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古人谈读书
1.会认“耻、矣”等4个生字，读准多音字“识”， 学会写“耻、诲”等
5个生字。
2.能正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3.能借助注释，理解课文大意。(重点)
4.能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。(难点)
朱熹，世称朱文公，宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，被尊称为朱子。主要作品有：《四书章句集注》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》等。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末年的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。传说孔子有弟子三千人，精通“六艺”的有七十二人。
1、《论语》儒家学派的经典著作之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。共二十篇，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与谈论。为研究孔子思想的主要资料。东汉时期被列为七经之一。宋代时把它与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
2、与读书有关的名言警句
读书百遍，其义自见。——[东晋]裴松之
读书破万卷，下笔如有神。——[唐]杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——[唐]颜真卿《劝学》
学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》
1、读准字音，对于不认识的字，借助字典或工具书，给字注音；若是多音字，借助插图、对照注释、结合整句诗的意思判定，将多音字写在旁边。
2、读通诗句，用“ ”圈出不理解的字词，关注课本上的注释或查看资料书，记录重点字词的意思。
1、给本课生字在括号里标上拼音，口头组词，并且把每个生字在田字格里写两遍。
耻( ) 诲( ) 谓( )
诵( ) 岂( )
2、正确的读音我会选(用“√”)。
好(hào hǎo)学 耻(chǐ chī)辱 教诲(huì huǐ)
窥(kuī kuì)天 称谓(weǐ wèi) 诵(zòng sòng)读
矣(yǐ yì) 亦(yì yǐ) 不能 默而识(zhì shí)之
3、比一比，再组词。
耻( ) 诲( ) 诵( ) 恒( ) 缺( )
聒( ) 悔( ) 涌( ) 桓( ) 缸( )
　　4、用自己的理解写出下面词语的意思。
知： 。 为： 。
是： 。 知： 。
敏： 。 耻： 。
识： 。 下问： 。
诲人不倦： 。
好古： 。 敏： 。
不及： 。 犹： 。
尝： 。 谓： 。
则： 。
漫浪： 。 急： 。
矣： 。 岂： 。
乎： 。
对照注释、结合插图、想象画面，了解大意。尝试写出句子的大概意思，
若完成不了，做好标记，课堂上解决。
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
译文： 。
2、敏而好学，不耻下问。
译文： 。
3、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
译文： 。
4.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
译文： 。
5、余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
译文： 。
三到：指的是 。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪决不能记，记亦不能久也。
译文： 。
7、三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
译文： 。
1、《古人谈读书》主要记录了古人有关 、 的言论。第一则选自《论语》，是孔子关于 的三句话；第二则是朱熹的
，告诉我们读书方法，即读书 ”： 、 、 。
2、《论语》中“敏而好学，不耻下问”告诉我们虚心好学的重要性；孔子经常教导他的学生，在学习上应坚持 。正所谓“ ”。
认真读题，关注重点诗句画上“ ”，尝试从文中找出答案。暂时不能解决的做好标记，在课堂上解决。
1、正确、流利地朗读课文。背诵课文。
一
知之为 ，不知为 ，是 。
， 下问。
默而 ，学而 ，诲人 。
，好古， 。
学如不及， 。
吾尝 ， ，以思， ，不如 。 ——《论语》
二
余尝谓读书有 ，谓 、 、 。 ，则眼不看仔细， ，却只 ，决不 ，记亦 。三到之中， 。心既到矣， ？ ——[宋] 朱熹
2、联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对你有启发。
(1)
(2)
读了三首古诗词，你还有哪些疑惑，请把问题写下来。
部分参考答案
生字新词：
1、chǐ huì wèi sòng qǐ
2、hào chǐ huì kuī wèi sòng yǐ yì zhì
3、耻(羞耻) 诲(教诲) 诵(诵读) 恒(恒心) 缺(缺乏)
聒(聒噪) 悔(后悔) 涌(涌现) 桓(齐桓公) 缸(鱼缸)
4、知：知道，懂得。 为：表示判断，相当于现代汉语的“是”。
是：代词，这。 知：同“智”智慧。
敏：此处指聪敏。 耻：以……为耻。
识：记住。 下问：向地位学问不如自己的人请教。
诲人不倦：教育人极有耐心，从不厌倦 诲，教诲倦,厌倦。
好古：爱好古代文化。 敏：此处指勤勉。
不及：赶不上。 犹：还。
尝：曾经。 谓：说。
则：连词。表示承接关系。相当于“就”“便”“那么”。
漫浪：随意。 急：要紧，重要。
矣：语气词,相当于“了”。 岂：副词。表示反问。怎么，难道。
乎：语气词,表示疑问或反问，相当于“吗”或“呢”。
了解大意：
1、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
2、天资聪明而又好学的人，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
3、默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教诲人不知道疲倦。
4.我并不是生下来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋地求取知
识的人。
5、我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。其中心到最重要。
原因是“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，
记亦不能久也”。
三到：心要悟到，眼要看到，口要读到。
6、心思不在读书上，那么眼睛看得就不仔细，既然心思和眼睛不专心一意，就只是随意地朗读，一定不能记住，即使记住了也不能长久。
7、这三到里面，心到最重要。如果心到了，那么眼睛和口怎么会不到呢？
梳理内容：
1、读书、学习 学习态度和学习方法 学习方法 三到”：心到、眼到、口到。
2、老老实实的态度，懂就是懂，不懂就是不懂 “知之为知之，不知为不知，是知也”。
课后习题：
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——《论语》
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？ ——[宋]朱熹
2、(1)平时，我遇到不懂的问题，总是不好意思问别人，结果，不懂的问题越积越多。我以后要学习孔子“不耻下问”的态度，遇到不懂的问题，积极发问，直到学会为止。
(2)我有时候读书只是大致看看，随意朗读，并没有用心。学了朱熹的读书“三到”后，我知道了用心是非常重要的，以后读书学习时，我要更加专心。

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