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探索世界与把握规律
第一单元
必修四《哲学与文化》
单元框架思路
探索世界
第1课 时代精神的精华
1.全面理解哲学的概念
角度 内涵
从本义上看 哲学的本义是爱智慧或追求智慧。
从起源上看 哲学智慧产生于人类的实践活动；哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
从与世界观的关系看 哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。
从与方法论的关系看 哲学既是世界观，也是方法论。哲学是世界观和方法论的统一。
从与具体科学的关系看 哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。哲学以具体科学为基础，并指导具体科学；哲学指导人们认识世界和改造世界。
从与时代 的关系看 哲学是一定时代和社会的经济和政治在精神上的反映，真正的哲学是时代精神的精华。
知识梳理
关系 哲学 世界观
区别 含义不同 哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。 世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。
形成不同 哲学是哲学家自觉研究的结果。 世界观是自发形成的。
特点不同 哲学并非人人都有；哲学是系统化、理论化的。 世界观人人都有；世界观是零散的、不自觉的、简单化的。
联系 ①哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观； ②哲学和世界观的研究对象都是整个世界，都是关于整个世界的最普遍、最一般的问题。 知识梳理
（1）正确理解哲学与世界观的关系
误区：哲学与世界观都是科学的；哲学就是世界观；哲学是科学的世界观与方法论的统一；哲学是哲学家的事，与普通人无关。
关系 世界观 方法论
区别 人们对整个世界的总的看法和根本观点。 人们认识世界、改造世界的根本原则和根本方法。
联系 世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。两者统一于哲学。 知识梳理
（2）正确理解世界观与方法论的关系
关系 哲学 具体科学
区别 研究对象 整个世界 某一具体领域
揭示的规律 揭示整个世界的最一般的本质和最普遍的规律。 揭示世界某一具体领域的规律。
作用 为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论指导。 为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导。
联系 ①具体科学的进步推动哲学的发展。哲学对具体科学进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。③哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，不是整体与部分的关系。 知识梳理
（3）哲学和具体科学的关系
防止两种错误倾向：①替代论：把哲学看作凌驾于一切具体科学之上的“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学。
②取消论：轻视哲学，否认哲学对具体科学的指导作用。
思维（意识）和存在（物质）的关系问题
思维和存在何者是本原
思维和存在有没有同一性
存在决定思维
思维决定存在
承认能正确
认识存在
否认能正确
认识存在
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
知识梳理
2.哲学的基本问题
哲学的基本问题
特别提醒：哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，不等于物质和意识的辩证关系问题。前者是一般哲学都会遇到的问题，后者是马克思主义哲学特有的观点。
知识梳理
思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的根据
从社会实践来看 思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
从哲学自身派别来看 思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。
形态 基本观点 进步性、局限性 共同点
古代朴素 唯物主义 ①否认世界是神创造的，认为世界是物质的；②认为金、木、水、火、土、气等具体的物质形态是世界的本原。 进步性：否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。 局限性：①只是猜测，没有科学依据；②把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了。 在物质与意识的关系问题上，都坚持物质决定意识。
近代 形而上学 唯物主义 把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。 进步性：在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义的物质观。局限性：具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。 辩证唯物主义 和 历史唯物主义 正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民的根本利益。它是现时代的思想智慧、科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。 知识梳理
3.对比评价唯物主义的三种基本形态
形态 基本观点 评价 共同点
主观 唯心主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神。 根本观点错误：二者都把意识当作世界的本原，其根本观点是错误的。 局部范围有一定的借鉴意义：就其局部作用而言，它对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。 在物质和意识谁是本原的问题上，都认为思维或意识是第一位的，认为思维决定存在，意识决定物质，都坚持唯心主义。
客观 唯心主义 把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 知识梳理
4.对比唯心主义的两种基本形
关系 唯物主义与唯心主义 辩证法与形而上学
区别 回答的是 世界“是什么”的问题 回答的是世界“怎么样”以及用什么样的思维方法来把握世界的问题
联系 辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。要正确揭示世界的本原，不仅要坚持唯物主义的观点，还要坚持辩证法的观点，只有这样，才可能成为彻底的唯物主义者。 知识梳理
5.哲学上的“两个对子”
图示：
哲学上“两个对子”的关系
特别提醒：从思想观点上看，哲学上存在“两个对子”，即唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。从基本派别上看，哲学上只存在两大阵营，即唯物主义和唯心主义。
从产生来看 有着深厚的阶级基础、自然科学前提和社会科学前提，其直接理论来源是德国古典哲学，主要包括黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
从内容来看 马克思主义哲学第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合，把唯物辩证的自然观和历史观统一起来；实践观点是马克思主义哲学的核心观点，它正确反映了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。
从使命来看 马克思主义哲学是科学的理论、人民的理论。它肩负着实现无产阶级和全人类解放的历史使命，是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器，强调哲学要为实践服务，在实践的基础上把科学性和革命性统一起来。
从发展来看 与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。马克思主义哲学从不自封为终极的真理，而是把自己看作一门创造性的科学，随着实践与科学的发展而不断地丰富、完善；马克思主义哲学产生于19世纪，但如今依然具有强大的现实生命力，依然闪耀着光辉灿烂的真理光芒，散发出永恒的思想魅力。
知识梳理
6.马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
实践性 马克思主义哲学以实践为基础，它来自实践又为无产阶级的社会实践服务，并在实践中不断获得丰富和发展。实践性既是马克思主义哲学自身的显著特征，又是它区别于其他哲学的显著标志。
革命性 马克思主义哲学不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的、革命的。它是改变世界的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
科学性 马克思主义哲学不仅以科学的发展为基础，而且通过总结实践和自然科学的成就，正确地揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。
知识梳理
（1）马克思主义哲学的实践性、科学性和革命性
知识梳理
（2）马克思主义中国化的重大理论成果
易错清零
1.哲学总是直接地影响着我们的学习、工作和生活。( )
2.哲学是各门具体科学之和。( )
3.“理生万物”与“我思故我在”的分歧就在于物质与意识谁是本原。( )
×
直接或间接
哲学是对具体科学进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律，而不是各门具体科学的相加。
×
×
“理生万物”是客观唯心主义的观点，“我思故我在”是主观唯心主义的观点，二者都属于唯心主义，在世界本原问题上二者没有分歧。
易错清零
4.唯物主义和唯心主义的分歧是围绕意识和物质的关系问题展开的。( )
5.哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题。( )
×
意识和物质的关系问题是哲学的基本问题，它包括思维和存在何者是本原的问题、思维和存在有没有同一性的问题两个方面。其中，唯物主义和唯心主义的分歧是围绕意识和物质的关系问题的第一个方面展开的，而不是围绕意识和物质的关系问题展开的。
×
思维和存在的关系问题。
易错清零
6.马克思主义哲学的直接理论来源是英国古典政治经济学。( )
7.马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它是改变世界的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。( )
8.马克思主义哲学的核心观点是与时俱进。( )
×
德国古典哲学
革命的
×
×
实践观点
典例剖析
例1 （2021广东，13,3分）不少有重大贡献的自然科学家既是科学伟人，又是科学哲人。牛顿从经验主义出发建立起古典力学，爱因斯坦从唯物论出发建立了广义相对论，海森堡受柏拉图哲学的启发，决心寻找反映自然秩序的数学核心，建立了矩阵力学。能解释上述科学史实的是( )
①哲学是世界观和方法论的统一
②哲学的争论引领具体科学的进步
③哲学是一种能生产知识的知识
④重大科学研究前沿需要哲学智慧的启迪
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
B
哲学可以给具体科学以世界观和方法论的指导，但材料并未涉及哲学争论，②不合题意。哲学源于人们在“实践”中对世界的追问和思考，知识产生于社会实践，哲学并不能“生产”知识，③说法错误。牛顿、爱因斯坦、海森堡等科学家分别用哲学理论“经验主义”“唯物论”“柏拉图哲学”来指导科学实践，体现了哲学是世界观和方法论的统一，①符合题意。牛顿、爱因斯坦、海森堡等科学家在哲学的启发下，分别建立了“古典力学”“广义相对论”“矩阵力学”，说明重大科学研究前沿需要哲学智慧的启迪，④符合题意。
探索世界
第2课 探究世界的本质
知识梳理
1.全面把握物质的概念
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
“不依赖于人的意识”是指物质具有客观性：不以人的意志为转移。（与唯心主义划清了界限）
“为人的意识所反映”是指物质具有可知性，能被人们所认识。
客观实在性是物质的唯一特性。万事万物的唯一共性。物质和意识的根本区别。
特别提醒：
物质的外延是自然界和人类社会中的万事万物的总和。
关系 物质 具体的物质形态
区别 特性 唯一特性是客观实在性。 除客观实在性以外，还有其自身的个别属性。
存在状态 抽象的、永恒的、不生不灭的。 具体的、多变的、有生有灭的。
联系 物质是对具体的物质形态的概括抽象；具体的物质形态是物质的具体表象。二者是共性与个性、普遍性与特殊性、抽象与具体的关系，而不是整体与部分、多数与少数的关系。 知识梳理
（1）弄清物质与具体的物质形态的关系
特别提醒：
①物质是对万事万物即具体的物质形态的概括抽象；物质依赖于具体的物质形态，离开具体的物质形态，就没有了物质。
②不能用物质代替具体的物质形态，否则就看不到世界的丰富多彩。同样，也不能用具体的物质形态代替物质，否则就会抹杀世界的物质性。
关系 客观实在 客观存在
区别 内涵 客观实在强调不依赖于人的意识而存在。相对于人的意识而言，它是第一性的东西。 客观存在是相对于主观而言的，具有真实性。它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。
外延 客观实在的外延是自然界和人类社会，即客观物质世界。 客观存在的外延不仅包括物质现象，而且包括意识现象；不仅指向客观世界，而且指向主观世界。
地位 客观实在性是万事万物具有的共同的唯一特性，是意识以外的万事万物具有的最抽象最概括的特点，是绝对的、不变的、永恒的。 客观存在性，是具体存在的事物或现象部分具有的特点，是多变的、易逝的。
联系 客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神和意识现象。 知识梳理
（2）正确理解客观实在与客观存在的关系
从意识的 起源来看 意识是物质世界长期发展的产物。人的意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物。 结论：物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。
从意识的 生理基础来看 意识是人脑的机能。人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官，具有产生意识的生理基础。 从意识的 本质来看 意识是人脑对客观存在的反映。(内容是客观的) 从意识的 性质来看 有正确的意识与错误的意识，它们的区别在于是否如实反映了客观事物的本来面目，而不在于是否对客观事物作出了反映。错误意识的内容也来自客观存在，只不过它是对客观存在的歪曲的反映。 从意识的 内容和形式来看 意识是客观存在的主观映象。意识的内容是客观的，意识的形式是主观的。(形式是主观的) 从意识的 主体来看 对同一事物或现象，不同的人因立场、思维方式、知识构成、世界观等主观因素的不同，会形成不同的意识。 知识梳理
2.多角度理解意识的内涵
意识的 内容是 客观的 ①意识是客观存在的主观映象。
②无论是人们对现状的感受与认识，还是人们对过去的思考与总结，以及人们对未来的预测，都是对客观事物的反映。这说明人的意识的产生离不开客观存在。
意识的 形式是 主观的 ①意识的内容是客观的，但意识并非客观世界本身，而是经过人的主观能动性加工过的对客观世界的现象、本质和关系等的主观映象，即对客观世界的反映。
②客观世界反映到人脑中，必然要进行加工改造，以主观的形式存在，所以意识的形式是主观的。
③从意识的主体来看，对同一事物或现象，不同的人因立场、思维方式、知识构成、世界观等主观因素不同，会形成不同的意识。
知识梳理
意识内容的客观性与形式的主观性
原理 理解 强调 误区
物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式。 任何事物的具体形态都离不开一定的运动，它们只有在运动中才能保持自己的存在，没有运动就没有事物。 侧重物质离不开运动 离开运动谈物质，会导致形而上学。
运动是物质的运动，物质是运动的承担者。 任何运动都有自己的承担者（载体）。离开物质载体的运动是不存在的。 侧重运动离不开物质 离开物质谈运动，会导致唯心主义。
知识梳理
3.正确把握物质和运动的关系
特别提醒：物质作为客观实在是通过运动表现出来的，并通过运动分化出不同的具体物质形态。运动不一定是显著的变化。
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
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4.正确理解规律
特别提醒：
①规律≠联系。规律是一种联系，但是并非任何联系都是规律。
②规律≠规则。规律是客观的，不能被制定、修改或废除。规则是主观的，可以制定、修改、补充或废除；正确的、合理的规则总是根据客观规律制定的，是对客观规律的反映。
哲学上讲的规律和具体规律 ①哲学上讲的规律，是对各种具体规律共同特性的概括和总结，它不等同于具体规律。②哲学上讲的规律和具体规律是共性和个性、一般和个别的关系。
规律和现象 ①规律是隐藏在事物内部，相对稳定、深刻的本质联系，需要借助抽象思维才能揭示。②现象浮于事物表面，形式多样且多变易逝，能够借助感官直接感知。③虽然规律总会通过现象表现出来，现象的背后也总会隐藏着规律，但规律不等于现象。
必然联系和 偶然联系 ①规律是事物之间的必然联系，它体现着一种“必定如此”的趋势。②有些事物之间的联系，并非一定如此不可，而是可以这样也可以那样、可以出现也可以不出现，这种偶然联系就不是规律。
规律和联系 ①规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。②联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。③规律是一种联系，但不是所有的联系都是规律，只有事物内部的、本质的和必然的联系才是规律。
知识梳理
（1）理解规律要把握以下几个关系
知识梳理
（2）规律的客观性和普遍性
世界观 ①规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。
②规律具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，其运动、变化和发展过程都有其固有的规律。
方法论 ①必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。
②人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。
关系 内容 方法论要求
物质决定 意识 物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。 一切从实际出发，实事求是。
意识对 物质具有能动作用 人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性。 增强意识活动的目的性；发挥意识活动的自觉选择性和能动创造性。
人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识对事物发展起促进作用；意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。 重视意识的作用、精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
知识梳理
5.物质与意识的辩证关系
特别提醒：物质的决定作用和意识的能动作用，是两种不同性质和地位的作用，前者是第一位的，后者受前者的制约；两种作用不能割裂开来，更不能颠倒，否则会导致形而上学或唯心主义错误。
世界观 尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证统一的。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础；发挥主观能动性是认识和利用规律的条件。 规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。因此，必须尊重客观规律，按规律办事。
人具有主观能动性，人们可以发挥主观能动性，认识并利用规律，达到改造世界的目的。人们能够利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，指导实践活动。人们可以利用对规律的认识，改变或创造规律发生作用的条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，使人们少受其害或免受其害，直到变害为利，为人类造福。
方法论 想问题、办事情既要尊重客观规律、按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 反对错误倾向：既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对夸大规律客观性，认为人在规律面前无能为力的机械唯物主义。 知识梳理
6.尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系
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7.正确把握意识能动性
人能够 能动地 认识世界 目的性 意识不仅可以认识事物的外部现象，而且能够把握深藏于事物内部的本质和规律。
自觉选择性 能动创造性 人能够 能动地 改造世界 意识可以通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。 具体要求 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件，要坚持发挥主观能动性与尊重客观规律的有机统一。 特别提醒：①意识只有通过人的实践才能作用于客观事物。不能把意识对客观世界的指导作用理解为它能直接作用于客观事物,它必须经过“实践”这一必不可少的中间环节。实践是意识反作用于客观事物的必经途径。②意识的能动作用是人类特有的认识世界和改造世界的能力和活动。意识的能动作用再大,也要受客观规律和客观条件的制约。③从性质上看，不同性质的意识对客观事物具有不同的能动作用。正确反映客观事物及其发展规律的意识,对客观事物的发展起积极的促进作用;歪曲反映客观事物及其发展规律的意识,对客观事物的发展起消极的阻碍作用。
知识梳理
8.一切从实际出发，实事求是
含义 做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。
怎样做到 ①做事情要从客观存在的事物出发，尊重客观规律。②充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
知识梳理
9.物质、意识、客观规律、主观能动性之间的内在联系
人能够能动地认识世界，人能够能动地改造世界。
意识的能动作用
物质决定意识
实事求是
一切从实际出发
坚持发挥主观能动性与尊重客观规律相结合。
客观规律制约着主观能动性的正确发挥；正确发挥主观能动性能认识和利用规律。
辩证统一
物质
主观能动性
客观规律
意识
物质是运动的，运动是有规律的。
具有
易错清零
1.物质和具体的物质形态是整体与部分的关系。( )
2.意识是大脑的机能，人脑是意识的源泉。( )
3.意识的形式和内容都是客观的。( )
4.物质和意识不可分割。( )
×
是共性和个性的关系。
意识是人脑的机能，意识的源泉是客观存在。
×
意识的内容是客观的，意识的形式是主观的。意识是客观内容和主观形式的统一。
×
×
物质是本原的,意识是派生的,物质决定意识,意识离不开物质,物质在意识之外客观存在。
易错清零
5.运动是物质的唯一特性，使事物处于显著的变化之中。( )
6.运动是物质特有的。( )
×
物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质固有的根本属性和存在方式，且运动不一定是显著的变化。
客观实在性是物质的唯一特性，运动是物质固有的根本属性和存在方式，意识也是运动的，运动不是物质特有的。
×
典例剖析
例1 （2023辽宁，9,3分）“春分之日，玄鸟至”(《逸周书·时训解》)。在周代，古人就已经靠观察燕子等候鸟春归的时间来确定节气、规划农时。中原地区的燕子多是在春分前后飞回筑巢育雏，周天子便在春分之日祭祀神灵，祈求子孙繁茂。由此可见（ ）
①人能借观察燕来与春到间的关系把握自然变化规律
②依据对规律的认识去规划农时属于实际的农耕活动
③将燕来与子孙繁茂相联系是对客观对象反映的结果
④把握燕来与人活动的联系是为了实现人与自然和谐
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④④
A
①：在周代，古人就已经靠观察燕子等候鸟春归的时间来确定节气、规划农时，说明人能借观察燕来与春到间的关系把握自然变化规律，①符合题意。
②：错误，不能把对规律的认识作为依据，②排除。
③：周天子便在春分之日祭祀神灵，祈求子孙繁茂，周天子将燕来与子孙繁茂相联系，是主观臆造的联系，也是对客观对象反映的结果，③符合题意。
④：错误，把握燕来与人活动的联系是为了确定节气、规划农时，指导农耕活动，④排除。
典例剖析
例2 （2021湖北，13，3分）湖北武汉素有“九省通衢”之美誉，历史上众多文人墨客在此迎来送往，触景生情，留下了大量广为流传的送别诗篇，如“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”“鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留”等。这表明( )
①意识的内容可还原社会生活
②意识的根本目的是人的情感需求
③意识是社会历史活动的产物
④意识的形式可以由人们主动创造
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
D
意识是客观存在的主观映象，意识的内容是客观的，形式是主观的。意识的内容就是被反映的客观存在即社会生活，结合“意识能够‘复制’当前的对象”，可见该题肢的正确表述应该为意识能够还原社会生活，①不符合题意。人们有两项基本活动：认识世界和改造世界。意识的根本目的是指导人们改造世界，而不是人的情感需求，②不符合题意。文人墨客在此迎来送往，触景生情，留下了大量广为流传的送别诗篇，可见意识是社会历史活动的产物，③符合题意。意识的形式是主观的，文人墨客触景生情，留下大量诗篇，每个诗篇又各不相同、各有特色，可见意识的形式可以由人们主动创造，④符合题意。故选D。
典例剖析
例3 （2023湖北，15,3分）苏轼是北宋的治水能臣，在西湖边留下了以湖面小石塔为标界来监测水位和水面种植区域的“三潭印月”（如下图）。针对“吴中”之地“居民与水争尺寸，以故常被水患”，他主张“让地与水”，提出“堤防省（注：减少）而水患衰”的理念。苏轼治水的理念启示我们（ ）
①传统治水理念源于社会实践又引导社会实践
②要合理调整人与自然的关系以利民生福祉发展
③要突破自然条件制约，积极主动推动矛盾转化
④要顺应自然保护自然，实现人与自然和谐共生
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
D
①：设问强调苏轼治水的理念给我们的启示，“传统治水理念源于社会实践又引导社会实践”说法正确，但不是给我们的启示，①不符合题意。
②④：苏轼主张“让地与水”，提出“堤防省（注：减少）而水患衰”的理念，深刻揭示了水患的根源在人过度挤压了水的生态空间，主张通过减省堤防让地与水来根治水患，以恢复、保护为原则，激发河流生命活力。苏轼治水的理念启示我们要合理调整人与自然的关系以利民生福祉发展；要顺应自然保护自然，实现人与自然和谐共生，②④正确。
③：自然界是客观的，我们要在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性，“突破自然条件制约”说法错误，③排除。
把握规律
第3课 把握世界的规律
对比 普遍性 客观性 多样性
含义 世界上的一切事物都与周围的其他事物有着这样或那样的联系 事物本身所固有的 不以人的意志为转移 事物的联系
是多种多样的
侧重点 强调的是 不存在完全孤立的事物 强调的是 联系不以人的意志为转移 强调的是
联系具有不同的形式
表现 ①事物之间：任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。②事物内部：每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的。③整个世界：世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。 自在事物的联系 和 人为事物的联系 都是客观的 直接联系和间接联系
内部联系和外部联系
本质联系和非本质联系
必然联系和偶然联系等
方法论 用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。 ①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；②根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的联系。 善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。
知识梳理
1.联系的基本特征
类别 整体 部分
区别 内涵 事物的全局或发展的全过程 事物的局部或发展的各个阶段
地位功能 整体居于主导地位 整体统率着部分 具有部分所不具备的功能 部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位
部分服从和服务于整体
联系 相互依赖 整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。 相互影响 整体的功能、状态及其变化会影响部分；部分的功能及其变化也会影响整体的功能。
知识梳理
2.整体和部分的辩证关系
（1）整体和部分的区别与联系
角度 原理 方法论
强调整体 的重要性 整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；整体的功能、状态及其变化会影响部分。 要树立全局观念，立足整体，统筹全局，实现整体的最优目标。
强调部分 的重要性 整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；部分的功能及其变化也会影响整体的功能。 要重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
知识梳理
2.整体和部分的辩证关系
（2）整体和部分辩证关系的原理与方法论
特别提醒：整体和部分的关系不同于整体功能与部分功能的关系。整体功能与部分功能的关系有三种情形：①整体具有部分根本没有的功能。当各部分按照有序性构成有机整体时，就会产生部分所没有的新的整体功能。②当各部分以合理、有序、优化的结构形成整体时，整体的功能会大于各个部分功能之和。③当部分以无序、欠佳的结构形成整体时，各部分原有的性能得不到发挥，甚至相互抵消，使整体功能小于各部分功能之和。
系统的基本特征 系统优化方法 实践方面 认识方面
整体性 要着眼于事物的整体 重视整体的功能 用综合的思维方法认识事物。要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物的完整准确的认识。
有序性 要注意遵循系统 内部结构的有序性 内部结构的优化趋向 要注重系统内部结构的优化趋向，力求实现整体功能大于部分功能之和。
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3.系统优化的方法
特别提醒：整体和部分的关系≠系统和要素的关系。系统属于整体的一种情况，系统除了强调整体性外，还有层次性和有序性。要素只是部分的一种表现形式，是组成一个系统的相互作用着的部分。
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4.发展的普遍性和实质
表现 实质 方法论
自然界是发展的 发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 发展的普遍性要求我们用发展的观点看问题，树立创新精神。
人类社会是发展的 人的认识是发展的 特别提醒：
①任何发展都是变化，但并不是任何变化都是发展，只有前进的、上升的运动、变化才是发展。②新事物一般是新出现的事物，但新出现的事物不一定就是新事物。判断新事物的标准：是否符合客观规律，是否具有强大的生命力和远大的发展前途。
关系 新事物 旧事物
区别 含义 是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物。 是违背事物发展的必然趋势，最终会走向灭亡的事物。
优越性 具有旧事物所不可比拟的优越性 —
前途 符合历史发展的必然趋势, 反映了社会进步的基本要求，得到人民群众的支持和拥护。 违背历史发展趋势，代表没落阶级利益，最终被人民推翻。
联系 新事物在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。（辩证否定观）
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（1）新事物与旧事物
关系 联系 运动 变化 发展
区别 联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。 运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 变化是指事物数量的增减和性质的变化。 发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
联系 ①联系构成运动，没有联系就没有运动、变化和发展。正是由于事物之间的相互联系、相互作用，才构成了事物的运动,引起事物的变化，推动事物的发展。②事物之间的相互联系和相互作用也离不开运动，事物的变化、发展是在运动过程中实现的。③运动包括变化和发展,有运动才会有变化和发展;发展是运动、变化的更高层次，揭示了物质世界运动、变化的整体趋势和方向性。
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（2）正确理解联系、运动、变化与发展
关系 量变 质变
区别 性质 事物数量的增减 或场所的变更 事物根本性质的变化
是事物由一种质态
向另一种质态的转变
特点 渐进的、不显著的变化 根本的、显著的变化
呈现状态 统一、相持 平衡、静止 统一物的分解
平衡和静止的破坏等
结果 事物还是其自身 没有变成另一事物 事物不再是其自身
变成了另一事物
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（3）全面理解量变与质变
关系 量变 质变
联系 ①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。 ②质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。 方法论 ①要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。 ②要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。 ③量变达到一定程度必然引起质变，当我们要保持事物性质不变时，必须坚持适度原则。
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（3）全面理解量变与质变
特别提醒：①发展通过质变实现，但质变不一定是发展，只有上升的、前进的质变才是发展。②量变和质变都很重要，不能说谁比谁更重要。③并非只要有量变就会引起质变，或认为量变的总和就是质变。④构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能够引起质变。
对比 事物发展的前途是光明的 事物发展的道路是曲折的
原理 任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是联系和发展的环节。 ①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方。
②人们对新事物的认识也有一个过程。旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程。
方法论 要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大。 要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。
联系 一切事物发展的途径都是在前进中有曲折，在曲折中向前进。任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。
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（4）事物发展是前进性和曲折性的统一
发展的普遍性 及实质 发展具有普遍性
发展的实质是事物的前进和上升是新事物的产生和旧事物的灭亡
发展的总趋势 前进的、上升的
发展的道路 迂回的、曲折的
发展的途径 前进性与曲折性的统一
发展的状态 量变与质变的统一
发展的原因 发展是内因（内部矛盾）和外因（外部矛盾）共同起作用的结果
发展的规律 一切事物的变化发展都是有规律的
发展的 根本途径 辩证否定是事物发展的环节
是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径
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（5）全面理解唯物辩证法的发展观
关系 同一性（统一属性） 斗争性（对立属性）
区别 含义 矛盾双方相互吸引 相互联结的属性和趋势 矛盾双方相互排斥
相互对立的属性
体现 ①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。 ②矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。 对立双方相互分离的倾向和趋势。
特点 相对的、有条件的 绝对的、无条件的
联系 ①矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一。②矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。③矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力。 方法论 ①矛盾双方在一定条件下可以相互转化，应促进有利转化，防止不利转化。 ②矛盾双方的对立与统一不可分割，要在对立中把握统一，在统一中把握对立。
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5.正确理解矛盾的同一性与斗争性（基本属性）
关系 矛盾的普遍性 矛盾的特殊性
区别 含义 矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。 矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
方法论 承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。①要敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。②要坚持一分为二的观点。 具体问题具体分析
联系 ①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性;另一方面,特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。 ②矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。 方法论 矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，要求我们从中国国情出发，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。
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6.全面理解矛盾的普遍性与特殊性
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7.主次矛盾与矛盾的主次方面
主次矛盾 矛盾的主次方面
原 理 区别 主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。 次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用。 矛盾的主要方面在事物内部处于支配地位，起着主导作用。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
矛盾的次要方面处于被支配地位。
联系 主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。 矛盾的主次方面既相互依赖，又相互排斥，并在一定条件下相互转化。
方法论 想问题、办事情，既要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。 看问题要全面，又要分清主流和支流。
关系 两点论 重点论
含义 认识复杂事物 既要看到主要矛盾 又要看到次要矛盾 要着重把握主要矛盾
认识某一矛盾 既要看到矛盾的主要方面 又要看到矛盾的次要方面 要着重把握矛盾的主要方面
反面 一点论 均衡论
联系 两点论是有重点的两点论，重点论是看到两点中的重点，要善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论的统一。 理论依据 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理。
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8.坚持两点论和重点论的统一
含义 具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
地位 具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
重要性 具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。
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9.坚持具体问题具体分析
关系 具体问题具体分析 一切从实际出发，实事求是
区别 含义 是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。 是指我们要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身所固有的规律，以此作为我们行动的依据，做到按客观规律办事。
范畴 属辩证法的范畴 属唯物论的范畴
侧重点 强调在认识和解决问题时，注重抓住事物的本质特征。 强调从客观存在的事实中提炼正确的认识，强调从客观规律出发。
哲学 依据 矛盾的特殊性原理的方法论要求 物质决定意识以及规律客观性原理的方法论要求
联系 ①二者从不同角度指出了正确认识和解决问题的途径和渠道，从根本上体现了唯物论和辩证法的有机统一。 ②一切从实际出发，实事求是是具体问题具体分析的前提和基础。要做到具体问题具体分析就必须要使自己的思想适应不断变化了的客观情况。 ③具体问题具体分析是一切从实际出发，实事求是的深刻表现和必然结果。要坚持一切从实际出发，实事求是的原则，就要对具体问题进行具体分析。
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“具体问题具体分析”与“一切从实际出发，实事求是”的区别和联系
易错清零
1.任何事物都处在联系中，任何两个事物之间都存在联系。( )
2.“一着不慎，满盘皆输”，意味着部分决定整体。( )
3.系统与要素的关系等同于整体与部分的关系。( )
×
事物是普遍联系的，联系又是有条件的，联系具有普遍性并不等于任何两个事物之间都存在联系。
“一着不慎，满盘皆输”，说明部分影响整体，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。但并不是所有部分都能决定整体，在二者的关系中，整体统率着部分。
×
×
系统属于整体的一种情况，系统除了强调整体性外，还有层次性和有序性。要素只是部分的一种表现形式，是组成一个系统的相互作用着的部分。
易错清零
4.一分为二就是我们在分析事物时既要看到好的一面,又要看到不好的一面;既要看到优点,又要看到缺点。( )
5.承认矛盾的普遍性是正确认识事物的基础和解决矛盾的关键。( )
6.事物的性质主要是由取得支配地位的主要矛盾决定的。( )
矛盾的双方是具体的、多种多样的,不能把矛盾双方简单理解为好与不好、优点和缺点。
×
×
具体问题具体分析
主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
×
典例剖析
例1 （2023山东，9,3分）中国茶是日常生活，也是文化瑰宝。明代许次纾嗜花之品鉴，深谙茶理，他在《茶疏》中写道：“茶滋于水，水藉乎器，汤成于火。四者相须，缺一则废。”这茶理体现了（ ）
①联系是普遍的，要从整体上把握物并实现事物结构与功能的优化
②联系具有多样性，不同的联系构成事物的存在状态和发展趋势
③整体和部分密不可分，整体的功能、状态及其变化会影响部分
④真理是具体的，真理和谬误在一定条件下能够相互转化
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
A
①②：好茶，好水、好器、好火候，缺一不可，方能成就一杯好茶，这茶理体现了联系是普遍的，要从整体上把握物并实现事物结构与功能的优化；联系具有多样性，不同的联系构成事物的存在状态和发展趋势，①②正确。
③：材料强调部分对整体的重要性，未强调整体的作用，③不符合题意。
④：材料未涉及真理和谬误在一定条件下相互转化，④不符合题意。
典例剖析
例2 （2023山东，11,3分）月亮门是中国古典园林中开设在院墙上的园弧形洞门、因其形如一轮满月而得名。月亮门通常与云墙配合使用，在波浪形的云墙上开设门洞，看上去如同月亮在云间穿行。由于寓意美好且形态优美，月亮门的营造案例远传海外。下列理解正确的是（ ）
①月亮门与云瑞给人美的享受是主体活动对客体的积极意义
②人们对团圆的美满期盼通过月亮门的设计造型表达出来
③月亮门的独特魅力吸引国外民众认同中华文化
④实用性与装饰性的对立属性寓于月亮门优美造型的统一属性之中
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
C
②④：月亮门寓意美好且形态优美，寄托了人们对团圆的美满期盼，体现了意识的能动作用；月亮门既具有实用性，又包含装饰性，实用性与装饰性之间既对立又统一，表明矛盾的斗争性不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，②④正确。
①：亮门与云瑞给人美的享受，表明其具有美学价值，而哲学上的价值是指客体对主体的积极意义，而不是主体活动对客体的积极意义，①错误。
③：应认同本民族文化，尊重其他民族文化，而不是令国外民众认同中华文化，③错误。
典例剖析
（2023山东,18（2）,12分）
[精神灯塔]
雷锋精神源于雷锋一人，又系于无数心怀山海的接棒者。60年来，学雷锋活动在全国持续深入开展，一个雷锋带动了一代又一代“雷锋”……
(2)“穿越60年，你和他的青春如此相似”，结合材料，运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理谈谈你的认识。
思维过程
第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。
本题的设问要求谈谈你对“穿越60年，你和他的青春如此相似”这句话以及图片内容的认识，需要调用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理的有关知识进行拓展分析。
第二步：审材料。提取关键词，链接教材知识。
关键词①：雷锋精神源于雷锋一人→可联系矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。
关键词②：一个雷锋带动了一代又一代“雷锋”→可联系矛盾的特殊性离不开普遍性，任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一。
第三步：整合信息，组织答案。注意教材信息与材料、时政信息相结合。
(2)①矛盾的普遍性和特殊性相互联结，体现了共性和个性、一般与个别的关系。
②一方面，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。雷锋精神源于雷锋一人，雷锋所处的年代、他所做的事情与雷锋的接棒者所处的年代、所做的事情并不相同，每个人都是在自己的时代、领域里发光发热，雷锋是特别的先行者，是我们的榜样力量。
③另一方面，矛盾的特殊性离不开普遍性，任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一。虽然雷锋与接棒者存在诸多不同，但是我们的价值追求是一致的，精神内核是相似的，始终秉持着全心全意为人民服务的信念，无论处于哪个历史时期、无论社会环境如何变化，我们与雷锋永远是最熟悉的青春同行者。
参考答案
感谢观看 下次再见

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