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【2024名师导航】中考历史一轮总复习 学案
（全国版）
第二单元 夏商周时期： 早期国家与社会变革
（原卷版）
1.国家产生:夏朝的建立,标志着我国早期国家的产生。世袭制代替禅让制,“公天下”变成“家天下”。分封制巩固了西周的统治。
夏朝是中国历史上第一个王朝。夏朝是奴隶社会，它开创的王位世袭制，为以后历代王朝所承袭。随后的商朝，创造了以青铜器、甲骨文为特征的文明成就。到了西周时期，统治者实行分封制，通过各级贵族维系国家的统治。
2.社会的变革:春秋时期,王室衰微,诸侯争霸。战国时期是社会大变革时期,表现在:政治上:各诸侯国实行改革变法,逐步确立地主阶级的统治;军事上:兼并战争不断,形成战国七雄局面,统一趋势进一步加强;思想文化上:出现了“百家争鸣”的学术繁荣局面。
春秋战国时期，各诸侯国之间的争斗日益激烈，周天子的统治权威衰落，整个社会处于动荡与巨变之中，兼并战争、制度变革和思想学术的繁荣，成为这一时期的主要特征。
知道甲骨文是已知最早的文字；通过了解甲骨文、青铜铭文、其他文献记载和典型器物，知道具有奴隶制特点的夏、商、西周王朝的建立与发展，了解西周分封制等重要制度；知道老子、孔子的生平与思想；通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解春秋时期诸侯争霸局面的形成、战国时期商鞅变法等改革和“百家争鸣”局面的产生；通过《黄帝内经》和名医扁鹊，了解这一时期的医学成就；通过都江堰工程，感受古代劳动人民的智慧和创造力。
知识点一　早期国家的产生和发展
1．夏朝的建立：约公元前2070年， 建立中国历史上的第一个王朝—— ，标志着 的产生，我国 由此开始。
2．夏、商、周三代的更替
(1)约公元前1600年， ，建立商朝。
(2)约公元前1046年， ，建立周朝，史称 。
(3)公元前770年， 东迁洛邑，我国历史进入 。
3．西周分封制：
（1）内容：周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理 和 的权力，建立诸侯国。诸侯向周王进献 ，服从周王 。
（2）作用：分封制保证了周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大了统治范围。
核心素养——（1）史料实证：
（2）时空观念：
观察分封制示意图思考，分封的对象有哪几类？分封有什么特点，其目的又是什么？
（3）历史解释：
材料：该制度通过血缘关系，把政权与族权紧密结合，加强了周王室与诸侯国的经济、文化联系，对于维护以周王为首的奴隶主贵族的统治，控制以黄河流域为主的广大地区是一种有效的统治方式；同时，密切了西周与周边少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展。
依据材料结合所学，说一说此制度的作用。
（4）家国情怀：
依据材料中的图片和漫画，总结夏、商、西周、秦朝灭亡的共同原因？这对后世统治者有何启示？
知识点二　青铜器与甲骨文
1．青铜器： 时期的青铜器种类丰富，数量众多，制作工艺高超。 是迄今世界上出土的 的青铜器。
2．甲骨文：中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。甲骨文是中国已发现的古代文字中 的文字，对 的形成与发展有深远的影响。目前所知，我国有文字可考的历史从 开始。
核心素养——（1）史料实证：
（2）史料实证、历史解释：
左侧是夏商周时期的青铜器，周王朝对礼器使用规格还制定了制度，鼎和簋配合使用，鼎是奇数，簋配偶数，如天子为九鼎八簋，诸侯为七鼎六簋，卿大夫为五鼎四簋等。
根据材料，你能获取夏商周时期的哪些历史信息？
答案：
根据以下史料可以得出哪些历史信息？
利簋
武王伐纣，一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。
克盉
周王将太保召公分封在燕国作侯，可太保位高权重，还要继续留在宗周辅佐王室。于是太保的长子就代替他，成为第一代燕侯，同时还赐予了一些部族由燕国来管辖。
答案：
知识点三　动荡的春秋时期
1.经济发展:春秋后期， 　 　和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作；手工业规模不断扩大；商业活动活跃。
2.诸侯争霸
（1）背景:春秋时期社会动荡，西周的各种制度逐渐遭到破坏，周王室地位下降，大的诸侯势力崛起。
（2）内容:强大的诸侯以 “　 　”的名义进行征战，争夺霸主的地位。
（3）霸主: 　 　(春秋时期第一个霸主)、晋文公、秦穆公、楚庄王等先后称霸，号令诸侯。
（4）影响:出现了大规模的民族交融。
知识点四　战国时期的社会变化
1．春秋时期(公元前770—公元前476年)： 和 出现； 逐步瓦解；周王室衰微，大的诸侯势力崛起；诸侯国政治、经济发展不平衡；民族间的矛盾也有所发展；一些强大的诸侯国的疆域不断扩展；出现了大规模的 。霸主有齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王等。
2．战国时期(公元前475—公元前221年)：三家(韩、赵、魏)分晋后，田氏代齐。 （东南西北到中间）七国的势力较强，史称“ ”。
3.通过商鞅变法
内容：(1)政治：确立 ，由国君直接派官吏治理；废除贵族的世袭特权；改革 制度，加强对人民的管理；严明法度，禁止私斗。(2)经济：废除井田制，允许 自由买卖；鼓励 ，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；统一 。(3)军事：奖励 ，对有军功者授予爵位并赏赐土地。
作用：使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国 奠定了基础。
4.都江堰
公元前256年，秦国蜀郡郡守 主持，在成都附近的岷江上修建了 。都江堰由渠首(鱼嘴、宝瓶口和飞沙堰三个主体工程)和灌溉网两大系统工程构成，是一座综合性的水利枢纽，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，使成都平原成为沃野，被称为“ ”。2200多年来，都江堰一直发挥着巨大的作用，这在世界水利史上绝无仅有，充分反映出我国人民的智慧。
核心素养——（1）史料实证：
（2）唯物史观：
材料中的两幅图，从不同侧面反映了这个“大变革时代”。下面是关于它们之间内在联系的相关说明，请按照历史发展的逻辑关系排列它们的先后顺序。
A．各国掀起变法运动B．一些奴隶主将新开垦田地变成私田出租C．新兴的地主阶级为了确立封建统治，发展封建经济D．铁农具和牛耕的使用和推广，大量荒地被开垦出来E．奴隶主转化为封建地主，租种地主土地的人变成农民排序： ①_______②_______③______④______⑤______。
答案：
（3）史料实证：
材料：夫商君为孝公平权街、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。
——《战国策·秦策三》
根据材料并结合所学知识回答，文中商君在谁的支持下进行的变法？变法的措施及影响是什么？
答案：
（4）唯物史观：
材料一：争城以战，杀人盈城，争野以战，杀人盈野。
——《孟子》
材料二：春秋时期各大国努力开疆拓土，以前零零碎碑的小国和部落，到这时已合并成几个大国。楚、晋、秦、齐、吴等大国开始创立郡县制……原来的封建组织一天天破坏，奏汉时期的统一规模就酝酿于这时了。
——摘自童书业《春秋》
结合材料及所学知识，请用“一分为二”的唯物史观简要评述春秋战国时期诸侯的争霸兼并战争。
答案：
（5）家国情怀：
都江堰是中国水利史上与传统科技的缩影与典范。都江堰建成后，不断改善成都平原的生态环境，扩大灌溉效益，它把各组成部分合成为一个有机的整体并用自然规律巧妙控制和调动起来，为我们所用。它追求人与自然的一体、协调，体现出一种和谐的美学价值并最终成为重要的旅游胜地。都江堰，架起了连接古今科技文化智慧和绿色发展理念的桥梁，充分反映出我国古代优秀传统文化的先进性和可持续性。
——《从都江堰看水利如何重拾古代智慧》
根据材料并结合所学知识，说明这一工程是如何体现古代劳动人民智慧的？
答案：
考点五　百家争鸣
1．老子： 学派的创始人。他认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；世间的事物都有其对立面，对立的双方可以相互转化。他的学说集中在《 》(又称《 》)一书。
2．孔子： 学派的创始人。核心思想： ；治国理念： ；教育思想：有教无类。他的思想由其弟子整理成《 》一书。
3．百家争鸣：战国时期， 旧的社会制度进一步崩溃， 新的社会制度逐渐确立。 此时的学术思想领域非常活跃， 形成了不同的学派， 各陈其说，史称“ ”。
4．主要学派：
学派 代表 思想主张 代表作
墨家 墨子 主张“ ”“ ”；要求人民互爱互利；选贤；提倡节俭 《墨子》
儒家 孟子 主张实行“ ”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想；反对一切非正义的战争 《孟子》
荀子 主张实行“ ”，明确尊卑等级，以维系社会秩序 《荀子》
道家 庄子 强调治国要顺应 ；人生应追求精神自由，要保持独立的人格 《庄子》
法家 韩非 强调 ，建立中央集权专制统治 《韩非子》
5.百家争鸣的影响： ，为中国 的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
核心素养——（1）唯物史观、历史解释：
材料一：春秋战国时期的农业发展
图1 春秋战国时期的铁犁 图2 春秋末期穿有鼻环的牛尊
材料二：春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。
(1)根据材料一，说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？这一现象对周王朝的统治产生了怎样的影响？
(2)材料二这些学派“互相辩论”的目的是什么？
(3)材料二局面的形成与材料一之间有什么内在联系？
答案：
（2）家国情怀：
材料一：中华文化重视以人为本；崇尚天人合一，道法自然；提倡爱国，追求家国情怀，孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想；中华文化崇德尚贤，推崇以天下为公。中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。
——摘编自 《文化交流与传播》
材料二：要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
——习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话
（1）概括材料一中华传统文化的精华；并结合所学知识，举出一例来说明春秋战国时期哪些思想体现了中华传统文化的精华？
（2）请根据材料和自己的理解，说说我们应该怎样正确对待中国的传统文化？
答案：
1.禅让制是原始社会末期民主推选部落联盟首领的制度;世袭制是帝王世代沿袭的制度;分封制是为了加强统治,分封诸侯的制度。
2.春秋五霸的霸主是先后出现的,战国七雄的七国是同时并存的。既在春秋时期称霸,又在战国时期称雄的诸侯国是齐国、楚国和秦国。
3.《论语》不是孔子所著,而是后来由其弟子整理成的;《道德经》也不是老子所著,是由后人将他的学说集中而成。
1.（2023年四川省凉山彝族自治州）中国是世界四大文明古国之一，中国悠久的古代历史从某种意义上说也是一部朝代兴亡史。中国历史上第一个王朝是（ ）
A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝
2．（2023年四川省眉山市）殷商卜辞中有赛马和比箭的相关记载。周代已经有完备的比箭礼仪，天子者称为“大射礼”，贵族比赛，则称为“乡射礼”。由此可知商周（ ）
A．祭祀活动很盛行 B．竞技体育已出现
C．军备竞赛已开始 D．分封制度已建立
3.（2023年湖北省宜昌市）在班级开展的“图说历史”活动中，小李同学准备向大家介绍迄今为止世界上出土的最重的青铜器。这一文物是（ ）
A．毛公鼎 B．司母戊鼎 C．大禾人面方鼎 D．四羊方尊
4.（2023年湖南省岳阳市）原始史料是指接近或直接在历史发生当时所产生、能够较直接作为历史根据的史料。据此，下列属于原始史料的是（ ）
A．桃园三结义的故事 B．司母戊鼎
C．电视剧《康熙王朝》 D.《西游记》
5.（2023年湖南省衡阳市）夏、商、西周三代是中华文明发展的第一个高峰期，这一时期精神文明的表现是甲骨文的应用，物质文明的集中表现则是（ ）
A．磨制石器 B．青铜铸造 C．彩色陶器 D．瓷器烧制
6.（2023年河南省）殷墟出土了大量的贝，商朝时期的一些文字都含“贝”字（如下表）。据此判断，贝在商朝应该是（ ）
甲骨文
对应汉字 贝 买 贯 宝
A．货币 B．礼器 C．食器 D．酒具
7.（2023年新疆维吾尔族自治区）精美的历史文物包含着丰富的历史信息。下列文物体现的是（ ）
利簋 四羊方尊 青铜面具
A．炎黄时期的创造发明 B．商周时期的文明成就
C．春秋时期的经济发展 D．战国时期的社会变革
8.（2023年山东省滨州市）古书上记载，春秋时期，人们已经用铁制农具耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁制农具。这体现了（ ）
A．考古发现可以证实文献记载 B．古书上的记载都真实可信
C．铁制农具和牛耕已广泛使用 D．楚国在诸侯国中最为强盛
9.（2023年江苏省苏州市）下表为《春秋战国铁器出土情况对比》。由此可知，当时（ ）
铁器出土地点 铁器数量（件） 铁农具数量（件）
广西平乐银山岭 181 91
河南辉县固围村 93 58
长沙衡阳61座楚墓 70余 17
辽宁抚顺莲花堡 80余 68
山西长治分水岭 36 21
A．铁器使用区域较为广泛 B．铁农具制造技术成熟
C．南方冶铁业较北方发达 D．铁主要用于制造农具
10.（2023年江西省）春秋战国时期，铜铸币广泛通行。这反映了当时（ ）
A．周王室衰微 B．井田制废除
C．商业活动较为活跃 D．资本主义萌芽产生
11.（2023年湖南省郴州市）“‘水旱从人，不知饥馑。’时无荒年，天下谓之‘天府’也。”导致“天府”出现的水利工程是（ ）
A．灵渠 B．郑国渠 C．都江堰 D．大运河
12．（2023年云南省）中国传统文化蕴含着丰富的哲理。春秋时期，有一位思想家认为：“世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。”这位思想家是（ ）
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非
13.（2023年湖南省怀化市）孔子是我国古代著名的思想家和教育家。下列思想主张中属于孔子的是（ ）
A．“以法治国”B．“顺应自然”C．“兼爱”“非攻”D．“仁者爱人”
14.（2023年江苏省连云港市）下列能体现孔子政治主张的是（ ）
A．无为而治 B．为政以德 C．民贵君轻 D．以法治国
15.（2023年山东省枣庄市）2022年9月26日至28日，山东曲阜迎来了第八届尼山世界文明论坛。本届论坛在儒学圣地、孔子故里探讨文明交流与互鉴，更凸显中华优秀传统文化照亮未来的历史意义。下列选项体现孔子思想的是（ ）
A．为政以德 B．无为而治 C．以法治国 D．兼爱非攻
16.（2023年四川省宜宾市）战国时期某一思想家认为，按商鞅之法组建的秦国军队是无礼义教化、求赏逐利的“盗兵”。这一观点代表（ ）
A．法家 B．墨家 C．儒家 D．道家
17.（2023年湖南省常德市）据古文献记述，夏、商、周三族祭祀的时候，都把本族来源与黄帝族系联系起来，自认为是黄帝的后裔。这表明（ ）
A．夏、商、周均秉承“无为而治”理念 B．夏、商、周的祭祀活动十分频繁
C．推崇“君权神授”是先秦政治特点 D．中华民族同宗共祖意识源远流长
18.（2023年云南省）西周时期，天子“授民授疆土”，将王畿（jī）以外的土地连同土地上的人民赐给诸侯，由他们去建立诸侯国。材料描述的是（ ）
A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制
19.（2023年重庆市A卷）据古文献记述，夏、商、周三族祭祀的时候，都把本族来源与黄帝族系联系起来，自认为是黄帝的后裔。这表明（ ）
A．夏、商、周均秉承“无为而治”理念 B．夏、商、周的祭祀活动十分频繁
C．推崇“君权神授”是先秦政治特点 D．中华民族同宗共祖意识源远流长
20．（2023年山东省烟台市）手工业是人类第二次大分工的产物，早在三四千年前的商周时代，手工业就已经达到了很高的水平。下列史料中可以实证材料观点的是（ ）

A．河姆渡猪纹陶钵 B．司母戊鼎 C．曲辕型 D．汝窑瓷器
21．（2023年江苏省扬州市）《中国古代衣食住行》一书中收录了一组商周时期青铜器的名称及其功能（图）。据此可知，当时青铜器（ ）
A．种类丰富 B．功能单一 C．工艺简单 D．象征皇权
22．（2023年山东省临沂市）习近平总书记指出：“甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，值得倍加珍视、更好传承发展。”相关研究表明，在创造这种文字时，最早使用的方法是（ ）
A．象形 B．指事 C．会意 D．形声
23.（2023年广东省深圳市）博物馆参观展览是学习历史的方式。了解商周时期的历史，参观下列哪一展览（ ）
A．瓷器 清淡含蓄 故宫博物馆汝窑瓷器展
B．壁画 交流互鉴 敦煌石窟与河西走廊丝路艺术展
C．鼎 鼎盛千秋 上海博物馆铜器特展
D．陶 远古回声 半坡遗址与半坡文化展
24.（2023年湖南省长沙市）商周是我国青铜文明的繁荣时期。能为此提供佐证的文物是（ ）
A．人面鱼纹彩陶盆 B．二里头铜鼎 C．司母戊鼎 D．开元通宝
25.（2023年甘肃省兰州市）下列史料中，最能直接反映出我国古代农业生产力发展的是（ ）

河姆渡遗址出土的陶钵 春秋时期铁制农具

北宋纸币铜版拓片 清代开荒执照
A．河姆渡遗址出土的陶钵 B．春秋时期铁制农具
C．北宋纸币铜版拓片 D．清代开荒执照
26.（2023年广东省）《管子·地图》载：“凡兵主者，必先审知地图”。《孙子兵法·地形篇》载：“夫地形者，兵之助也”。据此可知，当时地理知识的运用适应了（ ）
A．水利兴修 B．诸侯征战 C．儒学兴起 D．私学发展
27.（2023年山西省）《史记·刺客列传》描写了春秋战国时期的五位刺客。司马迁对其评价：“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世。”下列选项与这一记载体现的精神内涵相符的是（ ）
A．民为贵，社稷次之，君为轻
B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
C．富贵不能浮，贫贱不能移，威武不能屈
D．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
28.（2023年北京市）战国时期，铁制工具的使用进一步推广，使大量荒地得到开垦。开垦者缴纳赋税，田地所有权就可以得到国家承认，新兴地主阶级逐渐壮大。同时，铁制工具在开挖河渠中的使用成就了大型水利工程。以上材料说明（ ）
A．生产工具的进步推动社会发展 B．铁制工具完全取代了木石工具
C．各国变法带来生产工具的改进 D．水利工程为国家统一创造条件
29.（2023年河南省）考古发现的战国中后期的铁器，出土范围遍及秦、齐、燕、楚等七国境内，器类包括农具、手工业工具、兵器和杂器。这表明当时铁器（ ）
A．象征贵族身份 B．制作工艺精良 C．实行官营专卖 D．得到广泛使用
30.（2023年湖南省株洲市）李冰主持修建的水利工程既免除了岷江泛滥的水灾，又便利了航运和灌溉，使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的天府之国。这一工程是（ ）
A．长城 B．大运河 C．都江堰 D．灵渠
31.（2023年山东省东营市）下面材料内容反映的是（ ）
政治 1．确立县制，由国君直接派官吏治理
2．废除贵族的世袭特权
3．改革户籍制度，加强对人民的管理
4．严明法度，禁止私斗
经济 1．废除井田制，允许土地自由买卖
2．鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役
3．统一度量衡
军事 奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地
A．管仲改革 B．商鞅变法 C．孝文帝改革 D．王安石变法
32.（2023年陕西省B卷）春秋战国时期学术思想非常活跃。主张“仁”“有教无类”的思想家是（ ）
A．墨子 B．韩非 C．老子 D．孔子
33.（2023年湖南省长沙市）下列文学作品，采用“楚辞”体创作的是（ ）
A．《离骚》 B．《吊屈原赋》 C．《警世钟》 D．《暴风骤雨》
34.（2023年北京市）以下示意图表现的是中国古代某一思想家的主张，这位思想家是（ ）
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非
35.（2023年福建省）
人物 主张
孔子 统治者不能忽视民众的切身利益
墨子 统治者厉行节约，以此减轻人民负担，才能实现“民富国治”
上表人物主张的共同之处是（ ）
A．无为而治 B．以法治国 C．关注民生 D．尊崇儒术
36.（2023年甘肃省金昌市）这一学派认为“道”是宇宙万物的本原，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，政治理想是“无为而治”。这一学派是（ ）
A．儒家学派 B．道家学派 C．法家学派 D．墨家学派
37.（2023年湖南省张家界市）春秋战国时期是社会大动荡时期，也是学术思想非常活跃的时期，各种学说蓬勃兴起。其中属于儒家思想的是（ ）
A．“无为而治” B．“兼爱”“非攻”
C．“以法治国” D．“仁”“为政以德”
38.（2023年湖北省鄂州市）战国时代，诸子百家异常活跃，极富创造力，被公认为中国思想文化史上辉煌灿烂的时代。有一学派认为：“人无礼，则不生；事无礼，则不成；国家无礼，则不宁。”该学派是（ ）
A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家
39.（2023年广东省深圳市）颜渊曾说，学了满身本领，但是如果违背了道德，宁肯藏而不用。这体现了（ ）
A．尊崇自然 B．仁德为先 C．学以致用 D．以法治国
40.（2023年内蒙古包头市）春秋战国时期，众多思想家关注和担忧社会发展方向，纷纷提出救世之策。各学派之间相互论辩，形成了百家争鸣的局面。这是当时（ ）
A．王室日渐衰微的表现 B．诸侯争霸战争的结果
C．政治经济变革的反映 D．分封制度确立的影响
41.（2023年山西省）《史记·刺客列传》描写了春秋战国时期的五位刺客。司马迁对其评价：“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世。”下列选项与这一记载体现的精神内涵相符的是（ ）
A．民为贵，社稷次之，君为轻
B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
C．富贵不能浮，贫贱不能移，威武不能屈
D．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
42.（2023年黑龙江省牡丹江市）春秋战国时期，学术思想十分活跃。儒家学派创始人孔子的核心思想是（ ）
A．“无为而治” B．“仁” C．“兼爱”“非攻” D．以法治国
43.（2023年内蒙古通辽市）“孔子成长的时代，鲁国政乱……‘陪臣执国命’成为当时各国的普遍态势。孔子认为，正是因为内心道德秩序观念的缺失才导致社会秩序的崩坏，要想修复礼乐秩序，必须从人心入手。因此，既然无望入朝执政扭转乾坤，那么退而育化人心也可以从根本上培育社会的元气。”据此可知，孔子从事教育的目的是（ ）
A．教化民众，匡正社会秩序 B．以法为教，建立法治社会
C．有教无类，发展私塾教育 D．著书立说，宣扬儒家思想
44.（2023年四川省乐山市）典籍承载中华文脉，思想塑造轴心文明。下图所示典籍记录了中国古代一位教育家的思想。这位教育家是（ ）
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非子
45．（2023年安徽省）商鞅主张“当时而立法，因事而制礼”，韩非认为“法与时转则治，治与世宜则有功”。据此可知，二人都主张（ ）
A．无为而治 B．因势而变 C．兼爱非攻 D．尊卑有序
46.（2023年湖北省宜昌市）春秋战国时期出现的“百家争鸣”局面，体现出这一时期（ ）
A．兼并战争不断 B．制度变革深刻
C．经济发展迅速 D．思想学术繁荣中小学教育资源及组卷应用平台
【2024名师导航】中考历史一轮总复习 学案
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第二单元 夏商周时期： 早期国家与社会变革
（解析版）
1.国家产生:夏朝的建立,标志着我国早期国家的产生。世袭制代替禅让制,“公天下”变成“家天下”。分封制巩固了西周的统治。
夏朝是中国历史上第一个王朝。夏朝是奴隶社会，它开创的王位世袭制，为以后历代王朝所承袭。随后的商朝，创造了以青铜器、甲骨文为特征的文明成就。到了西周时期，统治者实行分封制，通过各级贵族维系国家的统治。
2.社会的变革:春秋时期,王室衰微,诸侯争霸。战国时期是社会大变革时期,表现在:政治上:各诸侯国实行改革变法,逐步确立地主阶级的统治;军事上:兼并战争不断,形成战国七雄局面,统一趋势进一步加强;思想文化上:出现了“百家争鸣”的学术繁荣局面。
春秋战国时期，各诸侯国之间的争斗日益激烈，周天子的统治权威衰落，整个社会处于动荡与巨变之中，兼并战争、制度变革和思想学术的繁荣，成为这一时期的主要特征。
知道甲骨文是已知最早的文字；通过了解甲骨文、青铜铭文、其他文献记载和典型器物，知道具有奴隶制特点的夏、商、西周王朝的建立与发展，了解西周分封制等重要制度；知道老子、孔子的生平与思想；通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解春秋时期诸侯争霸局面的形成、战国时期商鞅变法等改革和“百家争鸣”局面的产生；通过《黄帝内经》和名医扁鹊，了解这一时期的医学成就；通过都江堰工程，感受古代劳动人民的智慧和创造力。
知识点一　早期国家的产生和发展
1．夏朝的建立：约公元前2070年， 禹 建立中国历史上的第一个王朝—— 夏王朝 ，标志着 中国早期国家 的产生，我国 奴隶社会 由此开始。
2．夏、商、周三代的更替
(1)约公元前1600年， 商汤灭夏 ，建立商朝。
(2)约公元前1046年， 武王伐纣 ，建立周朝，史称 西周 。
(3)公元前770年， 周平王 东迁洛邑，我国历史进入 东周时期 。
3．西周分封制：
（1）内容：周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理 土地 和 人民 的权力，建立诸侯国。诸侯向周王进献 贡物 ，服从周王 调兵 。
（2）作用：分封制保证了周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大了统治范围。
核心素养——（1）史料实证：
（2）时空观念：
观察分封制示意图思考，分封的对象有哪几类？分封有什么特点，其目的又是什么？
①宗亲、功臣、先代贵族
②王族是分封的主体
③防止先代贵族作乱，巩固西周统治
（3）历史解释：
材料：该制度通过血缘关系，把政权与族权紧密结合，加强了周王室与诸侯国的经济、文化联系，对于维护以周王为首的奴隶主贵族的统治，控制以黄河流域为主的广大地区是一种有效的统治方式；同时，密切了西周与周边少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展。
依据材料结合所学，说一说此制度的作用。
保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围。推动了边远地区的民族融合、经济开发和文化发展。
（4）家国情怀：
依据材料中的图片和漫画，总结夏、商、西周、秦朝灭亡的共同原因？这对后世统治者有何启示？
答案：
统治者残暴统治激起了人民的反抗；
得民心者得天下，失民心者失天下；执政者要勤于政事，关注民生。
知识点二　青铜器与甲骨文
1．青铜器： 商周 时期的青铜器种类丰富，数量众多，制作工艺高超。 司母戊鼎 是迄今世界上出土的 最重 的青铜器。
2．甲骨文：中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。甲骨文是中国已发现的古代文字中 年代最早、体系较为完整 的文字，对 中国文字 的形成与发展有深远的影响。目前所知，我国有文字可考的历史从 商朝 开始。
核心素养——（1）史料实证：
（2）史料实证、历史解释：
左侧是夏商周时期的青铜器，周王朝对礼器使用规格还制定了制度，鼎和簋配合使用，鼎是奇数，簋配偶数，如天子为九鼎八簋，诸侯为七鼎六簋，卿大夫为五鼎四簋等。
根据材料，你能获取夏商周时期的哪些历史信息？
答案：
青铜器种类丰富；工艺高超；
青铜器广泛用于生活。
青铜器作为礼器，反映了等级制度；
根据以下史料可以得出哪些历史信息？
利簋
武王伐纣，一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。
克盉
周王将太保召公分封在燕国作侯，可太保位高权重，还要继续留在宗周辅佐王室。于是太保的长子就代替他，成为第一代燕侯，同时还赐予了一些部族由燕国来管辖。
答案：
①记录了牧野之战过程、分封制内容，具有重要的史料价值
②反映了商周时期青铜铸造工艺水平高超
③青铜器上的文字被称为金文，青铜器是承载文字的工具
知识点三　动荡的春秋时期
1.经济发展:春秋后期，⑤　铁制农具　和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作；手工业规模不断扩大；商业活动活跃。
2.诸侯争霸
（1）背景:春秋时期社会动荡，西周的各种制度逐渐遭到破坏，周王室地位下降，大的诸侯势力崛起。
（2）内容:强大的诸侯以⑥“　尊王攘夷　”的名义进行征战，争夺霸主的地位。
（3）霸主:⑦　齐桓公　(春秋时期第一个霸主)、晋文公、秦穆公、楚庄王等先后称霸，号令诸侯。
（4）影响:出现了大规模的民族交融。
知识点四　战国时期的社会变化
1．春秋时期(公元前770—公元前476年)： 铁制农具 和 牛耕 出现； 分封制 逐步瓦解；周王室衰微，大的诸侯势力崛起；诸侯国政治、经济发展不平衡；民族间的矛盾也有所发展；一些强大的诸侯国的疆域不断扩展；出现了大规模的 民族交融 。霸主有齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王等。
2．战国时期(公元前475—公元前221年)：三家(韩、赵、魏)分晋后，田氏代齐。 齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩 （东南西北到中间）七国的势力较强，史称“ 战国七雄 ”。
3.通过商鞅变法
内容：(1)政治：确立 县制 ，由国君直接派官吏治理；废除贵族的世袭特权；改革 户籍 制度，加强对人民的管理；严明法度，禁止私斗。(2)经济：废除井田制，允许 土地 自由买卖；鼓励 耕织 ，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；统一 度量衡 。(3)军事：奖励 军功 ，对有军功者授予爵位并赏赐土地。
作用：使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国 统一全国 奠定了基础。
4.都江堰
公元前256年，秦国蜀郡郡守 李冰 主持，在成都附近的岷江上修建了 都江堰 。都江堰由渠首(鱼嘴、宝瓶口和飞沙堰三个主体工程)和灌溉网两大系统工程构成，是一座综合性的水利枢纽，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，使成都平原成为沃野，被称为“ 天府之国 ”。2200多年来，都江堰一直发挥着巨大的作用，这在世界水利史上绝无仅有，充分反映出我国人民的智慧。
核心素养——（1）史料实证：
（2）唯物史观：
材料中的两幅图，从不同侧面反映了这个“大变革时代”。下面是关于它们之间内在联系的相关说明，请按照历史发展的逻辑关系排列它们的先后顺序。
A．各国掀起变法运动B．一些奴隶主将新开垦田地变成私田出租C．新兴的地主阶级为了确立封建统治，发展封建经济D．铁农具和牛耕的使用和推广，大量荒地被开垦出来E．奴隶主转化为封建地主，租种地主土地的人变成农民排序： ①_______②_______③______④______⑤______。
答案：D B E C A
（3）史料实证：
材料：夫商君为孝公平权街、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。
——《战国策·秦策三》
根据材料并结合所学知识回答，文中商君在谁的支持下进行的变法？变法的措施及影响是什么？
答案：
人物：秦孝公。
措施：统一度量衡；废除井田制；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地；
影响：使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础。
（4）唯物史观：
材料一：争城以战，杀人盈城，争野以战，杀人盈野。
——《孟子》
材料二：春秋时期各大国努力开疆拓土，以前零零碎碑的小国和部落，到这时已合并成几个大国。楚、晋、秦、齐、吴等大国开始创立郡县制……原来的封建组织一天天破坏，奏汉时期的统一规模就酝酿于这时了。
——摘自童书业《春秋》
结合材料及所学知识，请用“一分为二”的唯物史观简要评述春秋战国时期诸侯的争霸兼并战争。
答案：
积极性：大国兼并小国，为结束分裂，实现统一奠定了基础；促进了民族融合。
消极性：给人民带来了灾难；
（5）家国情怀：
都江堰是中国水利史上与传统科技的缩影与典范。都江堰建成后，不断改善成都平原的生态环境，扩大灌溉效益，它把各组成部分合成为一个有机的整体并用自然规律巧妙控制和调动起来，为我们所用。它追求人与自然的一体、协调，体现出一种和谐的美学价值并最终成为重要的旅游胜地。都江堰，架起了连接古今科技文化智慧和绿色发展理念的桥梁，充分反映出我国古代优秀传统文化的先进性和可持续性。
——《从都江堰看水利如何重拾古代智慧》
根据材料并结合所学知识，说明这一工程是如何体现古代劳动人民智慧的？
答案：
①都江堰利用地势和河道，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成一个整体，是治水环保的典型；
②都江堰利用自然条件，是人与自然和谐相处的典范为今天的绿色发展和生态文明建设提供可以借鉴的思路和理念。由此可见都江堰体现了中国古代劳动人民智慧和创造力。
考点五　百家争鸣
1．老子： 道家 学派的创始人。他认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；世间的事物都有其对立面，对立的双方可以相互转化。他的学说集中在《 老子 》(又称《 道德经 》)一书。
2．孔子： 儒家 学派的创始人。核心思想： 仁 ；治国理念：以德治国；教育思想：有教无类。他的思想由其弟子整理成《 论语 》一书。
3．百家争鸣：战国时期， 旧的社会制度进一步崩溃， 新的社会制度逐渐确立。 此时的学术思想领域非常活跃， 形成了不同的学派， 各陈其说，史称“诸子百家”。
4．主要学派：
学派 代表 思想主张 代表作
墨家 墨子 主张“ 兼爱 ”“ 非攻 ”；要求人民互爱互利；选贤；提倡节俭 《墨子》
儒家 孟子 主张实行“ 仁政 ”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想；反对一切非正义的战争 《孟子》
荀子 主张实行“ 礼治 ”，明确尊卑等级，以维系社会秩序 《荀子》
道家 庄子 强调治国要顺应 自然和民心 ；人生应追求精神自由，要保持独立的人格 《庄子》
法家 韩非 强调 以法治国 ，建立中央集权专制统治 《韩非子》
5.百家争鸣的影响：中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
核心素养——（1）唯物史观、历史解释：
材料一：春秋战国时期的农业发展
图1 春秋战国时期的铁犁 图2 春秋末期穿有鼻环的牛尊
材料二：春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。
(1)根据材料一，说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？这一现象对周王朝的统治产生了怎样的影响？
(2)材料二这些学派“互相辩论”的目的是什么？
(3)材料二局面的形成与材料一之间有什么内在联系？
答案：
(1)铁制农具、牛耕的使用；随着经济的不断发展和私田的不断增多，分封制逐步瓦解，诸侯崛起，王室衰微。
(2)目的：如何有效的治理国家，巩固统治
(3)经济、政治的变革，促成了思想文化的繁荣。
（2）家国情怀：
材料一：中华文化重视以人为本；崇尚天人合一，道法自然；提倡爱国，追求家国情怀，孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想；中华文化崇德尚贤，推崇以天下为公。中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。
——摘编自 《文化交流与传播》
材料二：要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
——习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话
（1）概括材料一中华传统文化的精华；并结合所学知识，举出一例来说明春秋战国时期哪些思想体现了中华传统文化的精华？
（2）请根据材料和自己的理解，说说我们应该怎样正确对待中国的传统文化？
答案：
（1）精华：以人为本、道法自然、追求家国情怀、崇德尚贤。
举例：孔子提倡“仁者爱人”，体现出以人为本的思想；
（2）取其精华，去其糟粕；弘扬优秀传统文化；挖掘传统文化的独特内涵，在创新中实现发展；学习历代先贤的智慧和情怀。
1.禅让制是原始社会末期民主推选部落联盟首领的制度;世袭制是帝王世代沿袭的制度;分封制是为了加强统治,分封诸侯的制度。
2.春秋五霸的霸主是先后出现的,战国七雄的七国是同时并存的。既在春秋时期称霸,又在战国时期称雄的诸侯国是齐国、楚国和秦国。
3.《论语》不是孔子所著,而是后来由其弟子整理成的;《道德经》也不是老子所著,是由后人将他的学说集中而成。
1.（2023年四川省凉山彝族自治州）中国是世界四大文明古国之一，中国悠久的古代历史从某种意义上说也是一部朝代兴亡史。中国历史上第一个王朝是（ ）
A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝
【答案】A
【解析】根据所学知识可知，公元前2070年，大禹建立夏朝，是中国历史上第一个王朝，A项正确；而商朝、周朝、秦朝的建立都在夏朝之后，排除BCD项。故选A项。
2．（2023年四川省眉山市）殷商卜辞中有赛马和比箭的相关记载。周代已经有完备的比箭礼仪，天子者称为“大射礼”，贵族比赛，则称为“乡射礼”。由此可知商周（ ）
A．祭祀活动很盛行 B．竞技体育已出现
C．军备竞赛已开始 D．分封制度已建立
【答案】B
【解析】分析材料可知，材料中“赛”和“比”侧重表示比较并较量本领、技术的高低，其适用范围较窄，对象多为文艺、体育、娱乐等对抗性活动，因此，材料表明商周时期竞技体育已出现，B项正确；由此可知，材料反映了竞技体育的出现，没有涉及祭祀活动、军备竞赛和分封制的内容，排除ACD项。故选B项。
3.（2023年湖北省宜昌市）在班级开展的“图说历史”活动中，小李同学准备向大家介绍迄今为止世界上出土的最重的青铜器。这一文物是（ ）
A．毛公鼎 B．司母戊鼎 C．大禾人面方鼎 D．四羊方尊
【答案】B
【解析】结合所学知识，商代青铜器司母戊鼎，重达832.84千克，是迄今为止世界上出土的最重的青铜器，所以这一文物是司母戊鼎，B项正确；毛公鼎是现存青铜器铭文中最长的一篇，排除A项；大禾人面纹方鼎. 是全国唯一的以人面纹为饰的鼎，排除C项；四羊方尊是商代方尊中现存最大的一件，排除D项。故选B项。
4.（2023年湖南省岳阳市）原始史料是指接近或直接在历史发生当时所产生、能够较直接作为历史根据的史料。据此，下列属于原始史料的是（ ）
A．桃园三结义的故事 B．司母戊鼎
C．电视剧《康熙王朝》 D.《西游记》
【答案】B
【解析】根据材料信息可知，原始史料是指接近或直接在历史发生当时所产生、能够较直接作为历史根据的史料，选项中司母戊鼎属于出土的文物、为实物史料，可信度较高，属于原始史料，B项正确；桃园三结义的故事、电视剧《康熙王朝》均经过一定的演绎，非原始史料，排除AC项；《西游记》属于神话小说，带有一定的虚构，不是原始史料，排除D项。故选B项。
5.（2023年湖南省衡阳市）夏、商、西周三代是中华文明发展的第一个高峰期，这一时期精神文明的表现是甲骨文的应用，物质文明的集中表现则是（ ）
A．磨制石器 B．青铜铸造 C．彩色陶器 D．瓷器烧制
【答案】B
【解析】根据所学知识可知，夏、商、西周时期物质文明的集中表现是青铜铸造业的发达，青铜器种类丰富,数量众多，制作工艺高超，被誉为青铜时代，B项正确；磨制石器是在原始社会时期，排除A项；彩陶艺术、瓷器烧制都不是夏商周三代物质文明的集中表现，排除CD项。故选B项。
6.（2023年河南省）殷墟出土了大量的贝，商朝时期的一些文字都含“贝”字（如下表）。据此判断，贝在商朝应该是（ ）
甲骨文
对应汉字 贝 买 贯 宝
A．货币 B．礼器 C．食器 D．酒具
【答案】A
【解析】根据题干可知，“买”“贯”“宝”中都含有“贝”字，四字均与货物交易或流通相关。结合所学知识可知，我国最早的货币是贝币, 起源于商朝，A项正确；商朝礼器以青铜器和玉器为主，排除B项；“贝”不适合用来作食器，排除C项；“贝”不是酒具，排除D项。故选A项。
7.（2023年新疆维吾尔族自治区）精美的历史文物包含着丰富的历史信息。下列文物体现的是（ ）
利簋 四羊方尊 青铜面具
A．炎黄时期的创造发明 B．商周时期的文明成就
C．春秋时期的经济发展 D．战国时期的社会变革
【答案】B
【解析】结合所学知识可知，题干中提到的“利簋”、“四羊方尊”、“青铜面具”都是商周时期的青铜器，商周时期青铜器种类丰富，数量众多，制作工艺高超，商周时期是我国青铜器制造的鼎盛时期，所以题干中的青铜器是商周时期的文明成就，B项正确；炎黄时期的创造发明主要是陶器、纺车、文字、音律等，排除A项；春秋时期经济发展的主要表现是铁制农具和牛耕的使用和推广，排除C项；战国时期的社会变革，经济上是铁制工具和牛耕的使用和推广，政局上是诸侯国之间兼并战争连绵不断，为了富国强兵，各诸侯国废除旧制度，确立新的政治经济秩序，与青铜器无关，排除D项。故选B项。
8.（2023年山东省滨州市）古书上记载，春秋时期，人们已经用铁制农具耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁制农具。这体现了（ ）
A．考古发现可以证实文献记载 B．古书上的记载都真实可信
C．铁制农具和牛耕已广泛使用 D．楚国在诸侯国中最为强盛
【答案】A
【解析】据题干“古书上记载，春秋时期，人们已经用铁制农具耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁制农具。”可知，考古发掘与古书记载相互印证，A项正确；古书上的记载都真实可信，表述过于绝对，排除B项；铁制农具和牛耕已广泛使用，不是题干强调的重点，排除C项；楚国在诸侯国中最为强盛，从题干信息无法得出，排除D项。故选A项。
9.（2023年江苏省苏州市）下表为《春秋战国铁器出土情况对比》。由此可知，当时（ ）
铁器出土地点 铁器数量（件） 铁农具数量（件）
广西平乐银山岭 181 91
河南辉县固围村 93 58
长沙衡阳61座楚墓 70余 17
辽宁抚顺莲花堡 80余 68
山西长治分水岭 36 21
A．铁器使用区域较为广泛 B．铁农具制造技术成熟
C．南方冶铁业较北方发达 D．铁主要用于制造农具
【答案】A
【解析】根据《春秋战国铁器出土情况对比》分析可知，广西、河南、长沙、辽宁、山西等地均出土铁制器具，说明铁器使用区域较为广泛，A项正确；铁农具制造技术成熟，与材料反映铁制器具数量无关，排除B项；材料反映的是铁制器具数量及农具，无法体现南方冶铁业较北方发达，排除C项；铁主要用于制造农具，与材料反映铁制器具数量无关，排除D项。故选A项。
10.（2023年江西省）春秋战国时期，铜铸币广泛通行。这反映了当时（ ）
A．周王室衰微 B．井田制废除
C．商业活动较为活跃 D．资本主义萌芽产生
【答案】C
【解析】根据所学知识可知，春秋战国时期，虽然存在着各种货币，然而铜铸币却日益普遍流行，成为民间商业来往中的主要货币。各国间的货币可以相互流通，这说明舂秋战国时期的经济已不再是孤立的国别经济，而是形成了区域性的经济，各区域之间的经济也发生了联系，说明全国各地的经济联系日益密切，由此可见春秋战国时期各国之间的商业活动较为活跃，C项正确；题干主要强调铜铸币广泛通行，未涉及周王室衰微，排除A项；商鞅变法颁布了废除井田制的措施，与“铜铸币广泛通行”不符，排除B项；明代资本主义萌芽并缓慢发展，排除D项。故选C项。
11.（2023年湖南省郴州市）“‘水旱从人，不知饥馑。’时无荒年，天下谓之‘天府’也。”导致“天府”出现的水利工程是（ ）
A．灵渠 B．郑国渠 C．都江堰 D．大运河
【答案】C
【解析】结合所学知识可知，战国时期，秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是闻名世界的防洪灌溉工程。它使成都平原变得“水旱从人，不知饥馑”，因而获得了“天府之国”的美称。两千多年来，都江堰一直造福于人民，C项正确；灵渠，始建于秦代，位于广西兴安，是世界上最古老的运河之一，排除A项；郑国渠，于公元前246年（秦王政元年）由韩国水工郑国在秦国主持穿凿兴建，是古代劳动人民修建的一项伟大工程，属于最早在关中建设的大型水利工程，排除B项； 大运河，是中国东部平原上的伟大工程，以洛阳为中心，北抵涿郡，南至余杭，连接了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，全长2 700多千米，排除D项。故选C项。
12．（2023年云南省）中国传统文化蕴含着丰富的哲理。春秋时期，有一位思想家认为：“世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。”这位思想家是（ ）
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非
【答案】A
【解析】根据所学可知，道家学派的创始人老子主张顺应自然，他认为世间的事物都有其对立面，A项正确；孔子的核心思想是“仁”，在政治上主张以德治国，与题意不符，排除B项；墨子主张兼爱非攻，韩非主张以法治国，均与题意不符，排除CD两项。故选A项。
13.（2023年湖南省怀化市）孔子是我国古代著名的思想家和教育家。下列思想主张中属于孔子的是（ ）
A．“以法治国”B．“顺应自然”C．“兼爱”“非攻”D．“仁者爱人”
【答案】D
【解析】据所学可知，孔子是儒家学派的创始人，他的核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”，既要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，已欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范，D项正确；“以法治国”是法家韩非的思想，排除A项； “顺应自然”是道家老子的思想，排除B项； “兼爱”“非攻”是墨家墨子的思想，排除C项。故选D项。
14.（2023年江苏省连云港市）下列能体现孔子政治主张的是（ ）
A．无为而治 B．为政以德 C．民贵君轻 D．以法治国
【答案】B
【解析】根据所学知识，孔子是儒家学派的创始人，他的核心思想是“仁”，主张以德治国，为政以德，B项正确；无为而治是老子的思想，排除A项；民贵君轻是孟子的思想，排除C项；以法治国是韩非子的思想，排除D项。故选B项。
15.（2023年山东省枣庄市）2022年9月26日至28日，山东曲阜迎来了第八届尼山世界文明论坛。本届论坛在儒学圣地、孔子故里探讨文明交流与互鉴，更凸显中华优秀传统文化照亮未来的历史意义。下列选项体现孔子思想的是（ ）
A．为政以德 B．无为而治 C．以法治国 D．兼爱非攻
【答案】A
【解析】据所学知识可知，孔子是春秋时期鲁国的大思想家、大教育家，是儒家学派创的创始人。他的政治思想的核心思想是“仁”，主张以德治国，主张为政以德，A项正确；老子主张无为而治，排除B项；韩非子主张以法治国，排除C项；墨子主张兼爱非攻，排除D项。故选A项。
16.（2023年四川省宜宾市）战国时期某一思想家认为，按商鞅之法组建的秦国军队是无礼义教化、求赏逐利的“盗兵”。这一观点代表（ ）
A．法家 B．墨家 C．儒家 D．道家
【答案】C
【解析】根据“战国时期某一思想家认为，按商鞅之法组建的秦国军队是无礼义教化、求赏逐利的‘盗兵’。”结合所学知识可知，材料这一观点代表儒家，儒家主张以德治国，注重礼义教化，C项正确；法家主张以法治国，商鞅是法家支持者，排除A项；墨家主张兼爱非攻，排除B项；道家主张顺应自然，无为而治，排除D项。故选C项。
17.（2023年湖南省常德市）据古文献记述，夏、商、周三族祭祀的时候，都把本族来源与黄帝族系联系起来，自认为是黄帝的后裔。这表明（ ）
A．夏、商、周均秉承“无为而治”理念 B．夏、商、周的祭祀活动十分频繁
C．推崇“君权神授”是先秦政治特点 D．中华民族同宗共祖意识源远流长
【答案】D
【解析】依据材料“据古文献记述，夏、商、周三族祭祀的时候，都把本族来源与黄帝族系联系起来，自认为是黄帝的后裔。”分析可知，有虞氏和夏、商、周三族已经形成拥有同一祖先，都是黄帝族后裔的认识，体现了已有民族认同的意识，中华民族同宗共祖意识源远流长，D项正确；材料强调的是拥有共同的先祖，体现的是民族认同，并未体现“无为而治”，排除A项；材料强调的是同宗共祖意识，不能体现“夏、商、周的祭祀活动十分频繁”，排除B项；题干材料是夏商周时期的，不是先秦，排除C项。故选D项。
18.（2023年云南省）西周时期，天子“授民授疆土”，将王畿（jī）以外的土地连同土地上的人民赐给诸侯，由他们去建立诸侯国。材料描述的是（ ）
A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制
【答案】B
【解析】根据题干材料中的“西周时期”“授民授疆土”“建立诸侯国”，结合所学可知，材料描述的西周时期实行的分封制，周天子授民授疆土，分封宗室和功臣，让他们去建立诸侯国，B项正确；禅让制存在于尧舜禹时期，夏朝便被世袭制取代，排除A项；郡县制是秦朝正式实行的地方行政制度，行省制是元朝创立的地方行政制度，均与“西周时期”时间不符，排除CD两项。故选B项。
19.（2023年重庆市A卷）据古文献记述，夏、商、周三族祭祀的时候，都把本族来源与黄帝族系联系起来，自认为是黄帝的后裔。这表明（ ）
A．夏、商、周均秉承“无为而治”理念 B．夏、商、周的祭祀活动十分频繁
C．推崇“君权神授”是先秦政治特点 D．中华民族同宗共祖意识源远流长
【答案】D
【解析】依据材料“据古文献记述，夏、商、周三族祭祀的时候，都把本族来源与黄帝族系联系起来，自认为是黄帝的后裔。”分析可知，有虞氏和夏、商、周三族已经形成拥有同一祖先，都是黄帝族后裔的认识，体现了已有民族认同的意识，中华民族同宗共祖意识源远流长，D项正确；材料强调的是拥有共同的先祖，体现的是民族认同，并未体现“无为而治”，排除A项；材料强调的是同宗共祖意识，不能体现“夏、商、周的祭祀活动十分频繁”，排除B项；题干材料是夏商周时期的，不是先秦，排除C项。故选D项。
20．（2023年山东省烟台市）手工业是人类第二次大分工的产物，早在三四千年前的商周时代，手工业就已经达到了很高的水平。下列史料中可以实证材料观点的是（ ）

A．河姆渡猪纹陶钵 B．司母戊鼎 C．曲辕型 D．汝窑瓷器
【答案】B
【解析】据题干“早在三四千年前的商周时代，手工业就已经达到了很高的水平。”结合所学可知，司母戊鼎铸造于商代，是世界上最大的青铜器，是商朝青铜器的代表作，B项正确；河姆渡猪纹陶体早于商周时期，排除A项；曲辕犁是唐朝改进的生产工具，排除C项；汝窑瓷器属于宋朝，排除D项。故选B项。
21．（2023年江苏省扬州市）《中国古代衣食住行》一书中收录了一组商周时期青铜器的名称及其功能（图）。据此可知，当时青铜器（ ）
A．种类丰富 B．功能单一 C．工艺简单 D．象征皇权
【答案】A
【解析】根据材料图片信息可知，青铜器的名称及其功能各不相同，有防护器具，有食器，有盛酒器，有日常工具，反映出当时青铜器种类的丰富多样，A项正确；材料中青铜器功能各不相同，说明功能多样，排除B项；材料中青铜器形状不一，有的造型精美，有的造型奇特，工艺并不简单，排除C项；材料中没有象征皇权的礼器，排除D项。故选A项。
22．（2023年山东省临沂市）习近平总书记指出：“甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，值得倍加珍视、更好传承发展。”相关研究表明，在创造这种文字时，最早使用的方法是（ ）
A．象形 B．指事 C．会意 D．形声
【答案】A
【解析】根据所学知识，甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字，它用图形、线条把物体的外形特征勾画出来，属于象形造字法，A项正确；甲骨文使用象形、指事、会意、形声等多种造字方法，但是最早使用的方法是象形，排除BCD项。故选A项。
23.（2023年广东省深圳市）博物馆参观展览是学习历史的方式。了解商周时期的历史，参观下列哪一展览（ ）
A．瓷器 清淡含蓄 故宫博物馆汝窑瓷器展
B．壁画 交流互鉴 敦煌石窟与河西走廊丝路艺术展
C．鼎 鼎盛千秋 上海博物馆铜器特展
D．陶 远古回声 半坡遗址与半坡文化展
【答案】C
【解析】根据所学和材料可知，商周时期，青铜制造业发达，鼎是这一时期中国文明的重要代表，C项正确；A项体现了宋代手工业高度发达，B项体现出西汉丝绸之路开通后的文明交流，D项体现出新石器时代原始手工业的发展程度，排除ABD三项。故选C项。
24.（2023年湖南省长沙市）商周是我国青铜文明的繁荣时期。能为此提供佐证的文物是（ ）
A．人面鱼纹彩陶盆 B．二里头铜鼎 C．司母戊鼎 D．开元通宝
【答案】C
【解析】根据“青铜器”结合所学知识可知，司母戊鼎出土于黄河流域的河南安阳，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平，司母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉，C项正确；人面鱼纹彩陶盆是半坡居民时期使用的陶器，不是青铜器，排除A项；二里头铜鼎是夏朝时期的文物，排除B项；开元通宝是唐玄宗时期使用的货币，排除D项。故选C项。
25.（2023年甘肃省兰州市）下列史料中，最能直接反映出我国古代农业生产力发展的是（ ）

河姆渡遗址出土的陶钵 春秋时期铁制农具

北宋纸币铜版拓片 清代开荒执照
A．河姆渡遗址出土的陶钵 B．春秋时期铁制农具
C．北宋纸币铜版拓片 D．清代开荒执照
【答案】B
【解析】依据所学知识可知，春秋的铁制农具的出现，提高了生产效率，减轻了农民劳动负担，节约了一定的劳动时间，使得农业生产规模扩大并繁荣，B项正确；河姆渡遗址出土的陶钵是手工产品，排除A项；北宋纸币铜版拓片反映的是商业，排除C项；清代的开荒执照体现的是清政府推行的垦荒政策，排除D项。故选B项。
26.（2023年广东省）《管子·地图》载：“凡兵主者，必先审知地图”。《孙子兵法·地形篇》载：“夫地形者，兵之助也”。据此可知，当时地理知识的运用适应了（ ）
A．水利兴修 B．诸侯征战 C．儒学兴起 D．私学发展
【答案】B
【解析】根据材料“凡兵主者，必先审知地图”“夫地形者，兵之助也”表明地形对军事的重要性，结合所学可知，这一时期诸侯征战频繁，因此地理知识的运用适应了诸侯征战，B项正确；“兵法”的应用与水利无关，排除A项；春秋战国时期百家争鸣，不止儒学，排除C项；私学发展与地理知识无关，排除D项。故选B项。
27.（2023年山西省）《史记·刺客列传》描写了春秋战国时期的五位刺客。司马迁对其评价：“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世。”下列选项与这一记载体现的精神内涵相符的是（ ）
A．民为贵，社稷次之，君为轻
B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
C．富贵不能浮，贫贱不能移，威武不能屈
D．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
【答案】C
【解析】题干中“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世”的意思是：从曹沫到荆轲五个人，他们的侠义之举有的成功，有的不成功，但他们的志向意图都很清楚明朗，都没有违背自己的良心，名声流传到后代，体现的精神内涵是忠义与气节，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"所反映的思想与材料相符，C项正确；“民为贵，社稷次之，君为轻”体现了民本思想，排除A项；“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”体现了法治的思想，排除B项；“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”体现了德治的思想，排除D项。故选C项。
28.（2023年北京市）战国时期，铁制工具的使用进一步推广，使大量荒地得到开垦。开垦者缴纳赋税，田地所有权就可以得到国家承认，新兴地主阶级逐渐壮大。同时，铁制工具在开挖河渠中的使用成就了大型水利工程。以上材料说明（ ）
A．生产工具的进步推动社会发展 B．铁制工具完全取代了木石工具
C．各国变法带来生产工具的改进 D．水利工程为国家统一创造条件
【答案】A
【解析】根据材料“铁制工具的使用进一步推广，使大量荒地得到开垦”表明农具促进农业生产，材料“开垦者缴纳赋税，田地所有权就可以得到国家承认，新兴地主阶级逐渐壮大。”表明生产工具的进步推动新兴阶级的出现，根据材料“铁制工具在开挖河渠中的使用成就了大型水利工程。”可知，生产工具的进步有利于水利工程的发展，这些都说明生产工具的进步推动社会发展，A项正确；铁制工具完全取代了木石工具在材料无法体现，排除B项；材料没有涉及生产工具改进的原因，排除C项；水利工程只是材料的一部分，与材料意思不符，排除D项。故选A项。
29.（2023年河南省）考古发现的战国中后期的铁器，出土范围遍及秦、齐、燕、楚等七国境内，器类包括农具、手工业工具、兵器和杂器。这表明当时铁器（ ）
A．象征贵族身份 B．制作工艺精良 C．实行官营专卖 D．得到广泛使用
【答案】D
【解析】根据题干材料“考古发现的战国中后期的铁器，……器类包括农具、手工业工具、兵器和杂器”可知，当时的铁器得到广泛使用，D项正确；材料不能体现铁器是象征贵族身份，排除A项；材料未涉及制作工艺，排除B项；材料未体现铁器官营专卖，排除C项。故选D项。
30.（2023年湖南省株洲市）李冰主持修建的水利工程既免除了岷江泛滥的水灾，又便利了航运和灌溉，使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的天府之国。这一工程是（ ）
A．长城 B．大运河 C．都江堰 D．灵渠
【答案】C
【解析】公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。建成之后，既免除了岷江泛滥的水灾，又便利了航运和灌溉，使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的天府之国。根据题意，C项正确；秦始皇派大将蒙恬北击匈奴，并修筑长城，排除A项；隋炀帝时，开凿了贯穿南北的大运河，排除B项；秦始皇派人开凿了灵渠，沟通了湘江河漓江，排除D项。故选C项。
31.（2023年山东省东营市）下面材料内容反映的是（ ）
政治 1．确立县制，由国君直接派官吏治理
2．废除贵族的世袭特权
3．改革户籍制度，加强对人民的管理
4．严明法度，禁止私斗
经济 1．废除井田制，允许土地自由买卖
2．鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役
3．统一度量衡
军事 奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地
A．管仲改革 B．商鞅变法 C．孝文帝改革 D．王安石变法
【答案】B
【解析】根据“确立县制，由国君直接派官吏治理”“鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役”“奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地”等内容可知，材料反映的是商鞅变法。为富国强兵，秦孝公任用商鞅实行变法。商鞅变法的内容是：在经济上，废井田、开阡陌，重农抑商、奖励耕战，统一度量衡。在政治上，奖励军功，实行二十等爵制，除世卿世禄制，实行军功授爵制；改革户籍制度，实行连坐法，推行县制，制定秦律，明法令。商鞅变法促进了农业生产，提高了军队战斗力，使秦国出现了“家给人足”的繁荣景象，成为战国后期最强大的国家。为以后兼并六国、统一中国打下了坚实的基础，对中国两千多年的政治格局产生深远影响，B项正确；春秋时期齐桓公任用管仲进行改革，与“确立县制，由国君直接派官吏治理”等内容不符，排除A项；北魏孝文帝改革进行汉化措施，材料没有涉及，排除C项；北宋时期进行王安石变法，与“奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地”等不符，排除D项。故选B项。
32.（2023年陕西省B卷）春秋战国时期学术思想非常活跃。主张“仁”“有教无类”的思想家是（ ）
A．墨子 B．韩非 C．老子 D．孔子
【答案】D
【解析】根据所学知识可知，孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，他思想的核心是“仁”和“礼”，孔子创办私学，打破了贵族王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，认为不分贫富，人人都有受教育的权利，促进了教育在民间的发展，D项正确；墨子主张“兼爱”“非攻”，提倡节俭，排除A项；韩非反对空谈仁义，强调以法治国，建立中央集权专制统治，排除B项；老子认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然，主张无为而治，排除C项。故选D项。
33.（2023年湖南省长沙市）下列文学作品，采用“楚辞”体创作的是（ ）
A．《离骚》 B．《吊屈原赋》 C．《警世钟》 D．《暴风骤雨》
【答案】A
【解析】根据“‘楚辞’体”结合所学知识可知，《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，属于楚辞风格，A项正确；《吊屈原赋》是汉代文学家贾谊的辞赋作品，不属于“楚辞”体，排除B项；《警世钟》是辛亥革命时期宣传革命的书籍，不属于“楚辞”体，排除C项；《暴风骤雨》是小说，不属于“楚辞”体，排除D项。故选A项。
34.（2023年北京市）以下示意图表现的是中国古代某一思想家的主张，这位思想家是（ ）
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非
【答案】B
【解析】根据材料信息和所学知识可知这位思想家是孔子，孔子是春秋时期儒家学派的创始人，他的思想核心是“仁”，在国家治理方面主张统治者为政以德，施行德政，在道德规范方面主张“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”，B项正确；老子是道家学派的创始人，提倡无为而治，排除A项；墨子是墨家学派的代表人物，主张兼爱非攻等，排除C项；韩非是法家的代表人物，主张依法治国等，排除D项。故选B项。
35.（2023年福建省）
人物 主张
孔子 统治者不能忽视民众的切身利益
墨子 统治者厉行节约，以此减轻人民负担，才能实现“民富国治”
上表人物主张的共同之处是（ ）
A．无为而治 B．以法治国 C．关注民生 D．尊崇儒术
【答案】C
【解析】根据题干材料“孔子主张统治者不能忽视民众的切身利益。”可知，孔子强调重视人民利益，关注民生。根据题干材料“墨子统治者厉行节约，以此减轻人民负担，才能实现民富国治。”可知，墨子主张厉行节俭，减轻人民负担，积极关注民生。故孔子和墨子主张的共同之处是关注民生；C项正确；道家老子主张无为而治，排除A项；法家主张以法治国，排除B项；西汉武帝时期罢黜百家，尊崇儒术，排除D项。故选C项。
36.（2023年甘肃省金昌市）这一学派认为“道”是宇宙万物的本原，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，政治理想是“无为而治”。这一学派是（ ）
A．儒家学派 B．道家学派 C．法家学派 D．墨家学派
【答案】B
【解析】老子是春秋后期楚国人，道家学派的创始人。老子认为，万物运行有其自然法则，人们应顺应自然。在政治上主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平，B项正确；儒家学派的核心思想是“仁”，排除A项；法家学派强调依法治国，排除C项；墨家学派主张“兼爱”“非攻”，排除D项。故选B项。
37.（2023年湖南省张家界市）春秋战国时期是社会大动荡时期，也是学术思想非常活跃的时期，各种学说蓬勃兴起。其中属于儒家思想的是（ ）
A．“无为而治” B．“兼爱”“非攻”
C．“以法治国” D．“仁”“为政以德”
【答案】D
【解析】根据所学可知，孔子是儒家学派的创始人，他的核心思想是“仁”，政治上提倡以德治国，主张“为政以德”，D项正确；“无为而治”是道家学派创始人老子的政治主张，“兼爱”“非攻”是墨家学派创始人墨子的主张，“以法治国”是法家学派集大成者韩非子的主张，均不属于儒家思想，排除ABC三项。故选D项。
38.（2023年湖北省鄂州市）战国时代，诸子百家异常活跃，极富创造力，被公认为中国思想文化史上辉煌灿烂的时代。有一学派认为：“人无礼，则不生；事无礼，则不成；国家无礼，则不宁。”该学派是（ ）
A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家
【答案】A
【解析】根据材料“人无礼，则不生；事无礼，则不成；国家无礼，则不宁”分析可知，该学派主张以礼治国，结合所学知识，儒家学派政治上主张以德治国 ，以礼教化人民，反对苛政，A项正确；道家主张无为、顺其自然，排除B项；法家主张强调以法治国 ，树立君主权威，建立中央集权专制统治，排除C项；墨家主张兼爱非攻，排除D项。故选A项。
39.（2023年广东省深圳市）颜渊曾说，学了满身本领，但是如果违背了道德，宁肯藏而不用。这体现了（ ）
A．尊崇自然 B．仁德为先 C．学以致用 D．以法治国
【答案】B
【解析】据题干“颜渊曾说，学了满身本领，但是如果违背了道德，宁肯藏而不用。”可知，颜渊认为道德比知识更重要，即仁德为先，B项正确；尊崇自然是道家思想，与题干无关，排除A项；“学以致用”的说法与题干“但是如果违背了道德，宁肯藏而不用”不符，排除C项；以法治国是法家思想，与题干无关，排除D项。故选B项。
40.（2023年内蒙古包头市）春秋战国时期，众多思想家关注和担忧社会发展方向，纷纷提出救世之策。各学派之间相互论辩，形成了百家争鸣的局面。这是当时（ ）
A．王室日渐衰微的表现 B．诸侯争霸战争的结果
C．政治经济变革的反映 D．分封制度确立的影响
【答案】C
【解析】根据材料“众多思想家关注和担忧社会发展方向，纷纷提出救世之策”和结合所学知识，春秋战国时期处于社会大变革时期，社会动荡不安，各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位，竞相招贤纳士运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来，这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围，C项正确；王室日渐衰微的表现，与材料反映百家争鸣出现的原因无关，排除A项；诸侯争霸战争的结果，与材料反映百家争鸣出现的原因无关，排除B项；分封制度确立的影响，与材料反映百家争鸣出现的原因无关，排除D项。故选C项。
41.（2023年山西省）《史记·刺客列传》描写了春秋战国时期的五位刺客。司马迁对其评价：“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世。”下列选项与这一记载体现的精神内涵相符的是（ ）
A．民为贵，社稷次之，君为轻
B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
C．富贵不能浮，贫贱不能移，威武不能屈
D．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
【答案】C
【解析】题干中“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世”的意思是：从曹沫到荆轲五个人，他们的侠义之举有的成功，有的不成功，但他们的志向意图都很清楚明朗，都没有违背自己的良心，名声流传到后代，体现的精神内涵是忠义与气节，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"所反映的思想与材料相符，C项正确；“民为贵，社稷次之，君为轻”体现了民本思想，排除A项；“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”体现了法治的思想，排除B项；“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”体现了德治的思想，排除D项。故选C项。
42.（2023年黑龙江省牡丹江市）春秋战国时期，学术思想十分活跃。儒家学派创始人孔子的核心思想是（ ）
A．“无为而治” B．“仁” C．“兼爱”“非攻” D．以法治国
【答案】B
【解析】根据题干材料“儒家学派创始人孔子的核心思想。”结合所学知识可知，春秋晚期鲁国人孔子是儒家学派的创始人，他提出“仁”的学说，主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”，反对苛政和任意刑杀。孔子的核心思想是“仁”，B项正确；“无为而治”是老子的思想，排除A项；“兼爱”“非攻”是墨子的思想，排除C项；以法治国是法家韩非子的思想，排除D项。故选B项。
43.（2023年内蒙古通辽市）“孔子成长的时代，鲁国政乱……‘陪臣执国命’成为当时各国的普遍态势。孔子认为，正是因为内心道德秩序观念的缺失才导致社会秩序的崩坏，要想修复礼乐秩序，必须从人心入手。因此，既然无望入朝执政扭转乾坤，那么退而育化人心也可以从根本上培育社会的元气。”据此可知，孔子从事教育的目的是（ ）
A．教化民众，匡正社会秩序 B．以法为教，建立法治社会
C．有教无类，发展私塾教育 D．著书立说，宣扬儒家思想
【答案】A
【解析】根据题干“孔子认为，正是因为内心道德秩序观念的缺失才导致社会秩序的崩坏，要想修复礼乐秩序，必须从人心入手。因此，既然无望入朝执政扭转乾坤，那么退而育化人心也可以从根本上培育社会的元气”可知，孔子从事教育的目的是教化民众，匡正社会秩序，A项正确；“以法为教，建立法治社会”是法家的主张，排除B项；有教无类是孔子教育主张，排除C项；题干信息没涉及宣扬儒家思想，排除D项。故选A项。
44.（2023年四川省乐山市）典籍承载中华文脉，思想塑造轴心文明。下图所示典籍记录了中国古代一位教育家的思想。这位教育家是（ ）
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非子
【答案】B
【解析】根据题干图中的信息“论语”并结合所学知识可知，《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。所以这位教育家是孔子，B项正确；排除ACD项。故选B项。
45．（2023年安徽省）商鞅主张“当时而立法，因事而制礼”，韩非认为“法与时转则治，治与世宜则有功”。据此可知，二人都主张（ ）
A．无为而治 B．因势而变 C．兼爱非攻 D．尊卑有序
【答案】B
【解析】结合所学知识，商鞅、韩非为法家代表人物，商鞅主张“当时而立法，因事而制礼”，也就是顺应时势的发展而建立法度，根据国家的具体情况制定法令。韩非的观点“法与时转则治，治与世宜则有功”，意思是法律能随着时代变化而变化，国家就能治理好；治理方式因时制宜，就能收到实际效果。所以二者都强调立法与治国要随着形势的变化而变化，也就是因势而变，B项正确；无为而治是道家的主张，排除A项；兼爱非攻为墨家的主张，排除C项；尊卑有序为儒家学说，排除D项。故选B项。
46.（2023年湖北省宜昌市）春秋战国时期出现的“百家争鸣”局面，体现出这一时期（ ）
A．兼并战争不断 B．制度变革深刻
C．经济发展迅速 D．思想学术繁荣
【答案】D
【解析】结合所学知识，战国时期，各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击，同时又相互影响，取长补短。这一思想学术繁荣的局面，被称为“百家争鸣”，D项正确；“百家争鸣”指的是思想学术繁荣的局面，兼并战争不断、制度变革深刻、经济发展迅速是百家争鸣出现的背景或条件，排除ABC项。故选D项。

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