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第八课 三国至隋唐的文化
在自由中整合——儒学和佛道的发展。儒学、道教与佛教的发展
汉代以来儒学的发展过程
(1)汉武帝时期：儒学正统地位确立。
(2)魏晋南北朝：儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。
(3)隋唐：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”。
(4)唐朝中期：儒学复兴运动
①原因：儒学的正统地位受到佛教和道教的挑战。
②提出：唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
③内容：用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。
道教的发展过程（释）
(1)兴起：东汉末年。
(2)发展：①魏晋南北朝时，在民间广为传播，道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”。
②唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。
佛教的发展历程
(1)传入：汉代。
(2)发展：①魏晋南北朝时期，佛教吸收儒、道的思想，渐趋本土化。
②武则天时，佛教也有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗的修行比较简便，易于传播，对后世影响最大。
(3)反佛斗争
①原因：A广修寺庙，耗费钱财;B劳动力不事生产，影响政府财政收入。
②概况：南朝范缜抨击佛教，提出人的精神和肉体是统一的。；三武灭佛（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗）。
③结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
4.思想特点：①思想多元，融合共生；②三教合一的历史趋势；③儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位。
二、在自觉中创新——文艺与科技的发展。
1. 文学
（1）魏晋南北朝时期：
魏晋：曹操父子： 建安文学；东晋 陶渊明：田园诗；南朝骈文；南北朝民歌等文学形式
（2）唐朝：诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫分别被誉为“诗仙”和“诗圣”（“诗史”）
2.书法艺术
（1）东汉末年：书法成为一种艺术
（2）魏晋南北朝：隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。东晋王羲之“书圣”。
（3）隋唐：颜真卿颜体，柳公权柳体。
3．绘画艺术
(1)魏晋南北朝时期：东晋开始出现专职画家，以顾恺之为代表。他提出“以形写神”，《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作。
(2)隋唐时期①特点：题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。②代表：唐朝的吴道子被尊为“画圣”。
4．石窟艺术
(2)魏晋至隋唐石窟艺术代表：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等。
5.科技
时期 领域 人物 成就
魏晋南北朝 数学 祖冲之·南朝 精确地算出圆周率在3.1415926-3.1415927之间
农学 贾思勰·北朝 《齐民要术》是中国最早的一部完整的农书
地理学 裴秀·西晋 绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法
隋唐时期 建筑 李春·隋朝 赵州桥世界上现存最古老的石拱桥
雕版印刷 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍
火药 唐末火药开始用于战争；火箭是最早的火药武器
天文学 僧一行·唐朝 测算出地球子午线长度
医药学 孙思邈·唐朝 唐高宗时编修《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典；完成医学名著《千金方》
在自信中交流——文化的吸收与传播。
1．佛教传播
传入中国：中亚天竺高僧来华，东晋法显、唐朝玄奘西行 传入日本朝鲜：唐鉴真东渡，日本空海来华
2．其他方面的文化交流：长安成为国际化大都会；影响日本新罗；经海路来华的西亚商人在港口城市定居
【知识拓展】
1、魏晋玄学产生的背景、思想主张及影响：
(1)背景：政治上，统治阶级内部矛盾尖锐，士人逃避现实政治斗争；思想上，道家思想提供了思想基础。
(2)内容：思想上，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本；政治上，主张“无为”；社会风气上，崇尚“清谈”。
(3)影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。
2、佛教、道教盛行的原因和影响：
(1)原因:①社会动荡不安，长期的战乱给人民带来灾难，为佛教、道教的流行提供了土壤。
②佛教、道教讲究人生的终极关怀，对普通民众有很强的吸引力。佛教所宣传的“生死轮回”“因果报应”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到来世幸福上；道教提倡互助互利，关爱穷苦人群，很容易得到广大劳动人民的信任，得到下层民众的支持。
③统治阶级的提倡与支持。为维护统治，统治阶级大力提倡佛教和道教。尤其是唐朝统治者为用神权强化李唐政权的合法性，以老子后裔自居，大力提倡道教。
(2)影响:①寺院经济发展，与官府争夺劳动力和税收，威胁封建统治。
②与佛教和道教有关的建筑和艺术得到迅速发展。
③使人民甘心忍受剥削压迫，安于现状，但没有解脱人民的灾难，反而大大加重了人民的负担。
④出现了反佛教的斗争，以范缜最为突出。范缜的《神灭论》揭穿了统治阶级利用佛教进行的欺骗。
⑤道教一度成为农民阶级斗争的武器。
⑥冲击了儒学的正统地位，同时又使儒学吸收了佛、道精神，得到新的发展。
3“道统论”
韩愈为了扬儒抑佛，提出儒家的道统谱系“道统”，指的是儒家传道的脉络和系统。称自己继承了真正的孔孟之道，是儒学的正宗。
【教材答案解答】
※学思之窗
贾思勰的这段话，反映了他怎样的思想
答案提示（1）贾思勰这段话反应了其重农抑商、农本商末的思想。（2）中国封建社会采取这种政策，归根结底是由其经济基础决定的。统治者把农民束缚在土地上也有利于加强中央集权，稳定社会。
※思考点
魏晋南北朝隋唐时期，出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么？
答案提示
物质基础 ：经济的发展与繁荣。魏晋南北朝时期北方经济继续发展，江南经济得到开发。隋唐时期，大运河沟通南北，社会经济繁荣。
人才基础：选官制的发展与官僚政治的成熟。魏晋南北朝的九品中正制和隋唐的科举制，促进了官僚政治的发展成熟，官僚成为了文学艺术创作的最主要的人才群体，促进了文学艺术的发展。
社会条件：安定的社会环境。魏晋南北朝时期南方相对安定, 隋唐统一后政治稳定，带来了全国的社会安定。
外交政策：开放包容的民族政策促进民族交融，为文艺成就达到高峰提供了多元的文化基因。
※思考点
这一时期，中国文化对周边国家的影响有哪些？
答案提示
文字方面：日本文字的创制受到了汉字的影响，汉字在朝鲜广泛使用。
思想与宗教方面：佛教经过中国传入朝鲜和日本，中国的儒学也传入朝鲜、日本。
社会与习俗方面：饮茶与围棋在隋唐时期由中国传入朝鲜和日本。朝鲜贵族宽衣博带的服饰和妇女的发式多是模仿南朝，日本的和服深受唐朝影响。
城市与建筑方面：新罗都城平壤，日本飞鸟、奈良时代的都城藤原京、平城京都是模仿隋唐的长安、洛阳建造起来的；日本寺院建筑也往往仿唐，如奈良法隆寺、唐招提寺，是由鉴真大师及其弟子依据唐朝寺院的风格式样建造的。
科技方面：造纸术、印刷术传入朝鲜，印刷、水车制造、瓷器烧制、銅镜铸造等技术，均在唐朝传入日本；
在农业上：中国茶种传入日本。
制度方面：日本仿照隋唐的均田制和租庸调制，颁行班田收授法和租庸调制。
※问题探究
阅读材料，结合所学，谈谈唐朝所受域外文化影响在文化艺术方面的具体表现。
答案提示
服饰：唐中宗之时，中亚粟特人的男装,被改造为唐朝妇女的时髦服装。
乐舞：唐朝流行的胡旋舞受西域和周边邻国的影响；龟兹乐在唐朝广泛流行，李顷在《听安万善吹驚篥歌》诗中写道：“南山截竹为驚集，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。”
书法绘画：受传自印度的佛教影响，佛教 经典成为书法的内容，佛像画是唐人绘画的重要题材；来自中亚于阈国的画家尉迟乙僧活跃在初唐画坛。
工艺美术：金银玉石器的形制和纹样多吸 收印度、中亚和西亚地区的样式。
【复习要点：】
儒家学说确立正统地位是在 西汉 时期，魏晋南北朝至隋唐时期，思想活跃，呈现 多元 特征。儒家思想受到冲击，其主要原因是 佛道流行
北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛，其主要原因是
佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入
书法成为一种艺术是在 东汉末年 时期，被誉为“书圣”的是 王羲之 ，说一说主要书体出现的先后顺序 大篆、小篆、隶书、楷书、行书、草书
“诗仙”“诗圣”“画圣”分别是 李白、杜甫、吴道子
科技成就
时期 领域 人物 成就
魏晋南北朝 数学 祖冲之·南朝 精确地算出圆周率在3.1415926-3.1415927之间
农学 贾思勰·北朝 《齐民要术》是中国最早的一部完整的农书
地理学 裴秀·西晋 绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法
隋唐时期 建筑 李春·隋朝 赵州桥世界上现存最古老的石拱桥
雕版印刷 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍
火药 唐末火药开始用于战争；火箭是最早的火药武器
天文学 僧一行·唐朝 测算出地球子午线长度
医药学 孙思邈·唐朝 唐高宗时编修《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典；完成医学名著《千金方》
魏晋至隋唐时期为中外文化交流作出贡献的人物主要有东晋法显、唐朝玄奘西行，唐鉴真东渡，日本空海来华
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