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2.1 世界的物质性
第二课 探究世界的本质
《圣经》上说，上帝是造物主．上帝第一天造出了白天和黑夜，第二天造出了空气和水，第三天造出了各种各样植物，第四天造出了日月星辰，第五天造出了水中的各种动物，第六天造出了地上的各种生物和人。天地万物都造齐了，第七天就被定为休息日。
传说最初天地混沌未开，像一个鸡蛋，盘古就生在其中，经过18000年，天地分开，阳清之物上升为天，阴浊之物下沉为地，盘古在其间“一日九变”，最后长成一个无限高大的顶天立地的人。到他死的时候，呼吸化成了风云，声音化成了雷霆，左眼化为太阳，右眼化为月亮，头颅和四肢化成了五岳，血液化为江河，肌肉化为田地，皮毛化为草木，身上的虫子则化成了人类。
你相信这些神话创世说吗？我们的世界到底是由什么组成的？
核
心
素
养
【政治认同】坚定地树立马克思列主义的辩证唯物主义科学的物质观，鲜明地反对上帝或神灵创世说。
【科学精神】培养正确认识世界的本质，并能自觉地按照客观规律办事的能力。
【公共参与】运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力，锻炼理论联系实际的能力。
自然界的物质性
一
观看视频，说说你获得什么样的认识？
世界的本质 是什么
马克思主义哲学以实践和科学材料为基础，科学回答了世界的本质是物质的，在自然观上它明确指出：自然界是客观的。
唯物论认为
是物质的
唯心论认为
是意识的，或者是由神仙上帝决定的
对 立
对 立
上帝在哪里呢？
宇宙空间到处是物质世界，没有上帝居住的天堂。
宏观领域
微观领域
核 酸
DNA
生命世界
一、自然界的物质性。
自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的组成部分。
山川湖泊
原野动物
地球磁场
紫外线
思考：从哲学的角度看，上述事物有什么共性呢？
恩格斯指出：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”
“我们就用这种简称把许多不同的事物依照其共同的属性概括起来。”
列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
强调物质的客观性（与唯心主义划清了界限）
强调物质的可知性（与不可知论划清了界限）
是物质的唯一特性，物质和意识的唯一区别。 (与旧唯物主义划清了界限)
物质的概念
木材燃烧，变成了浓烟和木碳，其性质、外形、重量等许多特征变还是没有改变？
木材，浓烟和木碳，它们有没有客观实在性？如果有，客观实在性有没有改变？
物质的具体形态是多变的。是可以创造、可以消灭的。
物质的客观实在性是不变的。是不能创造、不能消灭的。（物质不灭）
客观实在性——唯一特性
概括共同本质
（抽象 、一般、共性）
山川湖泊
花鸟鱼虫
电场 磁场
声波 射线
风雨雷电
…………
哲学的物质概念
具体的物质形态
（具体、个别、个性）
多样化的特点，各不相同。
哲学上的物质概念与物质具体形态的关系
客观实在性：不管人们看的见看不见、承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依赖于人的意识而客观存在着。是世界万事万物和现象共同本质。相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。
客观实在性是物质的唯一特性。
客观存在是相对于主观而言，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人来说，客观存在的东西除了物质现象之外，还包括精神、意识现象。
联系：客观实在是一种客观存在。
物质的特性
人类社会的物质性
二
探究与分享
从古猿进化到现代人的转变过程中，人们的生产、生活发生了什么变化？ 是什么促进了古猿到现代人的转变？
改变了人的生理结构，
形成了手脚分工
使猿脑变成了人脑，
形成了语言和意识
使人结成了社会联系，
形成了社会关系
劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。
劳动
劳动者、劳动资料和劳动对象都是物质的
1.人类社会的产生来说，人类社会是物质世界长期发展的产物。
决定性的作用
2.从人类社会的本质来说，人类社会是一个客观的物质体系。
地理环境具有物质性。
地理环境是人类存在的自然条件，是大自然中与人类社会所处的位置相联系的各种自然条件的总和，如气候、土壤、山脉、河流等，它是客观存在的。
人口因素具有物质性
人口因素包括人口数量、质量、构成、分布及发展变化规律等。人是社会生活的主体，人口因素是社会物质生活条件之一，它也是客观的。
生产力
生产关系
劳动者
劳动工具
劳动对象
生产资料的所有制关系
人与人的关系
产品的分配关系
客观的物质力量
客观的经济关系
生产方式是生产力与生产关系的统一
都是物质关系，具有物质性
生产方式
客观的
构成社会物质生活条件的基本要素
地理环境
人口因素
生产方式
人类社会的物质性
集中 体现
归纳：人类社会的物质性。
意识是物质世界长期发展的产物
三
探究与分享
举例说明自然界非生命物质、植物、动物对外界的刺激有没有反应的特性？它们的反应与人的反应有什么关系？
水滴石穿
含羞草
狗的“表情”
……
水滴穿石
植物向阳
动物的 反射
思维着的精神
无机物
低等生物
高等动物
人
1.意识是自然界长期发展的产物。（意识的产生）
刺激感应
感觉和心理
人类意识
低级
高级
简单反应
生物的反应形式是人类意识产生的前提。
一切物质都具有反应特性是人类意识产生的物质基础。
1929年，在印度加尔各答东北的米德纳波尔，人们常看到一种神秘的动物出没于森林。一到晚上，有一个四肢走路的怪物尾随在四只大狼的后面。后来，人们打死了大狼，在狼窝里发现了两个怪物，原来是母狼养大的两个女孩，大的有七八岁，小的只有两岁。她们的习性像狼，吃生食，爬行，不会说话，不会思维，只会像狼一样嗥叫，常常在晚上出来觅食。
狼孩有意识吗？为什么？
由于狼孩脱离了人类社会，所以不可能产生意识。
探究与分享
劳动使人直立行走
劳动促进人思考问题
劳动产生语言
① 劳动和社会交往促进了意识的物质器官——人脑的生成。
② 劳动和社会交往促进了意识的表达手段——语言的产生。
③ 劳动和社会交往提供和丰富了意识的内容。
劳动在意识产生中起决定作用。
劳动提供意识内容
2.意识是社会发展的产物。（意识的产生）
如：树上有10只鸟，猎人开枪打死一只，请问树上还剩几只鸟？
人工智能与人脑的区别
人工智能是不具有人类意识所特有的创造性，只能接收命令
9只！
0只！
人脑的复杂性
人脑的组织严密性
3.意识人脑的机能。（意识的生理基础）
人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。
人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了人脑具有产生意识的生理基础。
≠大脑
≠动物脑
≠电脑
人脑
3.意识人脑的机能。（意识的生理基础）
材料一：“……描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’ 似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二、三尺而已。”
探究与分享
材料二：玉皇大帝的外貌酷似汉族人，上帝的外貌象西方人，可见，人是按照自己的形象去创造神的。宗教观念可以在客观世界找到某种原型。
材料三：费尔巴哈：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么，上帝一定是长着羽毛的动物；假如，牛能绘画，那么，画出来的上帝一定是一头牛”。
根据以上三则材料，说说人的意识的内容与现实世界的关系？
4.意识是人脑对客观存在的反映。（意识的内容）
意识的加工链：
客观
存在
人的
感官
人脑
意识
原材料
厂房和机器
产品
实践
作用于
信息
传输
加工
形成
苹果
舌头
人脑
酸、甜感
实践
吃
信息
传输
加工
形成
思考：鬼神观念的出现是否意味着鬼神的存在 ？（意识都是正确的吗？这会带来什么影响？）
举 例：
(1)正确的意识——如实反映客观事物的本来面，有助于促进事物发展。
(2)错误的意识——歪曲反映客观事物的本来面目，阻碍事物发展。
(1)意识是客观存在在人脑中的反映。
无论是什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映。
(2)意识是客观存在的主观映象。
(内容是客观的)
(形式是主观的)
形式多样：感觉、知觉、概念、判断、推理等。
意识不像照镜子一样对客观存在原原本本的反映，而是人脑对客观存在的能动反映(人脑加工后的产物）。对同一对象，不同的人会有不同的反映。
物质决定意识
四
世界的物质性原理：
【原理内容】物质是本原的，意识是物质的派生物，物质决定意识。世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
【方法论】自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定科学无神论立场，反对一切有神论。
物质决定意识的原理:(物质与意识辩证关系及其方法论意义）
【原理内容】物质决定意识，意识是物质的反映。正确的意识促进事物发展，错误的意识阻碍事物发展。
【方法论】想问题、办事情要坚持一切从实际出发，实事求是。
归纳--物质决定意识。
世界的物质性
物质概念
含义：不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
唯一特性：客观实在性。
世界的物
质性原理
自然界的物质性。
人类社会的物质性。
意识是物质世界长期发展的产物。
物质决定意识
1.哲学讨论课上，一位同学说“物质是永恒的”，另一位同学说“一切事物都是有生有灭的”。这两种说法并不矛盾，是因为他们所说的“物质”和“事物”是( )。
①抽象与具体的关系 ②普遍与特殊的关系
③客观与客体的关系 ④整体与部分的关系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A
2.意识是物质世界长期发展的产物。下列能正确反映意识产生的历史演进顺序的选项是（ ）。
①滴水穿石　 ②根系沃土　 ③敬德保民　 ④犬吠非主
A.①→②→④→③ B.②→①→④→③
C.③→①→④→② D.①→④→②→③
A
3.中国旧体诗多以中原及其周边地区的生活为题材。进入近代，随着人员交往、文化交流的增多，中国旧体诗出现了反映西方社会生活的内容，如“地冷宜亲火，楼高可摘星”反映伦敦的阴冷气候和城市风貌；“开函喜动色，分明是君容”反映照片给远方亲人带来的喜悦。从中国旧体诗内容的变化可以看出（ ）。
①意识内容的变化本质上是人的反映方式的变化
②没有被反映者就不可能有任何意识的内容
③有什么样的意识内容就有什么样的反映对象
④意识内容的变化根源于社会生活实践的变化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
C

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