资源简介 (12)烛之武退秦师——2023-2024学年高一语文人教统编版寒假轻松衔接基础知识一、文学常识《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。《左传》是《春秋左氏传》的简称,又名《左氏春秋》。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作,所以它们又被称作“春秋三传”。(传——注释或解释经书的文字)《左传》以《春秋》的记事为纲,它依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序,按时间先后,主要记载了东周前期二百四五十年间各国的政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,真实地反映了当时的社会面貌和政治状况。作者在选材、描写和评论时,往往带有自己的褒贬和爱憎。记事比《春秋》详细而具体。《左传》是研究我国先秦历史很有价值的文献,不仅具有极高的史学价值,而且还具有极高的文学价值,为后世叙事散文树立了典范。在文学上和语言上的成就很大。善于描写战争和记述行人辞令,记事条理清楚,叙述精确,详略合宜,委曲简洁;写人简而精,曲而达,婉而有致,人物形象栩栩如生。常常是寥寥几句,就能使读者如见其人,如闻其声。二、文言知识1.通假字(1)共其乏困“共”同“供”,供给(2)秦伯说,与郑人盟“说”同“悦”,高兴(3)失其所与,不知“知”同“智”,明智2.古今异义(1)若舍郑以为东道主古义:东方道路上(招待过客)的主人。今义:请客的主人。(2)行李之往来,共其乏困古义:外交使者。今义:出门所带的包裹、箱子等。(3)微夫人之力不及此古义:那人,指秦穆公。今义:对一般人的妻子的尊称。3.一词多义(1)微①微夫人之力不及此(没有)②微闻有鼠作作索索(暗暗地)③各微侧,其两膝相比者(稍微,略微)④猥以微贱,当侍东宫(低贱,卑下)⑤微风鼓浪(微小,轻微)(2)若①若使烛之武见秦君,师必退(假如)②海内存知己,天涯若比邻(好像)③徐公不若君之美也(及,比得上)④更若役,复若赋,则何如(第二人称代词,你的)⑤桑之未落,其叶沃若(形容词词尾,……的样子)(3)许①许君焦、瑕(答应)②杂然相许(赞许,赞同)③问渠那得清如许(这样,这般)④潭中鱼可百许头(表示大约的数量)⑤先生,不知何许人也(表处所,地方)(4)鄙①越国以鄙远(把……当作边邑)②蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富(边疆,边远的地方)③肉食者鄙,未能远谋(庸俗,浅陋)④鄙人不知忌讳(鄙人,复合词,自称的谦辞)⑤孔子鄙其小器(轻视)(5)以①以其无礼于晋(连词,因为)②敢以烦执事(介词,拿,用)③越国以鄙远(连词,表顺承)④若舍郑以为东道主(介词,把)⑤以勇气闻于诸侯(介词,凭借)⑥夫夷以近,则游者众(连词,表并列)⑦则请立太子为王,以绝秦望(连词,表目的,来)⑧木欣欣以向荣(连词,表修饰关系)⑨皆以美于徐公(动词,认为)4.词类活用(1)名词用作动词①晋军函陵(驻军)②与郑人盟(结盟)(2)名词作状语①夜缒而出(在夜晚)②朝济而夕设版焉(在早上/在晚上)③既东封郑,又欲肆其西封(在东边)(3)名词的意动用法越国以鄙远(把……当作边邑)(4)动词用作名词且君尝为晋君赐矣(恩惠)(5)动词的使动用法①若不阙秦(使……减少,侵损、削减)②若亡郑而有益于君(使……亡)(6)形容词用作名词①越国以鄙远(远方的土地、国家,这里指郑国)②行李之往来,共其乏困(缺少的资粮)(7)形容词用作动词①邻之厚,君之薄也(变雄厚 变薄弱)②因人之力而敝之(损害)(8)数词用作动词且贰于楚也(从属二主)5.文言句式(1)是寡人之过也。 判断句(2)夫晋,何厌之有? 宾语前置句(3)以其无礼于晋。 状语后置句练习1.下列各句加粗字读音有误的一组是( )A.氾南(fàn) 失其所与(yù) 亡郑以陪邻(péi) 舍郑(shě)B.缒(zhuì) 佚之狐(yì) 焦、瑕(xiá) 秦伯说(yuè)C.共其乏困(ɡōnɡ) 夫晋(fú) 朝济(zhāo jì) 杞子(qǐ)D.逢孙(pánɡ) 以鄙远(bǐ) 阙秦(quē) 肆其西封(sì)2.下列加粗字的词释义全正确的一项是( )A.晋军(军队)函陵 是(这是)寡人之过也 共(共同)其乏困 朝济(渡河)而夕设版(修工事)焉B.贰(从属二主)于楚 辞(推辞)曰 肆(扩张)其西封 东封(使……成为疆界)郑C.郑既(既然)知亡矣 许(答应)之 因(依靠)人之力 敝(损害)之 行李(出门所带包裹)之往来D.越(跨越)国 鄙(以……为边邑)远 焉(哪里)用 陪(增加)邻 何厌(讨厌)之有3.下列句子中没有通假字的一项是( )A.今老矣,无能为也已 B.越国以鄙远,君知其难也C.共其乏困 D.失其所与,不知4.下列加粗词语没有活用的一项( )A.郑既知亡矣 B.越国以鄙远C.既东封郑 D.晋军函陵,秦军汜南5.下列句子中,加粗词语的意义与现代汉语相同的一项是( )A.行李之往来,共其乏困 B.若舍郑以为东道主C.吾不能早用子 D.微夫人之力不及此6.下面“之”字用法不同于其他的一项是( )A.臣之壮也,犹不如人 B.夫晋,何厌之有C.君之所知也 D.行李之往来,共其乏困7.下列句子中句式与其他三项不同的一项是( )A.佚之狐言于郑伯曰 B.何厌之有C.若亡郑而有益于君 D.以其无礼于晋8.下列对文学常识的表述有误的一项是( )A.《烛之武退秦师》节选自《左传》。《左传》是我国现存最早的一部编年体史书。B.春秋时期,秦晋两国不止一代互相婚嫁,此后多以成语“秦晋之好”来形容两姓联姻。C.“烛之武退秦师”中的“师”,指古代军队编制单位之一,以二千五百人为师。在文学作品中,用来泛指军队。D.春秋时期,有公、侯、伯、子、男五等爵位。文中晋侯、秦伯分别代指晋文公、秦穆公。补写出下列句子中的空缺部分。9.《烛之武退秦师》中说出了晋国和秦国联合围攻郑国的理由的句子是:______,_______。10.烛之武见秦伯时,开门见山,单刀直入以退为进,态度谦恭,承认郑亡,迎合对方骄傲心理的句子是:________,______。11.烛之武阐明了晋对秦的利害关系,希望秦伯能慎重考虑的句子是:_____,_______。为经典名篇《烛之武退秦师》拟写对联。12.根据上联写下联:上联:郑庄公国难当头认过错,下联:___________________________。13.根据下联写上联:上联:___________________________,下联:雄辩救郑烛之武受命退秦师答案以及解析1.答案:A解析:A.“失其所与”中的“与”应读作“yù”。其他选项都正确。故选A。2.答案:B解析:A.“军”解释为“军队”有误,应解释为“驻扎”。句子翻译为:晋国的军队驻扎在函陵;“是”解释为“这是”有误,应解释为“这”。句子翻译为:这是我的过错啊;“共”解释为“共同”有误,应解释为通“供”,提供。句子翻译为:提供给他们所缺乏的东西;“版”解释为“修工事”有误,应解释为“筑土墙用的夹板”。句子翻译为:早上渡过河,晚上就修筑防御工事;B.正确;C.“既”解释为“既然”有误,应解释为“已经”。句子翻译为:郑国已经知道自己快要灭亡了;“行李”解释为“出门所带包裹”有误,应解释为“出使的人”。句子翻译为:出使的使者来来往往;D.“厌”解释为“讨厌”有误,应解释为同“餍”,满足。句子翻译为:有什么知道满足的呢?3.答案:B解析:A.已:通“矣”,句末语气词,了。译文:现在老了,也不能有什么作为了。B.译文:越过别的国家,把遥远的郑国作为(秦国的)边邑,您知道这是困难的。C.共:通“供”,供给。译文:郑国可以供给他们所缺少的东西。D.知:通“智”,明智。译文:失掉了自己的同盟国,这是不明智的。故选B。4.答案:A解析:本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。A.亡:灭亡。B.鄙:名词作动词,当作边邑。C.东:名词作状语,在东面。D.军:名词作动词,驻扎。故选A。5.答案:C解析:本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.古义:出使的人。今义:出门所带的包裹、箱子等。B.古义:东方道路上(招待过客的)主人。今义:请客的主人。C.古今都是对人的尊称;D.古义:那人,此指秦穆公。今义:尊称一般人的妻子。故选C。6.答案:B解析:本题主要考查文言虚词的意义和用法。B项,“有何厌”,宾语前置的标志;ACD项,主谓之间取消句子独立性,不译。故选B。7.答案:B解析:A项,“佚之狐言于郑伯曰”状语后置句,语意上“于郑伯”是“言”的状语,应在“言”的前面。B项,“何厌之有”宾语前置句,语意上,“何厌”是“有”的宾语,应在“有”之后。C项,“若亡郑而有益于君”状语后置句,语意上“于君”是“有益”的状语,应在其前面。D项,“以其无礼于晋”状语后置句,语意上“于晋”是“无礼”的状语,应在其前面。故选B。8.答案:A解析:A项,“《左传》是我国现存最早的一部编年体史书”表述错误,《左传》是我国现存第一部记事详细的一部编年体史书。故选A。9.答案:以其无礼于晋;且贰于楚也10.答案:秦、晋围郑;郑既知亡矣11.答案:阙秦以利晋;唯君图之解析:本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字有:“礼”“贰”“阙”“图”。12.答案:烛之武大敌压境弃前嫌。解析:文章开篇就造成一种紧张的气氛:秦晋两大国联合起来围攻郑国,战争如箭在弦上,一触即发。上联,先写人物,然后是举动,用主谓结构。下联可以写人物烛之武,形式为国难当头,举动为临危受命或尽释前嫌等。13.答案:慧眼识才佚之狐临危荐勇士解析:分析下联内容,“雄辩救郑”为人物的品格,“烛之武”为人物,“受命退秦师”为背景和成果。那么,下联可以写人物“郑伯”“晋文公”“佚之狐”等。然后分析人物做法,如郑文公在国家危急之时听了大夫佚之狐对于派遣烛之武出使秦军的建议,并立即采纳,可见他能知人善任。晋文公心里十分清楚形势突变不仅围郑已无胜利的希望,而且还可能与秦国发生军事冲突。他的几句话都是以“仁义道德”为基本原则的,合情合理的。几句冠冕堂皇的话,表现了晋文公审时度势、善于机变的性格。佚之狐慧眼识英雄,积极推荐勇士。 展开更多...... 收起↑ 资源预览