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主
鲁迅
没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
拿
来
义
教学目标
理清思路，把握文意，明确“拿来主义”的含意。
揣摩文中的重点词句，领悟本文犀利、幽默的语言风格。
掌握先破后立的论证方式及类比论证、对比论证、比喻论证等常见的论证方法。
思考“拿来主义”的现实意义，正确、客观地看待传统文化和外来文化。
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毛泽东曾说：文化思想阵地，你不去占领，敌人就会占领。今天我们依旧面临着文化冲击与抉择。“如何做”早在上世纪鲁迅先生就告诉了我们答案，直到今天依然适用。
学习目标
鲁迅（1881— 1936），原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的主将，中国现代文学的奠基人。
“鲁迅”是他1918 年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。
作者简介
《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变。
散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》
散文以追忆儿时往事为主，平易晓畅，风趣生动。
《呐喊》《彷徨》《故事新编》
鲁迅的小说取材于当时病态的现实社会，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意”。1921 年创作的中篇小说《阿Q 正传》是中国现代文学史上的不朽杰作。
小说集
散文、散文诗集
杂文集
作者简介
散文的一个分支，议论文的一个变体，是直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的文艺性议论文。它既有议论的性质，又有文艺的特点。
一、论辩性。观点鲜明，具有深刻的思想，富有战斗性。
二、形象性。广泛使用寓言、传说、典故。叙事、议论、抒情相结合。
三、语言精练、辛辣、流畅。
“嬉笑怒骂皆成文章”
“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”
“论时事不留面子 ，
砭锢弊常取类型”
鲁迅杂文特点
杂文：
知识拓展
文章背景
这篇文章写于1934年6月4日。 当时，由于国民党反动政府对日本侵略者实行“不抵抗主义”，致使日本侵略者很快地占领了东三省、并把侵略的魔爪伸向华北。国民党反动派投靠英、美帝国主义，对外，出卖国家的领土主权，文化界也有一些反动文人，叫嚷“发扬
国光”，掀起一股复古主义的逆流。
在革命阵营内部，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西发生了恐怖，甚至有一种盲目排外的情绪。
纠正字音
自诩 残羹 孱弱
冷炙 冠冕堂皇 倘使
骨髓 吝啬 徜徉
蹩 孱头
xǔ
gēng
zhì
guān miǎn
suǐ
lìn sè
bié
càn
chán
tǎng
cháng
自己夸耀。诩，夸耀。
懦弱无能的人。
礼尚往来：
冠冕堂皇：
残羹冷炙：
礼节上重在有来有往。尚，崇尚。
形容表面上庄严或正大的样子。
吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。
文题解读
“拿来”，取来，有自主意味，“主义”，即思想、主张，连缀起来就是：根据自己的意愿去取用的主张。
文章选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》1935年，鲁迅住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅将“租界”二字各取一半，成“且介”。“且介亭杂文”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
梳理文脉
揭露批判“送去主义”，为提出拿来主义作铺垫。
第一部分
（ 1--7 ）
阐明“拿来主义” 的具体内容。
第二部分
（ 8--9 ）
总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。
第三部分
（ 10 ）
思考：本文的标题是“拿来主义”，鲁迅在提出“拿来主义”主张之前，先批判了哪些主义？鲁迅先生对它们的态度如何？请同学们速读文本，思考问题，完成下面的表格。
为何要“拿来
”
做法 实质、后果 作者态度
闭关主义
送去主义
送来主义
自己不去，别人也不许来。
送古董活人，自诩丰富大度。
英国鸦片、德国废枪炮、法国香粉、美国电影、日本“国货”
自我封闭
割地赔款
媚外求荣
贻误子孙
经济侵略
文化侵略
否定
落后误国
否定
亡国灭种
否定
贻害无穷
思考：写“拿来主义”，为何花费那么多笔墨写其他“主义”？
揭露批判“闭关主义”“送去主义”“ 送来主义”的实质和严重危害。
“自己来拿”：要独立选择，自己挑选
将其他主义破得彻底，目的在于提出“拿来主义”的主张
破
立
为何要“拿来
”
闭关主义
送去主义
拿来主义
送来主义
排外
媚外
所以
被侵略
误国
卖国
因为
因果论证
受害
因为闭关主义、送去主义和送来主义都不好，所以只能拿来主义
破
立
“先破后立”是立论的一种方式。“破”指瞄准与自己论点相关的错误的、片面的、不正当的观点进行批判，“立”则在“破”的基础上论述自己的论点、看法。
一般的议论文，多在开头直接亮明自己认为正确的观点，以此直接“立论”。而“先破后立”在开篇并不急于“立论”，而是针对错误的、片面的、反动的观点进行驳斥与批判，在此基础上，再申明自己所认为的正确观点。
什么是“先破后立”？
知识拓展
思考：第一段最后一句“活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，其中“进步”一词用了什么修辞方法？表达作者什么样的感情？
知识拓展
本段中“大师”、“捧着”、“几张”、“一路挂过去”、“发扬国光”、“传道”等都表现出嘲讽的感情。
这是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。
还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
“几位”“几张”讽刺少得可怜；“捧”指毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性嘴脸，“挂”写出一路招摇卖好之丑态。“大师”“发扬国光”，反语，讽刺其不以为耻、反以为荣的丑恶嘴脸。
赏析
语言欣赏
思考：作者是怎样否定“送去主义”的？有什么作用？
为何要“拿来
”
自诩是太阳
自诩地大物博
光热无穷
煤矿丰富
只是给予，不想取得
只送去，不拿来
发疯而死
亡国灭种
类比论证
尼采
中国
作用：讽刺和批判送去主义的愚蠢可笑。
类比论证：是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。
思考：第四段中的“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思？
抛
给
是有目的的给予，是恶意输出，犹如嗟来之食，意味着轻蔑、侮辱。
送
来
是特意的，是抛给的冠冕说法，即侵略者按其心意送来的，怀有不良动机。
抛
来
是随意的，把无用的东西送人，或无代价的送人或施舍，是中性词。
德国洛伊公司冒用毛瑟公司的名号，向清政府出售的劣质M88式步枪
为何要“拿来
”
思考：作者在批判“送去主义”之后,论述“送来”和“拿来”有什么不同
怎样“拿来
”
“送来”不等于“拿来”；
“送来”是被动接受,而“拿来”是主动获取;
“送来”的是帝国主义剩余的东西,而“拿来”的是经过挑选的有用的东西。
思考：文章中说侵略者按其心意给我国送来了什么？
英国的鸦片
德国的废枪炮
美国的电影
日本的小东西
送来的实质：经济、军事、文化侵略、掠夺
怎样“拿来
”
思考：用一句话说明怎样 “拿” “拿来主义”需要什么条件？
怎样“拿来
”
“运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”
“运用脑髓”：独立思考，有主见
“放出眼光”：要看得清，有辨识力
实行“拿来主义”的条件是“要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”。
“自己来拿”：要独立选择，自己挑选
怎样“拿来
”
思考：“大宅子”实指什么 对待文化遗产,文章一共列举了几种态度 文中是怎样说理的
面对一所大宅子，穷青年应该怎么办？
中外文化遗产
比
喻
对待大宅子，文章一共列举了几种态度？是怎样说理的？
怕被染污徘徊不敢走进门
害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者
对待文化遗产的三种错误态度
第一种错误态度
指哪类人？
孱头
勃然大怒放一把火烧光
盲目排斥的虚无主义者
对待文化遗产的三种错误态度
第二种错误态度
指哪类人？
昏蛋
欣欣然蹩进卧室大吸鸦片
崇洋媚外全盘西化的投降主义者
对待文化遗产的三种错误态度
第三种错误态度
指哪类人？
废物
思考：细读第八段，找出文中对待文化遗产的三种错误态度。填写下面的表格。
怎样“拿来
”
错误态度 表现 比喻义
孱头
昏蛋
废物
“徘徊不敢走进门。”
“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白。”
“羡慕这宅子的旧主人”“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。”
比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。
比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。
比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。
逃避害怕
全盘否定
全盘肯定
思考：拿来主义者是怎样对待文化遗产的？这些比喻分别与最后一段中的哪些词相对应？
怎样“拿来
”
他占用，他挑选。
烟枪
烟灯
鱼翅
鸦片
姨
太太
吃掉
喻文化精华
送药房
喻精华糟粕并存的文化
展览或毁灭
喻文化糟粕
各自走散
喻腐朽淫糜的封建文化
吸收(使用)
适当保存(存放 毁灭)
批判地吸收(使用 毁灭)
坚决抛弃(毁灭)
我们究竟应当怎么对待外来文化？
拿来之后怎么区别对待呢？
正确对待外来文化有什么积极作用？
怎样才能做到正确对待外来文化？
实行拿来主义有什么重要性和迫切性呢？
总之，我们要拿来。
我们要或使用，或存放，或毁灭
主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私
没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
怎样“拿来
”
思考：文章结尾共有五个句子组成, 如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题 “拿来”的最终目的是为了什么
1.举例论证（第1节）——举出有代表性的例子证明
2.比喻论证（第8、9节）——用有相似点的事物打比方
3.类比论证（第3节）——用同类事物相比较
4.对比论证（第8、9节）——将性质相反的事物或情形作比较
总结论证方法
送古董到巴黎
送梅兰芳博士去苏联
继承文化遗产的不同态度
尼采与“送去主义”者
穷青年继承大宅子。
《拿来主义》的语言特色
要点解读
1.思考：语言特色分析角度。
语言特色
手法运用
句式组合
用词特点
文体风格
要点解读
2.本文的语言具有什么特色？请作出标识，加以分析。
用“大宅子”比喻文化遗产;
用“孱头”比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者;
用“昏蛋”比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者;
用“废物”比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者;
用“鱼翅”比喻文化遗产中的“精华”部分;
用“鸦片”比喻文化遗产中的糟粕，但也有些有益的成分;
用“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式;
用“姨太太”比喻只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西。
这种论证方法新颖别致，形象生动，使文章论述深刻、透彻，将深奥、抽象的道理浅显化和具体化，收到了很好的表达效果，能给人留下深刻的印象。
（1）大量使用比喻，体现语言的形象生动。
要点解读
①“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。”
“进步”讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，日益猖獗，大有执迷不悟，愈陷愈深之势。“算得”一词体现了作者的情感态度，表明“活人替代了古董”，不是学术进步，文化昌明，而是学术退步，文化堕落，作者对此是不齿的。
②“当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”
这句话也是反语讽刺。“丰富”是欺世惑众的自夸，媚外求荣的借口，事实上的贫乏已经戳破了这个谎言。“大度”在这里当然不是“慷慨大方”的意思，它的含义是“送去主义”者对民族利益的无耻而彻底的背叛和出卖!
③“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。”
“鼓吹”绝不是唆使、煽动别人去干坏事，而是理直气壮、义正词严地宣扬真理。“吝啬”也不具有迷财小气的含义，而是贬词褒用，意为“珍惜”，表明对经济、文化财富应有的正确态度，而且对“送去主义”的数典忘祖、媚外求荣的可耻行径也是一种嘲弄、揶揄。
（2）妙用反语，体现语言的讽刺、幽默、犀利。
要点解读
①“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作‘发扬国光’。”
“捧”字颇富深意，活画出“大师”们毕恭毕敬、谄媚讨好的态度。“挂”则勾画“大师”们大张旗鼓，自鸣得意的丑陋之态。精练、传神的动词，惟妙惟肖地刻画出国民党政府卑躬屈膝、崇洋媚外的奴性和媚相。
②“要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。”
“磕头贺喜”“讨”描绘此亡国奴点头哈腰、摇尾乞怜的奴才相和无耻心。语言讽刺意味浓厚。
③“不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。”
“蹩”字决不能换成“走”或“踱”，“走”字外延过大，适用范围过宽，缺乏形象感“踱”字过于从容不迫，闲适自得，与“废物”的情感氛围不合，“蹩”是走路不稳的样子，形象地描绘出“废物”的病弱相和见了鸦片之后的情急相、贪馋相，可憎又可怜。语言讽刺意味浓厚。
（3）准确地使用动词，体现语言的讽刺意味。
要点解读
但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
“是孱头”“是昏蛋”“更是废物”是短句，短小精悍，语气强烈，富有力量。整体看来，表述“是孱头”“是昏蛋”的内容时是采用长句形式，表述清晰，内容上产生鲜明的对比。整体来说，长短句句式灵活，既有整齐和谐的特点，又自由灵活，富有变化。
（4）长短句结合，自由活泼，既整齐和谐，又富有变化。
要点解读
要点解读
语言特色
手法运用
句式组合
用词特点
文体风格
杂文：诙谐幽默、尖锐泼辣、明白晓畅、委婉含蓄、隐晦曲折
修辞手法：比喻、反语
长短句结合
采用形象化的动词
讽刺辛辣，
妙趣横生。
诙谐中见讥讽，
嬉笑怒骂中见犀利幽默，憎恶溢于言表。
整体语言特色总结
本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。
鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。
文章小结
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 ——鲁迅《热风》
凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。 ——鲁迅《呐喊·自序》
文章小结

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