2024届高考作文模拟写作:“认清小事性质,辩证处理,成就大事”导写及范文

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2024届高考作文模拟写作:“认清小事性质,辩证处理,成就大事”导写及范文

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高考作文模拟写作:“认清小事性质,辩证处理,成就大事”导写及范文
文题
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
司马迁借历史人物樊哙之口说“大行不顾细谨,大礼不辞小让。”而老子在《道德经》里又言:“天下大事必做于细。”
上面材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验和感悟写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
材料解读
材料引用两句传统文化名言,体现对传统文化的传承与发展;两句名言一句出自教材,一句考生耳熟能详,体现教考衔接;名言间既有对立又有统一关系,体现思辨色彩。
材料两句话,都谈及成就“大事”过程中如何处理“小事”。两句话由连词“而”连接,构成形式上的转折关系。
“大行不顾细谨,大礼不辞小让”出自《鸿门宴》,教材注释为:做大事不必理会细枝末节,行大礼不用回避小的责备。这句名言提醒人们,成就大事须要摒弃“小事”的纠葛。
“天下大事必做于细。”原句当为“天下之大事,必作于细。”指天下的大事必定兴起产生于小事。这句名言提醒人们,成就大事必须从小到大,由少到多,这是自然规律。


思辨话题及逻辑关系
概念理解
核心概念 本义为基 词性精准 找准参照 推断语境义
大行、大礼 大事业、大礼仪 名词 “大行、大礼”与“细谨、小节”互为反向参照,大行指大事,大礼指大的礼仪;细谨指小的礼仪,小节也指小的礼节 青年我(我们)欲为之大事
细谨、小节 小礼节 名词 与欲成就的大事关系不密的旁枝末节小事,对欲成就大事作用不大的小事
大事 大事业 名词 “大事”与“细”互为反向参照,这里的“细”与“大”相对,词性为名词,当指小事 青年我(我们)欲为之大事
细 细小之事 名词 与成就的大事关系密切但不起眼易忽视的小事,为大事成就奠定基础的不可或缺小事

在概念的理解上,“大行、大礼”与“大事”为同类参照,皆指向“大事”。
“细谨”“小让”“细”也为同类参照,皆指向“小事”,不可将其理解为严谨、细致、精益求精等形容词。

二元对立关系——“司马迁”与“老子”的观点对立,司马迁观点中“大行、大礼”与“细谨、小让”的对立
二元条件关系——老子观点中,小事是大事达成的条件。
本次涉及到的“二元”关系看似简单的“大”“小”是对立还是依存关系,实则比较复杂:既有“大事”与“小事”的对立关系,也有“小事”与“大事”的条件关系;既有司马迁与老子观点的对立,但又要注意这两者不是简单纯粹的对立,司马迁观点和老子观点都指向如何成就大事,在这点上,两者是统一的;同时,司马迁观点中的小事,其内涵指与所要达成的大事背离的他事,而老子观点中的小事是奠定所要达成的大事的基础小事。在这点上是可以写出深度的。
思辨色彩的体现:小事累积可成就大事,纠缠于无意义的小事也可败坏大事;名言对立,也有统一之处,统一在认清小事性质,辩证处理,成就大事等。

考场作文

汲“细”中智慧,成人生大道

于古人言中含英咀华,汲取精华荟萃,以助益自身发展,成其大道。然司马迁所述“大行不顾细谨,大礼不辞小让。”与老子所持“天下大事必作于细”的观点貌似对立,实则共处,于指引吾侪青年循大道,成大事的统一体中,相得益彰。故踬踣于人生康庄大道上,吾侪青年当汲“细”中智慧,以助于大有可为,成人生大道。
汲“细”中智慧,于个人巩固基础发展过程中,应持守老子“天下大事必作于细”的观点,重视细节,筑牢迈向人生大道的基石。细节决定高度,细节决定成败。若无大国工匠精益求精,努力汲取“细”中智慧,“努力把握好每一个细节,让精准度无限接近百分之百”的工匠精神,哪有如今“中国制造”的举世无双;若无中国共产党在坚持维护人民群众根存利益的基础上,把治国安邦的天下大事,细化到保障民生的每一件细节小事,哪有如今的海晏河清,时和岁丰。所谓天下的大事,本质便是无数细节小事共同堆砌的高塔。只有底部基石打稳,每一块砖块扎实,才能成就“天下大事”的通天巨厦,巍然屹立不倒。故吾侪青年于自身发展筑基过程中,重视细节,做好每一件事,方可筑牢通往人生大道基石。
汲“细”中智慧,于纷繁多元的国际局势中,在立于自身发展已由“细节”筑牢坚固基石的基础上,面对“大行”与“细谨”应有善于抉择的智慧与决心,助力青年通往人生康庄大道。“大行不顾细谨,大礼不辞小让。”的智慧,展现在面对细节与大局时,我们“大行”与“细谨”应以事分轻重缓急的态度,从中有智慧的抉择,即并非选择“大行”便全然舍弃“细谨”,而是强调成全不到,便应放弃在大的宏观背景下细枝末节,放弃于全局没有大的助益的相对效用甚微的“细谨”,从而使得个人,乃至国家都能集中全部精力,汇聚到合力,迈向“大行”的路上。故青年当领悟此时舍“细谨”而成“大行”的真谛,依托“大行不顾细谨,大礼不辞小让”的指引,循大道,成大事,通往人生坦途。
而睽诸当下,社会许多群众对老子与司马迁对“细”的讨论理解有偏差,不是全然舍弃细节,好高骛远;便是只盯着细枝末节,局限于小我之境。此二者都难以成其大道,反而囿于束缚发展的樊笼之中。
故依托于时代猎猎风起的风起云涌之势,踬踣于复兴大道上,打破束缚发展的樊笼,需青年汲取“细”中智慧,成人生大道,开创濯缨沧海之遂愿美景!

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