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作文主题训练-------坚守为本，变通为流
1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
孔子向学生们宣扬孝悌之义，曾参是三千弟子中践行最好的一个，经常得到孔子的表扬。
一天曾参与父亲一同在瓜地里劳作，稍不留神，斩断了瓜苗的根，曾参的父亲一时生气举起手杖向曾参的背部打去，曾参没有逃避，跪在地上受罚，结果被打晕在地，很久才苏醒。
孔子听说了此事后，却批评曾参不知爱惜自己的身体。倘若真的死了，那不是陷父亲于不义么？哪有比这更不孝的呢？
曾参一下子醒悟过来，很诚恳地向孔夫子拜谢并悔过。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
2．阅读下面的材料，按要求作文：
《庄子.盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”对此，盛赞者说：“这是多么伟大的坚守啊！……”；不屑一顾者说：“不知变通的愚蠢的家伙！……”。
要求：角度自选，立意自定；除诗歌外，文体不限；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不得套作，不要抄袭；不得少于800字。
3．阅读下面的材料，综合其中的内容，进行相关的思考，写一篇议论文。字数不少于800字。
1．《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
2．《太史公自序》里有这样的话：“守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。”
3．《论语·雍也》：子曰：“知者乐（yào）水，仁者乐（yào）山；知者动，仁者静；知者乐（lè），仁者寿。”一般的解读都把“知者”、“ 仁者”当做人来理解，其实我们也不妨就把它们当做“智慧”和“道德”本身来理解，这样也就能更清楚地看出孔子这句话的本意是指出了“智慧”和“道德”具有不同的价值取向：“智慧”需要变通而“道德”崇尚坚守。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
盛中国，阳春白雪，殿堂艺术的巅峰；单田芳，下里巴人，市民艺术之典范。梁祝化蝶而去，人们的思绪仍会伴着乐曲的馨香翩翩起舞；下回再无分解，但一个个故事广博而不浅薄，如绵绵善意，流淌于岁月长河。
互联网时代，文化传播速度更快、范围更广。面对“十五秒成名”、“圈粉无数”的诸多网红，有公众哀叹：盛中国、单田芳故去，可供敬仰的大师越来越少了。是的，既然“速成文化”“快餐文化”可以一夜暴富，谁还愿意躬耕艺海、专心致志、持之以恒？“流量经济”风潮下，我们该不该有所坚守，又该如何坚守？这是大师远去的背影留给我们的时代之问。
读完以上材料，你有什么思考？请结合材料内容写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
参考答案：
1．
例文：
坚守为本，变通为流
向日葵懂得：只有适时地变通，才能守住一方阳光，因此它不断地改变方位：山间的溪流懂得：只有变通流向，才能避免岩石的撞击而逃过“粉身碎骨”，因此它适时转弯前行!
因为坚守，生命方才显示其绚丽灿烂；因为变通，生命才能律动着它的美丽，找到他生存与发展的根基!大自然无时不在向我们昭示着：“坚守为本，变通为流!”
坚守是生命的厚重，是灵魂的归宿，是在漫漫探寻前方道路中紧握的“原则之尺”，舍之，我们将迷失了方向；变通则是思想的源泉，流淌的是灵动之源，是智慧光芒的闪现，是洞悉了风云变幻之后对前路的重新审视，舍之。我们将失去智慧的源泉!
还记得邮路上那位朴实的邮递员吗 王顺友，以他那双因为沾满灰尘而黯淡失色的鞋，以他那份珍贵而闪光的执着与责任心，为我们诠释了坚守的分量!他的坚守，让山村野店，水浒人家的心，得以与群山之后的世界相连!然而，是什么让他得以排遣坚守之中无边的孤独呢 是心态的调整与变通!漫漫长路，浑浑尘土，叮叮驼铃，如此单调的“长征”，当中的孤独与寂寞，若仅凭坚守，又何以让他支撑至今呢 聪明的他，于是自编山歌，对山酣酌，苦中作乐!这些在常人看来是再平常不过的举动，却让王顺友在坚守的过程中得到适时的心灵变通，以山歌缓解思念，以潇洒的激情消融寂寞。变通，让他保持了达观的心态，也让他坚守的步伐更加稳重扎实!因而，在坚守的艰辛过程中，有变通做催化剂，会让我们前行的道路走得坚定而不沉重!
还记得那些在浩瀚“史海”上高呼“大风起兮云飞扬”的英雄儿女吗 还记得“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中”的爱国人士苏武吗 还记得“落日的余晖平铺”的那一刻，亘古不变地沉寂的“地坛”吗
史铁生，一个在一生中最绝望的时刻，坚守住了地坛——属于他的一方净土的强人!那里的生命透射着永恒，那里的古殿告诉他生命的价值!于是，在坚守中他变通了自己的思想，终于学会了“将上帝交给他的事实，，坚定彻底地进行到底!所以，当你彷徨的时候，请不要轻易地放弃，适时地变通自己的思考空间，坚守自己的精神领地，也许希望的曙光会在不经意间闪现。于是，前路就会豁然开朗，“柳暗花明又一村”了!
朋友，请铭记向日葵的灿烂，请呵护涓涓溪流的甘凉清冽!它们都因坚守而厚重，因调整而灵动。而我们，作为万物的灵长，难道不也应沐浴在这无尽的清泉中“上下而求索”，以坚守为本，以变通为流，找回精神的归宿吗
蓦然回首，凝视前方，悠扬的歌声在回荡着：
既然选择了前方，就要只顾风雨兼程；
既然选择了风雨兼程，便要懂得征服风雨!
【详解】试题分析：材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。此则材料是叙事类，讲了一个故事，故事的内容虽和孝道有关，但要是从不通的角度分析材料，又有不同的立意角度。比如①从学习方法上讲：学习知识要善于运用。②从做事态度上讲：坚守原则，但也要善于变通。③从为人处世上讲：要学会从别人的角度看问题，才是真正的善或孝。④从从面对错误讲：要敢于承认并改正错误。
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
【名师点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向：阅读的意义。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。材料作文的写作：1．写议论文：（1）选择某一角度，从材料中概括出写作的论题或论点。（2）作文中最好出现材料。（3）提供的材料可以作为写作中的论据。（4）对材料要进行概述；不能照抄材料。2．写记叙文：（1）从材料中概括出写作的中心。（2）围绕中心，拟定文章的标题。（3）紧扣中心或题目写作，防止跑题或偏离中心。（4）文章文章的开头、中间、结尾要扣题目（中心），点题目（中心）。（5）文章中一般不需要出现材料。本题即此审题，写作即可。
2．例文：
坚守诚信
诚信，是不取他人院外之梨的“我心有主”。
诚信，是一言既出驷马难追的君子胸怀。
诚信，是受人之托忠人之事的坦荡风度。
诚信似山，沉稳肃寂;诚信似河，执着向前;诚信似光，照亮人心。因为诚信，时间创造了太多太多的美;因为诚信，一个个英雄展露风采;因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采。
诚信，作为中华民族的传统美德，数千年的传承后仍然光彩依旧。
东汉末年，群雄争霸，一个个英雄的骊歌在此吹响。赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时，无忘赤帝;青灯现青史，提青龙偃月，隐微处，不愧青天。这赞的是关羽，诚心的典范忠义的象征。只因桃园结义时的一句"生死相随"，他付出了一生。即使战乱时投了曹操，在得知兄长下落时依然奋不顾身千里相投，过五关斩六将尽显英雄本色。"拼将一死酬知己，致令千里仰义名".时光荏苒，三国已成为历史的足迹，但岁月带不走，那一个个鲜活的面容，英雄的故事必将永远留传……
不得不说，诚信造就了英雄。
"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝".这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了。即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河。"天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期".有一种爱是生死相随，"君当为磐石，妾当为蒲苇;蒲苇纫如丝，磐石无转移".这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊。
于是余有叹焉，诚信创造了刻骨铭心的爱情神话。
"他既下世为人，我也是去下世为人，但把我一生所有的眼泪流尽，才偿还得过他了。"这是绛珠仙草的誓言。她无悔，任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏，任凭"眼空蓄泪泪空垂"，"彩线难收面上珠"，"已教泪洒窗纱湿"，黛玉无怨，因为那是她前生的诺言。如今，我们只能叹:潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回。
有时，诚信更创造了神话创造了传奇。
诚信是金，我们应把它一直传承。让诚信带着我们，一起飞向美好的明天。
【详解】试题分析：本题考查能写论述类、实用类和文学类文章的能力。本题是一则材料作文，材料来自《庄子.盗跖》中的一个小故事，大意是：尾生跟一女子在桥下约会，女子没有如期赴约，河水涌来，尾生却不离去，竟抱着桥柱子而淹死。对于这个小故事，是仁者见仁智者见智，有人盛赞他说：“这是多么伟大的坚守啊！……”；也有人不屑一顾的说：“不知变通的愚蠢的家伙！……”。现在要求考试结合材料内容，不要脱离材料内容及含义的范围作文。根据材料中的提示，考生可以从正面立论，谈“坚守”的积极意义；也可从反面立论，分析“不知变通”的弊端；还可辩证分析，从正反两个方面分析阐述。
（一）肯定积极意义的“坚守”。
1、坚守是个人的修身。只有坚持不懈、坚韧不拔，才有取得成功的可能。
2、坚守诚信是企业的发展法则。不管外界环境如何，不管岁月如何变迁，只有坚守初心，诚信为本，才有长久发展的可能。
3、坚守诚信是社会和谐的必然选择。世界上任何一个国家都不会和一个没有诚信的国家建交的，一个没有诚信的民族必将难以立足于世界民族之林。
（二）否定消极意义的“坚守”。
1、不知变通的死守就是愚蠢的行为。
2、不知变通，墨守成规，就没有创新。
3、不知变通，固执己见，就有可能故步自封。
（三）辩证思维：
1、依据不同情况，作非原则性的变动；不拘泥成规。遇特殊情况，可以酌情处理。
2、在保持基本原则和底线的前提下，适当灵活变通地处理问题，才能给人以一种灵活自如的素质表现，也会给人良好的心理体验。
3、一个人要根据实际情况注意调整自己的思维行为模式，改变性格中的执拗与呆板，增强对各种情境的适应性和灵活反应能力，在坚持原则性的前提下，融入灵活性，这样处事才会多一份圆润和变通。
文体选择上，记叙性文体（记叙文、叙事性散文）和议论性文体（议论文、议论性散文）都符合题意的要求。
【点睛】材料作文审题方法：
第一步：概括现象（是什么）
第二步：分析现象（为什么）
现象反映了什么，观果思因，透过现象看本质。
第三步：如何解决（怎么办）
第四步：确定立意
切入点要小，选择自己熟悉的或感触较深的，有素材积累的。
3．
例文：
坚守与变通
穿梭于尘世间，我们需要坚守住一片理想的天空，去维持着它的清澈与开阔。然而，我们又终究逃离不开脚下的土地，一块挑战与机遇并存，困难与收获互系的土地。
“智慧”需要变通而“道德”崇尚坚守。我们既要在世间做事，又要穿行、拥有天空。我们既要在复杂多变的事物面前拥有一种变通、智慧的能力，我们还要在诱惑、挫折、不公面前坚守住内心的理想、信仰与真性情。
刘墉先生曾这样描述过他的理想人生：“需要有一双很冷的眼，一颗很热的心和一双很勤的手。”有人是用冷眼去面对黑暗现实或是不公待遇的，就像鲁迅他“横眉冷对千夫指”，他的“冷对”并非面对恶势力的妥协与胆怯，他的“冷对”是一种变通，是为了那张“俯首甘为孺子牛”的信条的更好坚守。
可见坚守与变通并非对立或者排斥的。一味坚守而不知变通，便会四处碰壁，难于前行；于是才有了韩信胯下受辱，才有了勾践卧薪尝胆。其实，当他们“变通”地接受现实的时候，并不意味着他们放弃了内心的坚守，他们只是换了种方式，为坚守默默积蓄力量。
我们个人需要坚守让我们的人生有所追求，有所信仰，又需要变通为我们的坚守铺平道路。那我们的国家，我们的社会又何尝不是呢
曾经的我们，高呼着“抵制日货”这样“振聋发聩”的口号，我们满以为这样便可以坚守住对正义的支持，对祖国的热爱。于是我们拒绝有关日本的信息，排斥日本的产品。渐渐地我们对日本这个迅速崛起的国家越来越缺乏了解。终于，中央电视台《岩松看日本》剧组喊着“在爱恨之前，先去了解”的口号来到日本，对日本进行了全方位的报道。当我们了解到日本报纸每天都会用三四个版面的篇幅报道中国动向的时候，我们猛地意识到我们是否应该用另一种方式去坚守 我们是否能够不再盲目激进地去一味排斥，而是变通一下，换一种方式，就像白岩松所说“就算日本只剩下一个优点，我们也要把它学来”。一个大国只有有了这样的心态才能在经济全球化的今天更好的发展自己，为日后中国的再次崛起与腾飞坚守着。
拥有坚守和变通，我们不仅能做社会道德下的磊落君子，更能做个人心灵下的快乐生命；拥有坚守和变通，我们的国家不仅能够焕发出强烈的民族凝聚力，更能承担起新时期民族振兴的伟大使命。
让我们从大地出发，让执着与梦想飞扬在天际。
【详解】试题分析：这是一则材料作文，注意提炼材料观点，准确立意。关于材料作文如何立意，我想首先应该区分一下材料作文和话题作文的区别，话题作文是以某个词语为话题进行扩展，它的思维方向是以点为基础从点到面的行为，而材料作文正好相反，是给一则材料，摆出的一个事例，是一类事情的代表，作文的方向是抓住这类问题的某个方面进行深入的论述、分析，是从面到点的行为，所以材料作文一般立意不要过大。三则材料因该以第三则材料为中心，关键句为“‘智慧’需要变通而‘道德’崇尚坚守。”考生就可以从“智慧”与“道德”的辩证关系入手作文。
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
【名师点睛】材料作文审题立意的几种方法：1．从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。比如本题关键句“‘智慧‘需要变通而‘道德’崇尚坚守。”2．从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。3．从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。4．从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等，本题考生就可以从“智慧”与“道德”的辩证关系入手作文。
4．例文：
坚守中需要传承
从“不为五斗米折腰”的陶渊明到“安能摧眉折腰事权贵”的李白，传承的是一种刚直的品格;从“虽九死其犹未悔”的屈原到“我以我血荐轩辕”的鲁迅，传承的是一种爱国的思想;从“壮志饥餐胡虏肉”的岳飞到“不指南方不肯休”的文天祥，传承的是一种壮志情怀。
说到时代，大师和他们的作品既属于时代又超越时代。我们的精神高地需要大师作品当标尺，我们的心灵之塔更需要大师品格做支撑。在这个伟大的时代，人们真正需要的是一边叩问世间百态、一边描绘沧海桑田的黄钟大吕来震烁奋进的精神，需要弘扬民族文化的超凡之音烛照我们前行的方向，更需要可供后人咀嚼品味的经典之作来铭刻我们探索的足印。
凡被后世铭记的文艺家，无不是怀着对人民真挚、彻底、持久的爱，在对“为了谁、依靠谁、我是谁”的不懈追问中，倾其一生用时光雕刻自己，用生活磨砺自己，成就了艺术，升华了艺德，陶冶了大众。盛中国先生说过，“活得要让别人需要你、尊重你，死后别人能记住你，任何立在外面的碑都是可以打倒的，立在人们心中的碑打不倒。”这个“别人”不是别人，就是人民！为了人民，文艺工作者唯有耐得住寂寞，俯得下身子，才能拿出无愧时代的作品。
百花齐放，放的要是“花”；百家争鸣，鸣的应是“家”；“呛啷啷”出鞘的得是一口宝刀。
当狼烟滚滚，烽火映红了大唐的半壁江山;当宫崩殿圮，安史的铁蹄肆虐在李氏的社稷——一种气节的坚守，便在那一刻焕发出它的道德光辉。试看张巡宁死不屈，颜真卿舍生取义，他们都用生命敲击出坚守的铿锵乐音。
也正是这种坚守，才有了唐朝的传承。
一棵树苗要长成参天大树，需要不断积累、不断坚守。无论是风霜雨雪、无论是春夏秋冬，它都要把根深深扎入土地、把树干挺直，用整个身躯迎接狂风暴雨……
一弯小溪要流淌成汹涌大河，需要不断积累、不断坚守。无论是白天黑夜、无论是高山平原，它都要不停吸纳、不停奔涌，用所有的精力奔流出一个全新的世界……
那个在春晚舞台上唱出自己心声的“大衣哥”朱之文诠释了人们对梦想的传承和坚守，对生活意义的寻觅。他对梦想的坚守让我们肃然起敬，他对生活意义的寻觅让我们看到了一个农民歌者的虔诚和对生活的热爱。
位于美国纽约曼哈顿以西的自由岛上的自由女神像，如今已成为纽约市的一大标志，当年雕塑女神像时飞机还没有发明，但后来人们乘坐直升机俯瞰女神像，发现女神像的发丝都雕刻得清晰可见。人们问创作女神像的雕刻家巴托尔迪为何这样时，他说：这没有什么好奇怪的，别人是看不见，可是我的心能看见，这是我坚守的底线。
正是像巴托尔迪这样的艺术家的坚守，才有后继者一代代的传承。
我想，在坚守中传承，也应了孔子所说的“吾道一以贯之”了吧。
大师远去。欲之后事如何，须看我辈分解。
【详解】试题分析：本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料由两部分组成，第一部分是说传统经典文化的魅力，第二部分是诸多网友面对大师的逝去、“十五秒成名”、“圈粉无数”的诸多网红而发出的感叹，并由此引发“谁还愿意躬耕艺海、专心致志、持之以恒”“‘流量经济’风潮下，我们该不该有所坚守，又该如何坚守”等思考。本次作文的重心应是“坚守”以及“如何坚守”。材料中所列举的这些大师和他们的作品既属于时代又超越时代，我们的精神高地需要大师作品当标尺，我们的心灵之塔更需要大师品格做支撑。在这个伟大的时代，人们真正需要的是一边叩问世间百态、一边描绘沧海桑田的黄钟大吕来震烁奋进的精神，需要弘扬民族文化的超凡之音烛照我们前行的方向，更需要可供后人咀嚼品味的经典之作来铭刻我们探索的足印。凡被后世铭记的文艺家，无不是怀着对人民真挚、彻底、持久的爱，在对“为了谁、依靠谁、我是谁”的不懈追问中，倾其一生用时光雕刻自己，用生活磨砺自己，成就了艺术，升华了艺德，陶冶了大众。故本次作文考生可以围绕“坚守”“传承”等进行立意。材料没有体裁方面的限制，但作文时，一定要文体清晰，如要写议论文，则要观点明确，论据充足，论证思路清晰；如写记叙文，要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。
参考如下：
勇于担当，坚守责任
坚守传承文化
文化传承，大国利器
传承中华文化,坚守传统之雅
坚守文化，传承匠心
【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。

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