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必修4知识点归纳
第一课：时代精神的精华
1、什么是哲学？
哲学是追求智慧的学问。
哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
哲学是系统化理论化的世界观。
哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
2、世界观与方法论的关系？
世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。
3、哲学与世界观的关系？
世界观人人都有,但一般人形成的是自发零散的世界观。
哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。
4、哲学与具体科学的关系？
(1)具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律，哲学则对其进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。(2)具体科学的进步推动哲学的发展，哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
5、哲学的基本问题？
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。包括两个方面：
一是思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答是划分为可知论和不可知论的标准。
6、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？
⑴是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题。⑵贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定它们对其他哲学问题的回答。
7、哲学主要派别？
⑴唯物主义和唯心主义对立：是哲学的基本派别，唯物主义包括古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义；唯心主义包括主观唯心主义和客观唯心主义。
⑵辩证法与形而上学对立：辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题；形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。⑶可知论与不可知论对立：可知论是指凡是认为思维与存在有同一性，即认为人的意识能够正确认识客观世界及其规律；不可知论认为思维与存在没有同一性，即认为人的意识不能或不能彻底认识客观世界及其规律。
8、马克思主义哲学？
⑴历史使命是实现无产阶级和全人类的解放。⑵基本特征：实践的观点是马克思主义哲学的核心观点，第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一，实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。
⑶马克思主义中国化时代化的重大理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。。
第二课：探索世界的本质（辩证唯物论）
1、世界的物质性？
⑴物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。⑵物质的唯一特性是客观实在性。
⑶自然界是物质的、人类社会是物质的，意识是物质世界长期发展的产物，因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。我们要自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持科学无神论立场，反对一切有神论。
2、物质和运动的关系？
⑴哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。⑵物质是运动的物质。运动是物质固有的根本属性和存在方式。
⑶运动是物质的运动。物质是运动的载体，脱离物质的运动是根本不存在的。
3、规律的客观性和普遍性？
⑴规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。⑵规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭；规律具有普遍性，任何物质运动都是有规律的。
⑶我们做事情要尊重物质运动的客观规律，按照客观规律办事。
4、意识的能动性？
⑴原理：人能够能动的认识世界，意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性；人能够能动地改造世界。
⑵方法论：重视意识作用，树立正确的意识，反对错误的意识。
5、如何做到一切从实际出发，实事求是？
①要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。
②要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。
③既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
6、物质与意识的辩证关系？
⑴原理：物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映；意识具有能动作用，正确意识能正确指导人们的实践实现改造世界的预期目标；错误意识对事物发展产生阻碍作用。
⑵方法论：
①要坚持一切从实际出发，实事求是。
②要充分发挥意识的能动作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
第三课：把握世界的规律（唯物辩证法）
1、世界是普遍联系的？
（1）联系是普遍的：
原理：任何事物都处于普遍联系中，孤立的事物是不存在的。
方法论：要求我们用联系的观点看问题。（2）联系是客观的：
原理：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
方法论：要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
（3）联系是多样的
原理：事物的联系是多种多样的。
方法论：要善于分析和把握各种条件。一切以时间、地点和条件为转移。
（5）系统优化的方法
原理：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
方法论：我们应当树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；同时必须重视部分的作用， 用局部的发展推动整体的发展。
（4）整体与部分关系
原理：整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分离不开整体，处于被支配地位。同时，整体是由部分构成的，离开部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能。
方法论：要立足整体，树立全局观念，又要重视部分，用局部的发展推动整体的发展。
（2）量变与质变关系
原理：量变和质变是事物发展的形式或状态。事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。方法论：要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；要果断地抓住时机，促成质变；当需要保持事物性质稳定时，坚持适度原则。
2、世界是永恒发展的？
（1）世界是发展的
原理：整个物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
方法论：坚持发展的观点，反对静止看问题。
（4）辩证否定观
任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。
辩证否定的实质是扬弃。通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。
辩证的否定是联系和发展的环节。
（3）前进性与曲折性关系
原理：事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。方法论：我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，同时，要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。
3、唯物辩证法的实质与核心（矛盾观）？
（1）矛盾的同一性和斗争性的关系
原理：矛盾的同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势，即矛盾双方相互依存、相互贯通，在一定条件下相互转化。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的统一是对立中的统一，是包含差别的统一；矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。矛盾双方既对立又统一推动事物的运动、变化、发展，由此构成事物发展的源泉和动力。
方法论：我们必须用一分为二的观点，即全面的观点看问题。
（2）矛盾的普遍性
原理：矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。
方法论：我们要敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确方法解决矛盾。
（4）矛盾的特殊性
原理：矛盾具有特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同的事物具有不同的矛盾；同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
方法论：要求我们在认识事物和解决问题时，必须坚持具体问题具体分析。
（5）具体问题具体分析
含义：具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
原因：具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。
（6）矛盾的普遍性和特殊性关系
原理：矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合下可以相互转化。
方法论：坚持普遍性与特殊相结合，做到矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。
（7）主要矛盾和次要矛盾的辩证关系
原理：主要矛盾处于支配地位、对事物发展起决定作用。次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用。主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下可以相互转化。
方法论：办事情要抓重点，集中力量解决主要矛盾；要统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。
（8）矛盾主要方面和次要方面的辩证关
原理：矛盾的主要方面处于支配地位、起着主导作用，矛盾的次要方面处于被支配地位。事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。矛矛盾的主要方面与次要方面既相互依赖，又相互排斥，并在一定条件下相互转化。
方法论：看问题要全面，要分清主流、支流，着重抓主流；但又不能忽视次要方面、忽视支流。
（9）坚持两点论与重点论的统一
原理：两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。
方法论：我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。
（10）坚持唯物辩证法 反对形而上学
唯物辩证法的基本观点：主张用联系、发展、全面的观点看问题。
形而上学的基本观点：主张用孤立、静止、片面的观点看问题。
唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于：是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
第四课：探索认识的奥秘（认识论）
1、实践和认识？
（1）含义：
认识：是主体对客体的能动反映。包括感性认识和理性认识两个阶段。感性认识是认识的初级阶段，包括感觉、知觉和表象三种形式。理性认识是认识的高级阶段，包括概念、判断和推理三种形式。感性认识有待于发展、深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识,二者相互渗透、相互包含,具有辩证统一关系。
实践：是人们改造客观世界的物质性活动。基本形式是生产实践、社会实践、科学实验。具有客观物质性、主观能动性、社会历史性的特征。
（2）关系
原理：实践是认识的基础。实践是认识的来源和发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的；认识对实践具有反作用。科学理论对实践具有推动作用。
方法论：在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理；我们要重视科学理论的指导作用，坚持了主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
2、真理的知识？
（1）真理是客观的：
原理：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个。（2）真理是具体的有条件的：
真理都是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。真理都是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
（3）追求真理是一个过程
认识具有反复性、无限性，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。追求真理永无止境。
第五课：寻觅社会的真谛（历史唯物主义或唯物史观）
1、社会历史的本质？
劳动是社会历史的起点，劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。全部社会生活在本质上是实践的，实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会发展。
2、社会存在和社会意识？
（1）含义：
社会存在：是指社会物质生活过程，主要指物质资料的生产方式，还包括地理环境、人口等社会生活物质方面。
社会意识：是指社会的精神生活过程，既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。
（2）关系：
社会存在决定社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。
社会意识具有相对独立性，落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。
3、社会历史发展的规律？
（1）生产关系一定要适应生产力状况的规律：
生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，对生产力发展起推动作用；当生产关系不适应生产力发展状况时，对生产力的发展起阻碍作用 。
（2）上层建筑一定要适应经济基础状况的规律：
经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适应经济基础状况时，促进经济基础的巩固和完善；当它不适应经济基础状况时，就会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
4、社会历史发展的总趋势？
社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。
社会发展是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中，即社会基本矛盾的不断产生、发展和解决中实现的。
阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的，改革是社会主义社会发展的直接动力。
人类通过各种实践活动不断解决社会基本矛盾，推动社会由低级到高级发展。
5、社会历史发展的主体？
（1）人民群众是社会历史的主体。是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
（2）要求我们要坚持群众观点和群众路线，坚持以人民为中心，坚持人民的主体地位。
第六课：实现人生的价值（价值观）
1、什么是价值？
哲学上的价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。
2、什么是人的价值？
人生的价值在于通过自己的活动满足社会、他人以及自己的需要，但主要在于对社会的贡献。
人既是价值的创造者，又是价值的享受者。
对一个人的价值评价归根到底是看他的贡献。
3、什么是价值观？
价值观是人们在认识各种具体事物价值的基础上,形成的事物价值的总的看法和根本观点。
4、价值观的导向作用？
①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。
②价值观是人生的重要向导。③价值观承载着一个民族和国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的标准。对一个民族和国家来说,最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观。
5、什么是社会主义核心价值观？
①富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标；②自由、平等、公正、法制是社会层面的价值取向；③爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。
6、如何培育和践行社会主义核心价值观？
要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有；使社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫；使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。
7、如何作出正确的价值判断与价值选择？
（1）必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律,走历史的必由之路。（2）自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
8、如何创造和实现人生价值？
①弘扬劳动精神实现人生价值。劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。劳动是创造人类美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。②在个人与社会的统一中创造和实现价值。社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提。③在砥砺自我中创造和实现价值。创造和实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。需要努力增长自己的才干,全面提高个人素质。需要有坚定的理想信念，正确的价值观指引。需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基。
第七课：继承和发展中华优秀传统文化
1、什么是文化？
①广义的文化是指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。②狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象,既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容,又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。
2、文化的本质和核心？
文化是人类社会实践的产物,纯粹自然的东西不能称为文化。
世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。
3、文化与经济和政治的关系？
经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定,又反作用于一定的经济、政治,给予经济、政治以重大影响。
4、文化与文明的关系？
文明与野蛮相对立，是人类进步和开化状态的标志。只要是文明就是积极向上的。文化则有先进与落后的区分。文化与文明都是实践的产物，其创造主体都是人。先进文化是人类文明的一项重要内容。
5、文化的载体？
文化要通过载体呈现出来。文化载体是多种多样的。器物、行为、制度等是文化的载体，而不是文化本身。
6、文化的功能与作用？
文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。
优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。
文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。
7、中华优秀传统文化的主要内容和特点？
中华优秀传统文化的主要内容是核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神等。①核心思想理念包括讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等；②中华传统美德包括自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等；③中华人文精神包括促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。
中华优秀传统文化具有源远流长、博大精深的特点。
8、对待传统文化的态度？
取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有批判地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。
9、中华优秀传统文化的当代价值？
①优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。②中华文化是中华民族共同的精神标识,涵养着中华民族共同的价值观。能够激发民族自信心和自豪感,有助于促进民族团结,维护国家的安全和统一,铸牢中华民族的共同体意识。③能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。④有助于正确认识和处理国际关系,推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系,构建人类命运共同体。
10、如何弘扬中华优秀传统文化与民族精神？
①实现中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。
②必须培育和践行社会主义核心价值观。要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观的引领作用，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
11、什么是中华民族精神？
中华民族精神是以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
12、为什么要弘扬中华民族精神？
中华民族精神为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。
中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。
第八课：学习借鉴外来文化的有益成果
1、文化的民族性？
民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。
每个民族的文化都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶。
是一个民族生存与发展的精神根基。
价值观是民族文化的核心和灵魂。
2、文化的多样性？
文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。
要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。
3、文化交流与文化发展？
文化交流构成了文化发展的重要动力。
应该维护各国各民族文化多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴。
4、文化交融与文化发展？
文化交融推动文化的发展。
为本国本民族文化的发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立，也为世界文化发展繁荣作出了贡献。
5、如何正确对待外来文化？
面向世界 博采众长。反对文化复古主义和全盘西化论。
立足国情，交流互鉴。坚持洋为中用，以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化。
第九课：文化发展的必然选择
1、判断文化有没有生命力的标准？
就是要看它是不是代表先进文化发展的方向，
就是要看它有没有生存发展的实践土壤，
人民有没有对它的需求。
2、走中国特色社会主义文化发展道路的决定因素？
走中国特色社会主义文化发展道路
是由人民群众根本利益决定的，
是由中国共产党的性质宗旨决定的，
是由我国社会制度、发展道路决定的，
是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定的，
是由我国文化自身发展规律决定的。
3、文化发展的基本路径？
坚定理想信念 坚持以人民为中心。
立足时代之基 回答时代问题
融通不同资源 实现综合创新
4、如何建设文化强国？
弘扬主旋律、传播正能量；培育践行社会主义核心价值观；提高人民的道德修养和科学文化修养；推动文化事业和文化产业的发展；加强国际传播能力建设
5、如何坚定文化自信？
我们要继续大力发展社会主义经济，完善社会主义民主政治，不断夯实文化自信的基础。
要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信。
最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信。

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