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(共20张PPT)
必修四
政治
统编版
第一单元 探索世界与把握规律
第一课 时代精神的精华
第二框 哲学的基本问题
唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，
一个和尚说：“那幡在动呢！”
另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！
旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！”
幡在动！
风在动！
不是风动 不是幡动
仁者心动！
心动与幡动、风动，反映了两个世界的关系：
一个是我们头脑中的世界（思维\意识）
一个是我们头脑以外的世界（存在\物质）
（包括自然界、人类社会、）
这一关系，对应的正是哲学的基本问题：
——思维和存在的关系问题
你认为是什么在动？
一、哲学的基本问题
理解：
①思维/意识：人脑对客观事物的反映。比如：思想、理念、经验、观念、感觉、设想、方针政策、计划方案、目标等主观性的东西。
②存在/物质：客观实在的事物。如太阳、地球、月亮、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在的事物
注意：
A、“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。
B、“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。
C、在实践生活中，思维与存在的关系问题表现为主观与客观的关系。
1、是什么：
请判断下列哪些属于思维（意识）或存在（物质）？
1.可爱的政治老师
2.制定的暑假游玩攻略
3.生产力、生产关系
4.社会主义核心价值观
5.秦始皇兵马俑
6.声音、阳光、空气
存在（物质）
思维（意识）
存在（物质）
思维（意识）
存在（物质）
存在（物质）
哲学基本问题的内容：
(1)思维和存在何者是本原的问题。
(2)思维和存在有没有同一性的问题 ，即 思维能否正确认识存在的问题。
一、什么是哲学的基本问题
注意：
谁先谁后
谁决定谁
谁是第一性，谁是第二性
谁是本原，谁是派生
②这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
①“何者为本原”的理解：
哲学的两大基本派别/两大阵营
王充：人病则忧惧，忧惧则鬼出
笛卡尔：我思故我在
王守仁（王阳明）：心外无物，心外无理
荀子：天行有常，不为尧存，不为桀亡
唯心主义
唯物主义
唯心主义
唯物主义
一、什么是哲学基本问题
能
不能
可知论
不可知论
认为世界是可知的，即承认思维能正确反映存在。
认为世界是不可知的，即否认认识世界或彻底认识世界的可能性的哲学理论。
哲学基本问题的内容：
(1)思维和存在何者是本原的问题。
(2)思维和存在有没有同一性的问题 = 思维能否正确认识存在的问题。
代表人物：休谟、康德
休谟：我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论。
康德：人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不
能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。
马克思：世界上只有尚未被认识之物，没有不可认识
之物。
不可知论
不可知论
可知论
《拓展延伸》
思维(意识)和存在(物质)的关系问题
存在决定思维
思维决定存在
（唯物主义）
（唯心主义）
承认思维能正确认识存在
否认思维能正确认识存在
（可知论）
（不可知论）
哲学的基本问题
何者为本原的问题,是划分唯物和唯心的唯一标准
何者是本原
（谁决定谁）
有没有同一性（思维能否正确认识存在）
卢梭
研究【人与法】
康德
研究【习惯与养成】
苏格拉底
研究【物与理】
毛泽东
分析【理论与道路】
孔子
研究【知与行】
2、为什么
（1）生活实践：首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题
（2）哲学研究：是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。
【判一判】下列观点体现了唯物主义还是唯心主义？
①天地合而万物生，阴阳接而变化起。
②上帝七天创造世界。
③存在就是被感知。
④形存而神存，形谢而神灭。
⑤实事求是，求真务实。
⑥人有多大胆，地有多大产。
⑦只有想不到，没有做不到。
唯物主义
唯心主义
唯心主义
唯物主义
唯物主义
唯心主义
唯心主义
唯物主义的基本形态
基本形态 基本观点 合理性 局限性
古代 朴素唯物主义 具体的物质形态(水、气、火、土） 坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确
把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩
近代 形而上学唯物主义 原子 丰富和发展了唯物主义的物质观
机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限
辩证唯物主义和历史唯物主义 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态，或那些不可再分的物质结构。 古代朴素唯物主义的经典观点：
1.五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。
2.阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)。
3.形神说：形存则神存，形谢则神灭(王充)。
4.气理说：气者，理之依也(王夫之)。
5.活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。
6.水为始基：“水”是万物的“始基”(泰勒斯)。
培根：认为构成一切事物的最小单位是真正的分子，即事物的简单性质，它是有限的不变的。万物的基础是原始物质，是基本元素
拉·梅特里(法国启蒙思想家、哲学家)：人是机器
霍布斯(英国政治家、哲学家)：宇宙是所有机械运动着的物体的总和
伽森狄(法国哲学家，物理学家，天文学家):宇宙由原子和虚空构成
狄德罗(法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家、作家):自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
费尔巴哈(德国哲学家):自然界是一切物质的感性的有形事物的总和，是唯一的客观实在
近代形而上学唯物主义：原子、元素、机械
用机械力学的观点观察事物，把一切运动形式归结为受力学规律支配的机械运动，否认物质运动的多样性，否认事物的质变，甚至把人也作为机器。所以这一时期的唯物主义又称为机械唯物主义。
机械性
把自然科学研究的习惯和方法推广为哲学的分析方法，用孤立、静止、片面的观点看待世界。否认事物的联系和发展，否认矛盾事物是事物发展的动力。
形而上学性
自然观是唯物的，但历史观却是唯心的。不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域中去，社会历史观仍然是唯心主义的，把人的思想和意志当作社会发展的决定力量，否认社会历史发展的客观规律。（半截子唯物主义）
历史观上的唯心主义
请判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态。
1.水是万物的始基。
2.原子是世界的本原。
3.物质决定意识，意识对物质具有能动作用。
4.形存则神存、形谢则神灭。
5.物质世界由数目无穷性质不同的异质元素构成
6.没有调查就没有发言权。
7.气者，理之依也。
近代形而上学唯物主义
古代朴素唯物主义
辩证唯物主义
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义
两种形态 基本观点
主观唯心主义
客观唯心主义
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
唯心主义的两种基本形态
壹
主观唯心主义与客观唯心主义典型观点
两种形态 主观唯心主义 客观唯心主义
典型观点 ①孟子:万物皆备于我 ②王守仁:心外无物 ③陆九渊:宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 ④康德:人的理性为自然界立法 ⑤贝克莱:存在就是被感知、物是观念的 ⑥慧能:仁者心动 ⑦杜威:世界是我的观念、我的活动、我的经验 ⑧笛卡尔：我思，故我在 ⑨王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂 ①子夏:死生有命，富贵在天
②柏拉图:“理念”是世界的本原，客观事物只不过是理念的摹本或影子
③黑格尔:世界的本质是独立存在的“绝对精神”
④老子:道生一，一一生二，二生三，三生万物
⑤朱熹:“理生万物"“理在事先”“未有此气，先有此理”
⑥有神论的观点
1.物是观念的集合。
2.上帝支配着地球上的万事万物。
3.心外无物。
4.存在就是被感知。
5.未有此气，已有此理，理生万物。
6.富贵在天，生死由命。
主观唯心主义
客观唯心主义
区分主观唯心主义与客观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义

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