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必修四《哲学与文化》期末复习
一、教材知识体系，构建思维导图
（ 学习达成目标：能完整回忆教材体系，分范畴自建知识体系 ）
第一课
时代精神的精华（哲学概论）
哲学
第一单元
探索世界与把握规律
第二单元
认识社会与价值选择
第三单元
文化传承与文化创新
第二课
探究世界的本质（唯物论）
第三课
把握世界的规律（辩证法）
第四课
探索认识的奥秘（认识论）
第五课
寻觅社会的真谛（历史观）
第六课
实现人生的价值（价值观）
第七课
继承发展中华优秀传统文化（不忘本来）
第八课
学习借鉴外来文化的有益成果（吸收外来）
第九课
发展中国特色社会主义文化（面向未来）
辩证唯物主义
历史唯物主义
马克思主义哲学
马克思主义
文化观
文化
活的 灵魂
《哲学与文化》知识结构
哲学概论 第1课（共性）
1.1 追求智慧的学问
1.2 哲学的基本问题
1.3 科学的世界观和方法论
第一课
时代精神的精华
什么是哲学
（本义、起源、与时代关系、与世界观的关系、与世界观和方法论的关系、与具体科学的关系）
哲学的基本问题
（是什么、为什么、两个对子）
马克思主义哲学
（产生条件、历史使命、三个基本特征、马克思主义中国化的重大理论成果）
马克思主义哲学 第2-4课（个性）--辩证唯物主义
2.1 世界的物质性
2.2 运动的规律性
第二课
探究世界的本质
（唯物论）
3.1 世界是普遍联系的
3.2 世界是永恒发展的
3.3 唯物辩证法的实质与核心
第三课
把握世界的规律
（辩证法）
4.1 人的认识从何而来
4.2 在实践中追求和发展真理
第四课
探索认识的奥秘
（认识论）
马克思主义哲学 第5-6课（个性）--历史唯物主义
5.1 社会历史的本质
5.2 社会历史的发展
5.3 社会历史的主体
第五课
寻觅社会的真谛（社会历史观）
6.1 价值与价值观
6.2 价值判断与价值选择
6.3 价值的创造与实现
第六课
实现人生的价值（人生价值观）
二、重点知识反复背
（ 学习达成目标：记得准、默得出）
第1课 时代精神的精华
哲学概论---- 第1课 时代精神的精华
（1）从本义看：哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系。
（2）从起源看：哲学产生于人类的实践活动，起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
（3）从与时代关系看：任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。
（4）从与世界观的关系看：哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。
（5）从世界观和方法论的关系看：哲学既是世界观，也是方法论，是世界观和方法论的统一。
（6）从与具体科学的关系看：哲学是对具体科学知识的概括和总结。
1、什么是哲学？（全面把握哲学）
世界观 哲学
区别 含义 人们对整个世界的总的看法和根本观点 关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观
主体 自发形成，人人都有 哲学家研究的结果，是自觉形成的，并非人人都有
特点 朴素的、零散的、不系统的 系统化、理论化的
联系 ①哲学与世界观的研究对象都是整个世界，都有科学和非科学之分。 ②哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观。
错误倾向 ①把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说。 ②把哲学神秘化，认为哲学与普通人无关。
特别提醒 哲学与世界观都有科学和非科学之分
哲学与世界观的关系
世界观 方法论
区别（含义） 人们对整个世界的总的看法和根本观点
联系
用世界观作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论
①世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。
②哲学既是世界观，也是方法论，是世界观和方法论的统一
世界观和方法论的关系
自然
社会
思维
认识和改造自然
认识和改造社会
研究认识和思维
自然科学知识
社会科学知识
思维科学知识
具体科学是以世界的某一领域为研究对象，发现和揭示这一领域事物的存在和变化规律的学说。
具体科学知识的分类
世界
具体科学
比较 哲学 具体科学
区别 研究对象 整个世界 世界某一具体领域、某一具体方面、某一事物
任务 揭示整个世界变化发展的最一般本质和最普遍规律 具体科学揭示世界某一特定领域的特殊规律
作用 为人们认识世界和改造世界提供最根本的方法论指导 为人们认识世界和改造世界提供具体的方法指导
联系 ①二者都把现实世界作为自己的研究对象； ②具体科学的进步推动着哲学的发展（具体科学是哲学的基础），哲学又为具体科学提供世界观和方法论的指导； ③二者是共性与个性、一般与个别、普遍与特殊的关系。
错误倾向 ①把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学； ②轻视哲学，否认哲学对具体科学的指导作用 ③哲学是具体科学之和，和具体科学是整体和部分的关系。
哲学与具体科学的关系
哲学的基本问题
哲学史上两个对子唯物主义与唯心主义
什么是哲学的基本问题
① 思维和存在何者是本原的问题
② 思维和存在有没有同一性的问题：即思维能否正确认识存在的问题。
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
根本观点
基本形态
思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题
① 从生活实践看：思维与存在的关系问题，首先是人们在现实生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
② 从哲学研究和发展角度分析：思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题，对这一问题的回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定对其他哲学问题的回答。
① 唯物主义与唯心主义的对立
② 辩证法与形而上学的对立
对何者是本原的不同回答，是区分唯物主义与唯心主义的唯一标准
对思维和存在有没有同一性的不同回答，是区分可知论与不可知论的唯一标准。
2、哲学的基本问题
唯物主义和唯心主义的分歧：
物质和意识谁是本原的问题
唯物主义和唯心主义的根本观点
哲学派别 根本观点
唯物主义
唯心主义
物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识,而是意识决定物质。
3、哲学的两大基本派别/阵营：唯物主义与唯心主义
唯物主义的 基本形态 本原 （物质） 进步性 局限性
古代朴素 唯物主义 具体 物质形态 坚持了唯物主义的根本方向，在本质上正确 没有科学依据；
把物质归结为物质具体形态
近代形而上学唯物主义 （半截唯物主义） 原子 克服了原先的 朴素性和直观性丰富并发展了唯物主义 把物质归结为自然科学意义上的原子；
具有机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义
辩证唯物主义 和历史唯物主义 物质 正确揭示了物质世界的基本规律 反映了社会历史发展的客观要求 反映了广大人民群众的根本利益 是科学的世界观和方法论。
唯物主义的三种形态：
1、五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。
水者，何也？万物之本原也。——管仲（春秋）
水为始基：“水”是万物的“始基”。 ——泰勒斯（古希腊）
世界是一团永恒燃烧的活火（活火说）。 ——赫拉克利特（古希腊）
天下如独燃之火
2、阴阳说：天地之变，阴阳之化；天地合而万物生，阴阳接而变化起。 ——荀子(战国)
3、形神说：形存则神存，形谢则神灭。——范缜（南北朝）
人病则忧惧，忧惧见鬼出。——王充（汉代)
4、气理说：气者，理之依也。 ——王夫之（明清）
天地合气，万物自生。——王充（汉代）
元气”才是唯一的存在。——柳宗元（唐代）
古代朴素唯物主义的经典观点：
共性：世界是物质的，物质决定意识（物质具体形态——天、地、气等等）
1、原子、元素说
①原子就是物质，就是世界的本原
②万物的基础是原子 物质，是基本元素
③自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
2、机器、机械说
①不仅动物是机器,人也是机器。人的机体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现。人这种机器比动物这种机器“多几个齿轮”“多几个弹簧”
②人是一架不停息的钟表，按一定时序运动
近代形而上学唯物主义的经典观点：
（3）辩证唯物主义和历史唯物主义 （马克思主义哲学）
①基本观点： 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。
②科学性：马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，它不是指某一具体物质形态，或那些不可再分的物质结构。
③评价：是无产阶级的科学世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。(第三框)
唯物主义的基本形态
两种形态 基本观点
主观唯心主义
客观唯心主义
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
人的主观精神
客观精神
唯心主义的基本形态
①唯物主义与唯心主义的对立
②辩证法与形而上学的对立
两个对子
辩证法 VS 形而上学
联系、发展、全面的观点
孤立、静止、片面的观点。
（关于世界状态）
（关于世界本原）
唯物主义 VS 唯心主义
4、哲学上的两个对子
1、马克思主义哲学产生的条件：
（1）阶级基础：无产阶级的产生与发展
（3）自然科学前提：三大发现——细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论
（2）直接理论来源：德国古典哲学——黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义
（4）社会科学前提：英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说
2、马克思主义哲学的历史使命： 实现无产阶级和全人类的解放
3、马克思主义哲学的历史价值/重要性
①马克思主义是科学的理论、人民的理论。
②自从有了马克思主义哲学，以无产阶级有了自己的精神武器，哲学的发展也进入了一个崭新的时代。
③是人类认识史上一次最为壮丽的日出，是人类认识发展结出的丰美硕果。
马哲的产生不是偶然的，有着客观的历史必然性
5、马克思主义哲学的产生条件、历史使命 、历史价值
细胞学说
生物有机体之间不是孤立的，证明了自然界的联系性和统一性
能量守恒与转化定律
表明一切生物有机体之间都不是各自孤立、彼此无关的，证明了自然界的联系性和统一性。证明了物质运动的客观性
生物进化论
说明整个生物界处在由简单到复杂、由低级到高级的发展过程中，也说明了生物进化的原因在自然界本身,取代神创论
三大发现和自然科学的其他巨大进步，使人们用联系和发展的眼光看待周围的世界成为可能。
自然科学前提:
细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论等自然科学的巨大进步
马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类身由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。
自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众就有了自己的精神武器，哲学的发展也进入了一个崭新的时代。
是人类认识史上一次最为壮丽的日出，是人类认识发展结出的丰美硕果。
6、马克思主义哲学的历史价值/重要性
科学性：它正确揭示了世界的本质和运动规律。它的全部理论都来自实践，又经过实践反复检验。
革命性：它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学。是无产阶级的科学的世界观和方法论。
马克思主义哲学的基本特征
① 实践观点是马克思主义哲学的核心观点。
② 马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
③ 与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。
7、马克思主义哲学的基本特征
8、马克思主义中国化时代化的重大理论成果--（一脉相承与时俱进）
1、哲学本身并非就是智慧，而是追求智慧之学。 哲学有正确和错误、科学和非科学之分，并不是所有的哲学都是正确的。
2、世界观有正确错误之分，世界观人人都有,但一般人的世界观是自发形成的，是零散的，是不自觉的，是不系统的。
3、唯物主义并不都是正确的,有科学与非科学之分。古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义虽然都坚持世界的本原是物质的，但二者都是非科学的，只有马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
易错知识点
哲学概论---- 第1课 时代精神的精华

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