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真题与教考衔接之一
2023 全国甲卷
周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二年登进士第，积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。尝知汀州宁化县，提点刑狱杨纭入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纭就询其故。
（2023 全国甲卷）阅读下面的文言文，完成各题。
对曰：“贫以利故，为人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？”纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。庆历间，范仲淹举经行可为师表，未及用而卒。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”。考经指归，而见毛、郑之得失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲详，或远于情性，非“以意逆志’者也。是可以无去取乎？”其学《春秋》，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？”欧阳修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，而以礼者也。君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。”
（节选自《隆平集·儒学行义》）
（2023 全国甲卷）阅读下面的文言文，完成各题。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡，上相应位置的答案标号涂黑。
母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣
答案：BDG
原句：母异之，谓族人曰：“是儿爱我如此，多知孝养我矣。”
翻译：母亲对此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样的关怀我，非常懂得孝顺赡养我。”
（2023 全国甲卷）阅读下面的文言文，完成各题。
1.劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。——《鸿门宴》
2.至于怨诽之多，则固前知其如此也。——《答司马谏议书》
3.有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。——《六国论》
4.武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！”——《苏武传》
5.律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！”——《苏武传》
6.人生如朝露，何久自苦如此！ ——《苏武传》
重要实词教考衔接
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。
B．何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。
C．蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。
D．逆，意为揣度、预料。与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。
重要实词教考衔接
A．席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。
考察点：重要实词
席，①〈名词〉席子；用草、竹篾、苇篾等编织的坐卧铺垫的用具。《孔雀东南飞》：“结发同枕席，黄泉共为友。”【又】〈名意动〉以……为席。《左忠毅公逸事》：“微指左公处，则席地倚墙而坐。”
②〈名词〉席位；坐位。《口技》：“于是宾客无不变色离席。”
③〈名词〉酒席；筵席。《群英会蒋干中计》：“瑜命撤席，诸将辞出。”
④〈名词〉船帆。李白《梁园吟》：“我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。”
⑤〈动词〉凭借；倚仗。《汉书·刘向传》：“吕产禄席太后之宠，据将相之位。”
重要实词教考衔接
A．席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。
考察点：重要实词
枕，
zhěn
〈名词〉枕头。《梦游天姥吟留别》：“惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”
zhèn
①〈动词〉将头放在枕头等物上。《赤壁赋》：“相与枕藉乎舟中。”
②〈动词〉临近；挨着。《汉书·严助传》：“北枕大江。”
重要实词教考衔接
B．何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。
考察点：特殊句式（宾语前置）
疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。
否定句中代词作宾语时，宾语前置。
用助词“之”“是”或“惟……是……”把宾语提取到动词前，以突出强调宾语。这时的助词只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
介宾结构中的介词宾语，也放在介词前面，宾语前置。
重要实词教考衔接
C．蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。
考察点：重要实词
蔽，①〈动词〉遮住;遮掩。《鸿门宴》：“常以身翼蔽沛公。”
②〈动词〉蒙蔽。《论语·阳货》：“女闻六言六蔽矣乎。”【又】受蒙蔽。《邹忌讽齐王纳谏》：“由此观之,王之蔽甚矣。”
③〈动词〉隐藏,躲藏。《黔之驴》：“蔽林间窥之。”
④〈动词〉总括;概括。《论语·为政》：“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”
重要实词教考衔接
D．逆，意为揣度、预料。与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。
考察点：重要实词
逆，①〈动词〉迎；迎接。《国语·晋语》：“吕甥逆君于泰。”【又】迎敌；迎战。《赤壁之战》：“将兵与操并力逆操。”
②〈动词〉预先；预料。《孔雀东南飞》：“恐不任我意，逆以煎我怀。”
③〈动词〉不服从；违背。《廉颇蔺相如列传》：“且以一璧之故逆强秦之欢。”
④〈名词〉叛逆；骚乱者。《〈指南录〉后序》：“数吕师孟叔侄为逆。”
【逆旅】客舍；旅舍。
选D。
重要实词教考衔接
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．周尧卿从小聪明懂事，十二岁时父亲去世，他虽然年幼，但忧伤悲痛如同成年人。见到母亲则能抑制住自己的情感，强忍哀痛，唯恐让母亲伤心。
B．周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心；虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。
C．周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的，他认为解释《诗经》的《传》《笺》各有得失，学习时应当加以分辨。
D．周尧卿学问品行俱佳，得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。范仲淹曾举荐他，但未及任用，他就去世了；欧阳修为他的墓碑撰文，对他褒扬有加。
重要实词教考衔接
B．周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心；虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。
B.“对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心”说法错误。原文中说的是“有慢己者，必厚为礼以愧之”，“慢”是“轻慢、怠慢”的意思，因此周尧卿是对轻慢自己的人以礼相待，让对方产生羞愧之心而非“不如自己的人”。
故选B。
慢，①〈形容词〉傲慢；不敬。《史记·淮侯列传》：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳。”
②〈动词〉懈怠；轻视。《陈情表》：“诏书切峻，责臣逋慢。”
③〈形容词〉缓慢。《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑。”
重要实词教考衔接
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”
答案：
（1）他泪流满面地回答说：“过了今天，即使以后我想要像现在这样竭尽全力，还能有机会吗？”（“泫然”，流眼泪的样子；“是”，如今、现在；“复”，还、再；“……乎”，反问句，……吗。）
泫：〈动词〉激水珠下滴。谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》：“岩下云方合，花上露犹泫。”【引】流泪。王僧达《祭颜光禄文》：“心悽目泫。”
【泫然】流泪的样子。
重要实词教考衔接
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”
答案：
是，①〈形容词〉对；正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”【又】〈形意动〉认为……正确；肯定。《问说》：“是己而非人，俗之同病。”
②〈代词〉这；这个；这样。《石钟山记》：“是说也，人常疑之。”
③〈形容词〉凡是；所有的。《游园》：“是花都放了，那牡丹还早。”
④〈动词〉表判断。《琵琶行》：“同是天涯沦落人。”
重要实词教考衔接
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”
答案：
复，①〈动词〉返回；回还。《与陈伯之书》：“不远而复，先典攸高。”《信陵君窃符求赵》：“以是知公子恨之复返也。”
②〈动词〉回复；回答。《信陵君窃符求赵》：“公子往，数请之，朱亥故不复谢。”《送东阳马生序》：“不敢出一言以复。”
③〈动词〉恢复；还原。《出师表》：“兴复汉室，还于旧都。”《师说》：“师道之不复，可知矣。”
④〈动词〉免除赋税徭役。《史记·高祖本纪》：“沛幸得复，丰未得复。”
⑤〈动词〉报复。桓宽《盐铁论·本论》：“有复匈奴之志。”
重要实词教考衔接
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”
答案：
复，⑥〈副词〉再；又。《劝学》：“虽有槁暴，不复挺者。”《扁鹊见蔡桓公》：“居十日，扁鹊复见。”
⑦〈名词〉夹衣。《世说新语·夙惠》：“冬天昼日不著复衣。”
⑧〈形容词〉夹层的。《旧唐书·王锷传》：“作复垣洞穴，实金钱于其中。”
⑨〈形容词〉繁复；重复。陆游《游山西村》：“山重水复疑无路。”
⑩〈动词〉通“覆”，覆盖，盖住。《女娲补天》：“天不兼复，地不周载。”《促织》：“复之以掌，虚若无物。”
重要实词教考衔接
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”
答案：
乎，①〈介词〉相当于“于”。⒈介绍处所、方向、时间。译为“在”、“由”等。《赤壁赋》：“相与枕藉乎舟中。”《师说》：“生乎吾前。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“浴乎沂，风乎舞雩。”⒉介绍比较对象。译为“与”、“对”、“比”。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“异乎三子者之撰。”《庖丁解牛》：“臣之所好者道也，进乎技矣。”⒊介绍依凭的条件。《庖丁解牛》：“乎天理，批大郤。”⒋介绍动作行为的对象。《劝学》：“君子博学而日参乎己。”《捕蛇者说》：“吾尝疑乎是。”
重要实词教考衔接
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”
答案：
乎，②〈助词〉语气词。⒈在句末，表示疑问，相当于“吗”。《唐睢不辱使命》：“大王尝闻布衣之怒乎？”《鸿门宴》：“壮士，能复饮乎 ”⒉用在句末，表示反问，相当于“吗”、“呢”。《鸿门宴》：“日夜望将军至，岂敢反乎？”《陈涉世家》：“王候将相另有种乎 ”⒊用在句末，表示推测，相当于“吧”。《殽之战》：“师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？”《庄暴见孟子》：“则齐国其庶几乎 ”⒋用在句末，表示祈使，相当于“吧”。《冯谖客孟尝君》：“长铗归来乎﹗出无车。”
重要实词教考衔接
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”
答案：
乎，⒌用在句末，表示感叹，相当于“啊”、“呀”。《归去来兮辞》：“已矣乎﹗寓形宇内复几时”《捕蛇者说》：“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎﹗”⒍用在句中，表示停顿或舒缓。《召公谏厉王弭谤》：“口之宣言也，善败于是乎兴。”《始得西山宴游记》：“然后知吾向之未始游，游于是乎始。”
③〈词缀〉用于形容词、叠音词后面。《庖丁解牛》：“恢恢乎其于游刃有余矣。”《赤壁赋》：“浩浩乎如冯虚御风而不知其所止。”《五人墓碑记》：“故今之墓中全乎为五人也。”
重要实词教考衔接
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”
（2）纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。
答案：
（2）杨纭到达县里后，不再另行访查，只是将听到的情况上报来推荐他。（“邑”，名词，县；“察”，考察、访查；“第”，只是。）
邑，①〈名词〉城镇。《六国论》：“小则获邑，大则得城。”
②〈动词〉封地。《荆轲刺秦王》：“夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。”
③〈名词〉县。《促织》：“邑有成名者，操童子业，久不售。”
④〈形容词〉通“悒”。忧愁不安。《汉书·杜邺传》：“由后视前，忿邑非之。”
重要实词教考衔接
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”
（2）纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。
察，①〈动词〉仔细看；观察。《石钟山记》：“徐而察之，则山下皆石穴罅。”
②〈动词〉看清楚。《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”【又】〈动词〉苛求。《班超告老归国》：“察政不得下和，宜荡佚简易，宽小过，总大纲而已。”
③〈动词〉考察。《寡人之于国也》：“察邻国之政，无如寡人之用心也。”
④〈形容词〉清楚；明白。《曹刿论战》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”
⑤〈动词〉考察举荐；选拔。《陈情表》：“前太守臣逵察臣孝廉，后剌史臣荣举臣秀才。”
⑥〈动词〉督察。《邵公谏厉王弥谤》：“近臣尽规，亲戚补察。”（补察：弥补过失，督察是非。）
重要实词教考衔接
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”
（2）纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。
第，①〈名词〉次第；次序。《左传·哀公十六年》：“楚国第，我死，令尹司马非胜而谁？”（按照楚国的用人次序，我死后令尹司马的官职不是胜（人名）来继任还有谁呢？）
②〈名词〉官僚和贵族的住宅。崔铣《记王忠肃公翱事》：“出，驾而宿于朝房，旬而还第。”《左忠毅公逸事》：“必躬造左公第，候太公、太母起居。”
③〈名词〉科举考试的等级。成绩好为“甲第”、“上第”，考中了叫“及第”，没考中叫“落第”、“下第”。《柳毅传》：“有儒生柳毅者，应举下第。”《芋老人传》：“书生用甲第为祖国。”
重要实词教考衔接
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”
（2）纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。
第，④〈副词〉表假设，译为假使，如果。《陈涉世家》：“借第令毋斩，而戍死者固十六七。”
⑤〈副词〉只；仅仅。王禹偁《黄州新建小竹楼记》：“江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。”
⑥〈连词〉只是；但是。表示转折。《与妻书》：“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之……。”
⑦词头。用在整数的前边，表示次序。《孔雀东南飞》：“云有第三郞，窈窕世无双。”《活板》：“此印者才毕，则第二板已具。”
重要实词教考衔接
周尧卿，字子余，他的祖先是汝阴人。尧卿聪明机警，博闻强记，七岁时就擅长作诗，二十岁时以学识和品行而闻名。天圣二年考中进士，历任太常博士和饶州通判。去世时年五十三岁。他的文集有二十卷，《诗》和《春秋》的注解各有三十卷。尧卿在十二岁时失去了父亲，悲伤哀痛得就像成年人，见到母亲句抑制情感、忍耐哀痛，不想让母亲伤心。母亲对此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样的关怀我，非常懂得孝顺赡养我。”尧卿后来果然赡养孝顺母亲，他的志向如同母亲所说的那样。他对待兄弟，尤其厚道友爱。母亲去世后，他结草庐守孝三年，睡在柴草上，枕在土块上，即使生病也不饮酒吃肉。有人劝他按照礼仪规矩适度保重，他说：“《礼记》上说‘老年多病可以不停止吃酒肉’，也许是因为忍受不了丧亲之痛罢了。我虽然病了但还没有年老，能忍心像这样做吗？”安葬母亲时，他亲自背土填埋。有人告诉他说：“古代贫穷无法安葬逝者的人或许会这样做，现在你何必自苦呢？”
参考译文
他泪流满面地回答说：“过了今天，即使以后我想要像现在这样竭尽全力，还能有机会吗？”尧卿为人正直严谨，不喜计较，对于那些轻慢他的人，他必定会以丰厚的礼仪来使其惭愧。尽管担任官职的薪俸不高，但他会倾尽所能来救助亲族和朋友，直到用完为止。无论到哪里为官，他都以治理得当而受到民众的思念。他曾在汀州宁化县任知县，提点刑狱杨纭刚进入境内，暗中观察刺史行为的优劣，他看到身戴刑具却仍在田间劳作的农民，杨纭就靠近并询问原因。那个人回答说：“我因为贫穷而追求利益，（知县）为人正直不折，法令不可违反而我却违反了，我又有什么理由怨恨呢？”杨纭到达县里后，不再另行访查，只是将听到的情况上报来推荐他。庆历年间，范仲淹举荐尧卿为可作为学习榜样的老师，可惜周尧卿还没有得到起用就去世了。尧卿的学问，不拘泥于经传注释，他不断地提问、辨析和思索，以通达文义为目的。
参考译文
他在学习《诗经》时，遵循孔子所说的“《诗》有三百篇，用一句话概括，就是纯真无邪”，以及孟子所说的“解说《诗》的人，要通过自己读作品的感受去推测诗人的本意，才叫做有所得”。他钻研经传的主旨，同时也看到了毛氏和郑氏注释的得失之处，他说：“毛氏注想要简洁，有时缺乏义理，不符合‘用一句话概括’的经义；郑氏注则想要详尽，有时偏离了情性，不算是‘推测诗人的本意’。我们还能不经过筛选地获取知识吗？”在学习《春秋》时，他说：“《左氏春秋》的记述详尽，符合经典的编写方式。”对于三传的异同，他都有所取舍，说：“圣人的意图，怎么可能是不一样的呢？”欧阳修为他的墓碑撰文说：“像周君这样的人，对待双亲恪尽孝道，处于丧期极尽哀礼，而且以礼行事。他的学识高于毛、郑《诗》注和《左氏春秋》。”
参考译文
谢
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