资源简介 (共62张PPT)苏武牧羊班固学习目标1.了解《汉书》的相关知识和苏武的生平事迹。2.诵读翻译课文,掌握本课常见文言实词,熟记通假字,正确理解词类活用现象。3.分析本文在塑造人物形象时所使用的对比手法、语言、动作、细节描写的作用。4.鉴赏苏武的民族气节,弘扬爱国精神。知人论世班固,字孟坚,东汉著名史学家,文学家。父:班彪(史学家,文学家)弟:班超(投笔从戎)妹:班昭(续写《汉书》)家庭史书:《汉书》辞赋:《两都赋》诗:《咏史诗》作品班固作者简介班固(公元32--92年),东汉辞赋家、史学家。字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳)人。他“年九岁,能属文,诵诗赋”(《后汉书·班固传》)。16岁入洛阳太学。性情宽和谦让,深为当时儒者所钦重。其父班彪是当时著名学者,曾作《史记后传》65篇,补写《史记》以后西汉的历史。班彪死后,22岁的班固想要补完全书,后有人告发他私改国史,捕入京兆狱。其弟班超上书辩解,获释,汉明帝很赞赏班固的才能,召为兰台令史,转迁为郎,典校秘书。自明帝永平中奉诏修史,经过多年努力,于章帝建初七年(82),基本完成《汉书》的写作。章帝时,班固任玄武司马。建初四年(79)帝诏诸王、诸儒集合于白虎观讲论五经异同,令班固撰集其事,纂成《白虎通义》。班固是东汉前期最著名的辞赋家,著有《两都赋》《答宾戏》《幽通赋》等。和帝永元元年(89),随大将军窦宪征匈奴,为中护军。窦宪因平匈奴有功,骄傲日盛,窦氏家族在京城肆意强夺民财,甚至谋划杀死皇帝,后被和帝一举铲除。窦宪案发后,当时的洛阳令种兢对班固一家怀有私仇,种兢借机报复,将班固关进监狱拷打折磨,冤死狱中,卒年61岁。作品简介《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例,是我国第一部纪传体断代史。其中还收录了西汉大量的辞赋和散文,有总集的性质。《汉书》记录了汉高祖元年至王莽新地皇四年共230年的历史,共100篇。分为十二帝纪,八表,十志,七十列传。其中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续写成的。史学价值—— 作者能尊重客观实际,揭露统治阶级的残暴,赞扬清廉的官吏,流露了对人民的同情。文学价值—— 叙事详明,详赡严密,语言典雅繁复,富于文采,有骈体化倾向,对后世散文发展影响很大。史学界:与司马迁并称为“班马”。文学界:与扬雄并被称为“班扬”。地理界:与张衡并被称为“班张”。《汉书》作品简介作者——东汉班固撰写,班固去世后,由其妹班昭和同乡马续完成性质——《汉书》是我国第一部纪传体断代史,是古代传记文学名著。其中收录了西汉大量的辞赋和散文,有总集的性质。内容——记录了汉高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)共230年的历史,共100篇,分为12帝纪、8表、10志、70列传。史学价值—— 作者能尊重客观实际,揭露统治阶级的残暴,赞扬清廉的官吏,流露了对人民的同情。文学价值—— 叙事详明,详赡严密,语言典雅繁复,富于文采,有骈体化倾向,对后世散文发展影响很大。 《汉书》与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。它评价历史人物往往从封建正统观念出发,以儒家的伦理道德作为标准,如对陈涉、项羽加以贬抑,即是显例。历来《汉书》与《史记》并称“史汉”, 《汉书》“言皆精炼”,结构严密,人物描绘细腻。《史记》题材:我国第一部纪传体通史时间跨度:3000多年体例:本纪、列传、世家、书、表《汉书》题材:我国第一部纪传体断代史时间跨度:230年左右体例:纪、表、志、传两书合称为:“史汉”《汉书》《史记》对比背景知识自西周起,戎族开始威胁中原王朝,周幽王烽火戏诸侯后,犬戎部落入侵,迫使平王东迁。秦始皇统一中国后,命蒙恬北击匈奴,收河套,“却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”。(《过秦论》)。真正与匈奴进行大规模战斗是在汉朝。中国与匈奴漫长的战争史汉初刘邦亲率大军征讨,被匈奴围困七昼夜。后用计逃脱,之后开始与匈奴和亲。其后的文、景诸帝也是沿用和亲政策。到汉武帝时,汉朝从战略防御转为战略进攻。卫青占领河套地区,霍去病夺取河西走廊,卫、霍分东西两路进攻漠北。汉武帝时期,匈奴扣留了汉使郭吉、路充国等人,汉朝也扣留匈奴使节以相抵。且鞮侯单于即位,害怕受到汉朝攻击,于是说:“汉朝天子是我的长辈。”送还了之前扣押的汉使。武帝为了赞许之,于是遣苏武,持节护送扣留在汉的匈奴使者回国,并赠送单于礼物,以答谢单于。整体感知课文主要记叙苏武出使匈奴,被羁留十九年的艰苦历程后,终得归汉。1、出使原因?2、扣留原因?羁留历程3、谁劝降?4、不投降,怎样对待苏武?5、谁又去劝降?6、归汉经过?整体感知疏通文意单于缑王虞常 卫律李陵找出文章主要人物,口述人物关系及故事情节汉武帝汉昭帝张胜常惠苏武大汉匈奴gōu课文内容整体把握苏武传一(1)苏武出使匈奴,以通友好。二(2—8)苏武被扣留匈奴19年的备受艰辛而坚持民族气节的事迹。三(9、10介绍苏武被放回国的经过。要求:结合《学习指导》或课下注释,结合语境,翻译课文,直译为主,字字落实,注意省略;注意:通假字、词类活用、一词多义、古今异义、特殊句式等重点文言现象。疏通理解文本武,字子卿。少以父任,兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡,数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈,匈奴使来,汉亦留之以相当。天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。凭借屡次十余批相抵即位长辈丈人:对长辈的尊称。被任用使……回都渐渐第1段苏武的父亲苏建,有功封平陵侯,做过代郡太守。兄苏嘉,弟苏贤郎:官名,汉代专指职位较低皇帝侍从。汉制年俸二千石以上,可保举其子弟为郎。管事的官员jū dīchán窥探观察háng互派使者武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者,因厚赂单于,答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴,置币 遗单于;单于益骄,非汉所望也。凭……身份定后句赞许做事合乎情理趁机一同(前往)备办财物渐渐回报临时委任的使臣属官…之后侦察兵赠送丰厚礼物判断句送给使臣所持信物,以竹为杆,柄长八尺,栓上旄牛尾,共三层,故又称“旄节”。士卒“送匈奴使留在汉者”“厚赂单于,答其善意”1、苏武出使匈奴的原因是什么?(用原句回答)2、拟一个小标题概括本段段意。出使匈奴 以求通好方欲发使送武等,会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者,昆邪王姊子也,与昆邪王俱降汉,后随浞野侯没胡中,及卫律所将降者,阴 相与谋劫单于母阏氏归汉。适逢陷入而不能脱身暗地里率领互相,一起第2段hún yégōuzhuóyānzhī匈奴单于正妻的称号派遣正判断句虞常谋反,祸及汉使会武等至匈奴。虞常在汉时,素与副张胜相知,私候胜曰:“闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩射杀之,吾母与弟在汉,幸 蒙 其赏赐。”张胜许之,以货物与常。平时相熟识,有交情拜访痛恨希望适逢,正好碰上指一般财物(古今异义)汉天子,皇帝名作状,用弩蒙受、得到后月余,单于出猎,独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发,其一人夜 亡,告之。单于子弟发兵与战,缑王等皆死,虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之,恐前语 发,以状语武。只有发动、动手[在夜里]省略句:与(之)战被活捉审理这个案件n.谈话暴露、泄露把情况告诉,v.他们第3段告发谋反未果,欲杀汉使派逃跑武曰:“事如此,此必及我,见犯 乃死,重 负国!”欲自杀,胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者。左伊秩訾曰:“即 谋单于,何以 复加?宜皆降之。”牵连被侵犯、被侮辱更加牵扯假如“以何”用什么使…投降才对不起zī贵族大臣谋杀更重的处罚1.第2—3段拟一个小标题概括本段段意。勾结卫律的部属私候张胜,得到张胜的支持趁单于出猎准备起事被人告发,起事失败虞常谋反 牵连苏武(自杀)2.简述缑王、虞常谋反的经过。单于使卫律召武受辞。武谓惠等:“屈节辱命,虽生何面目以归汉?”引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武,驰召医。凿地为坎,置 煴火,覆武其上,蹈其背,以出血。武气绝,半日复息。惠等哭,舆归营。单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收系张胜。听取供词即使活着抱住扶好放名作动,用车载送认为……豪壮逮捕监禁拔出、拿出使…覆坑同“搯(tāo)“,叩击,拍打问候第4段yūn污损了节操,辜负了使命舍生取义,匈奴急医没有火焰的微火又能呼吸忠贞爱国舍生取义以死明志卫律逼降 苏武不屈(再次自杀)2.从苏武“引佩刀自刺”的行为中可以看出苏武什么品质?1.给第4段拟一个小标题概括本段段意。武益愈。单于使 使 晓武,会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当死;单于募降者赦罪。”举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当相坐。”武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”复举剑拟之,武不动。渐渐痊愈通知判罪使…投降以后判处相连坐(治罪)“谓何”,说什么比画趁着第5段卫律劝降, 苏武不屈动词,派遣名词,使者招降,招募投降律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王,拥众数万,马畜弥山,富贵如此。苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之?”武不应。背叛满白白地使……滋润肥美幸运地也会这样律曰:“君因我降,与君为兄弟;今不听吾计,后虽复欲见我,尚可得乎?”武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?且单于信汝,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣!”通过做,结交为哪,怎么同“叛”,背叛做语气词决定,判定使……相斗你让明确第五段第五段小标题威逼:“当死,单于募降者赦罪”软硬兼施利诱:“苏君今日降,明日复然”卫律是怎样劝降苏武的?舍生取义;苏武再次自杀。对比张胜和苏武面对匈奴的劝降始终不屈不挠,保持着可贵的民族气节。苏武糊涂地帮助缑王谋反,败露后经受不住考验,叛变投降。张胜贪生怕死大义凛然律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨yù雪,武卧啮niè雪,与旃zhān毛并咽之,数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处,使牧羝dī。羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。告诉,报告囚禁名作动,下咬,嚼同“毡”把……当作流放公羊名作动,生子分开、离析同“弆”jǔ,收藏…之后本义:米仓。此指公家别的第6段断绝(饮食)北海牧羊,贫贱不移不可威逼而致屈服杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。积五六年,单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴,檠弓弩,於靬王爱之,给其衣食。三岁余,王病,赐武马畜、服匿、穹庐。王死后,人众徙去。其冬,丁令líng盗武牛羊,武复穷厄。执、拄拿着过了打猎名作动,结网名作动,用檠矫正供给年陷于困境。穷,失意。厄,困窘丁灵wūjiānqíng盛酒酪的容器zhuó圆顶的毡帐篷,相当于蒙古包第六段2.苏武不愿意投降,匈奴是怎样对待他的?流放北海 持节牧羊1.给第6段拟一个小标题概括本段段意。(1)肉体折磨:“幽武”、“置大窖中,绝不饮食”、“啮雪,咽毡毛”、“掘野鼠去草实而食之”等。(2)精神折磨:“羝乳乃得归”、“别其官属常惠等”等。初,武与李陵俱为侍中。武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐。因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说 足下,虚心欲相待。终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?第二年访求趁机一向关系很好劝说尊称,您白白地同“无”哪里同“现”,表现音节助词,不译第7段汉代在其本官职处的加官李陵劝降,岿然不动前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。殿阶被判决跟随上船逃跑追捕表修饰对去世的委婉说法妻子改嫁皇帝的车子祭祀即奉车都尉,皇帝出行时的侍从,掌管皇帝的车驾。地神独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此?陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉;加以老母系保宫。子卿不欲降,何以过陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知。妹妹何必久久的精神恍惚的样子为…痛心超过年纪,古今异义诛灭,指全家杀尽刚刚同“无”同“无”使…受苦囚禁犯罪大臣及其眷属之处。定语后置子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云!”武曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。臣事君,犹子事父也。子为父死,亡所恨,愿无复再言。”还说栽培,提拔名作动,成为亲近之臣牺牲自己报效朝廷侍奉即使的确同“无”遗憾宾语前置被动句指以身许国陵与武饮数日,复曰:“子卿壹听陵言。”武曰:“自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!”陵见其至诚,喟然叹曰:“嗟呼!义士!陵与卫律之罪上通于天!”因泣下沾衿,与武决 去。一定料想,断定尽,结束欢聚献出同“诀”,辞别、告别第8段fèn向上于是状语后置李陵再劝,忠贞如一达离开李陵劝降的特点意志不坚,矛盾,痛苦动之以情晓之以理李陵忠贞不渝,坚韧不拔苏武划清界限表明立场匈奴派卫律和李陵招降苏武,招降的情形和说辞有什么不同?从中可见他们是怎样的人?李陵和卫律不一样,他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情,对自己叛国行为也深感羞愧,但意志不够坚定,对国不够忠诚,因一己之私背叛祖国而投靠匈奴,又后悔不已,说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。 先告知家人的不幸遭遇;再以切身体会诉说同感;最后指出汉朝法令无常,“安危不可知”。“当死,单于募降者赦罪”“苏君今日降,明日复然”卫律威逼利诱软硬兼施气焰嚣张、傲慢自大、阴险狡诈,卖国求荣动之以情晓之以理意志不坚,矛盾,痛苦逼降诱降李陵劝降(1)终不得归;(2)家人不幸遭遇:①长兄苏嘉(长君),伏剑自刎②弟弟苏贤(孺卿),饮药而死③母亲已死,妻子改嫁,儿女生死未卜(3)自己投降的经历;(4)现在的皇帝不值得为他守节第7、8段小标题1、李陵是怎样劝说苏武的?(1)蒙受国家大恩,愿报恩;(2)从君臣关系看,也应如此。2、苏武是怎样反驳李陵的?李陵劝降,不为所动昭帝即位。数年,匈奴与汉和亲。汉求武等。匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴。常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:“武等实在。”欺骗说,谎称看守他的人完全、详尽陈述说明依照,按照责备看,环顾确实活着道歉寻求第9段对......说汉匈和亲, 请还苏武在夜里单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。召集会见随行官员死亡(古今异义)总共,一共介词,在被扣留当初出使总共,一共年同“已”等到第10段历尽磨难,发白归汉匈奴与汉和亲,汉朝寻访苏武归汉。临行前李陵置酒送别。苏武终于回到汉朝汉匈和亲,请还苏武历尽艰难,发白归汉第9、10段拟定小标题问题探究苏武在匈奴坚持民族气节十九年,靠的是什么?崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。忠诚、信念与意志文本思考威逼利诱,软硬兼施 ——杀鸡儆猴(杀虞常) ——死亡威胁(失败) ——利诱(荣华富贵) ——恼羞成怒离去傲慢自大、阴险狡诈、卖国求荣的小人。以情动人、肺腑之言汉武帝年高昏庸(兄弟枉死、妻离子散) ——亲身经历、现身说法(叙说自己刚刚投降时的心情和调整过程) ——惭愧不已、痛苦而去不是彻底卖国之人 但意志不够坚定,对国家不够忠诚,因为一己之私投靠匈奴,但又尚存羞愧之心。劝降对比苏武怒斥卫律,却婉言拒绝李陵。李陵卫律苏武的选择人物方式投降后的心态苏武的反应卫律李陵威逼利诱动之以情晓之以理得意羞愧怒斥柔和而又坚定地拒绝苏武的爱国,是在与张胜、卫律、李陵等人投降的对比中呈现的。而同样想要苏武投降,卫律和李陵又构成了鲜明的对比。卫律和李陵出身不同。卫律是长水胡人,而李陵是西汉抗击匈奴的名将李广的孙子,身份影响了民族认同感。苏武与李陵出身接近,但是两个人的选择不同。正是因为有了李陵的反衬,苏武的忠诚才显得如此突出。详略得当语言、细节描写对比反衬作者如何刻画苏武这个形象的?合作探究课文在写人时,有详有略。本文主人公是谁?哪几个人物写得详细?哪些人物写得简略?主人公苏武主要人物张胜、卫律、李陵次要人物单于、汉使者……详略得当本文在叙事上也做到了详略得当。哪些事详写了?哪些事略写了?卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的,所谓“真金不怕火炼”,面对威逼利诱,面对死亡威胁,多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降,唯有苏武始终信念如磐石般坚定,宁死不屈,忠贞不渝。详苏武宁死不降(卫李劝降)、卧雪牧羊……略苏武的十九年作用:突出主题,苏武的崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。本文关于苏武的语言和细节描写体现在什么地方?表现了苏武什么样的形象特征?语言、细节描写忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔……如:将要受审讯时:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义……匈奴之祸从我始矣。”语言描写如:苏武自刺一节,被置于地坎温火之上,“蹈背出血,气绝复苏”,充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊,自抱持武”“惠等哭,舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。细节描写哪些人物对苏武性格起到了对比反衬的作用?试作简要分析。对比反衬在出使匈奴之初,与副使张胜的对照。在以情相劝之时,与降将李陵的对照。在威逼利诱之时,与叛徒卫律的对照。张胜的贪生怕死苏武的大义凛然卫律的卖国求荣苏武的高风亮节李陵的计较个人苏武的忠君报国回到历史现场活动二:回到历史现场,作者的观点及传达方式。史传文一般通过什么方式传达作者对人物的评判 从叙事艺术方面看,史传文多运用语言描写、动作描写、对比手法和在叙事中暗寓对人物的评判的写法。《屈原列传》和《苏武传》这两篇中,作者对屈原、苏武的褒扬是非常明显的。《屈原列传》叙议结合,清楚地表达了作者对屈原的赞美。《苏武传》则以叙为主而“寓论断于叙事”,又大量运用侧面描写如匈奴人的反应等来烘托苏武的形象。顾炎武《日知录》中指出,《苏武传》以叙事为主,却“不待论断而序事之中即见其指。”苏武其人苏武是汉武帝时派往匈奴的一位不辱使命的使节。作者通过出使、被拘、劝降和归汉等情节,在各种人物的对比映衬下,我们看到了一个丰满立体的苏武,他有清醒的外交意识,待人接物不卑不亢,面对威逼利诱坚贞不二,长达十九年守节的坚忍不拔。苏武实在是一个铁骨铮铮的硬汉子,爱国忠君的真君子!这种威武不屈、贫贱不移的爱国志士的光辉形象使苏武成为了具有崇高的民族气节的代名词。回到历史现场活动三:回到历史现场,后世的传承与评论。(1)对李陵的争议,双方共同的政治立场是什么?(2)为什么屈原苏武不会引起争议?(3)家国情怀的实质是什么?随着历史现场的改变,对具体人物、事件的看法也许会改变,但是有些精神是具有永久价值的。对李陵战败投敌行为的看法,无论是同情还是批判,都有一个政治立场作为前提,那就是李陵应该始终心向汉朝,争论的焦点无非是他是否真投降。苏武忠君爱国,他完全不顾个人安危,不顾家庭遭遇,对国家无所求,始终把使命和国家利益放在第一位,他对国家的忠诚是无条件的。而李陵则顾及个人的生死,哀痛家人的遭遇,不满汉武帝的寡恩,他对国家的忠诚是有条件的。这就是李陵会引起争议的原因。回到历史现场从屈原的历史现场出发,他认同的就是楚国,如同苏武认同的是汉朝一样,本质上都是对于自己所属群体的一种自觉的认同和不变的忠诚,这个群体的范围可以随着历史情况的改变而改变,但是这种认同和忠诚的精神永远不变,是具有永恒价值的。从这个意义上讲,无疑屈原和苏武都是爱国的。后人用成语赞颂他:坚贞不屈、执节荣归。用对联祭奠他:“一身浩然正气惊天地,满腔爱国忠心震古今”“铮铮傲骨表心志,岁岁春秋垂青史”。用诗文怀念他:唐代温庭筠在《苏武庙》中塑造了一位“白发丹心”“空向秋波哭逝川”的汉臣形象;李白在《苏武》中歌其“牧羊边地苦,落日归心绝”的拳拳的爱国情怀。回到历史现场宋代陆游在《书愤》中歌颂他“壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄”的人格操守;明朝刘基在《感兴(五首)》中称赞“苏武节来无忌死”的勇敢无畏。名曲《苏武牧羊》唱尽了悲壮爱国和高风亮节。“真是红泪文姬洛水春,白头苏武天山雪”。写苏武最多的是文天祥,共有五首。在《正气歌》和《长溪道中和张自山韵》中唱叹“苏武节”。在《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》中用“苏武窖中偏喜卧”抒知音难觅之痛。用《题苏武忠节图》夸赞苏武“铁石心存无镜变,君臣义重与天期”。在《和自山》里用“我方慕苏武”之句表达对苏武的仰慕。对苏武由衷的赞赏和仰慕涵养了文天祥的爱国血脉。文天祥既是苏武气节的爱慕者,也是苏武爱国思想的继承者。 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