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《世界美术名作二十讲》
——·内容简介·——
全书二十讲，所述皆为名家杰构，凡绘画、雕塑、建筑、装饰美术诸门，遍尝一脔。既讲述大师们个人的身世片段、艺术风格、学问修养，又结合历史、文化、经济、社会之时代背景，将文学、音乐、哲学等融为一体，深入浅出地阐发人类对真、善、美理想的不懈追求。
在傅雷的引领下，我们被带往几个世纪前的翡冷翠、罗马，荷兰、英国、法国……走近乔托、波提切利、达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、伦勃朗、鲁本斯、委拉斯开兹……感受杰出作品里蕴藏的精妙的造型语言、细微的情绪色彩，以及它们带给我们的心灵震动。
——·作者简介·——
傅雷（1908—1966），字怒安，号怒庵，著名文学翻译家，译有巴尔扎克多卷本文集及罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》等作品，译文形神皆备，卓然一家。同时，他也是艺术教育家和评论家，有很深的艺术修养，年轻时曾受聘于上海美术专科学校，执教期间的讲义《世界美术名作二十讲》1985年由三联书店初版后，成为一代人重要的艺术启蒙读物。傅雷一生耿介正直，劲节清操，“文革”殉难，举世景仰。其写给孩子傅聪的家信，于1981年辑编为《傅雷家书》初版，至今仍常销不衰。
——· 本书金句 ·——
1.耶稣之后，基督教在多种教派的不断冲突与融合中，在汲取千年来古犹太教的教义中，在和政治权利的自我牺牲的斗争中终于于公元392年为自己争得了罗马国教的地位，其中，教徒牺牲者不计其数。
2.如果一种理念想走进人的心灵，如果一个人想被人所爱，形式与技巧只会弄巧成拙，将心比心才能收获感动。
3. 《维纳斯的诞生》，那娇露欲滴的遮胸的双手，那似颦非颦的嫣然的一笑，不知会让多少人感到蓦然的酥动，估计是害羞的波提切利的欲说还休的心灵，在犹抱琵琶半遮面的怆然中细细体察着自己的存在与价值。
——· 核心内容 ·——
一、大师的诞生往往是因为他的作品满足了时代的需求
1.经院哲学艺术及宗教画派在经济时代的巨大压力下终于呼唤出了改革的浪潮，文艺复兴和宗教改革也应运而生。在艺术上，满足时代需求的艺术作品和艺术大师也应时而生。
2.乔托
乔托的画的最大特点就在于其纯真和朴素的爱的形象，这种对经院哲学艺术的再创造，使民众直面圣徒、耶稣及神的形象时，其内心对神和宗教的信仰更有感染力，也使晦涩枯燥的教堂讲经活动终于成为了历史。
3.拉斐尔
拉斐尔的平和与安静的绘画风格将一直以来以严肃神情进行教义宣讲的圣母人格化与自然化，终于将圣母的形象拉到了人间。成为民众更容易接受和信仰的圣母。
二、自文艺复兴以来，西方艺术最终完成了从神到人，最后到自然的一系列的审美对象的转变
1.黑暗的中世纪
战争、疾病等一系列的对生命的不确定性使宗教在欧洲民间深深地扎下了根，神的形象成为了欧洲中世纪唯一的艺术审美对象。
2.中世纪的终结
近代国家的诞生，城邦经济的恢复，资本主义的发展……一系列的变化终于将神在艺术界的顶端拉了下来，而人本身的价值也在逐渐被重视。当理智被发挥到极致的时候，人们又重新回到了自然，从而使得自然作为艺术审美对象的地位取代人本身。
3.多纳泰罗
多纳泰罗晚年所作的《相孔》一画中，在圣徒相孔的理念支撑下，多纳泰罗充分发挥了“以丑为美”的艺术理论，其处处透露出来的写实主义，借真人形象为模板的圣徒形象，都说明多纳泰罗已经开始了与神学艺术传统的决绝和大胆的革命创新精神。
4.波提切利
波提切利是感性并极其敏感的艺术家，他将自己的悲苦与惆怅，将自己的心灵颤动，用妩媚的线条的形式赋予三女神以自我的灵魂。而神只是作为一个象征载体成为了艺术家笔下的工具。
5.伦勃朗
伦勃朗的《木匠家庭》，虽则以耶稣的家庭生活为背景，但整幅画面所特意表现出来的确是普通荷兰人民的家庭生活，如果没有人特意说明这幅画的所谓宗教教义，没有人会知道原来这幅画还只是在讲一个宗教故事罢了。
6.浪漫派
在浪漫派风景画家的的笔下，自然以其无邪之态被置于中心地位，他们完成了历史风景画至田园风景画的伟大转折。卢梭的《枫丹白露之夕》奠定了田园风景在艺术史上的地位，又为印象派极端自然主义开了历史先河！
三、艺术家的个人性格特征如何反映在其艺术作品中
1.李奥纳多·达·芬奇
《蒙娜丽莎》的微笑，需要科学家的精细，艺术家的敏感，诗人的温婉三位一体的性格，而达·芬奇正好包括了全部。那种为了完美而不惜破坏的精神，使达·芬奇的《蒙娜丽莎》成为了永恒的经典。
2.米开朗琪罗
到了米开朗琪罗，艺术才使宗教题材变成了人的热情的激发，《创世纪》是一幅超越了形象的强烈的精神宣泄之作。也是米开朗琪罗性格在艺术品中的最好表现。
鲁本斯的战斗精神处处充斥在他的艺术作品中，而受到影响的艺术作品的表现手法就是视官与心灵完美结合的狂热的色彩。那狂乱夸张中生命的饱满，那在通常节度之外去观照事物的独特的视角，使他的名作《卡尔凡山》成为色彩话的开山鼻祖。

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