】
【甲】舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。
【乙】现在天下的存在的问题。我请求把它比作疾病：定时调养身体使之舒适，本不会得病了；疾病在皮肤时，医生能把它治好，病去并且身体安康。以上两种情况都达不到了，疾病已在身体内，如果得到良医的医治，可以快速的痊愈。天下存在的弊端，形势已经像这样了，在可以医治的时候，皇上有选拔任用了良医，倘若对他们深信不疑，听从他们的安排，不仅仅治愈了疾病，还会让百姓延年益寿。如果这个时候，假使良医不能用尽他高明的医术，那么天下的弊端会越积越深。希望皇上选拔任用有才能的人，收集大家的治国良策，不害怕改革，来成就治国的丰功伟业，那就是全天下最大的幸运了。
32．本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。A.不同，改正/改变；B.相同，所以；C.不同，国家/国都；D.不同，增加/更加。
故答案为：B.
33．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。句中重点词语有：然，这样。生于忧患，因有忧患而得以生存。死于安乐，因沉迷安乐而衰亡。句意为：了解这一切后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。
故答案为：A.
34．本题考查内容理解和分析。ACD.正确；B.有误，根据“当今天下之病，臣请譬诸病者”可知，乙文运用类比论证说明在治理国家过程中选拔良臣的重要性。
故答案为：B.
文言文阅读(（九）
【甲】风烟俱净，天山共色。丛流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邀；争高直指，千百成峰。泉水激石，冷冷作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
(吴均《与朱元思书》)
【乙】天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①”。蹲名山，俯大江，荆吴云水，交错如绣。始予以不到为报，今方弭②所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大杂然陈乎前引人目去求眸不得。
征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃③高孕虚，万景全④来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱⑤。月来松闲，雕缕轩墀⑥。石列笋虡⑦”，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飓。斯亭之实录云尔。
然上人⑧举如意把我曰：“既志之，直名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。
(刘禹锡《洗心亭记》)
【注】①章章：著名。②弭：消除。③弊（pán)：回旋，弯曲。④全(bèn)：并，-起。⑤棱(cuī)：橡子。⑥墀(chí)：台阶。⑦成(jù)：柱子。
35．用“/”给文中画线句子断句。（限断三处）
远 迩 细 大 杂 然 陈 乎 前 引 人 目 去 求 瞬 不 得。
36．下列语句中加点词的意义或用法相同的一项是（　　）
A．山川之美 词人处之
B．与朱元思书 未复有能与其奇者
C．猛浪若奔 乘奔御风
D．既志之 吾十有五而志于学
37．将下列句子翻译成现代汉语。
①从流飘荡，任意东西。
②始予以不到为恨，今方弭所恨而充所望焉。
38．甲文中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一语，乙文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。请你比较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。
【答案】35．远迩细大/杂然陈乎前/引人目去/求瞬不得。
36．C
37．①我乘着船随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。
②起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。
38．“忧人”“鸢飞戾天者”“经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人，或极力追求名利、处心积虑之人，“息心”指平息他们的世俗名利之心；“始适乎目而方寸为清”，四周之景令人心思变得恬淡、纯净，“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。
【解析】【点评】（1）本题考查学生描述诗句画面的能力。描绘画面，就是发挥联想和想象，用生动形象的语言描述诗句中展现的画面和意境。为了增添语言的描写性，我们一可以运用修辞，如比喻、拟人等，使语言更形象、生动；二可以添加联想与想象，把古诗因为追求简练而省略的内容补充出来。注意不能翻译诗句。
（2）本题考查学生对文言词语一词多义现象的掌握情况。一词多义指的是同一个词具有两个或两个以上的不同意义这样一种语言现象。一词多义是语言的普遍现象，是词义演变的结果。做题时需要在理解词语基本意思的基础上，结合句子具体分析。
（3）本题考查学生翻译文言文中重点句子的能力。翻译文言语句是文言文阅读的常考题。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思。
（4）本题考查学生理解文章内容的能力。这类题型，先要读懂文章的内容，再结合重点句子和题目要求答题即可。
35．本题考查学生描述诗句画面的能力。 翻译： 登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，优美的风光目不暇接。
故答案为： 远迩细大/杂然陈乎前/引人目去/求瞬不得。
36．本题考查学生对文言词语一词多义现象的掌握情况。
A.的；代词
B.给；参与，这里有欣赏、领略的意思
C.快跑的骏马
D.做标志；立志
故答案为：C
37．本题考查学生翻译文言文中重点句子的能力。
注意重点字词和句式的翻译“从”“任意东西”“始”“予”“弭”
故答案为：①我乘着船随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。
②起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。
38．本题考查阅读比较能力。
比较“息心”“洗心”，可以扣住其中的“息”和“洗”，一个是平息之意，一个是去除之意，两者的意思截然不同，分别表明了对世俗名利的不同态度，前者仅仅是在一定的环境中暂时抑制了对功名利禄的向往，而后者则是彻底抛却了对名利的想法。后者摆脱了功名利禄的束缚，获得了心灵的自由。所以根据文章中的描写，以及我们对以前所学刘禹锡的文章《陋室铭》的了解，不难明白刘禹锡将亭子命名为“洗心亭”的目的就是为了表达自己的高洁傲岸的情操。
故答案为：“忧人”“鸢飞戾天者”“经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人，或极力追求名利、处心积虑之人，“息心”指平息他们的世俗名利之心；“始适乎目而方寸为清”，四周之景令人心思变得恬淡、纯净，“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。
文言文阅读(（十）
【甲】 生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 —— （选自《<孟子>三章》）
【乙】
上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下常恐骄奢生于富贵祸乱生于所忽④故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”
—— （选自《资治通鉴·唐纪》）
【注释】 ①上：指唐太宗。 ②守成：保持成就。 ③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视
39．对乙文划波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A．征与吾共安/天下常恐骄奢生/于富贵祸乱生/于所忽故知守成之难
B．征与吾共安天下/常恐骄奢生于富贵/祸乱生于所忽/故知守成之难
C．征与吾共安天下/常恐骄奢生/于富贵祸乱生于所忽/故知守成之难
D．征与吾共安/天下常恐骄奢生于富贵祸乱/生于所忽故/知守成之难
40．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（　　）
A．征与吾共安天下 安能辨我是雄雌
B．然后知生于忧患而死于安乐也 与群雄并起角力而后臣之
C．百里奚举于市 东市买骏马
D．故天将降大任于是人也 莫不得之于艰难
41．下列对文章相关内容与写法的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．甲文中孟子的治国思想与乙文中的唐太宗有相似之处，都认为治理国家要有“忧患意识”，国君只有居安思危，常念“守成之难”，才能使国家基业稳定。
B．乙文中在谈论创业与守成的关系时，房玄龄认为创业的艰难显而易见，但魏征却认为保持成就更难。
C．乙文中唐太宗听了房玄龄和魏征的进言，认识到创业的艰难已经过去，目前应该时时注意小心谨慎地守成，万万不可因为贪图安逸，而失掉了江山，由此可见他是一个深谋远虑的君王。
D．甲文第二段先从个人角度反面论证“生于忧患”，再从国家角度正面论证“死于安乐”。
42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
②自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。
【答案】39．B
40．C
41．D
42．①在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和来自国外的祸患，（这样的）国家常常会灭亡。
②自古以来的帝王，没有不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失掉天下的，保持成就难啊！
【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（4）此题考查学生理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。
【附参考译文】
唐太宗问身边的大臣：“创业与保持成就哪个难？”房玄龄回答说：“国家开始创立时，我们与各地豪强竞相起兵较量使他们称臣，创业难啊！”魏征说：“自古以来的帝王没有不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失掉天下的，保持成就难啊！”太宗说：“玄龄协助我一起取得了天下，历经百战，九死一生，所以体会到创业的艰难，魏征协助我一起安定天下，常常担心在富贵的时候滋生骄奢，疏忽的时候发生祸乱，所以懂得保持成就的艰难。但是创业的艰难已经过去；保持成就的艰难，正应该和大家谨慎对待。”玄龄等人拜了拜说：“陛下说的这一番话，是天下百姓的福气啊。”
39．本题考查文言断句。
这句话的意思为：魏征与我共同安定天下，常常担心富贵而导致骄奢，忘乎所以而产生祸乱，所以懂得守成更难。根据意思可断句为：征与吾共安天下/常恐骄奢生于富贵/祸乱生于所忽/故知守成之难。
故答案为：B
40．此题考查文言实词含义的理解和识记能力。
A.使安定；怎么
B.表示并列，无意义；然后
C.集市；
D.在；从
故答案为：C
41．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
ABC正确。
D.甲文第一二段从个人和国家的角度都论证了“生于忧患”和“死于安乐”。
故答案为：D
42．此题考查学生理解并翻译句子的能力。
注意重点词的翻译“法家拂士”“入”“出”“恒”“敌”“之于”
故答案为： ①在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和来自国外的祸患，（这样的）国家常常会灭亡。
②自古以来的帝王，没有不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失掉天下的，保持成就难啊！
文言文阅读(（十一）
【甲】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
43．解释下面句子中加点的词。
①是焉得为大丈夫乎 　 　
②父命之 　 　
③得志，与民由之 　 　
④入则无法家拂士 　 　
44．把下面文言句子翻译成现代汉语。
①子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之。
②征于色，发于声，而后喻。
45．乙文中的画线句子运用了什么修辞手法，有什么作用？
46．在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？请用自己的话说说。
【答案】43．哪里；训导；遵循；同“弼”，辅佐
44．①你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导。
②表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
45．运用排比。引出并论证“生于忧患”的观点，同类并举，增强文章的气势，使论证更充分，更有力。
46．在孟子看来，大丈夫要讲仁德。守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服
【解析】【点评】（1）本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。
（2）本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。
（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（4）本题考查内容理解。梳理语段内容，抓住关键语句来概括即可。
【附参考译文】
[甲]
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”
【乙】
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。
人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
43．本题考查词语的解释。①句意：这哪里能算是有志气有作为的男子呢？焉，哪里。
②句意：父亲给予训导。命，训导。
③句意：就同人民一起走这条正道。由，遵循。
④句意：一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。
44．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①重点词语有：子，你。冠，行冠礼。命，训导。句意为：你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导。
②重点词语有：征，征验，征兆。色，颜面，面色。句意为：表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
45．本题考查修辞手法的辨析和作用。“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”很明显组成了排比句。这六个排比句可以增强文章的气势，更充分的证明“生于忧患”的观点。
46．本题考查对文章内容的理解。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。从“以顺序为正者，妾妇之道也”“是焉得为大丈夫乎”可以看出孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。然后提出了提出了大丈夫的三个标准：一是要有“行天下之大道”即讲仁德，守礼法，做事合乎道义；二是无论得志于否，都不能放弃自己的原则；三是，富贵、贫贱、这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。这三条做到了，才有资格叫大丈夫。据此作结作答，意对即可。
文言文阅读(（十二）
夫竹之性浮，残以为牒，束而投之水则沉，失其体也；金之性沉托之于舟上则浮势有所支也。夫素之质白，染之以涅则黑；缣之性黄，染之以丹则赤。人之性无邪，久湛于俗则易，易而忘本，合于若性。故日月欲明，浮云盖之，河水欲清，沙石涔之。人性欲平，嗜欲害之，惟圣人能遗物而反己。
《淮南子·齐俗训》节选
47．给文中画线句划分停顿最恰当的一项（　　）
A．金之性沉托之/于舟上则浮/势有所支也
B．金之性沉/托之于舟上则浮势/有所支也
C．金之性沉托之/于舟上则浮势/有所支也
D．金之性沉/托之于舟上则浮/势有所支也
48．你从文中得到怎样的启示？
【答案】47．D
48．人性之所以变得杂乱污浊而不清净，是因为受到外界灰尘的污蒙，长期生活在不良习俗之中而受到濡染，一旦沾染上不良习俗，就会忘掉原来的本性，变得贪婪了。强调后天教育对人性改变的重要性。
【解析】【点评】⑴本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
⑵本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【附参考译文】
竹子的特性是能浮于水面，但一旦被砍削成竹简，捆成一束扔入水中，就会沉下去，这是因为经过砍削破坏了竹子中空的特性。金属物入水便沉，但将它们放在船上，就会随船飘浮水面，这是因为（金属物）有了船的依托所致。原本洁白的生绢，用涅染过便变黑；原本黄色的细密的绢绸，用朱砂一染就变成了红色。人的本性本来清正无邪，但长期处于坏的习俗中就会濡染而改变，一旦改变也就遗忘掉了原来的本性，反而能和他周围的人群合拍了。所以说，日月总是想发光明的，但浮云遮盖了它；河水原本应是清澈的，但泥沙污浊了它；人的天性应是平和的，但欲念扰乱了它。正因为这样，只有圣人能抛开外物的诱惑而回归到原本平和的本性。
47．本题考查学生的断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：金属物入水便沉，但将它们放在船上，就会随船飘浮水面，这是因为(金属物)有了船的依托所致。故断为：金之性沉/托之于舟上则浮/势有所支也。
故答案为：D.
48．本题考查对文章主旨的理解。文章运用比喻论证告诉我们，近墨者黑，人的本性本来清正无邪，但长期处于坏的习俗中就会濡染而改变，而遗忘掉了本性，反而能同流合污了。
故答案为： 人性之所以变得杂乱污浊而不清净，是因为受到外界灰尘的污蒙，长期生活在不良习俗之中而受到濡染，一旦沾染上不良习俗，就会忘掉原来的本性，变得贪婪了。强调后天教育对人性改变的重要性。
文言文阅读(（十三）
[甲]
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！
（[明]李流芳《游虎丘小记》，有删改）
[注]①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钓月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和，作者的友人。
49．写出下列加点词语的意思。
①欣然起行（ ） ②念无与为乐者 （　　）
③盖竹柏影也（　　） ④尝秋夜坐钓月矶（　　）
50．“庭下如积水空明，水中藻、荐交横，盖竹柏影也”是写月名句，请任选一个角度品析。
51．用斜线“／”为【乙】文中画横线的句子标出两处停顿。
不复饮酒亦不复谈以静意对之
52．承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点？结合文章分析。
【答案】49．①高兴的样子；②考虑，想到；③.大概；④.曾经
50．示例一：运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了月色的澄澈明净。示例二：以虚写实。用积水空明、藻荇交横写月光皎洁、竹柏影动，虚实相生，点染了一个亦真亦幻、空明澄澈的美好境界。示例三：运用侧面描写的手法，用竹柏的影子侧面写出月光的澄澈明亮。
51．不复饮酒/亦不复谈/以静意对之
52．月色美好，幽静
【解析】【点评】⑴本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
⑵本题考查修辞手法的赏析。解答此题的关键是在理解选文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。
⑶本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
⑷本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
49．①句意为：于是高兴地起身出门。欣然：高兴的样子；②句意为：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到；③句意为：原来是院中竹子和柏树的影子。盖：大概；④句意为：我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上。尝：曾经；
故答案为： ①高兴的样子；②考虑，想到；③.大概；④.曾经
50．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”描绘了一幅月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，竹子和柏树的影子倒映在水中，如同纵横交错的水藻、荇菜的画面。此句运用比喻的修辞手法，将月光照在庭院里透彻的样子比作积满清水一般，并运用直接描写的手法写出了月光的清澈透明，随后通过对松、柏影子的描写，间接地写出了月光的明亮。
故答案为： 示例一：运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了月色的澄澈明净。示例二：以虚写实。用积水空明、藻荇交横写月光皎洁、竹柏影动，虚实相生，点染了一个亦真亦幻、空明澄澈的美好境界。示例三：运用侧面描写的手法，用竹柏的影子侧面写出月光的澄澈明亮。
51．句意为：既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着。故断句为：不复饮酒/亦不复谈/以静意对之。
故答案为： 不复饮酒/亦不复谈/以静意对之
52．根据【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明展现了月色的美好，此时只有作者与张怀民在院中赏景，体现了环境的幽静；根据【乙】文“夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也”可知，作者半夜月亮升起来时来到虎丘，与月亮静静地对坐着，感觉与周围清净的景，体现了作者在虎丘体会到月色的美好，环境的幽静。
故答案为： 月色美好，幽静
文言文阅读(（十四）
【甲】
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
（《三峡》节选）
【乙】
江水又东径狼尾滩而历人滩。袁山松曰：“二滩相去二里，人滩水至峻峭。南岸有青石，夏没冬出，其石嶔崯，数十步中悉作人面形，或大或小，其分明者须发皆具，因名曰人滩也。”
（选自郦道元的《水经注 江水》）
53．解释加横线的词语。
①或王命急宣 　 　
②或大或小，其分明者须发皆具 　 　
54．用现代汉语翻译下列句子。
①清荣峻茂，良多趣味。
②数十步中悉作人面形。
55．用原文句子填空。
【甲】文中第一段描写三峡 　 　的景色，侧面描写水流湍急的句子是　 　，以船行之快烘托水流之急。【乙】文选段说明的对象是　 　，说明其得名的原因的句子是　 　。
【答案】53．①有时；②有的
54．①水清树荣，山高草盛，有很多趣味。
②几十步远的山上，都是人脸的形状。
55．夏季；有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也；人滩；南岸有青石，夏没冬出，其石嵚崟，数十步中，悉作人面形，或大或小；其分明者，须发皆具
【解析】【点评】（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（2）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
（3）本题考查文言文内容理解。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
【译文】
【甲】 到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。
【乙】 江水又向东流，经过狼尾滩，又经过人滩。袁山松（晋朝著名文人）说：“这两个岸滩相距二里远。人滩，江水非常湍急。江的南岸有许多青色的大石，夏天被水淹没冬天露出来，这些石头，有好几十步（步：古时长度单位）远，都是人脸的形状，有的大有的小；那些纹络清晰的，头发胡子都能分辨出来：因此叫做“人滩”。
53．①或王命急宣：有时皇帝的命令要急速传达。或：有时。
②或大或小，其分明者须发皆具 ：有的大有的小；那些纹络清晰的，头发胡子都能分辨出来。或：有的。
故答案为：有时；有的
54．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“荣、良、数、悉”。荣：茂盛。良：甚，很。数：几。悉：都 。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
故答案为： ①水清树荣，山高草盛，有很多趣味。
②几十步远的山上，都是人脸的形状。
55．从“夏水襄陵”可知，第一段写的是夏季的景色；
有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。翻译为：有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。从以船行之快烘托水流之急。
南岸有青石，夏没冬出，其石嵚崟，数十步中，悉作人面形，或大或小；其分明者，须发皆具，因名曰人滩也。主要介绍的是“人滩”。
故答案为：夏季；有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也；人滩；南岸有青石，夏没冬出，其石嵚崟，数十步中，悉作人面形，或大或小；其分明者，须发皆具。
文言文阅读(（十五）
①曹玮知镇戎军日①，尝出战小捷，虏②引兵逃去。玮侦虏去已远，乃掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失行阵。众将忧之，言于玮曰；“牛羊无用，徒縻③军耳。不若弃之，整师而归。” 。虏去玮数十里，闻其利牛羊而师不整，遽还袭之。玮愈缓，行得地利处乃止，整师待之。向暮，虏至。玮使人谓之曰；“大军远来必甚疲，吾不欲乘人之怠，请休憩兵马，明日决战。”虏方苦疲甚，皆欣然。
②旦日，玮鼓军而进，一战克敌，遂弃牛羊而班师。
③既克，玮曰：“吾知虏伺机必还，故为贪利以诱之。比其复来，几行百里矣，若乘锐便战，犹有胜负。远行之人，精已疲，力已尽，投其所好而安之，则气衰而难鼓矣。吾以此取之。”
（选自北宋 沈括《梦溪笔谈》有删改）[注释]①镇戎：地名，宋时边地重镇。知镇戎日：主镇镇戎的时候。②虏：古时对外族的蔑称。③縻（mí）：束缚。
56．解释文中加点的词
①玮侦虏去已远 　 　
②整师而归 　 　
57．对文中画线句的理解，最恰当的一项是（　　）
玮不应，但使人候之者三。
A．曹玮不予理睬，但是派人侦察了三次。
B．曹玮不予理睬，但是派人多次侦察。
C．曹玮不予理睬，只是派人侦察了三次。
D．曹玮不予理睬，只是派人多次侦察。
58．从全文来看，曹玮能够一战克敌的原因是什么？
【答案】56．离开；军队
57．D
58．伪装贪利之举诱使敌方长途奔袭；占据有利地形以逸待劳；投其所好令敌军隔一夜再战，泄其锐气。
【解析】【点评】⑴本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境

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