资源简介

宁波重点中学2023学年第一学期12月月考
高一年级语文学科试题
考生须知：
1．本卷共8页满分150分，考试时间150分钟：
2．答题前，在答题卷指定区域完成相应内容的填写和填涂考试号、贴好条形码，所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；
3．本次考试期间不得使用计算器；
4．考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读（32分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，16分）
阅读下面的文字，完成1～5题．
材料一：
古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。
物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。
一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，例如“孤云”，带着贫士幽人的孤高。陶渊明《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。”杜甫《幽人》：“孤云亦群游，神物有所归。”“暖云”则是带着春天的感受。罗隐《寄谓北徐从事》，“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”“停云”却带着对亲友的思念。陶渊明《停云》：“霭霭停云，篆蒙时雨，八表同昏，平路伊阻。”辛弃疾《贺新郎》：“一尊搔首东窗里，想渊明《停云》诗就，此时风味。”……同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。
诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果．如“白发三千丈”“黄河之水天上来”：也可以将另一物象的特点移到这一物象上来．如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”“长有归心恶马首，可堪无寐枕蛩声”。这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却展在了孤舟上，秦韬玉的归心则悬在了马首上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。
诗人在构成意象时，还可以某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”。阴间的一切都和人间颠倒着。“忆君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在。但既然是金铜仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了。
总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。
（摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》）
材料二：
讨论意象问题的一个误区，是常见有人将诗歌意象混同于诗中名物，甚至拿一个名词来对应一个意象，其实是不妥当的。
名词有抽象与具体之分，用作名物之词的，大多是具体名词，它在形成概念的同时，亦常能在人们心目中引发某种表象，如提及河流、道路、树木、花朵以及牛、羊、鸽子、老鹰等词时，我们的脑海中往往会浮现出相应的图像来，虽带有类型化的倾向，亦还有一定的具象性存在。词语的具象性在人们心目中所能引发的只是表象，而非意象．表象和意象有什么区别呢？表象来自直观经验的积累，当我们将感知活动中所获得的印象储存于大脑，而又在某种境遇的刺激下让它重新浮现出来时，这就成了表象。一般说来，表象较之原初的印象，在鲜明、生动的程度上要略低一些，尤其是由概念化的语词所引发的表象，不可避免地要打上类型化的烙印。更为根本的是，表象充当感知印象的留影，通常只涉及事物的外观，未必能揭示其内在的意蕴。意象则不然。作为“表意之象”，它本身便是诗性生命体验的产物，内里包孕着诗人对生活的各种活生生的感受。这正是意象之为意象，而不能等同于诗中名物之象（表象）的重要原因。
举个例子来说，我们都熟悉唐代诗人王维在《使至塞上》诗中的这一名联：“大漠孤烟直，长河落日圆。”试问：这里包含了几个意象？我想，恐怕不少人会回答是“大漠”“孤烟”“长河”“落日”四个意象，这其实就是将名物（表象）混同于意象的结果。不妨推敲一下，诗句中的“漠”指沙漠，可以形成表象，加上“大”字构成“大漠”，其具象性当更见充分。但单独一个“大漠”，传达了什么样的意蕴呢？谁也说不清楚。“孤烟”也是一样，它能产生表象，甚至可以从多方面生发联想，而孤零零的“孤烟”亦是难以把握其内在情意体验的。只有将“大漠”与“孤烟直”联为一体，构成单一的画面——在广阔无垠的漠野上空直直地升起一缕狼烟，始能将诗人行经塞上时所感受到的那种空廓、荒凉、寂静、干燥无风以至带有边防示警意味的若干紧张气氛贴切地传达出来，这才称得上诗的意象。所以，依我之见，若是将“意象”理解为表达诗意的基本单元，则这联诗句中虽然用了四个表名物的词语，能产生多重表象，而其所建构的诗歌意象至多只有两个。换言之，意象作为“表意之象”，绝不能将其降格为表象。表象所提供的具象性，只能用为构建意象的原材料，而众多具象性之间所形成的张力，始足以让诗人所要表达的情意体验藉此传送出来，于是这组表象便转化成独立的意象。这样看来，单一的表象通常是难以构成意象的，意象须由表象之间的张力而引发，这也是诗中名物之不能等同于意象的缘由。
从这里会引出一个问题，就是我们平时惯常用名物来标示诗歌意象，如谈论马的意象、流水的意象，这究竟是否科学？应该说，按照上面对“表意之象”的解说，意象只能是特定的“这一个”，它在诗歌文本的特定语境中生成，承载着表达诗人特定情意体验的职能，一旦离开了文本的具体语境，孤立的名物便不复成其为意象了。清人施补华《岘佣说诗》中举了这么个例子：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”他所着眼的，是同一个物象（蝉）上面可以寓托不同的比兴含义，而实际上表明了同类名物在不同诗人的不同情思驱策下，生成了意蕴各不相同的意象。这不正证明了意象必须是特定的“这一个”，不容许有任何假借吗？
（摘编自陈伯海《为“意象”正名》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．物象经过诗人审美经验或思想感情的加工，带上了诗人的主观色彩，由此形成诗歌意象。
B．意象是“意”和“象”的联结，是一种形象化的说理，一种间接的抒情，是对物象的再创。
C．表象来自人的感知活动，是直观经验的积累，它与原初的印象相比，不够鲜明、生动。
D．同一物象，由于加工名的诗人不同，所以最终形成的意象所表达的情意也不相同。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一中“一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象”和材料二中“意象必须是特定的这一个”在理论上有相通之处。
B．诗人在构成意象时，可采用夸张、移情或者联想等方法，赋予意象新的特点，甚至凭空创造新的意象，体现了诗人的创造才华。
C．“长河落日圆”中，“长河”和“落日圆”若拆分开来，只是构建意象的原材料，组合在一起所形成的太阳徐徐沉落在横贯大漠的黄河的画面，以广阔的自然景观消解着孤寂的情绪，才使其转化成意象。
D．李清照《鹧鸪天》“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄”和《声声慢》“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”中的菊花意象因语境不同而意象各别，亦可证明意象必须是特定的“这一个”。
3．下列“柳”这一意象所蕴含的情感，与其他三项不同的一项是（3分）（ ）
A．闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼．忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯．
B．灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
C．扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人，数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
D．渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。
4．材料二运用了哪些论证方法？请结合文本简要分析。（3分）
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5．两则材料都围绕“意象”展开，但论述的切入点和侧重点并不一样，请结合文本简要说明。（4分）
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（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
落魄
汪曾祺
到我们认识他时，他开了个小馆子，在我们学校附近。
大学生都是消化能力很强的人。初到昆明时，大家的口袋里还带着三个月至半年的用度，有时还能接到一笔汇款，稍有借口，或谁过生日，或失物复得，或接到一封字迹娟秀的信，或什么理由都没有，大家“通过”一下，就可以派一个人做东请客。有人说，开了个扬州馆子，那就怎么也得巧立名目去吃他一顿。
学校附近还像从前学校附近一样，开了许多小馆子，开馆子的多是外乡人，山东、河北、江西、湖南的，都有。在昆明，只要不说本地话，任何外乡口音的，都可认作大同乡。一种同在天涯之感把掌柜、伙计和学生连接起来。学生来吃饭，掌柜的、伙计（如果他们闲着），就坐在一边谈天说地：学生也喜欢到锅灶旁站着，一边听新闻故事，一边欣赏炒菜艺术。
这位扬州人老板，一看就和别的掌柜的不一样。他穿了一身铁机纺绸褂裤在那儿炒菜。盘花纽扣，纽绊拖出一截银表链。雪白的细麻纱袜，浅口千层底礼服呢布鞋。细细软软的头发向后梳得一丝不乱。左手无名指上还套了个韭菜叶式的金戒指。周身上下，斯斯文文。除了他那点流利合拍的翻锅执铲的动作，他无处像一个大师傅，像吃这一行饭的。这个馆子不大，除了他自己，只用了个本地孩子招呼客座，摆筷子倒茶。可是收拾得干干净净，木架上还放了两盆花。就是足球队员、跳高选手来，看看墙上菜单上那一笔成亲王体的字，也不好意思过于嚣张放肆了。
半年以后，店门关了几天，贴出了条子：修理炉灶，停业数天。
重新开张后，饭铺气象一新，一早上就坐满了人，人来人往，川流不息，扬州人听从有人的建议，请了个南京的白案师傅来做包子下面，带卖早晚市了。
白案上，那位南京师傅集中精神在做包子。他很忙，顾不上想什么。但是今天是新开张，他一定觉得很兴奋。他的脑袋里升腾着希望，就像那蒸笼里冒出来的一阵一阵的热气。听他用力抽打着面团，声音钝钝的，手掌一定很厚，而且手指很短！他的脑袋剃得光光的，后脑勺挤成了三四叠，一用力，脑后的褶纹不停地扭动。周身上下，无一处不像一个当行的白案师傅，跟扬州人的那种“票友”风度恰成对比。
不知道什么道理，那一顿早点没有给我留下什么印象。猪肝面，加了一点菠菜、西红柿，淡而无味。我看了看墙上钉着的一个横幅，写了几个美术字“绿杨饭店”（不知是哪位大学生的大作），心想：三个月以后，这几个字一定会浸透了油气，活该！——我对猪肝和美术字一向都没有好感。
半年过去，很多人的家乡在不断“转进”（报纸上讳言败退，创造了一个新奇的名词）的战争中失去了。滇越铁路断了，昆明和“下江”邮汇不通，大学生的生活发生了很大的变化。很多学生在外而兼了差，教中学的，在拍卖行、西药铺当会计的，当家庭教师的，各行各业，无所不有。昆明每到中午十二点要放一炮，叫做“午炮”，据说放那一炮的也是我们的一位同学。有的做了生意，而且越做越大。还有一些对书本有兴趣，抱残守阙，除了领“贷金”，在学校吃“八宝饭”（糙米中有砂粒、鼠矢种种东西），靠变卖衣物维持。附近有不少收买旧衣的，背着竹馍，往来吆唤。其中有一个中年妇女，嗓音极其脆亮，我一生很少听到这样好听的叫卖声音：“有——旧衣烂衫找来卖！”
学生的变化，自然要影响到绿杨饭店。
这个饭馆原来不大像一个饭馆，现在可完全像一个饭馆了，太像了，代表这个饭馆的，不再是扬州人，而是南京人了。
那个南京人，第一天，就从他的后脑勺上看出这是属于那种能够堆砌“成功”的人，一个非常现实的人。他抓紧机会，稳扎稳打，他知道钱是好的，活下来多不容易，举手投足都要代价。他一大早冲寒冒露从大西门赶到小南门去买肉，因为那里的肉要便宜一点：为了搬运两袋面粉，他可以跟挑夫说很多好话，或骂很多难听的话：他一边下面，一边拿眼睛瞟着门外过去的几驮子柴，估着柴的干湿分量；他拣去一片发黄的菜叶，丢到地下，拾起来，看一看，又放回案板上。他的床是睡觉的，他的碗是吃饭的。他不幻想，不喜欢花，他不聊闲天，不上茶馆喝茶，而且老打狗。没有多少时候，绿杨饭店就充满了他的“作风”。从作风的改变上，你知道店的主权也变了。南京人攒了钱，红利、工钱，加了自己的积蓄，入了股，从伙计变成了股东。
绿杨饭店的主顾有些变化，但生意没有发生太大影响。在外兼职的学生在拿到薪水后会来油油肠子。做生意的学生，还保留着学籍，选了课，考试时得来答卷子，平时也偶尔来听听课。抱残守阙者，有时觉得“口中淡出鸟来”，就翻出几件值一点钱的东西拿到文明新街一卖——最容易卖掉的东西是工具书，《辞源》《牛津字典》……有一个四川同学家里寄来一件棉袍子，他约了几个人一同上邮局取出来，出了邮局大门，拆开包裹，把一件全新的棉袍搭在手臂上，就高声吆唤：“哪个买这件棉袍！”然后，几个馋人，一顿就把一件新棉袍吃掉了。昆明冬天不冷，没有棉袍也过得去。
绿杨饭店的生意好过一阵，好得足以使这一带所有的饭馆为之侧目。这些饭铺的老板伙计全都对它关心。别以为他们都希望“绿杨”的生意坏。他们知道，“绿杨”的生意要是坏，他们也好不了。他们的命运既相仿，又相共。果然，过了一个高潮，绿杨饭店走了下坡路了，包子里的豆芽菜、豆腐干越掺越多，卖出去的包子越来越少。时间很快过了两年了。大学的学生，有的干脆弃学经商，在外地跑买卖，甚至出了国，到仰光，到加尔各达。有的还选了几门课，有的干脆休了学，离开书本，离开学校，也离开了绿杨饭店。在外兼职的，很多想到就要成家立业，娶妻生子，不再胡乱花钱。风翥街冷落了许多。开饭馆的江西人、湖南人、山东人、河北人全都风流云散，不知所终。绿杨饭店还开着。绿杨饭店犹如一面镜子，照出种种变化。镜子里是变色的猪肝、暗淡的菠菜、半生的或霉烂的西红柿。太阳光如一匹布，阳光中游尘飞舞。
一九四六年
（有删改）
6．下列对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“落魄”，即潦倒失意，在本文中不仅指扬州人所经营饭馆的落魄，更指在烽火硝烟中众多背井离乡小人物的落魄，表达了作者对时代洪流和人生浮沉的思考。
B“他穿了一身铁机纺绸褂裤在那儿炒菜……”作者通过对扬州人穿着的详尽刻画，写出了扬州人对做菜的讲究，显示出他的生活情趣和精神追求。
C．扬州人“无处像一个大师傅”，而南京人“无一处不像一个当行的白案师傅”，绿杨饭店“现在可完全像一个饭馆了”，叙述者在“像与不像”的评价中流露褒贬之意。
D．“他们的命运既相仿，又相共”的“相共”指的是人们在朝不保夕的战时环境的冲击下，都会先选择生存目标，而搁置精神追求。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．抱残守阙者为求果腹，起初只卖衣，后来也卖书，这一对比以小见大，刻画出战时异乡生活的不易以及学生内心深处的坚守与投降。
B．“这几个字一定会浸透了油气”，作者由对食物的反感联想到日后绿杨饭店的风雅不再．与前文对“成亲王体字”的极高评价形成鲜明的对比．
C．本文语言幽默风趣，例如在刻画南京人时，运用反语、谐音、大词小用、庄词谐用等手法，对人物进行调侃、讽刺、批判，令读者忍俊不禁又掩卷深思。
D．文章以扬州人饭馆的兴衰为明线，以中国经济社会历史变化为暗线，阐述战时扬州人在昆明所开饭馆逐渐沦落的过程，又以顾客、学生的双重身份记叙见闻，以扬州人落魄之路对照叙述者在昆明的学生生活。
8．《落魄》以“我”的视角聚焦扬州人饭馆的变迁，从个体反思自我、折射群体，意味深长，请简要分析。（4分）
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9．汪曾祺师承沈从文，小说“淡而有味”，其文章能在平淡自然的散文化叙事中，展现世俗人情，传达出深厚的情感。请结合本文加以赏析。（6分）
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二、古代诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰、假舆马者，非利足也．而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十鸟，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自荀子《劝学》）
材料二：
昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。
学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。民之初载，其矇未知，譬如宝在于玄室①，有所求而不见，白日照焉，则群物斯帅矣。学者，心之白日也。
学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德，故可以经人伦；为美观，故可以供神明。
夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视哀龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。顾所由来则杳然其远以其难而懈之误且非矣。
倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。
君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹②，没而后已。故虽有其才而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之帅也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。
（节选自徐幹《治学》）
【注】①玄室：暗室。②亹亹（wěi wěi）：勤勉不倦的样子。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（ ）（3分）
顾所由来A则杳B然C其远D以其难E而懈之F误G且非矣。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“故可以经人伦”的“经”与“今所经中岭及出巅，崖限当道者”（《登泰山记》）的“经”意义不同。
B．庠序，古代的地方学校；商代称学校为“序”，周称“庠”，后来用“庠序”泛指学校。
C．黄钟：古之打击乐器，多为庙堂所用．其声音与“缶”“瓦釜”相近，所以有成语“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的由来。
D．“知不学之困”与“此非孟德之困于周郎者乎”（《赤壁赋》）两句中“困”字含义不相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．荀子善于把深奥的道理寄寓于大量的浅显贴切的比喻，以此来阐述道理，像材料一第一段，使用大量事物设喻，反复强调了“善假于物也”的观点。
B．荀子在材料一第二段中除了设喻，还使用了对比论证，比如“骐骥”“驽马”的对比，说明先天条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键。
C．徐幹以宝物在暗室让人难以发现来比喻人不学而处于蒙昧的状态，以太阳能够照亮暗室让人发现宝物来比喻学习能够消除人的蒙昧，把抽象道理形象化。
D．材料二第五段整散结合，整齐和谐，节奏感强，富有气势，有力地论述了治学要付诸行动的道理，告诉我们，与其内心幻想，不如去学习，去从师。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4分）
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（2）学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。（4分）
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14．分析材料二最后一段论述治学的思路。（3分）
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（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面两首诗，完成15～16题。
夜泊牛渚怀古
李白
牛渚西江①夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军②。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
【注】①西江：古称约自南京至今江西一段长江为西江，牛渚就在其中。②谢将军：即东晋谢尚。今河南太康
县人，曾任镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，适逢袁宏在运租船中诵已作《咏史》诗，音辞俱佳，遂大加赞赏，邀其前来，谈到天明。袁宏从此名声大振，后官至东阳太守。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首联写景点明地点、时间，寥廓的天宇在夜色中与西江融为一体，显得空阔渺远，为引发融通古今的情思做好了铺垫。
B．诗人登舟望月，由实入虚，回忆古人，一个“空”字使诗人对谢尚的崇敬怀念之情与上联空寂之景交融一起。
C．颈联遥想东晋谢尚、袁宏在此地的遇合，感慨斯人已渺，此地不再听闻他们的故事。
D．本诗明朗单纯，却有一种令人神远的韵味，写景疏朗有致，写情含蓄不露，用语自然清新。
16．本诗尾联使用了哪些表现手法？有怎样的表达效果？请结合诗句作简要分析。（6分）
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（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）
17．补写出下列句子的空缺部分。（10分）
（1）白居易《琵琶行》中“____________，____________”两句通过描写邻船寂静、冷月无声来侧面表达音乐带给人们强大的感染力。
（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾的忧愤之作，其中“____________，____________”两句，写人们已忘却战败的历史，最为沉痛。
（3）杜甫《登高》中从时空两方面着笔，表达杜甫多年漂泊，老病孤愁的诗句是“____________，____________”．
（4）在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“____________，____________”．
（5）在《登泰山记》中，“____________，____________”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。
三、语言文字运用（19分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成18-20题。
铜奔马于20世纪60年代出土于甘肃，其奔跑如飞的侧身形象①______，被公认为中国旅游标志．成为文创产品的首选。但其形象一直比较板正、严肃。近日，设计师王伟推出一款铜奔马文创新造型，该玩偶在保留文物原型特点的同时做了卡通化处理，以萌宠形象上市，深受年轻人欢迎。
“年轻人更了解年轻人，对流行趋势更能心领神会，这对启发文创设计灵感很有帮助。”王伟说，“文创产品的点子或者创意，常常是灵光一闪，②______，设计师要有敏锐的捕捉力和出色的表现力，才能不错过宝贵的刹那。”
在文创产品孕育过程中，产品经理也会介入．面对设计师们③______的创意，产品经理王红把自己比作“拽缰绳的人”，比如，用什么材质呈现？是塑料，金属、树脂，还是毛线？尺寸多大？颜色如何搭配？这些细节都由产品经理把关。
“灵动的文创产品，能让原本不说话的文物走进日常生活，传递出古老文明的声音。”甘肃省博物馆馆长贾建威表示，甘肃省博物馆将围绕以红色文化、黄河文化等为主题，深入开掘馆藏文物资源的价值内涵和文化元素，生产设计更多的文创产品，不断增强中华文明的传播力和影响力。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
①____________ ②____________ ③____________
19．文中画横线的句子与“产品经理对产品要进行总体引导和控制，使用的材质、尺寸大小，颜色搭配这些细节都由产品经理把关”意思基本一致，为什么原句的表达效果更好？（4分）
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20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（3分）
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（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成21～22小题。
门前
顾城
我多么希望，有一个门口
早晨，阳光照在草上
我们站着
扶着自己的门扇
门很低，但太阳是明亮的
草在结它的种子
风在摇它的叶子
我们站着，不说话
就十分美好
有门，不用开开
是我们的，就十分美好
……
有一份天空，一份月亮
一份露水和早晨
我们爱土地
我们站着
用木鞋挖着泥土
门也晒热了
我们轻轻靠着，十分美好
墙后的草
不会再长大了
它只用指尖
触了触阳光
21．下列句子与文中画波浪线诗句所使用的修辞方法相同的一项是（ ）（3分）
A．鹰击长空，鱼翔浅底。
B．那犀利无比的乐音，似银色星光的利箭。
C．无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
D．诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？
22．请根据诗中画横线部分，寻找自己生活中熟悉的意象，仿写三句话，使整节诗意境和谐、诗意完整。（6分）
草在结它的种子 ①____________
风在摇它的叶子 ②____________
我们站着，不说话 ③____________
就十分美好 就十分美好
四、写作
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。
而老子却说：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，融江入海，让生命得以进一步提升。
在继往开来的新时代，对于想拥有高质量青春的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2023学年第一学期12月月考
高一年级语文学科试题参考答案
1．B【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A．“审美经验或思想感情”有误，依据材料一第二段“经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象”可知，应是“审美经验和思想感情”；C．“它与原初的印象相比，不够鲜明、生动”分析有误，依据材料二第二段“一般说来，表象较之原初的印象，在鲜明、生动的程度上要略低一些”可知，与文不符，原文有“一般说来”；D．强加因果，“所以最终形成的意象”分析有误，依据材料二最后一段“而实际上表明了同类名物在不同诗人的不同情思驱策下，生成了意蕴各不相同的意象”可知，因果关系不成立。故选A。
2．B【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B“凭空创造”分析有误，依据材料一第四段“诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点……；也可以将另一物象的特点移到这一物象上来……”和第五段“诗人在构成意象时，还可以某一物象为联想的起点……”可知，“凭空创造”无中生有。故选B。
3．A【解析】本题考查学生分析文本概念的含义的能力。A．“柳”含有时光流逝的感慨和对丈夫的思念：B、C、D“柳”均含有送别、离别之意。故选A。
4．①道理论证。第二段从理论的角度分析表象和意象的区别，论证了意象是“表意之象”，包含作者所要表达的情意：（1分）②举例论证或例证法。第三段列举王维《使至塞上》的例子进行分析，论证了单一的表象通常难以构成意象，意象须由表象之间的张力而引发；（1分）③引用论证或引证法。第四段引用施补华《岘佣说诗》的观点，说明同类名物在不同诗人的不同诗篇中意象各别，进一步论证了意象必须是特定的“这一个”。（1分）
【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①道理论证。依据第二段“表象和意象”有什么区别呢？表象来自直观经验的积累，当我们将感知活动中所获得的印象储存于大脑……意象则不然。作为“表意之象，它本身便是诗性生命体验的产物”可知，这是从理论的角度分析表象和意象的区别，论证了意象是“表意之象”，包含作者所要表达的情感意图；②举例论证。依据第三段“举个例子来说，我们都熟悉唐代诗人王维在《使至塞上》诗中的这一名联：‘大漠孤烟直，长河落日圆’”可知，文章列举王维《使至塞上》的例子进行分析，论证了单一的表象通常难以构成意象，意象须由表象之间的张力而引发出来；③引用论证。依据原文第四段“清人施补华《岘佣说诗》”中举了这么个例子：‘同一咏蝉’虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐“‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。‘比兴不同如此’”可知，引用施补华《岘佣说诗》的观点，说明同类名物在不同诗人的不同诗篇中意象各别，进一步论证了意象必须是特定的一个。
5．①切入点：材料一从关于意象的种种不同用法的共同点入手，关注物象与意象的关系（1分）；材料二从讨论意象的一个误区入手，引出作者的观点。（1分）②侧重点：材料一侧重论述物象构成意象的方法，阐明意象是物象的艺术创造（1分）；材料二侧重论证意象与表象的区别，指出意象在特定的语境中生成，孤立的名物很难成为意象。（1分）【解析】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。（1）切入点：材料一前两段首先阐述“物象”和“意象”的概念，从而引出“一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象”的结论。材料二第一段引出话题“讨论意象问题的一个误区，是常见有人将诗歌意象混同于诗中名物，甚至拿一个名词来对应一个意象，其实是不妥当的”。（2）侧重点：材料一重点具体分析诗人在构成意象时，可采用夸张、移情或者联想等方法，赋予意象新的特点，阐明意象是物象的艺术创造，体现了诗人的创造才华。材料二重点分别运用道理论证、例证法、引证法来论证表象和意象的区别，指出单一的表象通常难以构成意象，意象须由表象之间的张力而引发。
6．D【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解能力。D．“‘相共’指的是人们在朝不保夕的战时环境的冲击下，都会先选择生存目标，而搁置精神追求”说法错误，从前文“他们知道，‘绿杨’的生意要是坏，他们也好不了”可知，饭馆老板伙计们他们的命运是休戚相关的。故选D。
7．C【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C．“运用反语、谐音、大词小用、庄词谐用等手法”说法错误，“成功”为反语，“主权”是大词小用，“作风”是庄词谐用。故选C。
8．①“我”见证了扬州入饭馆在短短两年间从文雅、讲究、闲适的扬州饭馆，变成了肮脏、敷衍、沉沦、走下坡路的饭馆，先前的情趣追求荡然无存，流露出“我”对扬州人饭馆落魄的愤懑惋惜之意，②将自己置于一种与扬州人的文化对照关系内，反思自己在战时环境下更应保持自我追求、坚守故土文化。③折射群体，以小见大，从扬州人折射自五湖四海来到昆明的饭铺老板伙计，从我折射内迁来到昆明的大学生，写出了时代洪流中人们的坚守与投降以及难以逃脱命运碾压的无奈．（任答2点给4分）【解析】本题考查学生筛选整合文本信息的能力。①结合“不知道什么道理，那一项早点没有给我留下什么印象。猪肝面，加了一点菠菜、西红柿，淡而无味”“这个饭馆原来不大像一个饭馆，现在可完全像一个饭馆了，太像了”“绿杨饭店走了下坡路了，包子里的豆芽菜、豆腐干越掺越多，卖出去的包子越来越少”“绿杨饭店犹如一面镜子，照出种种变化。镜子里是变色的猪肝、暗淡的菠菜、半生的或霉烂的西红柿”可知“我”见证了扬州人饭馆在短短两年间从文雅、讲究、闲适的扬州饭馆，变成了肮脏、敷衍、沉沦、走下坡路的饭馆，先前的情趣追求荡然无存，流露出“我”对扬州人饭馆落魄的愤懑惋惜之意。②结合“在昆明，只要不说本地话，任何外乡口音的，都可认作大同乡。一种同在天涯之感把掌柜、伙计和学生连接起来”“周身上下，斯斯文文。除了他那点流利合拍的翻锅执铲的动作，他无处像一个大师傅，像吃这一行饭的”“不知道什么道理，那一顿早点没有给我留下什么印象”“从作风的改变上，你知道店的主权也变了。南京人攒了钱，红利、工钱，加了自己的积蓄，入了股，从伙计变成了股东”“绿杨饭店还开着。绿杨饭店犹如一面镜子，照出种种变化。镜子里是变色的猪肝、暗淡的菠菜、半生的或霉烂的西红柿。太阳光如一匹布，阳光中游尘飞舞”可知“我”并不仅局限于扬州人个体的变迁，还从被及己，反思自我，将自己置于一种与扬州人的文化对照关系内，反思自己在战时环境下更应保持自我追求、坚守故土文化。③结合“大学的学生，有的干脆弃学经商。在外地跑买卖，甚至出了国，到仰光，到加尔各达。有的还选了几门课，有的干脆休了学，离开书本，离开学校，也离开了绿杨饭店。在外兼职的，很多想到就要成家立业，娶妻生子，不再胡乱花钱。风翥街冷落了许多。开饭馆的江西人、湖南人、山东人、河北人全都风流云散，不知所终”可知文本折射群体，以小见大，从扬州人折射自五湖四海来到昆明的饭铺老板伙计，从我折射内迁来到昆明的大学生，写出了时代洪流中人们的坚守与投降以及难以逃脱命运碾压的无奈。
9．①淡化情节冲突，没有紧张激烈的情节冲突，有意淡化“南京人”与“扬州人”的激烈冲突，只说店的主权变了（或小说对扬州人饭馆的变迁进行了片段式叙事，没有完整曲折的故事情节，和散文“形散”的特点类似）：②淡化人物性格和身份，人物没有具体名姓，仅以故乡“扬州”“南京”或其他特征指代，扬州人风雅，但没有鲜明性格特征；③小说语言平淡舒缓。（3分）；①文章塑造的人物形象之间的关系淳朴融洽，没有激烈冲突，赞美了人情美和和谐的人际关系；②小说具有抒情性，在叙事中不时穿插议论和抒情，如“就从他的后脑勺上看出这是属于那种能够堆砌‘成功’的人，一个非常现实的人”，表达对精神信仰和追求被搁置、消退的厌恶；③语言幽默质朴，臧否分明，例如“我对猪肝和美术字一向都没有好感”“我一生很少听到这样好听的叫卖声音”。（3分）【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。淡而有味：在平淡自然的散文化叙事中，展现世俗人情，传达深厚情感。①淡化情节冲突，没有紧张激烈的情节冲突，“不知道什么道理，那一顿早点没有给我留下什么印象”；②小说对扬州人饭馆的变迁进行了片段式叙事，没有完整曲折的故事情节，和散文“形散”的特点类似，“从作风的改变上，你知道店的主权也变了。南京人攒了钱，红利、工钱，加了自己的积蓄，入了股，从伙计变成了股东”“绿杨饭店还开着。绿杨饭店犹如一面镜子，照出种种变化。镜子里是变色的猪肝、暗淡的菠菜、半生的或霉烂的西红柿。太阳光如一匹布，阳光中游尘飞舞”；③淡化人物性格和身份，人物没有具体名姓，仅以故乡“扬州”“南京”或其他特征指代，扬州人风雅，但没有鲜明性格特征：④小说语言平淡舒缓。①文章塑造的人物形象之间的关系淳朴融洽，没有激烈冲突，赞美了人情美和和谐的人际关系，“这位扬州人老板，一看就和别的掌柜的不一样……周身上下，斯斯文文……他无处像一个大师傅，像吃这一行饭的”“白案上，那位南京师傅集中精神在做包子。他很忙，顾不上想什么”“他一大早冲寒冒露从大西门赶到小南门去买肉，因为那里的肉要便宜一点：为了搬运两袋面粉，他可以跟挑夫说很多好话，或骂很多难听的话；他一边下面，一边拿眼睛瞟着门外过去的几驮子柴，估着柴的干湿分量；他拣去一片发黄的菜叶，丢到地下，拾起来，看一看，又放回案板上”。②小说具有抒情性，在叙事中不时穿插议论和抒情，如“就从他的后脑勺上看出这是属于那种能够堆砌‘成功’的人，一个非常现实的人”。③语言幽默质朴，臧否分明，例如“我对猪肝和美术字一向都没有好感”“我一生很少听到这样好听的叫卖声音”。
10．ADF【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：回顾学习走过的路，就遥远渺茫了，但因为它难而懈怠，这就不仅是认识错误，而且是行为完全不正确了。“顾”为动词，回顾，后接宾语“所由来”，结构完整，应在A处断开；“杳然”和“远”都是形容词，根据句意判断，这里说的是学习活动的走过的路的情况，由“则”领起，故应在“远”后断开，即D处断句：“以”是因为，介词后接宾语“其”，指学习的路，后面的“之”与“其”是同指，且“之”作“懈”的宾语，其后应断开，故应在F处断开。故三处断句为：ADF。
11．C【解析】A．正确。“经人伦”的“经”表示处理，处理人与人之间的关系；“今所经中岭及山巅，崖限当道者”的“经”表示经过，现在所经过的从中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖。B．正确。C．“黄钟毁弃、瓦釜雷鸣”出自《楚辞·卜居》，意思是黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才的平庸之辈却居于高位。黄钟的声音与缶、瓦釜声音完全不同，选项曲解成语的含义与出处。D．“知不学之困”的“困”表示困惑，知道不学习的困惑；“此非孟德之困于周郎者乎”的“困”表示围困，这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方吗？故选C。
12．D【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D．“整散结合”分析错误，第五段只有整句，没有散句。故选D。
13．（1）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下的泉水，（这）是因为它心思专一。【解析】“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句（1分）；“上”，向上；“下”，向下：（1分）“用心”，因为心思（1分）；“一”，专一（1分）。
（2）学习就好比是修整装饰，器物不加修饰，就无法获得美丽的外观；人不学习，也就无法拥有美好的品德。【解析】“犹”，如同，好像（1分）；“无以”，没有办法来……，无法做到（1分）；“美观”，美丽的外观（1分）；“懿”，美好的（1分）。
14．①作者首先强调治学是个漫长的过程，需要坚持不懈，引出立志的重要性；（1分）②再论述志与才的关系，强调了志的主导作用（1分）；③对比学之多与成之少，得出一定要立志的结论。（1分）【解析】本题考查学生理解文段论述思路的能力。材料二最后一段一共五句话，第一句中“君子之于学也，其不懈”是说学习需要坚持不懈，“没而后已”是说学习要穷其一生，是个漫长的过程；第二句中“有其才而无其志，亦不能兴其功”指出要想成就功业必须立下志向，点明立志的重要性，这是第一层意思；第三句、第四句是第二层，“志者，学之帅也；才者，学之徒也”，指明志向在学习中起主导作用，而才华的作用是次要的；第五句是最后一层，通过对比学习的人多，有成就的人少，得出“故君子必立其志”的结论，再次强调立志的重要性。
参考译文：
材料一：
我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大：我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加疾劲，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。
堆土成山，风雨就在这里兴起：水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长：积累善行，形成良好的品德。就会得到非凡的智慧，具备圣人的心怀。所以，不积累小步，就不能远远千里：不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天（也能走得很远），功效来源于走个不停。拿刀刻东西，中途放弃。腐朽的木头也不能刻断：不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下的泉水，是因为它心思专一：螃蟹有六条腿，还有两只钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心思浮躁。
材料二：
从前的君子，能够成就高尚的道德、建立卓越的品行，身体死亡而名声不朽，是什么原因呢？那就是学习。
学习是用来通明精神、畅达思想、和悦情绪、修养品性的手段，是圣人最为看重的事情。人刚出生的时候，处于蒙昧的状态，什么也不知道。就好像珍宝放在暗室里，想寻找却看不见，太阳的光辉一照进来，各种东西都一目了然。学习，就是心灵的太阳。
学习就好像是修整装饰，器物不加修饰，就无法获得美丽的外观；人不学习，也就无法拥有美好的品德。具有了美好的品德，才可以妥善处理人与人之间的关系：器物做得美观好看，才可以供奉给神祇祖先。
聆听过了黄钟的声音，这样以后才知道叩击瓦罐所发出的声音是多么的细小；目睹了帝王礼服上的绣龙纹饰，这样以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣；接受过学校的教育，这样以后才知道不学习的困惑。所以学习这件事，就好像是登山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充足。回顾学习活动的走过的路，就遥远渺茫了，但因为它难而懈怠，这就是（认识）错误，而且（行为）不正确。
倚着器物伫立而想着要到远方去，不如立即行走一定能抵达远方：仰着头想追随鸟儿翱翔长空，不如自己修治翅膀定能实现梦想；孤身独处希望获取智慧，不如努力学习则一定能达到目标。所以，君子的内心不随便幻想，而是一定要努力学习；自身不轻举妄动，而是一定要追随老师：说话不信口开河，而一定要广泛听取。
君子对于学习，其坚持不懈的精神，就好像是天空的运转，就好像是日月的运行，终身勤勉不倦，死后才停止。因此，虽然有那样的天赋才华，却没有那样的远大志向，也不能够建立那样大的功业。志向在学习中起的是主导作用，才华在学习中起的是次要作用。求学的人不担心自己的才学不充足，而担心志向没有确立。所以，自古至今致力学习的人成千上万，不计其数，而有所成就的人却寥寥无几。因此，君子一定要确立他的志向。
15．C【解析】“感慨斯人已渺，此地不再听闻他们的故事”错，颈联感慨自己没有遇到谢尚这样的人，抒发不遇知音的深沉感慨。故选C。
16．①融情于景（借景抒情）。枫叶纷纷飘落，像是无言地送别离去的行舟，烘托出不遇知音的落寞与孤独。（2分）②以景结情。明朝在落叶纷纷的情景下扬帆远去，造成一种悠然不尽的神韵，让人回味无穷，（2分）③虚写（想象/虚实结合）想象明朝挂帆离去的情景，是虚写：两岸枫叶纷纷飘落，是实写，虚实结合，突破时空的限制，扩大诗歌的意境。诗人遥想明朝在飒飒秋风中，片帆高挂，乘舟远去，烘托出潇洒自解的自信与旷达。（2分）
【解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①“明朝挂帆席，枫叶落纷纷”明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。末联宕开写景，融情于景，烘托不遇知音之凄凉寂寞。②尾联以景结情，秋色秋声，使情感更加含蓄，进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。③想象明朝挂帆离去的情景，是虚写；两岸枫叶纷纷飘落，是实写，虚实结合，突破时空的限制，扩大诗歌的意境。在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚；枫叶纷纷飘落，像是无言地送着寂寞离去的行舟。寄寓了作者潇洒自解的自信与旷达。
17．（1）东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（2）佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（3）万里悲秋常作客，百年多病独登台。（4）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。（5）极天云一线异色，须臾成五采。
18．①广为人知：流传很广，大家都知道。（或：深入人心、家喻户晓）②稍纵即逝：稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。③天马行空：形容说话做事不着边际。
【解析】①根据后文“被公认为”可知，此处形容铜奔马的形象流传广，很出名，故可填“广为人知”之意的词语。②根据前文“常常是灵光一闪”和后文“不错过宝贵的刹那”可知，此处指灵感一闪而过，故可填“稍纵即逝”之意的词语。③根据后文“拽缰绳的人”可知产品经理王红负责把设计师们的创意和灵感执行落地，故此处可填“天马行空”之意的词语。
19．①原句使用比喻的修辞手法，将对产品细节的把关比作“拽缰绳”，生动形象地阐明产品经理的地位和作用。（2分）②原句连用问句，具体列举各项问题，更能激发读者关注细节、从而对产品制作的复杂与精细有更具体深入的理解。（2分）
【解析】考查语言表达鲜明、生动原句中“产品经理王红把自己比作‘拽缙绳的人’”运用了比喻的修辞手法，一方面表现出设计师们的创意天马行空，另一方面又表现出产品经理在文创产品孕育过程中的把关作用。接着用“比如”举出一些例子，以问句形式呈现，更凸显产品之细节，引发读者关注和思考。
20．甘肃省博物馆将以红色文化、黄河文化等为主题（或“围绕红色文化、黄河文化等主题”），深入挖掘馆藏文物资源的价值内涵和文化元素，设计生产更多的文创产品，不断增强中华文明的传播力和影响力。【解析】考查辨析并修改病句。以“红色文化、黄河文化等为主题”句式杂糅，应改为“围绕红色文化、黄河文化等主题”或“以红色文化、黄河文化等为主题”（1分）；二是“深入开掘馆藏文物资源的价值内涵和文化元素”搭配不当，应改为“深入挖掘馆藏文物资源的价值内涵和文化元素”（1分）：三是“生产设计更多的文创产品”语序不当，应改为“设计生产更多的文创产品”（1分）。
21．C【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。文中画波浪线诗句使用的是拟人的修辞手法。“它只用指尖/触了触阳光”赋予草以人的动作。A．“鹰击长空，鱼翔浅底”为对偶、拟物。B．为比喻。把乐音比作银色星光的利箭。C．为拟人。“提起他全身的力量来要把地球推倒”把太平洋当做人来写。D．为呼告。故选C。
22．示例：花儿在散播它的清香，蜜蜂在采摘它的花粉，我们凝视着，不说话。【解析】本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。从内容上看，我们需要从生活中选取意象，写出它的生命状态，突现生活是美好的，美好的生活需要我们用心去感受这一诗意。就此，我们应从点滴的生活中，发现美的存在，且注意选取意象之间的内在联系，第二个意象要对第一个意象产生着影响，展现的是风景的美好。如：这个美好瞬间可以是捕捉到的花开时，蜜蜂在采摘花粉的一瞬。从句式上看，体现出“……在它的……，……在它的……，我们……，……”的特点，使整节诗意境和谐、诗意完整。
23．【解析】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型的材料作文题。
材料第一段把人格喻为牛油果，认为人应该像牛油果一样，拥有坚定的内心，坚守自我；材料第二段引用老子所说的话，并指出理想人格当如清水，“随物赋形”。材料中提到“牛油果”型人格，它的特点是内核坚硬，“坚守自我”，拥有“坚定的内心”，三个同一范畴的近义词：坚硬、坚守、坚定，在反复强调中突出了主旨，即坚定内心，不失自我。而理想人格如清水，随物赋形，强调了理想人格的特点是能够跟随外界的变化而变化，随物赋形，与时迁移，与外界交融，升华人生境界。
题干部分“应该以怎样的态度来对待自我”这一提示语为考生指明了写作方向，材料意在引导考生辩证看待“牛油果”型人格和“清水”型人格，启示我们，既要坚定内心，不在物欲横流的社会中迷失，又要懂得与时俱进，与时偕行，如此方能成就精彩人生。
写作时，可采用递进式的论证结构，从“坚守”与“改变”的内涵，“坚守”与“改变”各自的利弊，以及如何正确对待“坚守”与“改变”，何时“坚守”，何时“改变”等角度展开具体论证。行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，如可以列举秋瑾坚守自我、宁折不弯，播撒抗战的火种，以此论证坚定自我的意义和价值：同时，也可以立足当下社会，分析抱残守缺、故步自封的危害，从而论证身处新时代，我们既要坚定内心，又要与时俱进，外圆内方，方可成就人生。
参考立意：
1．坚守自我本心，灵活变通处事。
2．恪守初心，任世界喧嚣繁华。
3．坚守精神内核，拥有激扬的青春。
4．外圆内方，成就人生。
建议平均分为43分。

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