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三元关系思辨型作文写作指导
高考语文复习●作文指导
01
特征概述
《高中语文课程标准》：引导学生学习思辨性阅读和表达，发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性，这对考生思维的灵敏度和深刻性等高阶思维品质提出了更高的要求。
思辨性表达的考查方式：二元关系思辨性作文、三元关系思辨性作文。
阅读下面的材料，根据要求写作
中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……
请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。
2021·全国甲卷作文题
二元关系思辨型作文
可为
有为
阅读下面的材料，根据要求写作
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
2022·全国甲卷作文题
移用
化用
独创
三元关系思辨型作文
三元关系型作文是近几年高考作文中出现的新题型，这种命题由传统的一元话题、二元对立关系转变为复杂的三元关系，由“解题”变为“解决问题”，增加了思维含量，对写作者提出了更高的要求。三元关系型命题，更注重矛盾分析的辩证思维，重在梳理关系，对学生思维的灵活性、深刻性、敏捷性提出了更高的要求。
02
审题立意
三元关系思辨性作文在审题立意时，可以分三步走
找出情境中出现的关键词，即“元”，结合情境理解“元”的内涵。
降次消元，将三元关系拆分成几组二元关系并分别梳理出它们之间的关系。
综合分析，尝试建构各“元”之间的关系，确定文章立意。
第一步：寻找关键词并界定概念
一般情况下，命题材料会明示或暗含三个关键词的相互关系，厘清命题材料中三者的关系，这是揣摩命题意图和立意导向的抓手。
阅读下面的材料，根据要求写作
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2022·新高考Ⅰ卷作文题
本手
妙手
俗手
阅读下面的材料，根据要求写作
古代哲学家墨子认为知识的获取有亲知、闻知和说知三种方式。亲知是亲身实践从直接经验得到知识；闻知是由他人的语言传授或自己阅读获得知识；说知是在闻知亲知的基础上通过逻辑推理得到知识。三种方式在人们获取知识的过程中各有其用，相互联系、转化，又共同助益我们获取知识。
以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
作文模拟题
亲知
闻知
说知
第二步：降次消元，梳理三元关系
利用降次消元、排列组合等数学思维将三元关系拆分成几组二元关系分别进行梳理。
以ABC来代指三元关系中三个关键词，挖掘三者之间的复杂关系，梳理出几组二元关系：A与B的关系，B与C的关系，A与C的关系。
亲知、闻知、说知
将这一组三元关系拆分为三组二元关系，即亲知和闻知的关系、亲知和说知的关系、闻知和说知的关系，然后再将分析所得进行梳理建构，从而确定文章的立意。
亲知和闻知的关系
亲知是亲身实践从直接经验得到知识，闻知是由他人的语言传授或自己阅读获得知识。两者都可以获得知识，亲知强调亲身实践，但这个世界上我们能够亲身实践的实在是少之又少，因而具有一定的局限性；而闻知则不受此局限，能够最大程度最为简捷地丰富人的知识，但往往需要转化成亲身实践加以确认才能够为我们所信服。由此可知，二者在人获取知识上是互为补充、相辅相成的关系。
亲知、闻知、说知
将这一组三元关系拆分为三组二元关系，即亲知和闻知的关系、亲知和说知的关系、闻知和说知的关系，然后再将分析所得进行梳理建构，从中提炼出行文的框架结构。
亲知和说知的关系
说知是在闻知亲知的基础上通过逻辑推理得到知识。由此可知，说知重在逻辑推理，所得对自己而言多为新知识，当然对这个世界而言可能是已知的。但说知必须建立在自己的已知基础上，而这一基础由亲知闻知提供。亦即亲知是说知的基础，而说知又可以回过头来丰富亲知。
闻知和说知的关系
二者之间的关系与亲知和说知的关系类似。
本手、妙手、俗手
将这一组三元关系拆分为三组二元关系，即本手和妙手的关系、妙手和俗手的关系、俗手和本手的关系，然后再将分析所得进行梳理建构，从而确定文章的立意。
本手和妙手的关系
本手，是下法正规、合乎棋理，讲究规律与正道。妙手，指下法精妙、出人意料，追求变化与创新。从逻辑关系看，“本手是基础，妙手是创造”阐述了基础与创造的关系。本手是下限、底线，妙手是上限、高度，下棋对弈，是智者所为。重视基础，追求创造，这是我们所要追求的。
本手、妙手、俗手
将这一组三元关系拆分为三组二元关系，即本手和妙手的关系、妙手和俗手的关系、俗手和本手的关系，然后再将分析所得进行梳理建构，从而确定文章的立意。
妙手和俗手的关系
俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。俗手看似合理，其实受损，指违背规律、不重基础、好高骛远。一些初学者热衷于追求妙手，但不重视本手，难免下出俗手。可见，妙手和俗手之间是基本对立的关系，俗手是我们所要规避的。
俗手和本手的关系
从表面看，俗手与正常下法所差无几，但实际上是错着，是不高明的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，力避俗手本手，棋力才会提高。
第三步：提炼总结，确定文章立意
梳理完三组“二元”关系之后，我们还要回归材料，从整体或者宏观的角度综合考量这三者的关系，最后确定文章的立意。
三元关系同时共存，有此有彼，互为支点，或明示或暗含，它们之间或为并列关系，或为对比关系，或为递进关系，或为对立关系，我们的构思立意需与命题意图贴合。
亲知、闻知、说知
具体写作前，还要从整体上考虑材料，再确定文章的立意
材料中说：三种方式在人们获取知识的过程中各有其用，相互联系、转化，又共同助益我们获取知识。其中各有其用一词告诉我们三者之间并无主次之分，共同助益我们获取知识又明确了三者拥有共同的方向。据此，我们可以立意（示例）：三知都是我们成长中必不可少的，共同助益我们获取知识。
综合前面的分析，我们可以梳理出三层关系
第一，亲知、闻知之间互为补充、相辅相成的关系；
第二，亲知、闻知与说知之间的关系；
第三，亲知、闻知、说知三者共同助益获取新知的关系。
本手、妙手、俗手
具体写作前，还要从整体上考虑材料，再确定文章的立意
本手、妙手都是我们要追求的，而俗手是我们要规避的，所以文章重点应该谈追求本手和俗手。同时材料中说：以上材料对我们颇具启示意义，其中启示意义告诉我们：下棋对弈，智者所为；认识规律，敢于创新；弈棋之法，既显示了万物之理，也寄寓了人生之道；寄寓的人生之道才是我们立意的重点。
综合前面的分析，我们可以梳理出三层关系
第一，本手是基础，妙手是创造；
第二，要想下出妙手，就要力避俗手；
第三，合乎棋理，循序应对，为本手下法；出乎意料，精彩造势，为妙手下法；只顾一隅，罔顾全局，为俗手下法。
本手、妙手、俗手
参考立意
了解事物的规律，才能在具体的问题和行为中有所创造
掌握规律是我们有所创造的必要条件
重视基础，重视基本功，才有可能创造奇迹
不重视基础，不重视基本功，就会走向失败
温馨提示
三元关系思辨型作文，不要只着眼于三者中的一个，最好在分论点中出现至少两个关键词。如《以本手为基寻妙手，以本手为鉴避俗手》中便直接用标题中两个关系句直接作为文章的两个分论点，从而给人以思维缜密、有深度、有层次的印象。
03
布局谋篇
当然，我们也可以参考二元关系思辨型作文的结构技巧，灵活安排文章的结构。比如文章主体部分安排A+B+C式，AB+AB+C式，ABC+ABC+ABC式，A+BC+BC式，非A+非B+C式等等。
三元关系思辨型作文没有固定的结构模式，它跟一般议论文一样，应根据论证的需要灵活安排论证层次。
亲知、闻知、说知
开头王阳明先生说：“知是行之始，行是知之成。”我以为不尽然：行是知之始，知是行之成。
主体语段
这里的行指的就是亲自去做、去实践。
《墨辩》提出三种知识：一是亲知，二是闻知，三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。
亲知为了解闻知，说知也是要安根在亲知里面的。
结尾总之，闻知、说知都是安根在亲知里面，可见“行是知之始，知是行之成”，这里的行”足以证明亲知的重要性。
A+ABC+ABC式
本手、妙手、俗手
开头人生路上坎坷不平，遍地的满是荆棘与刺。我们唯有脚踏实地，一小步一小步地拼命向前，才会收获清风，收获喜悦，嗅得世界的芬芳。
非C+A+B式
主体语段
玉莲清乾坤·失落（俗手的危害）。
雏菊初开放·改变（本手的做法）。
寒梅浴雪中·坚持（成就了妙手）。
结尾学习上的失败教会了我脚踏实地，四季的花儿陪伴着我奋勇向前。我不会就此止步，我要一直向前，少年的未来缤纷多彩，我坚信，只要脚踏实地，奋勇向前，我就会不断进步。
阅读下面的材料，按要求作文
禅家语常引人深思，譬如“人生有三见：见自己、见天地、见众生”。有人认为：见过自己才知道自己的分量，见过天地才知道自己的卑微，这时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。也有人对“人生三见”的内在关系有不同的见解。
请结合材料，联系生活实际，写一篇文章体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
人生的三次觉醒
开头人生是一场觉醒的过程，人生在世，往往会被外相迷惑，困于成败，迷于名利，陷于得失。所谓觉醒，就是要打破外在虚相，提升内在境界。从而回归自然本真，领悟自然大道。觉醒的程度不同，达到的境界就不同，人生命运也会不同。人生有三次觉醒，分别是：“见自己”，“见天地”，“见众生”。
主体语段
“见自己”：认识局限，开始反省。
“见天地”：了解大道，顺应自然。
“见众生”：理解他人，心存善念。
人生的三次觉醒
A+B+C式
结尾生活就是一面镜子，理解他人，就是原谅自己，善待别人，就是度化自己。正如作家冷莹所说：“你对别人的好和善意，最后成全的都会是你自己。”
每个人的觉醒，本质上，都会经历这三个时期。开始，看“见自己”，学习反省；然后，看“见天地”，懂得敬畏；最终，看“见众生”，了悟真理。心理学家卡尔·荣格说：向外看的人，梦游；向内看的人，觉醒。愿我们不执着于外在，追随本心，始终平静喜悦，内在丰盛。
人生的三次觉醒
04
习作借鉴
“三知”齐下，成就自我
墨子曾言：“知识的获取有亲身践行直接所得的亲知，有通过他人或博览群书所得的闻知，亦有经过逻辑推理所得的说知。”这三种获取知识的方式并非相互独立，而是之间相互联系，转化，促进知识更好地获取。于亲知、闻知、说知中，丰富自我助成长。
古往今来，仁人志士，青年才俊，莫不于亲知，闻知，说知中提升自我。亲知践行者有之，闻知旁观者有之。何哉？须知知识获取绝非易事，当践行、听闻、推理延伸等多管齐下，夯基固本，躬身践行，灵巧推理。
于亲知、闻知中，拓展方向，获丰富知识。
古人有言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”亲知、闻知相联系，可以拓宽实践的方向，可以获得独特的感受。君可见，屠呦呦研究我国中草药书籍，于书籍中获取草药的功效，在千百次亲身实践中，终于研制出青蒿素，解决了困扰世界的难题。君可见，文物修复者在历史记载中获得文物的历史背景，拓宽了创作修复的方向，恢复了文物的原貌，彰显出时代的特征。
“三知”齐下，成就自我
反之，亦有众多人未将二者相互联系、相互转化，获取的知识道路坎坷曲折，获取的知识浅显、不可靠。
君可见鲜活之例跃然，赵括博览兵书，谈起用兵之道滔滔不绝，然而并非亲自实践策略的可行性。后被赵王任命指挥四十万大军，满肚兵法意无处施展，最终惨死于秦军之下。我们应将亲知、闻知相互联系、相互转化，可以拓宽实践获取真知的方向，亦可于实践中获得真情实感，加强对知识的理解。“三知”齐下，丰富成长历程。
以亲知、闻知为基，逻辑推理获新知。
孔子有言：“学而不思则罔。”我们在经历亲知，闻知后，应思考并推理事物的本质，从面获得更有价值性的知识。君可见，苏轼博览椰道元的《水经注》后，产生“而此独以钟名”的疑问，亲身践行所见陋者以斧斤考击而求之，更疑之，他不断推理实践终得真相。以亲知、闻知为基础，加以逻辑推理可以获得更有价值的知识，“三知”齐下，助力青春成长。
“三知”齐下，成就自我
我辈青年正处于百年未有之大变局，在暗礁遍布、波诡云谲的时代中，我们应在学习中将亲知、闻知、说知相互联系、转化，去探求知识背后的神秘，将毕生所学服务于社会、祖国。笔路蓝缕，以启山林；胼手砥足，开启时代新征程。
05
实践运用
阅读下面的材料，按要求作文
古人认为书法临帖可以分为三个阶段:对临、背临和意临。对临就是将字帖摆在眼前，照着帖上的运笔和结构写，追求形似:背临意谓脱离碑帖而临，是靠记忆来书写，力求与原作形神兼似;而意临指在继承古人用笔与精神上能有所取舍，自发创造，加之自己的理解和风格特点。“临书画固贵逼真，尤贵能避其熟。”临摹书画的过程中做到对临，追求逼真形似很重要，但更重要的是做到在背临的基础上走向意临，在学习古人法度的过程中不被习惯和法度束缚。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
作文题目一
构思示例
立意吾辈青年，国之栋梁，当善于从“对临”、“背临”走向“意临”，勇于创新！
主体语段
在“对临”中向优秀的文化知识学习，模仿大师大家的知识技艺，是我们成长的必经之途。
在“背临”中中追求精益求精的态度与品质，打磨工匠精神，绽放人生华彩。
在“对临”“背临”中守正创新，走向“意临”。我们不能一味死板重复模仿，当迸发创新的的火花，点燃创新的火炬。
阅读下面的材料，按要求作文
“跟跑、并跑、领跑”是奔跑的不同姿态。“跟跑”是指跟在别人后面跑，因其代表着相对落后而往往为人所排斥；“并跑”是与别人并行着跑,代表着齐头并进:“领跑”是冲在队伍的最前面,代表着暂时超越。无论是国家的发展,还是个人的进步,都离不开从跟跑到并跑再到领跑的跨越。唯有跟跑，才能并跑；唯有并跑，才能领跑。
作为青年学子,你对于“跟跑·并跑·领跑”有怎样的思考和感悟？请结合自身体验,写一篇文章。要求：选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
作文题目二
构思示例1
立意：用跟跑起步，让并跑蓄力，以领跑跨越，以三跑之态，助一马当先。
主体部分
用“跟跑”起步，虚心求知，行而不辍，为并跑积能，脚踏实地。
让“并跑”蓄力，齐头并进，调整步伐，为领跑蓄力，坚定不移。
以“领跑”跨越，加速超越，一马当先，在自我进步与国家复兴之路跨步前行。
构思示例2
立意：新时代青年，于民族复兴的康庄大道上昂扬进取，自当踏实跟跑，坚持并跑，勇敢领跑，让自己跑得更稳，跑得更快，跑得更远。
主体部分
踏实跟跑，为自己蓄力，向着并跑的目标进发。
坚持并跑，熬过破茧前那漫长的痛苦，迎接领跑的曙光。
勇敢领跑，抓住时机促质变，享受超越的快感。
写作我最行！

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