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专题12：文言文对比阅读
满分：120分 限时70分钟
（12分）（2023上·江苏连云港·七年级统考期中）阅读下面文言文语段，完成各题。
（甲）
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（《世说新语·言语》）
（乙）
王戎七岁，尝与诸小儿①游。看道边李树多子折枝②，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然③。
（《世说新语·雅量》）
【注释】①诸小儿：小伙伴们。②多子折枝：果实很多压弯了树枝。③信然：真是这样。
1．(2分)下列句子中对加点字的解释正确的一项是（ ）
A．俄而雪骤 骤；突然 B．尝与诸小儿游 尝：曾经
C．未若柳絮因风起 因：因为 D．诸儿竞走取之 走：行走
2．(2分)请用“/”为文中画波浪线的句子标出停顿。（共两处）
诸儿竞走取之
3．(4分)用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
（2）答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”
4．(4分)甲、乙两文记载的都是古代儿童聪慧的故事。请结合选文内容，说说谢道韫和王戎的聪慧之处。
（12分）（2023上·河南南阳·七年级统考期中）阅读下面两个语段，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
魏文侯期猎
魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐天又雨，公将焉③之④？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可⑤不一会期哉！”乃往，身自罢之⑥。魏于是乎始强。
（选自《资治通鉴·魏文侯书》）
【注】①魏文侯：（？~前396年），名斯，是魏武侯的父亲，魏国百年霸业的开创者。②虞人：管理山林的小官员。③焉：何，哪里。④之：到，往。⑤岂可：怎么能。⑥身自罢之：亲自取消了这次活动。
5．(4分)解释下列句中加点的词。
类型 字词 释义
通假字 尊君在不 不①
古今异义 太丘舍去 去②
一词多义 下车引之 元方入门不顾 引③ 顾④
6．(2分)把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
与人期行，相委而去。
7．(3分)【甲】文出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直、合乎道义。请试分析文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？举一处即可。
8．(3分)【甲】【乙】两文都揭示了什么道理？请从【乙】文中找出相关内容简要分析。
（11分）（2023上·河北邯郸·七年级统考期末）阅读下面三段文字，回答问题。
{甲}子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《论语˙述而》）
{乙}子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《论语˙为政》）
{丙}孔子观于周庙，有敧①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使④子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然⑤而叹曰：“呜呼！恶⑥有满而不覆⑦者哉！”
（《韩诗外传》）
【注释】①敧（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④使：让。⑤喟（kuì）然：叹气的样子。⑥恶（wū）哪里，怎么。⑦覆：溢出来。
9．(2分)解释句中加点的词语。
（1）择其而善者从之
（2）思而不学则殆
10．(2分)下列句子中加点字的用法不相同的一项是（ ）
A．择其而善者从之 此盖为宥座之器
B．恶有满而不覆者哉 学而不思则罔
C．择其善者而从之 与人期行，相委而去 （《陈太丘与友期行》）
D．满则覆，中则正 淫慢则不能励精 （《诫子书》）
11．(4分)翻译下面句子。
（1）三人行，必有我师焉
（2）孔子问于守庙者曰
12．(3分)这三段文字内容都与学习内容有关，【甲】文和【丙】文谈的是学习
方面的问题；【乙】文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中
和 应该相结合。
（10分）（2023上·四川泸州·七年级统考期末）阅读下面三篇文言文，回答问题。
[甲]
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
（节选自《论语十二章》）
[乙]
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
[丙]
人生小幼，精神专利①，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣……朱云亦四十，始学《易》《论语》 ；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤②也。幼而学者如日出之光老而学者如秉烛夜行，犹贤③乎瞑目而无见者也。
（节选自《颜氏家训集解·勉学第八》，有删改）
[注释]①精神专利：精神专注，记忆力旺盛。②寤：同“悟”，聪慧。③贤：胜过，超过。
13．(2分)选出文中画波浪线句子断句正确的一项（ ）
A．幼而学/者如日出之/光老而学者/如秉烛夜行。
B．幼而学者/如日出之/光老而学者/如秉烛夜行。
C．幼而学者/如日出之光/老而学者/如秉烛夜行。
D．幼而学/者如日出之光/老而学/者如秉烛夜行。
14．(2分)选出下列句子中加点词语解释不正确的的一项（ ）
A．为人谋而不忠乎
忠：竭尽自己的心力
B．险躁则不能治性
险：危险
C．非学无以广才
广：增长
D．皆终成大儒
皆：都
15．(2分)选出对甲乙丙三文分析有误的一项（ ）
A．甲文第一章主要强调每个人都要随时反省自己，第二章讲富贵与仁义之间如何选择。
B．乙文是诸葛亮劝诫儿子的信，文章虽不足百字，却把修身治学的大道理谈得透彻深刻。
C．丙文用家训对孩子进行了谆谆教诲，提出了要进行早教，并说明其原因。
D．三篇选文都有劝诫的意思，但采用了不同的方式，甲文是语录体，乙文和丙文是书信体。
16．(4分)将下列句子翻译成现代汉语。
①不义而富且贵，于我如浮云。
②固须早教，勿失机也。
（14分）（2023上·云南昆明·七年级统考期末）阅读【甲】【乙】两则选文，完成下面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非漠泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
【乙】
唐先生曰：“最是‘静’字功夫要紧。若不静，省身也不密①，见理也不明，都是浮的！总是要静。”
余②自窥所病，只是好动不好静。先生两言，盖③对症下药也。务当④力求主⑤静，使内心清明如日之升也，即此以求其持久，即所谓缉熙⑥也。若知此而不行，真暴弃⑦矣，真小人⑧矣！
（节选自《曾国藩全集·日记》，有删改）
【注释】①密：周密，深入。②余：我。③盖：就，④务当：务必，一定要。⑤主：主张，提倡。⑥缉熙：光明，指希望。⑦暴弃：自暴自弃。⑧小人：自己鄙视自己的人。
17．(4分)解词——完成文言词汇整理单。
原文语句 解释加点字 释义方法（供参考）
非学无以广才 （1） 【语境推断】不学习就不能（ ）才干
省身也不密 （2） 【课内参考】吾日三省吾身
非淡泊无以明志 （3）（填序号） 【查阅字典】①明亮。②明白，清楚。③明确。④证明。
见理也不明 （4）（填序号）
18．(4分)观句——用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中划横线的句子。
（1）静以修身，俭以养德。
（2）先生两言，盖对症下药也。
19．(2分)品文——“归根曰静”，作为古老的中国哲学，“静”一直备受推崇。【甲】【乙】两文都特别重视“静”，由【甲】文 （原文）可知，“静”是学习的基础；【乙】文 （原文）表明，“静”是省心明理的前提。
20．(4分)探情——感叹号常用来传达强烈的情感。请结合【甲】【乙】两文划波浪线的句子，说说其中的感叹号表达的情感有何不同。
（13分）（2023上·湖北孝感·七年级统考期末）【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济①。人五十不称夭年已六十有余何所复恨②？不复自伤，但以卿兄弟为念，射君③到，说丞相叹卿智量，甚大增修④，过于所望，审⑤能如此，吾复何忧？勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
汝⑥父德薄，勿效之。可读《汉书》《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，生⑦人意智。闻丞相为汝写《申》《韩》《管子》《六韬》一通已毕，未送，道亡⑧，可自更求闻达。
（选自《蜀志·先主传》）
【注释】①自济：挽救自己。②恨：遗憾。③射君：人名，即谢援。④增修：增长，进步。⑤审：如果。⑥汝：你。⑦生：增长。⑧亡：失。
21．(2分)选出下列加点的词语解释有误的一项（ ）。
A．非宁静无以致远（致：达到）
B．险躁则不能治性（治：治理）
C．朕初疾但下痢耳（疾：小疾病）
D．勿效之（效：效仿）
22．(2分)选出下列句中“之”与例句中的“之”用法或意义相同的一项（ ）
例句：禽兽之变诈几何哉
A．夫君子之行
B．勉之，勉之
C．汝父德薄，勿效之
D．求闻之若此（《穿井得一人》）
23．(2分)选出下列对文中画波浪线句子停顿划分正确的一项（）
A．人五十不称夭/年已六十有余/何所复恨？
B．人五十不称天年/已六十有余/何所复恨？
C．人五十不称天年/已六十/有余何所复恨？
D．人五十不称天/年已六十/有余何所复恨？
24．(4分)用现代汉语翻译下面的句子。
①非学无以广才，非志无以成学。
②勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
25．(3分)中华民族注重家风传承，结合甲、乙两文内容，请概括诸葛亮和刘备在修身方面各强调了什么？
（12分）（2022上·湖南张家界·七年级统考期末）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
——蒲松龄《狼》
【乙】
狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我？”猪曰“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一般奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”
——吴妍人《狼施威》
26．(2分)解释下列句子中加点的字。
（1）意暇甚( )
（2）如何言无功( )
27．(4分)翻译下面的句子。
（1）汝蠢然一物，焉能及我？
（2）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
28．(2分)下列说法不正确的一项是（ ）
A．“一狼径去，其一犬坐于前。”表现了狼的狡猾。
B．【乙】文说明的道理是不要总以为自己有一点点能力或功劳就到处炫耀，人外有人天外有天；应谦虚低调做人。
C．【甲】文最后一段以说明为主，点明了全文的主旨，包含讽刺的味道。
D．“暴起”“劈”“断”等动词表现了屠户机智勇敢的斗争精神。
29．(4分)蒲松龄的《狼》和吴妍人《狼施威》分别描写了一只什么样的狼？
（15分）（2023上·辽宁葫芦岛·七年级统考期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（节选自蒲松龄《狼》）
【乙】某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。束几，一鹳①横空而来，“咯咯”作声，二鹄亦尾其后。群鹳见而噪，若有所诉。鹳兄“咯咯“作声，似允所请。鹳于古木上盘旋三匝②，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆③且谢也。盖二鹊招鹳援友也。
（节选自李振中《文言文启蒙读本》）
【注】①鹳（guàn）；一种凶猛的鸟。②匝，圈。③庆，庆祝。
30．(4分)解释下列句中加点的词语。
（1）一狼洞其中 （2）悲鸣不已
（3）乃悟前狼假寐 （4）于古木上
31．(2分)选出下列句中“之”字用法与其它三项不同的一项是（ ）
A．久之，目似瞑
B．夫君子之行（《诫子书》）
C．集古木之上
D．宋之丁氏（《穿井得一人》）
32．(2分)选出下列句子朗读停顿有误的一项是（ ）
A．其一犬/坐于前
B．意将隧入/以攻其后也
C．盖二鹊招鹳援/友也
D．（鹳）于古木上/盘旋三匝
33．(4分)把下列的句子翻译成现代汉语。
（1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（2）群鹊喧舞，若庆且谢也。
34．(3分)【甲】文中的狼贪婪、凶狠、狡诈，【乙】文中的鹊又是怎样的呢？请结合故事中鹊的行为具体说一说。
（11分）（2021上·山东济宁·七年级统考期末）阅读下面的两篇文言文，完成下面小题。
【甲】
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
【乙】
有盲子道涸溪，桥上失坠，两手翠楯①，兢兢握固，自分②失手必坠深渊已。过者告之曰：“毋怖第③放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失手坠地。乃自哂④“三声，曰：“嘻！早知即实地，何久自苦耶？”
夫大道甚夷，沈空守寂⑤，执一隅以自矜严⑥者，视此省哉！
【注释】①楯：shǔn，栏杆上的横木。②自分：料想。③第：只管。④哂：嘲笑。⑤沈空守寂：指陷在空想中。沈：通“沉”，沉溺。⑥矜严：矜持自负。
35．(2分)下列句中加点字的解释不正确的一项是（ ）
A．家无井而出溉汲 从井里取水 B．国人道之 宋国的人
C．有盲子道涸溪 路过 D．视此省哉 醒悟，反省
36．(2分)与例句中“之”的意义和用法相同的一项是（ ）
例：过者告之曰
A．宋之丁氏 B．夫君子之行 C．久之，力惫 D．又数刀毙之
37．(2分)用现代汉语翻译【甲】文画横线中的句子。
38．(2分)请用“/”给【乙】文中的句子划分合理的停顿（限标两处）。
39．(3分)从【甲】【乙】两文中，你分别获得了怎样的启示？（分别写出一条即可）
（10分）（2023上·河南漯河·七年级统考期末）阅读下面两个文段，完成后面的题目。
（甲）
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（选自《列子·天瑞》）
（乙）
上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。傥②遽③自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争④也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
（选自司马光《居安思危》）
注：①上：指唐太宗。②傥：倘若。③遽（jù）：迅速。④争：争辩。
40．(2分)解释文中加点词语。
①因往晓之 ②舍然大喜
41．(2分)把下列句子翻译成现代汉语。
只使坠，亦不能有所中伤。
42．(2分)甲文中写晓之者与杞人的对话，改为晓之者一人的劝导，不写杞人的问话好不好？为什么？
43．(4分)谈谈你对甲乙两文中“杞人忧天”和“居安思危”的理解。
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专题12：文言文对比阅读
满分：120分 限时70分钟
（12分）（2023上·江苏连云港·七年级统考期中）阅读下面文言文语段，完成各题。
（甲）
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（《世说新语·言语》）
（乙）
王戎七岁，尝与诸小儿①游。看道边李树多子折枝②，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然③。
（《世说新语·雅量》）
【注释】①诸小儿：小伙伴们。②多子折枝：果实很多压弯了树枝。③信然：真是这样。
1．(2分)下列句子中对加点字的解释正确的一项是（ ）
A．俄而雪骤 骤；突然 B．尝与诸小儿游 尝：曾经
C．未若柳絮因风起 因：因为 D．诸儿竞走取之 走：行走
2．(2分)请用“/”为文中画波浪线的句子标出停顿。（共两处）
诸儿竞走取之
3．(4分)用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
（2）答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”
4．(4分)甲、乙两文记载的都是古代儿童聪慧的故事。请结合选文内容，说说谢道韫和王戎的聪慧之处。
【答案】1．B 2．诸儿/竞走/取之 3．（1）太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”
（2）王戎说：“这树长在大路边，果子竟然还有那么多，一定是苦的。” 4．甲文中的谢道韫能够细致地观察雪，对雪的想象既有意象又有蕴意，形象贴切，表现了她的聪慧；乙文中的王戎能够认真观察，通过李子长在道旁却无人采摘，多得压弯树枝的现象推断出李子苦，表现了他的聪慧。
【解析】1．考查文言实词。
A.句意：不久，雪下得急了。骤：急；
C.句意：不如比作柳絮乘风飞舞。因：乘、趁；
D.句意：许多孩子都争相跑过去摘李子。走：跑；
故选B。
2．考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：许多孩子都争相跑过去摘李子。
“诸儿”为主语，“竞走”“取之”为顺承关系；
故断为：诸儿/竞走/取之。
3．考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）欣然：高兴的样子；何所似：像什么；
（2）道边：路边；必：一定。
4．考查内容理解。
甲文中谢道韫细致观察雪景，用“未若柳絮因风起”形容雪景，将纷纷扬扬的雪花比作乘风而起的柳絮，运用比喻的修辞手法，来描绘雪花飞舞时的轻盈之态，取柳絮比拟飞雪的形状，说明飞雪骤且大的特征，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点，以春景写冬景，富有意蕴美，表现了她的聪慧；
乙文中“看道边李树多子折枝”“答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然”，王戎根据李子长在道旁却无人采摘，多得压弯树枝的现象推断出李子苦，表现了他的聪慧。
【点睛】参考译文：
（甲）谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
（乙）王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，的确如此。
（12分）（2023上·河南南阳·七年级统考期中）阅读下面两个语段，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
魏文侯期猎
魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐天又雨，公将焉③之④？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可⑤不一会期哉！”乃往，身自罢之⑥。魏于是乎始强。
（选自《资治通鉴·魏文侯书》）
【注】①魏文侯：（？~前396年），名斯，是魏武侯的父亲，魏国百年霸业的开创者。②虞人：管理山林的小官员。③焉：何，哪里。④之：到，往。⑤岂可：怎么能。⑥身自罢之：亲自取消了这次活动。
5．(4分)解释下列句中加点的词。
类型 字词 释义
通假字 尊君在不 不①
古今异义 太丘舍去 去②
一词多义 下车引之 元方入门不顾 引③ 顾④
6．(2分)把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
与人期行，相委而去。
7．(3分)【甲】文出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直、合乎道义。请试分析文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？举一处即可。
8．(3分)【甲】【乙】两文都揭示了什么道理？请从【乙】文中找出相关内容简要分析。
【答案】5． 同“否” 离开 拉，牵拉 回头看 6．和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 7．示例一：陈太丘依照约定行事，当朋友失约时，他决然离去。元方用“日中不至，则是无信”来反驳友人，说明他懂得“信”的重要。
示例二：友人失约不自省，反而怒骂别人，元方据理力辩，用“对子骂父，则是无礼”来反驳友人，说明他懂得“礼”的重要。 8．做人要讲究诚信。乙文中的魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天，魏文侯喝了酒，天又下雨，他仍然前往，亲自停止了宴席。魏国从此变得强大。可见讲究诚信的重要性。（意思对即可）
【解析】5．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：你的父亲在吗？不：同“否”；
（2）句意为：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开；
（3）句意为：下了车想去拉元方的手。引：拉，牵拉；
（4）句意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。
6．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语：
期：约定。委：丢弃。去：离开。
7．考查对文章内容的理解和人物形象分析。
甲文中“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，意思是您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。通过元方的话，可以看出他懂得“信”和“礼”的重要；甲文中“友人惭，下车引之。元方入门不顾”意思是朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。面对父亲友人的无礼无信，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严；联系甲文“客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”的内容可知，友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，辩驳有理有据，落落大方，表现出元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格。
8．考查对文章内容的理解。
第一问，《陈太丘与友期行》叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理；《魏文侯期猎》中魏文侯因为天下雨，不能与虞人践约所定的打猎日期，即使左右劝阻，仍坚持赶到虞人那里取消打猎活动，体现了他的诚信；据此可知，两文都揭示了为人处世要讲诚信的道理。
第二问，乙文中“文侯曰：‘吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？’乃往，身自罢之。魏于是乎始强’”，意思是魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打猎活动。魏国从此变得强大。约定相会的日期，如果不能如约，应该在事前通知对方，免得人家苦等，这是守信，也是对别人的尊重。有人以为这些是小事，尤其是对待下属人员，失约似乎不当一回事。魏文侯因为下雨，不能与虞人践约所定的打猎日期，即使左右劝阻，仍坚持赶到虞人那里取消打猎活动。认真对待双方约定，体现了他的诚信。君王的诚信对一个国家是至关重要的，魏国能成为当时的强国，与魏文侯的诚信有关。
【点睛】参考译文：
甲
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
乙
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打猎活动。魏国从此变得强大。
（11分）（2023上·河北邯郸·七年级统考期末）阅读下面三段文字，回答问题。
{甲}子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《论语˙述而》）
{乙}子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《论语˙为政》）
{丙}孔子观于周庙，有敧①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使④子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然⑤而叹曰：“呜呼！恶⑥有满而不覆⑦者哉！”
（《韩诗外传》）
【注释】①敧（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④使：让。⑤喟（kuì）然：叹气的样子。⑥恶（wū）哪里，怎么。⑦覆：溢出来。
9．(2分)解释句中加点的词语。
（1）择其而善者从之
（2）思而不学则殆
10．(2分)下列句子中加点字的用法不相同的一项是（ ）
A．择其而善者从之 此盖为宥座之器
B．恶有满而不覆者哉 学而不思则罔
C．择其善者而从之 与人期行，相委而去 （《陈太丘与友期行》）
D．满则覆，中则正 淫慢则不能励精 （《诫子书》）
11．(4分)翻译下面句子。
（1）三人行，必有我师焉
（2）孔子问于守庙者曰
12．(3分)这三段文字内容都与学习内容有关，【甲】文和【丙】文谈的是学习
方面的问题；【乙】文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中
和 应该相结合。
【答案】9．（1）好的方面，优点（2）疑惑 10．A 11．（1）几个人同行，其中必定有可以做我老师的人
（2）孔子问守庙的人说 12． 态度 学习 思考
【解析】9．考查文言词语理解。
（1）句意：我选择他好的方面向他学习。善者：好的方面，优点；
（2）句意：只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。殆：疑惑。
10．考查一词多义。
A.代词，指代“善者”/助词，的；
B.都是连词表转折，但；
C.都是连词表承接，不译；
D.都是连词，就；
故选A。
11．考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）三人：几个人；行：走路；焉：兼词，于之。
（2）于：介词，对、向；曰：说。
12．考查内容理解概括。
一空，结合甲“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”、丙“恶有满而不覆者哉”等内容可知，甲文说明要选取周围人的优点学习，对照其不足之处要加以改正；丙文孔子以器皿为例，说明人不能自满。据此可知，【甲】文和【丙】文谈的是学习态度方面的问题；
二三空，“学而不思则罔，思而不学则殆”意为：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。据此可知，孔子认为学习过程中要将学习和思考结合起来。
【点睛】参考译文：
{甲}孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
{乙}孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
{丙}孔子到鲁桓公的庙堂上参观，看到一只倾斜易覆的器皿，孔子向守庙的人问道：“这是什么器皿？”守庙的人回答说：“这是放在座右，用来警戒自己的器皿。”孔子说：“我曾听说过这样的器皿，满了就会倾覆，空了它便倾斜，适中时它就端正。是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，装到一半时就垂直而立，空了就会斜着。孔子长叹道：“哎呀，哪里会有满而不倾覆的呢！”
（10分）（2023上·四川泸州·七年级统考期末）阅读下面三篇文言文，回答问题。
[甲]
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
（节选自《论语十二章》）
[乙]
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
[丙]
人生小幼，精神专利①，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣……朱云亦四十，始学《易》《论语》 ；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤②也。幼而学者如日出之光老而学者如秉烛夜行，犹贤③乎瞑目而无见者也。
（节选自《颜氏家训集解·勉学第八》，有删改）
[注释]①精神专利：精神专注，记忆力旺盛。②寤：同“悟”，聪慧。③贤：胜过，超过。
13．(2分)选出文中画波浪线句子断句正确的一项（ ）
A．幼而学/者如日出之/光老而学者/如秉烛夜行。
B．幼而学者/如日出之/光老而学者/如秉烛夜行。
C．幼而学者/如日出之光/老而学者/如秉烛夜行。
D．幼而学/者如日出之光/老而学/者如秉烛夜行。
14．(2分)选出下列句子中加点词语解释不正确的的一项（ ）
A．为人谋而不忠乎
忠：竭尽自己的心力
B．险躁则不能治性
险：危险
C．非学无以广才
广：增长
D．皆终成大儒
皆：都
15．(2分)选出对甲乙丙三文分析有误的一项（ ）
A．甲文第一章主要强调每个人都要随时反省自己，第二章讲富贵与仁义之间如何选择。
B．乙文是诸葛亮劝诫儿子的信，文章虽不足百字，却把修身治学的大道理谈得透彻深刻。
C．丙文用家训对孩子进行了谆谆教诲，提出了要进行早教，并说明其原因。
D．三篇选文都有劝诫的意思，但采用了不同的方式，甲文是语录体，乙文和丙文是书信体。
16．(4分)将下列句子翻译成现代汉语。
①不义而富且贵，于我如浮云。
②固须早教，勿失机也。
【答案】13．C 14．B 15．D 16．①用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像浮云一样。
②因此，必须尽早进行教育，不能错过好的机会。
【解析】13．考查文言断句。给语句断句，首先要理解句子的意思，再弄清楚句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语宾语、补语之间应有停顿。
“幼而学者如日出之光老而学者如秉烛夜行”的意思是少年时能坚持学习的人，好比太阳升起时的光芒；老年时学习的人，好比端着蜡烛在夜晚行走。“幼而学”是“者”的定语，二者之间无需停顿，“如日出之光”是跟从“幼儿学者”的谓宾短语，二者之间应有停顿；“老而学者如秉烛夜行”与“幼而学者如日出之光”为并列关系，故“日出之光”与“老而学者”之间应有停顿；“如秉烛夜行”是跟从“老而学者”的谓宾短语，二者之间应有停顿。综上，断句为：幼而学者/如日出之光/老而学者/如秉烛夜行。
故选C。
14．考查文言重点字词。
B.“险躁则不能治性”的翻译为：轻薄浮躁就不能修养性情。险：轻薄。选项“险：危险”解释有误；
故选B。
15．考查内容的理解与分析。
D.丙文选自《颜氏家训》，《颜氏家训》是南北朝时期著名的散文集，共二十篇，主要内容是用儒家思想教训子孙，讲立身处世之道。丙文为散文，选项“丙文是书信体”有误。
故选D。
16．考查句子翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。注意重点词：
（1）于：介词，对，对于；如浮云：像浮云一样。
（2）固：通“故”，因此，所以；早：尽早，早早地；失：失去。
【点睛】参考译文：
【甲】曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”
【乙】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
【丙】人在小的时候，精神专一而敏锐，长大以后，心思分散，因此，必须尽早进行教育，不能错过好的机会。我在七岁的时候，读《灵光殿赋》，直到现在，十年温习一次，还不忘；二十岁以后，所背诵过的经书，如果过一个月不温习，就忘得差不多了……朱云也是四十岁，开始学《易》和《论语》；皇甫谧二十，才开始学习《孝经》和《论语》：他们最后都成了大学者，这些都是早年迷糊而晚年醒悟啊。少年时能坚持学习的人，好比太阳升起时的光芒；老年时学习的人，好比端着蜡烛在夜晚行走，还是胜过闭上眼睛什么也看不见的人。
（14分）（2023上·云南昆明·七年级统考期末）阅读【甲】【乙】两则选文，完成下面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非漠泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
【乙】
唐先生曰：“最是‘静’字功夫要紧。若不静，省身也不密①，见理也不明，都是浮的！总是要静。”
余②自窥所病，只是好动不好静。先生两言，盖③对症下药也。务当④力求主⑤静，使内心清明如日之升也，即此以求其持久，即所谓缉熙⑥也。若知此而不行，真暴弃⑦矣，真小人⑧矣！
（节选自《曾国藩全集·日记》，有删改）
【注释】①密：周密，深入。②余：我。③盖：就，④务当：务必，一定要。⑤主：主张，提倡。⑥缉熙：光明，指希望。⑦暴弃：自暴自弃。⑧小人：自己鄙视自己的人。
17．(4分)解词——完成文言词汇整理单。
原文语句 解释加点字 释义方法（供参考）
非学无以广才 （1） 【语境推断】不学习就不能（ ）才干
省身也不密 （2） 【课内参考】吾日三省吾身
非淡泊无以明志 （3）（填序号） 【查阅字典】①明亮。②明白，清楚。③明确。④证明。
见理也不明 （4）（填序号）
18．(4分)观句——用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中划横线的句子。
（1）静以修身，俭以养德。
（2）先生两言，盖对症下药也。
19．(2分)品文——“归根曰静”，作为古老的中国哲学，“静”一直备受推崇。【甲】【乙】两文都特别重视“静”，由【甲】文 （原文）可知，“静”是学习的基础；【乙】文 （原文）表明，“静”是省心明理的前提。
20．(4分)探情——感叹号常用来传达强烈的情感。请结合【甲】【乙】两文划波浪线的句子，说说其中的感叹号表达的情感有何不同。
【答案】17． 增长 反省 ③ ② 18．（1）以宁静（专一）来修养身心，以节俭来培养品德。（2）先生两三句话，就针对我的毛病给出了解决措施。 19． 夫学须静也 若不静，省身也不密，见理也不明 20．甲文末尾诸葛亮告诫儿子珍惜光阴才能成才，奉献社会，字里行间流露出诸葛亮对儿子的深切期望（或：末尾句从反面入手，强调浪费时间是学习大忌/浪费时间必将悔恨终生，字里行间流露出诸葛亮对儿子未来的担忧。)
乙文感叹号可见，曾国藩下定决心要改正自身的不足，语气十分坚定（或：表达了曾国藩对知错不改行为的痛心疾首/痛恨。）
【解析】17．考查文言实词的意义。
（1）“广非学无以才”译为：不学习就不能增长才干。根据语境推断，这里应该是“增长”的意思。
（2）“省身也不密”译为：反省、省察自己的时候就会有疏漏。根据课内的“三省吾身”的“省”翻译为“反省，省察”，这里也是这个意思。
（3）“非淡泊无以明志”译为：不把眼前的名利看得轻淡，就不会有明确的志向。明，明确。故选③。
(4)“见理也不明”译为对于事情的一些道理规律，就会看不明白。明，明白。故选②。
18．考查翻译文言语句。
（1）重点词语：静，恬静；修身，修养身心；养德，培养品德。以，用来。
（2）重点词语：言，话；盖，原来是；症，毛病。
19．考查对文章内容的理解。
“静”是学习的基础”照应甲文中“夫学须静也”，这句话可以译为：学习必须静心。这里强调的了静心是学习的基础，是先决条件。“静”是省心明理的前提，这句话照应乙文中的“若不静，省身也不密，见理也不明”。这句话强调了静心在反省自身和观察事物方面的作用。如果不能静心，那么 如果静不下心来，在我们反省、省察自己的时候就会有疏漏，这样就不能真正全面体察自己，对于一些不经意的小毛病就会忽略掉，认识不足，改正不了，它就会一直存在。如果静不下心来，对于事情的一些道理规律，就会看不明白，看不清事物的本质，这样处理事物就会出现差错。所以，省心明理的前提是“静”。
20．考查对人物思想感情的分析。
甲文中“将复何及？”是一个反问句，强烈的反问句也会使用感叹号。诸葛亮告诫儿子“年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能经济世，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及”，字里行间充满了对儿子的担忧，担忧他不珍惜时间，会贻误终生。这是从反面告诫儿子，要珍惜光阴，成长为对社会有用的人才。
乙文中曾国藩在唐先生的开导之下，认识到了自身存在的毛病，下定决心要改过自新。同时从反面说，如果知错不改，那就是自暴自弃，那就真的成了自己鄙视的人。这里的感叹号表达的语气十分强烈，表达了曾国藩痛改前非的坚定信心，也对那种知错不改的行为，表达了痛恨、鄙弃之情 。
【点睛】参考译文：
【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意气随岁月逐渐消逝。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨难道还来得及吗？
【乙】唐先生说：在“静”字上下功夫是最重要的事。如果不能静心，在反省自身时，就会有所疏漏，观察事物规律的时候，也看不明白。一切都会变得很浮躁，所以总是需要静心。
我自己观察自己的毛病，就是喜欢动不喜欢安静。唐先生两三句话，就针对我的毛病给出了解决措施。我一定要竭力提倡静心，使自己的内心像刚升起的太阳一样清明。从今天起要长久不懈地坚持下去，这就是所说的希望。如果知道了这个道理还不去施行，那就真是自暴自弃了，真的就成了自己鄙视自己的人了。
（13分）（2023上·湖北孝感·七年级统考期末）【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济①。人五十不称夭年已六十有余何所复恨②？不复自伤，但以卿兄弟为念，射君③到，说丞相叹卿智量，甚大增修④，过于所望，审⑤能如此，吾复何忧？勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
汝⑥父德薄，勿效之。可读《汉书》《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，生⑦人意智。闻丞相为汝写《申》《韩》《管子》《六韬》一通已毕，未送，道亡⑧，可自更求闻达。
（选自《蜀志·先主传》）
【注释】①自济：挽救自己。②恨：遗憾。③射君：人名，即谢援。④增修：增长，进步。⑤审：如果。⑥汝：你。⑦生：增长。⑧亡：失。
21．(2分)选出下列加点的词语解释有误的一项（ ）。
A．非宁静无以致远（致：达到）
B．险躁则不能治性（治：治理）
C．朕初疾但下痢耳（疾：小疾病）
D．勿效之（效：效仿）
22．(2分)选出下列句中“之”与例句中的“之”用法或意义相同的一项（ ）
例句：禽兽之变诈几何哉
A．夫君子之行
B．勉之，勉之
C．汝父德薄，勿效之
D．求闻之若此（《穿井得一人》）
23．(2分)选出下列对文中画波浪线句子停顿划分正确的一项（）
A．人五十不称夭/年已六十有余/何所复恨？
B．人五十不称天年/已六十有余/何所复恨？
C．人五十不称天年/已六十/有余何所复恨？
D．人五十不称天/年已六十/有余何所复恨？
24．(4分)用现代汉语翻译下面的句子。
①非学无以广才，非志无以成学。
②勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
25．(3分)中华民族注重家风传承，结合甲、乙两文内容，请概括诸葛亮和刘备在修身方面各强调了什么？
【答案】21．B 22．A 23．A 24．①不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。②不要因为坏事很小而去做，不要因为善事很小而不去做。 25．诸葛亮强调修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌放纵怠慢、轻薄浮躁。刘备在修身方面强调“德”的重要性，只有贤明、高尚品德的人，才能使别人信服。
【解析】21．考查文言文实词。
B.句意：急躁冒险就不能陶冶性情。治：陶冶；
故选B。
22．考查文言虚词的意义和用法。
例句：句意为：禽兽的欺骗诡诈手段能有多少呢？之：助词，意思为“的”；
A.助词，的；
B.代词，他；
C.代词，他；
D.助词，不翻译；
故选A。
23．考查文言文断句。
“人五十不称夭”的意思是：人到五十岁去世不能称为夭折，本句说明当时人们对年龄的普遍看法，说明人活到五十岁生命已不算短；“年已六十有余”的意思是：我已经六十多了，承接上句，具体到自己的年龄，说明自己已然长寿；“何所复恨”的意思是：又有什么可遗憾的呢？这是经过比较当时社会的普遍年龄和自己年龄之后得出的结论。所以正确的断句为：人五十不称夭/年已六十有余/何所复恨？
故选A。
24．考查文言文句子翻译。
我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）无以：没办法。广：增长。志：志向；
（2）勿：不要。以：因为。恶小：坏事小。为：做。
25．考查文本内容主旨的理解。
依据【甲】文“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，作者认为修身养性要做到淡泊宁静，最忌放纵懈怠、轻薄浮躁。文章着重围绕一个“‘静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字；依据【乙】文“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”指出了要避恶，多做好事，“惟贤惟德，能服于人”突出了“德”的重要性。据此可归纳概括作答。
【点睛】参考译文：
【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
【乙】我最初只是得了一点痢疾而已，后来转而得了其他的病，恐怕难以挽救自己了。人到五十岁去世不能称为夭折，我已经六十多了，又有什么可遗憾的呢？所以不再为自己感伤，只是惦念你们兄弟。射援先生来了，说丞相（诸葛亮）惊叹你的智慧和气量，有很大的进步，远比他所期望的要好，如果真是这样，我又有什么可忧虑的啊！努力啊，努力！不要因为坏事很小而去做，不要因为善事很小而不去做。只有贤明、高尚品德的人，才能使别人信服。
你父亲我德行不深厚，你不要效仿。可以读一下《汉书》《礼记》，有空闲时遍观先秦诸子著作以及《六韬》《商君书》，增长自己的意念和才智。听说丞相已经为你抄写完一遍《申子》《韩非子》《管子》《六韬》，还没给你，就在路上丢失了，你自己可以再找有学问的人学习这些。
（12分）（2022上·湖南张家界·七年级统考期末）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
——蒲松龄《狼》
【乙】
狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我？”猪曰“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一般奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”
——吴妍人《狼施威》
26．(2分)解释下列句子中加点的字。
（1）意暇甚( )
（2）如何言无功( )
27．(4分)翻译下面的句子。
（1）汝蠢然一物，焉能及我？
（2）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
28．(2分)下列说法不正确的一项是（ ）
A．“一狼径去，其一犬坐于前。”表现了狼的狡猾。
B．【乙】文说明的道理是不要总以为自己有一点点能力或功劳就到处炫耀，人外有人天外有天；应谦虚低调做人。
C．【甲】文最后一段以说明为主，点明了全文的主旨，包含讽刺的味道。
D．“暴起”“劈”“断”等动词表现了屠户机智勇敢的斗争精神。
29．(4分)蒲松龄的《狼》和吴妍人《狼施威》分别描写了一只什么样的狼？
【答案】26． 神情 怎么 27．（1）你是这么愚蠢的动物，哪能和我相比呢？（2）一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。 28．C 29．甲文描写了狼是贪婪狡猾和凶残，乙文描写了狼是一个狡诈的终结者角色。
【解析】26．考查文言实词。
（1）句意为：神情十分悠闲。意：神情；
（2）句意为：怎么说我没有功劳呢？如何：怎么。
27．考查句子翻译。
（1）重点字词：汝：你；蠢然：愚蠢的样子；及：比得上；
（2）重点字词：洞：打洞；意：打算；隧：从隧道；攻：攻击。
28．考查文言文内容理解。
C.【甲】文最后一段“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”意为：狼也是狡猾了，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的骗人手段有多少呢？只是不过给人们增加笑料罢了。此段是议论，不是说明；
故选C。
29．考查文章内容对比分析。
阅读甲文，可以看出作者主要通过屠夫遇狼杀狼故事的叙述，着重表现狼贪婪、凶狠的本性。乙文狐狸、猪、羊正在争论，狼突然来到，将它们全部杀了，表明狼是一个狡诈的终结者角色。
【点睛】参考译文：
【甲】一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，半路上，有两只狼紧跟着他走了很远。
屠户害怕了，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着。屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。
屠户非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。
过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又几刀砍死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手。
狼也是狡猾了，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的骗人手段有多少呢？只是不过给人们增加笑料罢了。
【乙】狐狸笑猪说：“你这个人呀是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能给天下百姓作衣服、被子，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊慢慢走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两人的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，全部将他们扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”
（15分）（2023上·辽宁葫芦岛·七年级统考期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（节选自蒲松龄《狼》）
【乙】某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。束几，一鹳①横空而来，“咯咯”作声，二鹄亦尾其后。群鹳见而噪，若有所诉。鹳兄“咯咯“作声，似允所请。鹳于古木上盘旋三匝②，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆③且谢也。盖二鹊招鹳援友也。
（节选自李振中《文言文启蒙读本》）
【注】①鹳（guàn）；一种凶猛的鸟。②匝，圈。③庆，庆祝。
30．(4分)解释下列句中加点的词语。
（1）一狼洞其中 （2）悲鸣不已
（3）乃悟前狼假寐 （4）于古木上
31．(2分)选出下列句中“之”字用法与其它三项不同的一项是（ ）
A．久之，目似瞑
B．夫君子之行（《诫子书》）
C．集古木之上
D．宋之丁氏（《穿井得一人》）
32．(2分)选出下列句子朗读停顿有误的一项是（ ）
A．其一犬/坐于前
B．意将隧入/以攻其后也
C．盖二鹊招鹳援/友也
D．（鹳）于古木上/盘旋三匝
33．(4分)把下列的句子翻译成现代汉语。
（1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（2）群鹊喧舞，若庆且谢也。
34．(3分)【甲】文中的狼贪婪、凶狠、狡诈，【乙】文中的鹊又是怎样的呢？请结合故事中鹊的行为具体说一说。
【答案】30． 洞，洞穴，这里用作动词，指挖洞。 已，停。 寐，睡觉。 于，介词，在。 31．A 32．A 33．（1）禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是（给人）增添笑料罢了。
（2）喜鹊们欢呼飞舞起来，像在庆祝，并且向鹳表示感谢。 34．示例：鹊：讲究情义，机智。 如喜鹊看到自己同伴的孩子遭到赤练蛇的侵犯，从而“悲鸣不已”，招来群鹊，其中两只喜鹊请来一只鹳，由鹳“俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之”，帮它们除掉敌患。
【解析】30．考查文言词语理解。
（1）句意：一只狼在其中打洞。洞，洞穴，这里用作动词，指挖洞。
（2）句意：不停地发出悲伤的鸣叫。已，停。
（3）句意：屠户才明白之前的狼假装睡觉。寐，睡觉。
（4）句意：在古树上。于，介词，在。
31．考查文言虚词。
A.助词，用在时间副词后，补充音节，无实际意义，可不译；
B.助词，的；
C.助词，的；
D.助词，的；
故选A。
32．考查文言句子断句。
A.句意：其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。
“其一”是主语，指其中一只狼；“犬”名词用作状语，像狗一样；“坐”是谓语；“于前”是状语，指“在屠户的前面”。
因此应断句为：其一/犬坐/于前；
故选A。
33．考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语：
（1）之，结构助词，的；变诈，巧变诡诈；几何，多少，这里是“能有多少”的意思；哉，语气词，相当于“啊”；止，只、仅仅。
（2）喧，喧闹、欢呼；若，好像；庆，庆祝；且，并且；谢，致谢。
34．考查形象分析。疏通文字，了解内容，根据故事情节，抓住描写鹊行为表现的句子，理解其形象特点。
由“鹊徊翔其上，悲鸣不已”可知，鹊疼爱自己的孩子，有爱心；
由“顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上”可知，鹊有同情心，团结；
由“忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去”“鹳于古木上盘旋三匝遂俯冲鹊巢衔一赤蛇吞之”可知，鹊聪明有智慧，能够借助外力解决困难；
由“群鹤喧舞，若庆且谢也”可知，鹊知恩图报。
【点睛】参考译文：
【甲】一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。
狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。
【乙】某人的花园里，有一棵古树，喜鹊在上面筑巢，母鹊孵出来的小鹊都已快长成幼鸟了。一天，一只喜鹊在巢上来回地飞，不停地发出悲伤的鸣叫。很快，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上，忽然有两只喜鹊在树上对叫，好似在对话一样，一会儿便扬长而去。过了一会儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜鹊就跟在它后面。其他喜鹊们见了便喧叫起来，好像有什么事要说。鹳又发出“咯咯”的叫声，似乎在答应喜鹊的请求。鹳在古树上盘旋了三圈，于是俯身向鹊巢冲了下来，叼出一条赤练蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼飞舞了起来，像在庆祝，并且向鹳致谢。原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊！
（11分）（2021上·山东济宁·七年级统考期末）阅读下面的两篇文言文，完成下面小题。
【甲】
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
【乙】
有盲子道涸溪，桥上失坠，两手翠楯①，兢兢握固，自分②失手必坠深渊已。过者告之曰：“毋怖第③放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失手坠地。乃自哂④“三声，曰：“嘻！早知即实地，何久自苦耶？”
夫大道甚夷，沈空守寂⑤，执一隅以自矜严⑥者，视此省哉！
【注释】①楯：shǔn，栏杆上的横木。②自分：料想。③第：只管。④哂：嘲笑。⑤沈空守寂：指陷在空想中。沈：通“沉”，沉溺。⑥矜严：矜持自负。
35．(2分)下列句中加点字的解释不正确的一项是（ ）
A．家无井而出溉汲 从井里取水 B．国人道之 宋国的人
C．有盲子道涸溪 路过 D．视此省哉 醒悟，反省
36．(2分)与例句中“之”的意义和用法相同的一项是（ ）
例：过者告之曰
A．宋之丁氏 B．夫君子之行 C．久之，力惫 D．又数刀毙之
37．(2分)用现代汉语翻译【甲】文画横线中的句子。
38．(2分)请用“/”给【乙】文中的句子划分合理的停顿（限标两处）。
39．(3分)从【甲】【乙】两文中，你分别获得了怎样的启示？（分别写出一条即可）
【答案】35．B 36．D 37．节省一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。 38．毋怖/第放下/即实地也。 39．甲示例：①凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。②切不可轻信流言，人云亦云，使事情的真相被传得面目全非。乙示例：①凡事要勇于尝试，不要被自己凭空想象出来的东西所吓倒！②要善于听取别人的意见，不要一意孤行。
【解析】35．考查文言文词语含义理解。
B.句意为：国都的人都传播这件事。国人：指居住在国都中的人；
故选B。
36．考查文言文虚词。“过者告之曰”中的之是代词，代指这个人。
A.结构助词，的；
B.结构助词，的；
C.助词，无实意；
D.代词，指狼；
故选D。
37．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
本句重点词语：得一人之使：多得到一个人使唤，指多得到一个人的劳力。非：不是。于：在。
38．考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
本句句意为：别害怕，只管放手，下面就是实地了。“毋怖”是劝说其不用害怕，应断开；“第放下”对其动作进行指导，应断开；“即实地也”是对环境的介绍。
故划分为：毋怖/第放下/即实地也。
39．考查阅读启示。【甲】文中宋氏打井得到一个劳力使唤，在传话过程中，信息被传承了宋氏打井发现了一个人，信息被误传的原因是人们都没有去调查研究，没有仔细辨别，轻易的就相信了别人的似是而非的话。【甲】文告诉我们，凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。
【乙】结合“夫大道甚夷，沈空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！”可知：大道理（其实）很平实，陷在空想之中，执著而矜持自负的人，看看这个故事该醒悟啊？这个故事启示我们：凡事要勇于尝试，不要被自己凭空想象出来的东西所吓倒！结合“嘻！早知即实地，何久自苦耶？”可知：嘻！早知道就是实地，何必长时间为难自己呢！盲人对于别人的意见完全不相信，最终力疲惫落下时发现，旁边人的建议是对的。因此启示我们：不要一意孤行，走出思维的局限，战胜自己，才能获胜。不要固执己见，要善于听从别人的意见，并仔细分析，冷静地做出判断，如同文中的盲人一般不听取意见，冥顽不灵，只会徒增笑料罢了。
【点睛】参考译文：
【甲】宋国一个姓丁的人家，家里没有水井就外出打水浇田，经常一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有听闻了这件事的人就转述说：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都传播这件事，使宋国国君知道了（这件事）。宋国国君命令人向丁氏问这件事，丁氏回答说：“得到一个人的劳力，不是在井里得到了一个人。”寻求听的事情如此，还不如没有听到。
【乙】有个盲人经过一条干涸的小溪，在桥上突然失手坠落。他两手攀住栏杆，胆战心惊地抓得紧紧的，自己料想只要一旦失手，一定会坠入深渊。过路的人告诉他说“别害怕，只管放手，下面就是实地了。”盲人不相信，握紧桥栏大声呼号。过了一会儿，力气渐渐用尽了，便失手坠落在地上，于是他嘲笑自己说：“嘻！早知道就是实地，何必长时间为难自己呢！”
大道理（其实）很平实，陷在空想之中，执著而矜持自负的人，看看这个故事该醒悟啊？
（10分）（2023上·河南漯河·七年级统考期末）阅读下面两个文段，完成后面的题目。
（甲）
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（选自《列子·天瑞》）
（乙）
上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。傥②遽③自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争④也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
（选自司马光《居安思危》）
注：①上：指唐太宗。②傥：倘若。③遽（jù）：迅速。④争：争辩。
40．(2分)解释文中加点词语。
①因往晓之 ②舍然大喜
41．(2分)把下列句子翻译成现代汉语。
只使坠，亦不能有所中伤。
42．(2分)甲文中写晓之者与杞人的对话，改为晓之者一人的劝导，不写杞人的问话好不好？为什么？
43．(4分)谈谈你对甲乙两文中“杞人忧天”和“居安思危”的理解。
【答案】40．晓：告知、开导。，舍然：舍，同“释”，解除、消除。舍然，消除疑虑的样子。 41．即使掉下来，也不会有什么伤害。 42．不好。在晓之者劝导的过程中，杞人不停插话提问，恰恰表现了他因“忧天”而“废寝食”的焦虑状态，如果把两人的对话改为晓之者一人的劝导，就不能表现杞人焦虑了。 43．“杞人忧天”的忧是毫无根据的瞎担心，也是对无力应对的问题的过分忧虑。“居安思危”则是人在安定的环境中，对可能产生的危难和祸害的预防，这个“危”是极有可能发生也可以通过人的努力避免的。
【解析】40．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：因此就去劝他。晓：告知，开导。
②句意：于是那人释然而开心。舍然：舍，同“释”，解除、消除。舍然，消除疑虑的样子。
41．考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。
重点词有：只使，纵使，即使；亦，也；中伤，伤害。
42．考查分析文章写法。
本文题目为“杞人忧天”，主要内容也是“杞人忧天”。主要写出杞人与晓之者的对话。如果改为只写晓之者一人的劝导，不写杞人的问话，那就成了晓之者一人在讲道理，与“杞人”几乎没有关系了。在二人对话中，杞人不断地向晓之者插话提问，这正是他“忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食”的表现，是他忧天地崩坠的焦虑表现。如果把两人的对话改为晓之者一人的劝导，就无法表现杞人的焦虑，自然也说法无所谓“杞人忧天”的主题了。
43．考查文章主旨的理解。
甲文中“杞人忧天”讽刺那些庸人自扰、自寻烦恼的人。杞人为毫无根据的猜疑幻想而担忧完全没有必要，况且，如果天地果真崩坠的话，那也是非人力所能应对的，因此“杞人忧天”是完全不必要的胡思乱想。
乙文中，唐太宗虽身处太平盛世，“然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争”，有强烈的忧患意识，即能居安思危，尤为可贵、可喜。“居安思危”的唐太宗目光长远，为此广开言路、从善如流，将忧患意识贯彻落实到行动中，对可能到来的危难与祸害提前预防，防患于未然，他的“危”是极有可能发生也是完全可以通过人力避免的。
【点睛】参考译文：
（甲）
杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。
又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃吗？”
那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗？”
劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。”
那人说：“地塌了怎么办呢？”
劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢？”
于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。
（乙）
唐太宗对身边的大臣说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理。倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”
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