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(共21张PPT)
《师说》重点知识梳理
2024届高三一轮复习
1
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复习目标
背诵课文
文化常识
积累三个重点实词：师、惑、道
一个次级实词：通
区分“不耻”与“不齿”
掌握一个虚词：其
翻译重点句子
4
5
2
6
六艺
六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
六种技能：礼、乐、射、御、书、数
经传
经：儒家经典
传：对经典的解释
句读
古人指文辞休止和停顿之处。文辞语意已尽处为句，未尽而需停顿处为读。
巫医
古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病 。
师
古之学者必有师
吾从而师之
巫医乐师百工之人
十年春，齐师伐我
老师
军队
学习
有专门技艺的人
惑
孰能无惑
惑而不从师
于其身也，则耻师焉，惑矣
故内惑于郑袖，外欺于张仪
名词，疑惑
动词，有疑惑
形容词，糊涂
迷惑
道
所以传道受业解惑也
年相若也，道相似也
师道之不传也久矣
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路
从郦山下，道芷阳间行
循东谷入，道有天门
臣之所好者道也
赂秦而力亏，破灭之道也
道理
道德学问
风气
引导
取道
道路
自然规律
原因
通
六艺传经皆通习之
齐明、周最……乐毅之徒通其意
鸣之不能通其意
政通人和，百废具兴
全面
沟通
通晓
顺利
巫医乐师百工之人，不耻相师
巫医乐师百工之人，君子不齿
意动，不对……感到羞耻
不与同列
其
其闻道也固先乎吾
其为惑也，终不解矣
其皆出于此乎
今其智乃反不能及
其可怪也欤
其若是，孰能御之
汝其善抚之，使之肖我
失其所与，不智
吾其还也
日月忽其不淹兮，春与秋其代序
于乱石间择其一二扣之
他（们）
那些
表推测语气，大概
他们的
表反问语气，难道
表假设语气，如果
自己
表商量语气，还是
音节助词，不译
其中
表祈使语气，一定
狐谓狼曰：“羊肉其（ ）鲜乎！君其
（ ）有意，叼其（ ）一而啖之，得饱其（ ）口福。”狼曰：“其（ ）如猛犬何？”狐因间于犬曰：“羊数詈言，其（ ）言不堪入耳，君乃无所怒，其（ ）无闻邪，其（ ）畏主人邪？及其（ ）嬉逐，愿为一雪其（ ）耻。君其（ ）许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（ ）无辞乎？”犬乃悟狐之野心，护羊愈谨。狐与狼遂去。
文言虚词小故事——其
大概
如果
其中
自己的
又
那些
是
还是
它们
那些
一定
难道
翻译重点句子
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
我学习的是道理，哪里考虑他的生年龄是在我之前还是在我之后呢？因此无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
翻译重点句子
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
（师）位卑（者）则足羞，（师）官盛（者）则近谀
不懂句子停顿，不理解疑惑，有的（指前者）向老师请教，有的（指后者）却不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。
以地位低的人为师就觉得羞耻，以官职高的人为师就近乎谄媚了。
特别小练
阅读下面的文言文，完成文后题目。
孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师，今之世，未闻有师，有辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作《师说》，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。
(节选自柳宗元《答韦中立论师道书》)
1.给文中划线句子断句。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》。
句意：只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》。
2.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．“人之患在好为人师”与“不患寡而患不均”(《季氏将伐颛臾》)两句中的“患”字含义不同。
B．“人益不事师”与“是故圣益圣，愚益愚”（《师说》）两句中的“益”字含义不同。
C．“世果群怪聚骂”与“其可怪也欤”(《师说》)两句中的“怪”字含义相同。
D．“指目牵引”与“目遇之而成色”(《赤壁赋》)两句中的“目”字含义不同。
B
毛病/担心
更加
感到奇怪
使眼色/眼睛
《师说》素材积累
角度一：尊师重教
尊师重教是中华民族的传统美德。从古至今,被传为佳话的尊师范例,不胜枚举。韩愈面对当时“耻学于师”的不良风气,为恢复师道,不仅自己抗颜为师，还作《师说》，对师道做了精辟的论述。徐特立坚持兴办平民教育，毛泽东视他为一生的先生。那些勤勉的为师者，谦逊的从师者书写了一个个永恒不变的尊师重教的诗篇，为华夏莘莘学子树立了尊师的楷模和典范。
角度一：尊师重教
一个人遇到好老师是人生的幸运，一个民族涌现一批又一批好老师是民族的希望。陶行知穷毕生精力钻研教育理论,改造乡村教育,探寻济世安邦的教育之道；民族危难时刻,朱自清、闻一多等诸多学者云集西南联大，为国家培养出大批杰出人才；感动中国的张桂梅扎根山区教学，身患重病仍不忘初心；“银发知播”们退休后仍发光发热传播知识……他们身上，闪耀着“学为人师,行为世范”的师德典范，闪耀着“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，闪耀着“科教兴国，振兴中华”的强国之光。
角度二：要勤问，更要善问
“人非生而知之者，孰能无惑”。勤于询问，才能不断地解决学习与生活中的难题、困惑。但仅有勤于发问还远远不够，还应该懂得问的诀窍，要抓住问题的重点、关键。 “句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”，舍本逐末，没有抓信根本，是一种不正确的求学态度。“问”也是一门学问，善于发现问题并敢于质疑的人才能有所建树。
角度三：真理面前人人平等
“无贵无贱，无长无少，道之所存，师，之所存也。”揭示了师生之间没有年龄的差距，有“道“者即为师。老师与学生的定位不再是静态的，而是动态可变的。老师也许在人生阅历、学术经验上丰富一些，但是学生思维活跃，可能在创新方面强于老师，而且不能因为年长，经验丰富而否定学生的创见。孔子说“教学相长“，教师要在自己的“教”和学生的“学”中，发现不足并不断提高自己。

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