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第一章 有的放矢
议论，犹如射箭。射箭，必须看准靶子；议论，必须看准对象。有的放矢，是议论文写作的基本理念，也是核心能力。看准什么对象呢 下面分社会场景中的议论和考试场景中的议论两种情况进行阐述。
第一节 社会场景中的议论要有的放矢
要点阐述
学习议论的根本目的是要在社会生活中运用，所以我们应把社会场景中的议论作为研究的基础。
请先看两段精彩的议论。
第一段，《烛之武退秦师》中的一段话：
(烛之武)曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻 邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有 既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之 阙秦以利晋，唯君图之。”
第二段，时评《用法律制止投机》:
东京奥运会赛场上，14岁的跳水小花全红婵一跃成名，国人纷纷表示赞美、祝福，一些居心叵测者却动起“歪脑筋”。据媒体报道，目前共计有18个“全红婵”商标正在注册申请中，而“红婵”“金红婵”等打擦边球的商标达到了近百个。
商标抢注，商家付出的成本无非就是动动手指，运动员却将面临姓名权甚至名誉权受到侵害的威胁，一旦商家产品或者经营出现问题，他们还有可能遭遇飞来横“锅”。对此，中国奥委会官网专门作出回应：“未获得运动员本人或未成年运动员监护人授权，不得以奥运健儿姓名恶意抢注商标或出现其他侵犯运动员姓名权等合法权益的行为；有上述行为的，应及时撤回和停止实施商标注册申请。”这番声明，为恶意“碰瓷”行为划清了底线，提供了准绳。
从雷神山、火神山、钟南山，到丁真，再到陈祥榕，层出不穷的商家以名人为抓手，用热度做投机，企图钻规则的空子。不仅侵害了当事人权益，更亵渎了这些名字背后蕴含的精神，伤害了公众感情，拉低了社会的价值底线。
对此，有不少商家抱着侥幸心理，认为即使注册申请不通过也没有什么损失，却全然不知自己的行为已经触碰法律红线。我国《商标法》《民法总则》《反不正当竞争法》《侵权责任法》等均对擅用他人姓名、带有欺骗性与误导性、有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响等商标注册行为做出了明令禁止。2021年3月，国家知识产权局印发的《打击商标恶意抢注行为专项行动方案》中，明确“恶意抢注具有较高知名度的公众人物姓名、知名作品或者角色名称”的行为属于严厉打击行为对象。
不仅法律层面有明确规定，2020年3月上海市市场监管局执法总队也依法对涉嫌违法的多家商标申请人、商标代理机构、相关代理机构直接负责的主管人员进行立案查处与顶格罚款。这是对于商标恶意抢注新趋势的积极应对，彰显了打击力度的加强。
因此，面对层出不穷的抢注商标蹭热度行为，相关部门的管理一定要硬起来，必须露头就打、重拳出击，将那些恶意侵权行为扼杀于摇篮中。此外，无论对于商业机构还是个人，都要反思这类蹭热度的流氓行径，尊重法律，尊重被抢注商标者的个人权益。唯有如此，才能还市场经济一片风清气正。
这两段话时间跨度几千年，但都具有议论“有的放矢”的共同特征，都说明了什么是议论的“的”——议论要看准什么对象。
1.看准事实对象
烛之武——看准事实“秦晋围郑”发议论
时评——看准事实“恶意抢注名人商标”发议论
2.看准人物对象
烛之武——看准说服对象“秦穆公”发议论
时评——看准评判对象“不良商家”发议论
3.看准议论目的
烛之武——看准“阙秦以利晋，唯君图之”的目的发议论
时评——看准“尊重法律，维护法制”的目的发议论
这三点就是议论要“有的放矢”的“的”。
发议论之前，先把这三点考虑清楚，你射出的议论之箭才有飞行的方向，才能产生“中的”的效果。考虑好这三点，既遵从了议论文写作的基本理念，也运用了议论文写作的核心能力。
独立练习
一、阅读下面一古一今两段精彩的议论文字，指出作者看准的“的”是什么。
(一)《孟子·离娄下》选段
子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。
孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月徒杠成，十二月舆梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也。焉得人人而济之 故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。”
【译文】
子产主持郑国的政事时，曾经用自己乘的车去帮助人们渡过溱水和洧水。
孟子评论说：“这是小恩小惠的行为，并不懂得从政。如果他十一月修成走人的桥，十二月修成过车马的桥，老百姓就不会为渡河而发愁了。在上位的人只要把政事治理好，就是出门鸣锣开道都可以，怎么能够去帮助百姓一个一个地渡河呢 如果执政的人要去讨得每个人的欢心，那时间可就太不够用了。”
1.作者看准的事实对象： _______
2.作者看准的人物对象： ________
3.作者看准的议论目的： ________
(二)新华社述评：评蒋傅军梦想偷袭石家庄
文章背景：
1948年10月，蒋介石与国民党华北“剿总”司令傅作义密谋偷袭石家庄和中共中央驻地西柏坡，以此挽回东北战场败局。当时石家庄和西柏坡一带我军兵力空虚，获知情报，我方一面紧急备战，一面由新华社连发三篇文章，揭露蒋军阴谋。由于阴谋被公之于世，蒋军只好打了退堂鼓。对于此事，时有“毛泽东巧施空城计，吓退敌军十万兵”的美誉。
【新华社华北三十一日电】
当着国民党军队的将军们都像一些死狗，咬不动人民解放军一根毫毛，而被人民解放军赶打得走投无路的时候，白崇禧、傅作义就被美国帝国主义者所选中，成了国民党的宝贝了。蒋介石已经是一具僵尸，没有灵魂了，什么人也不再相信他，包括他的所谓“学生”和“干部”在内。在美国指令之下，蒋介石提拔了白崇禧、傅作义。白崇禧现在已是徐州、汉口两个“剿总”的统帅，傅作义则是北线的统帅，美国人和蒋介石现在就是依靠他们挡一挡人民解放军。但是究竟白崇禧、傅作义还有几个月的寿命，连他们的主人和他们自己也不知道。蒋介石最近时期是住在北平，在两个星期内，由他经手送掉了范汉杰、郑洞国、廖耀湘三支大军。他的任务已经完毕，他在北平已经无事可做，昨日业已溜回南京。蒋介石不是项羽，并无“无面目见江东父老”那种羞耻心理。他还想活下去，还想弄一点花样去刺激一下已经离散的军心和人心。亏他挖空心思，想出了偷袭石家庄这样一条妙计。蒋介石原先是要傅作义组一支轻兵去偷袭济南的，傅作义不干。偷袭石家庄，傅作义答应了；但要两家出本钱。傅作义出骑兵，蒋介石出步兵，附上些坦克和爆炸队，从北平南下了。真是异常勇敢，一个星期到达了望都地区；指挥官是郑挺锋。从这几天的情报看来，这位郑将军似乎感觉有些什么不妥之处，叫北平派援军。又是两家合股，傅作义派的是第三十五军，蒋介石派的是第十六军，正经涿州南下。这里发生一个问题：究竟他们要不要北平 现在北平是这样的空虚，只有一个青年军二〇八师在那里。通州也空了，平绥东段也只稀稀拉拉的几个兵。总之，整个蒋介石的北方战线，整个傅作义系统，大概只有几个月就要完蛋，他们却还在那里做石家庄的梦!
1.作者看准的事实对象：_
2.作者看准的人物对象：_
3.作者看准的议论目的：_
二、下面是一则社会新闻，如果你要发议论，请说说你看准的“的”是什么。
2020年12月7日，四川成都发现本土新增新型冠状病毒肺炎确诊病例。晚23时，青年王某将一张内容涉及“成都疫情及赵某某身份信息、活动轨迹”的图片在自己的微博上转发。
1.你看准的事实对象：_
2.你看准的人物对象：_
3.你看准的议论目的：_
参考分析：
一、
(一)
1.作者看准的事实对象：子产用自己乘坐的车子去帮助老百姓过河。
2.作者看准的人物对象：子产及为政者。
3.作者看准的议论目的：为政之道——当以大局为重，而不应以小恩小惠去取悦于人，更不应以此来沽名钓誉。
(二)
1.作者看准的事实对象：蒋傅军梦想偷袭石家庄。
2.作者看准的人物对象：蒋介石和傅作义。
3.作者看准的议论目的：把敌人的阴谋公之于世，表示“我”已洞悉一切，使敌知难而退。
二、
1.你看准的事实对象：王某在自己的微博上转发内容涉及“成都疫情及赵某某身份信息、活动轨迹”的图片。
2.你看准的人物对象：王某及社会公众。
3.你看准的议论目的：批评侵犯个人隐私行为，倡导网络言论遵纪守法。有的放矢
第二节 考试场景中的议论要有的放矢
要点阐述
考场上写作议论文，是一种虚拟的社会运用，所以也应当遵从“社会场景中的议论要有的放矢”的三条基本要求。
近几年的高考考场议论文写作题，已越来越重视体现出这种社会实用性的要求，所以在高考考场写作议论文，也应当遵从“有的放矢”的理念，认真研究题目材料和要求，首先看准议论的“的”,做到“有的放矢”。
例如新高考全国卷I作文题目：
阅读下面的材料，根据要求写作。
面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。
城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波；司机夜以继日，保障物资运输；教师坚守岗位，网上传道授业；新闻工作者深入一线，传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。
请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
用“有的放矢”的理念解读这道作文题，就可以做出以下的“有的放矢”的分析。
1.议论要看准的事实对象：防疫拉开了人们的距离，抗疫密切了人们的联系。
2.议论要看准的人物对象：疫情中的中国公众(或同龄人)。
3.议论要看准的议论目的：揭示出“疫情中的距离与联系”这组矛盾关系中体现出的某种共同本质，激发公众(同龄人)同心抗疫、战胜疫情的斗志和信心。
独立练习
下面是三道高考作文题目，如果你在考场上答题，请说说你看准的“的”是什么。
(一)高考全国卷I作文题目
阅读下面的材料，根据要求写作。
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深 请结合你的感受和思考写一篇发言稿。（要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。）
1.你看准的事实对象： __
2.你看准的人物对象：
3.你看准的议论目的： __
(二)高考全国卷Ⅱ作文题目
阅读下面的材料，根据要求写作。
墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰·多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。
“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜!黎明时我们将获胜!”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。
“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。（要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。）
1.你看准的事实对象：__
2.你看准的人物对象：____
3.你看准的议论目的：__
(三)高考全国卷Ⅲ作文题目
阅读下面的材料，根据要求写作。
人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。
毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”,与他们分享自己的感悟与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1.你看准的事实对象：__
2.你看准的人物对象：__
3.你看准的议论目的：__
二、下面是分别用2020年高考全国卷I、Ⅱ、Ⅲ作文题写的三篇高考优秀作文，请认真阅读，然后指出每位作者看准的“的”是什么。
(一)别怀疑，掌声也是为你响起
——读《管仲拜相》有感
亲爱的同学们：
大家好!
同读《管仲拜相》后，我想问大家：如果站在金字塔顶端的只能有一个人，你是否甘愿像鲍叔牙那样，为比自己更能胜任的人鼓掌
也许大多数人在面对这个问题时都会犹豫。人类生来就具有利己性，这无法回避。但理性又告诉我们：越是关键的位置，越需要卓越的人才；越是宝贵的机会，越值得虔诚地对待。我们会被这两种声音反复拉扯，而鲍叔牙却毫不犹豫、不遗余力地推荐管仲、托举管仲，他用实际行动告诉我们：让贤，是一种智慧、一种胸怀、一种担当。鲍叔牙值得我们为之鼓掌，“让贤”值得我们为之鼓掌。
拥有为自己而“让”的智慧，我们收获解脱。自远古时期开始，万物就遵守着“物竞天择，适者生存”的法则；在奔流不息的历史长河中，多少是非成败、多少朝代更迭，都是竞争的结果。卢梭说：“人生而自由，却无所不在枷锁之中。”
这“枷锁”,很大程度上便是我们无法逃避的竞争。作为一个生活在文明新时代的青年，我们对竞争应持有的态度不应是“不顾一切往上爬”,而是“做最好的自己”。“倚天照海花无数，流水高山心自知”,站在与自己的能力不符的高度，会双腿战栗、彷徨无助，把最高的位置让给最适合的人，才能内心释然、自由坦荡，正所谓“云在青天水在瓶”——“让”是一种正视自己、慧眼识才的大智慧。拥有为他人而“让”的胸怀，我们收获达观。放眼今日，网络上海量信息使我们不再闭塞，能辨马识才的人不再如管鲍所处的时代那样稀缺，但真正能敬才让贤的人却为数不多，真正肯“坐在路边为他人鼓掌”的人也并不多。面对纷繁浮华的功名利禄，保持一颗平静的心，以理性的眼光衡量自己与他人的能力，摒弃嫉妒、放下焦虑，“已欲立而立人，已欲达而达人”——“让”是不计得失、淡看名利的大胸怀。
拥有为大义而“让”的格局，我们收获自豪。在座的同学们胸中都有一个共同的词在跳动——“社会责任感”。但是，“社会责任感”仅仅是简单粗暴地把什么都往自己肩上扛吗 显然不是。真正的社会责任感，是站在全社会的立场思考问题，继而做出选择，是为了全社会的利益奉献自我，甚至牺牲自我。鲍叔牙能得到诸多赞誉，最重要的一个原因就是他懂得“功成不必在我，功成必定有我”。他不曾成为千古名相，但他为齐国做出了一个至关重要的正确决策。孙中山先生说：“做人最重大的事情是什么呢 就是要知道怎样爱国。”究竟应该“怎么样”爱国 从管鲍之交的佳话中，我们找到了答案——“让”是心怀天下、无私忘我的大格局。
所以，若你也立志成为一个有智慧、有胸怀、有格局的人，若你也甘愿在观众席鼓掌，那么,请不要怀疑，那雷鸣般的掌声不仅献给舞台上的人，也是为你响起!我的发言完毕，谢谢大家!
1.作者看准的事实对象：
2.作者看准的人物对象：_
3.作者看准的议论目的：
(二)美美与共，天下大同
尊敬的各位代表：
大家好!
有幸受邀在“世界青年与社会发展论坛”上发言，我深感荣幸。作为一名青年代表，站在这里面对着来自世界各地不同肤色的兄弟姐妹们，我想说：随着科技越来越发达，这个世界越来越小，希望我们青年人能够携起手来，共创地球美好的未来。
中国现代著名的文学家鲁迅先生曾经说过：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”英国诗人约翰·多恩也说过：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”从去年年底一直持续到今年的一场疫情让人与人、国与国之间的联系更加紧密，灾难来临时没有人可以独善其身，人类命运是一个共同体!
习近平主席在纪念五四运动100周年大会上说过：“青年是国家的未来，也是世界的未来。中国梦与世界梦息息相通，中华民族应该对人类社会作出更大贡献。”主席的话激励着我们年轻人，让我们有了更高的目标、更宽的视野，构建一个“大同”世界是我们青年一代的责任。
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”构建大同世界需要在认可本民族优良传统的基础上，对其他国家和民族的文化予以尊重和接纳。每个国家都有自己的文化和习俗，认可自己民族的同时，我们青年人也要接纳和赞赏其他民族的优良传统。相互认可，相互学习，相互赞美，只有摒除偏见和歧视，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的命运共同体，大同社会的理想才可能实现。
“孤举者难起，众行者易趋。”构建大同世界需要我们和衷共济，精诚合作。为了验证上帝是不是真的“掷骰子”,是不是真的创造了一个完全随机的量子世界，全球以青年为主的10万人用计算机向“上帝”发起攻击，完成了量子力学上有名的“大贝尔实验”,这是合作在科学上的创举。“一带一路”的模式，带动了中国和周边国家的共同繁荣，这是合作在经济和文化上实现的共赢。这次来势汹汹的疫情在很多国家能够得到有效的控制，与国与国之间相互救助密不可分。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”,全球合作，联防联控方能共克时艰，人类卫生健康也是一个共同体，这是合作在医疗卫生事业方面的表现。
中国古代一位思想家墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”构建大同世界需要有家国情怀，也要有人类关怀。面对他国危难，看热闹和贴标签者，最终会殃及自身；面对自己国家的问题，不设法解决而只想着甩锅，以推卸责任的态度做事者，只会让事态恶化。“太平世界，环球同此凉热”,今天我站在这里呼吁：让我们青年一代承担起时代的责任，为人类命运共同体的构建而努力。
“山川异域，风月同天”“美美与共，天下大同”,让全世界青年人联合起来，共同建设地球——我们的大家园。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
1.作者看准的事实对象：
2.作者看准的人物对象：
3.作者看准的议论目的：
(三)画出最好的自己
致亲爱的学弟学妹们：
你们问：“如何为自己画好像 ”我想，其实一个人是怎样的，过去我认为别人的回答足够客观，我们应当相信；后来我明白，一个人是什么样的，终究还是自己说了算。
学弟学妹们，有一句话说得好，“不尽狂澜走沧海，一拳天与压潮头”,确实，在百年未有之大变局的时代里，你们的自画像，该由你们自己画。
你们会绘出更好的理想中的自己。我们的价值如何实现 我们可以绘出那个理想的自我吗 当然，这个时代赐予我们无数资源，我们亦可循着找到自己的光芒。写作、绘画、舞蹈，我们可尽情去学习。无数人的价值正被看到与发掘，袁隆平扎根田间为苍生谋福祉，钟南山逆行武汉护国人，张桂梅创办女子高中为云南山区的女孩带去希望……你们会以此为镜，绘出那个你理想中的自己。如果没有实现，那也多问自己：“我还需要做些什么 现在的我是我想要的样子吗 ”答案其实就在你心底。
你们会绘出更好的现实中的自己。你们会在即将到来的高一遇见友谊、师生情。我希望你以他们为镜，找出自己的不足。你或许更喜欢看网上关于某省高考状元从来不上课外补习班的报道，你或许看着班级后黑板上的倒计时，还在默默安慰自己“没事，高考还早”……但是你有没有想过那些高考状元或许比你少了那两三个小时的课外补习，但他们比你多的，是高效的学习策略、良好的思考习惯和自己默默地用功努力 你有没有担心过或许就是那句安慰性的“没事，高考还早”,让你略过你不想做的那道函数放缩，而你放弃的这道题，可能就是6月你哭都哭不回来的14分……亲爱的学弟学妹们，人总是在他人身上才能够准确地认识自己，我希望在即将到来的高一，你能找到自己的镜子，画出更好的自己。
你们会在祖国的大背景中画出最好的自己。今年将完成全面小康的目标，而祖国的明天，将由你们来绘制。在今年，我们遭遇到了疫情，但是我们亦不畏惧，大家齐心协力，攻坚克难，漫长的冬天也会过去，而祖国的明天，就在你我手中。习近平总书记说：“青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。今天，新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着‘天将降大任于斯人’的时代使命。”愿我们接继奋斗，共绘美丽中国，也在为祖国的奋斗中，画出最好的自己。
学弟学妹们，自己的人生由自己掌握，是老话，也是至理，以后，当你们遇见挫折，当你们迷茫时，一定要回头望，问自己：“我要成为什么样的人 ”要多找出适合自己的“镜子”,不断参照，不断反思。唯有如此，才能画好自己的像。
《大秦帝国》里有句话：“敬那大争之世，敬这小酌之时。”希望我的话，能给大家一些帮助，在这个奔腾的时代里，愿你们，能绘出自己最好的自画像。
谢谢大家的聆听。
1.作者看准的事实对象：
2.作者看准的人物对象：
3.作者看准的议论目的：
参考分析
一、
(一)
1.你看准的事实对象：(从齐桓公看)齐桓公不计前嫌，重用管仲。
2.你看准的人物对象：参加读书会的同学。
3.你看准的议论目的：揭示齐桓公的开阔胸襟，阐述开阔胸襟对于人生成长的意义。
(二)
1.你看准的事实对象：疫情之中，中国人民和世界人民互相祝福、互相支持。
2.你看准的人物对象：世界青年。
3.你看准的议论目的：围绕“携手同一世界，青年共创未来”主题，阐述人类共同体理念以及行动建议。
(三)
1.你看准的事实对象：在人生旅程中，我们需要寻找各种“镜子”,不断绘制“自画像”来审视自我。
2.你看准的人物对象：高一新生。
3.你看准的议论目的：围绕“如何为自己画好像”的主题，分享自己的感悟与思考。
二、
(一)
1.作者看准的事实对象：鲍叔牙让贤。
2.作者看准的人物对象：参加读书会的同学。
3.作者看准的议论目的：阐述让贤是一种智慧、一种胸怀、一种担当，竞争的时代，也要懂得“让”。
(二)
1.作者看准的事实对象：疫情之中，中国人民和世界人民互相祝福、互相支持。
2.作者看准的人物对象：全世界青年。
3.作者看准的议论目的：全世界青年人联合起来，承担起时代的责任，为人类命运共同体的构建而努力。
(三)
1.作者看准的事实对象：在人生旅程中，我们需要寻找各种“镜子”,不断绘制“自画像”来审视自我。
2.作者看准的人物对象：高一学弟学妹们。
3.作者看准的议论目的：阐述自己的人生由自己掌握的至理，鼓励学弟学妹们要多找出适合自己的“镜子”,不断参照，不断反思，画好自己的“像”。抓住矛盾
写作议论文要达到议论的目的，展开议论就必须抓住问题的关键。问题的关键在哪里 就在议论对象所存在的矛盾中。抓住矛盾，也是议论文写作的基本理念和核心能力。怎样抓住矛盾呢 下面从审题、构思、语言三个方面阐述。
第一节 审题找出矛盾关系
要点阐述
写作议论文，无论是社会实用的还是考场应试的，都必须先研究议论的对象，这里统称为审题，审题要找出“题目”中蕴含的矛盾关系，然后抓住矛盾关系进行分析，从而准确立意——看准议论的目标。
这里的矛盾关系主要有三类：
①个体层面的矛盾；
②社会层面的矛盾；
③思想理念的矛盾。
而分析矛盾关系，则主要有两步：
①分析出“题目”中蕴含的具体矛盾——三种中的一种；
②分析出具体矛盾的背景矛盾——另两种中的一种或两种。
下面从三个方面举例阐述。
一、找出社会新闻中的矛盾
【例1】第一章中的社会新闻
2020年12月7日，四川成都发现本土新增新型冠状病毒肺炎确诊病例。晚23时，青年王某将一张内容涉及“成都疫情及赵某某身份信息、活动轨迹”的图片在自己的微博上转发。
这个新闻中蕴含着什么矛盾呢
先从新闻事实看具体矛盾，这是一个个体层面的矛盾——王某转发赵某某身份信息、活动轨迹，王某公开他人隐私的行为便与赵某某个人隐私不得被侵犯的合法权利发生了矛盾，
再看其背景矛盾，当前互联网上某些人侵犯他人隐私的行为接连不断，这是一种社会层面的矛盾。于是可以看出，这条社会新闻反映了当前社会一个有普遍意义的矛盾——隐私保护与侵犯隐私的矛盾。
写作议论文就可以这样准确立意——批评侵犯个人隐私行为，倡导网络言论遵纪守法。
【例2】社会新闻
经合组织报告指出，按照目前全球经济和疫情态势，2020年，中国将成为20国集团中唯一实现经济正增长的国家。
这个新闻中又蕴含着什么矛盾呢
先从新闻事实看，中国唯一经济正增长，这就与其他国家经济负增长形成了矛盾，这是个体层面的矛盾。
再从新闻背景看，由于中国的正增长与中国的抗疫举措得当密切相关，于是可以看出，这条社会新闻反映了当前世界一个有普遍意义的社会矛盾——抗击疫情与经济增长的矛盾。
写作议论文就可以这样准确立意——坚持正确抗疫举措，促进经济健康发展。
我们身边，中国社会，世界各地，每天都在发生着各种各样的新闻事件，我们都可以选择其中有意义的来发表自己的议论。
怎样揭示出新闻事件的意义呢 找出其中蕴含的矛盾来——先从新闻事实看，再从新闻社会背景看，经过这两步，其意义就显现出来了。
二、找出材料作文中的矛盾
高考考场上的材料作文，提供的材料大致分为三种：事实类材料、话题类材料、名言类材料。下面分别举例，看如何找出材料作文中的矛盾。
例1事实类材料
例如作文题目：阅读下面的材料，根据要求写作。
1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了!新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，苹莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗……
请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。
①1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿。
②1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。
③1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信。
④2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。
⑤2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
这个材料提供了什么事实 提供了中国青年一百多年报效祖国的历史事实。这个事实在题目中有什么意义 它是下面五项具体任务的大背景。这个大背景中蕴含着什么矛盾 蕴含着个人前途与祖国命运的社会层面的矛盾，这是完成五项具体任务都要抓住的基本矛盾。
结合这个基本矛盾，再分析自己所选具体任务中蕴含的具体矛盾，就可以准确立意了——
任务①
1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿——具体矛盾：国家救亡图存与个人前途的矛盾
立意：投身反帝反封建的伟大爱国革命运动，用青春与生命拯救民族危亡。
任务②
1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信——具体矛盾：新中国的前途与个人前途的矛盾
立意：展望新中国前途，决心投身于新中国建设的新征程。
任务③
1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信——具体矛盾：国家改革开放与个人前途的矛盾
立意：珍惜学习机遇，坚定报国之志，汇入改革开放时代洪流。
任务④
2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感——具体矛盾：百年前青年的爱国追求与今天青年的多元追求的矛盾
立意：继承爱国传统，追求个性发展，强国有我。
任务⑤
2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信——具体矛盾：功勋人物辉煌功勋与个人牺牲的矛盾
立意：回顾为国艰苦奋斗的事迹，称颂为国奉献不顾身的精神。
例2话题类材料
例如作文题目：
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。
物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。
这个材料看准的对象是“物”,讨论的话题是“物性”。
呈现的具体矛盾是“物各有性”与“物性共存相生”的矛盾，这是一个思想理念上的矛盾。放到社会群体的大背景上看，则是“人各有性”与“人与人需要共存相生”的矛盾，是“民族各有性”与“民族与民族需要共存相生”的矛盾，是“国家各有性”与“国家与国家需要共存相生”的矛盾……找出了这样的矛盾，准确立意也就不难了——大方向也就是“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
例3名言类材料
例如作文题目：阅读下面的材料，根据要求写作。
1.天行健，君子以自强不息。(《周易》)
2.露从今夜白，月是故乡明。(杜甫)
3.何须浅碧深红色，自是花中第一流。(李清照)
4.受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。(魏源)
5.必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。(鲁迅)
6.数风流人物，还看今朝。(毛泽东)
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考 请以其中两三句为基础确认立意，并合理引用，写一篇文章，要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
六句名言，内容不同，“以其中两三句为基础确认立意”,就是要求找出有共性的两三句来立意。什么是共性 共性当然是话题相同或相近，但也是矛盾关系相同或相近。我们逐句分析：
1.天行健，君子以自强不息。(《周易》)——话题：自强。 矛盾关系：客观条件与主观努力的矛盾。
2.露从今夜白，月是故乡明。(杜甫)——话题：思乡。矛盾关系：客观现实与主观愿望的矛盾。
3.何须浅碧深红色，自是花中第一流。(李清照)——话题：自信。 矛盾关系：世俗观点与个人独见的矛盾——由此又可以引申出话题：眼界。
4.受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。(魏源)——话题：接受。 矛盾关系：一隅与天下——由“见”字也可以引申出话题：眼界。
5.必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。(鲁迅)——话题：正视。矛盾关系：客观现实与主观努力的矛盾。
6.数风流人物，还看今朝。(毛泽东)——话题：自信。 矛盾关系：过去与现在——由“看”字也可以引申出话题：眼界。
这里分析出的矛盾，都属于思想理念的矛盾。根据以上分析，我们就有多篇文章可写：
（1）.以1、5句相同的矛盾关系为基础写“自强”——立意：“天行健，君子以自强不息。”而欲自强，“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”如此终成强者。
（2）.以3、4、6句相同的话题为基础写“眼界”——立意：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”,眼界的大小决定着思想境界的高下，拓开眼界，境界全新。“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”打破世俗审美观念对眼界的束缚，我们可以看到真正的美好。“数风流人物，还看今朝。”打破厚古薄今积习对眼界的束缚，我们可以看到今天的伟大。
（3）.以3、6、5句相同的话题为基础写“自信”——立意：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”这是李清照超脱世俗的自信。“数风流人物，还看今朝。”这是毛泽东超越千古的自信。这样的自信源于何处 “受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”源于眼界的拓展，境界的升华。
还可以借助六个句子中某些相同的矛盾关系，引入所有六个句子写一篇关于“自强不息”的文章：“露从今夜白，月是故乡明。”人生，常会如此时的杜甫，陷入现实困境，主观愿望难以实现。然而《周易》有言：“天行健，君子以自强不息。”只要自强不息，现实的困境是可以打破的。何以自强 “何须浅碧深红色，
自是花中第一流。”自强的基础是自信。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”自强的前提是眼界开阔。“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”自强必须付诸勇敢的行动。“数风流人物，还看今朝。”自强不息，打破困境，你就会是“今朝风流”。
中国文化博大精深，名言警句内容丰富。看准其话题，揭示其矛盾，是解读名言警句的两个好办法。
三、找出话题作文中的矛盾
这里说的话题作文，就是用一个词或一个词组直接命题的作文题。例如：
1.说纽带
2.深入灵魂的热爱
3.过一个平衡的生活
4.老实与聪明
5.一步与一生
遇到这种情况，我们仍然先分析话题语言中蕴含的具体矛盾——常常是思想理念方面的，再分析可以对应的社会背景矛盾，从而找到正确的立意方向。
“说纽带”。
话题语言中蕴含的具体矛盾：话题只有一个词，它的矛盾关系怎样去找呢 很简单，找出与它相反或相对的词就行了。“纽带”是起连接作用的，蕴含的具体矛盾就是“连接与割裂”。可以对应的社会背景矛盾：真心真情让人们心心相连，利益争斗使人们四分五裂——立意：面对利益争斗使人们四分五裂的现实，要用真心真情为纽带，让家庭、社会、世界心心相连。
“深入灵魂的热爱”。
话题语言中蕴含的具体矛盾：深入灵魂与挂在口头的矛盾。可以对应的社会背景矛盾：把爱国挂在口头与爱国践行一生的矛盾——立意：热爱祖国，不是看口号喊得多响亮，无惧艰难困苦，爱国践行一生，这才是深入灵魂的热爱。
“过一个平衡的生活”。
话题语言中蕴含的具体矛盾：平衡与不平衡。可以对应的社会背景矛盾：物质追求的狂热与精神追求的贫乏——立意：改变物质追求与精神追求不平衡的现状，追求二者的平衡发展。
“老实与聪明”。
话题语言中蕴含的具体矛盾：这种由两个乃至三个词语构成的话题，要求阐述的就是二者乃至三者之间的关系，这样写出的议论文叫关系型议论文；其话题语言中蕴含的具体矛盾就是这两个乃至三个词语之间的矛盾；这里就是“老实与聪明”之间的矛盾。可以对应的社会背景矛盾：老老实实遵规守纪者吃亏，耍小聪明投机取巧者得利——立意：放远眼光，老实者才是真聪明，耍小聪明者最愚蠢。
“一步与一生”。
话题语言中蕴含的具体矛盾：眼前一步与一生影响的矛盾。可以对应的社会背景矛盾：面对多种选择，眼前的一个选择、决定带来了一生的痛苦(成功)——立意：面对人生选择，关键处的一步，往往会决定你的一生，所以要慎之又慎。
如果说，个体层面的矛盾是“点”,是“实”;社会层面的矛盾是“面”,是“实”;思想理念的矛盾是“虚”,那么,审题分析矛盾关系的方法，可以这样概括：由点到面，由实而虚；实则虚之，虚则实之。
独立练习
找出下面社会新闻中的矛盾并立意。
前不久，一张泛黄的旧报纸走红网络。这张2005年的《科学发现报》一角写着：“国防科学工业委员会领导对外宣称，中国探月计划已进入实施阶段，3年内，一颗属于中国的卫星将开始绕月飞行；6年内，中国月球车将在月面软着陆；2020年之前，中国研制的机器人将把月壤样品采回地球。”
2020年12月17日凌晨，嫦娥五号顺利返程，带回采集的2千克月球土壤。至此，中国探月工程“绕、落、回”三步走规划如期完成，15年前立下的“探月Flag”全部实现。回望当年世界各国公布的探月计划，或失败，或夭折，或延期，只有中国将一张蓝图绘到了底，如期精准完成了“三步走”中的每一步。
矛盾分析
具体矛盾：
背景矛盾：
立意
事发当天，郑州市一家餐馆像往常一样正常营业。中午吃饭的时候一位60岁左右的农民工大叔急匆勿地跑到收银台告诉老板，刚刚在回工地的路上突然想起来自己今天吃饭好像忘记刷卡了，让老板重新刷一次。老板再三问他是不是确定没刷，多刷了不好。但是农民工大叔坚持说自己没刷，再刷一遍。老板再三推辞，但是大叔依然坚持。于是餐馆老板接过卡后默默地把餐费改为一元钱，然后把卡还给农民工大叔了。这位大叔并不知道老板只收了一元钱，看到老板刷了卡就心满意足地回工地干活了。
矛盾分析
具体矛盾：
背景矛盾：
立意
二、找出下面材料作文中的矛盾并立意。
1.《吕氏春秋》里记载了“子贡赎人”和“子路受牛”的故事。
鲁国法律规定，如鲁国人在国外沦为奴隶，有人出钱赎回后可由国家报销赎金。孔子的学生子贡在其他诸侯国赎回了一个鲁国人，事后却拒领国家支付的赎金。大家都交口称赞，孔子说：“唉，从此不会再有人替鲁国人赎身了。”
孔子的另一位学生子路救了一个落水者，人家送一头牛谢他，他不客气地收下了。大家都嘲笑子路，孔子说：“从此这样的救人事情会更多。”
中国文化中的“义利之辨”由来已久。读了上面两段，你有怎样的感触与思考 请把你的思考写成一篇文章。
矛盾分析
具体矛盾：
背景矛盾：
立意
2. 第三季《中国诗词大会》总决赛冠军是外卖小哥雷海为，他是这样读书的：书店读诗，回家默写；把等餐或等红绿灯的碎片时间用来读诗……身处喧嚣而心有诗意。
雷海为的对手、《中国成语大会》2015年度总冠军和《中国汉字听写大会》第三季年度总冠军、第三季《中国诗词大会》亚军彭敏是这样读书的：高中读、大学读，读到北大硕士……身处雅室而心自通灵。对上述两种状态下的读书方式你有什么看法 请结合你的学习经历和思考谈谈你的观点。
矛盾分析
具体矛盾：
背景矛盾：
立意
3.俗话说“有话则长，无话则短”,也有人说“有话则短，无话则长”,无话的时候也要说出自己的见解。在这个时代，是彰显个性还是提倡创新 以此为题材，写800字作文。
矛盾分析
具体矛盾：
背景矛盾：
立意
4.大师在病床上昏迷了几个星期，有天突然醒来，看到他最喜欢的一个弟子正站在床前。“这些天你一直没有离开我的床边，是吗 ”大师轻声问。
“是的，我不能离开您。”“为什么 ”
“因为您是照亮我生命的光。”
大师叹了口气，说：“我的光就那么刺眼吗，让你到现在也看不到你自身的光 ”请自选角度，确定立意，自拟标题，写一篇议论文。
矛盾分析
具体矛盾：
背景矛盾：
立意
5.犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”
契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”
这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考 请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
矛盾分析
具体矛盾：
背景矛盾：
立意
6.最美的风景，总在未曾到过的地方。
读了这句话，你有什么感受和思考 请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇议论文。
矛盾分析
具体矛盾：
背景矛盾：
立意
三、找出下面话题作文中的矛盾并立意。
1、话题：门
矛盾分析
具体矛盾：
背景矛盾：
立意
2、话题：传递
矛盾分析
具体矛盾：
背景矛盾：
立意
3.话题：一枝一叶一世界
矛盾分析
具体矛盾：
背景矛盾：
立意
参考分析
一、
1.矛盾分析
具体矛盾：中国探月计划如期精准完成与各国探月计划落空的矛盾。
背景矛盾：说与做的矛盾。
立意
世界上怕就怕“认真”二字，中国人，说了就认真地做，这就是中国崛起的秘密。
2.矛盾分析
具体矛盾：农民工大叔坚持补刷饭卡和老板再三推辞的矛盾。
背景矛盾：社会上有的人坚守诚信与有的人失去诚信的矛盾。
立意
诚信，正大立身，温暖人心。
二、
1.矛盾分析
具体矛盾：面对子贡赎人拒领国家赎金和子路救人收下谢礼两件事，孔子与众人的态度完全相反。
背景矛盾：在众人眼中，义和利是水火不容的。
立意：义和利是可以互相促进的——对于“义”的物质奖励，是促进“义”发扬光大的有效措施。
2.矛盾分析
具体矛盾：身处喧嚣而心有诗意与身处雅室而心自通灵两种读书方式的矛盾。
背景矛盾：殊途与同归的矛盾。
立意
目标同在山巅，攀登从自己脚下出发。
3.矛盾分析
具体矛盾：“有话则长，无话则短”与“有话则短，无话则长”两种相反说法的矛盾。
背景矛盾：在这个时代，思想行为因循守旧与提倡创新彰显个性的矛盾。
立意
俗话固然说得好，但今天，试试反其意而思之，还真可以独具慧眼，耳目一新。
4.矛盾分析
具体矛盾：大师之光与自身之光的矛盾。
背景矛盾：崇仰权威与迷失自我的矛盾。
立意
用大师的火种，点燃自身的智慧之光。
5.矛盾分析
具体矛盾：“一切都会过去”和“一切都不会过去”两种相反说法的矛盾。
背景矛盾：思想理念中，变与不变的矛盾；现实社会中，不断出现并消亡的事物与不变的规律的矛盾。
立意
把握客观规律，促进万象更新。
6.矛盾分析
具体矛盾：已知与未知的矛盾。
背景矛盾：小成则安与积极进取的矛盾。立意最美的人生是永远积极向前。
三、
1.矛盾分析
具体矛盾：开门与关门的矛盾。
背景矛盾：国家开放与封闭的矛盾。
立意
打开大门迎八面来风，守好国门拒阴霾侵袭。
2.矛盾分析
具体矛盾：过去与未来的矛盾。
背景矛盾：民族的革命的优良传统在现代化进程中被边缘化还是发扬光大的矛盾。
立意
继承民族的革命的优良传统，把它发扬光大，传递给未来。
3.矛盾分析
具体矛盾：个体与整体的矛盾。
背景矛盾：追求个人利益时如何处理好与团队、与国家的关系的矛盾。
立意：为着国家，为着团队，做最优秀的自己。第二章 抓住矛盾
第二节 构思抓住矛盾关系
要点阐释
审题找出了矛盾关系，构思便要紧紧抓住它，使矛盾激烈碰撞，撞出思想的火花来，照亮读者的心灵。怎样抓住矛盾关系 下面从两个方面举例阐述。
一、抓住主要矛盾构建思路
任何一个写作对象，其中蕴含的矛盾都有好几种。就这个写作对象写一篇文章，应该紧紧抓住主要矛盾来构建思路，做到思想集中，力量集中。这也符合“有的放矢”的核心理念。
什么是主要矛盾 怎样抓住主要矛盾构建思路
下面仍然从社会新闻、材料作文、话题作文三个方面举例阐述。
1、抓住社会新闻的主要矛盾构思
【例1】
自2020年12月24日起，铁路部门将在京沪高铁、成渝高铁的部分车次试点“静音车厢”服务。旅客购买京沪高铁、成渝高铁指定车次车票时，可选择购买“静音车厢”车票。旅客在乘坐“静音车厢”时，应配合遵守5条“静音”约定：在“静音车厢”内保持安静；使用各类电子设备时佩戴耳机或关闭音源外放功能；将手机调至静音或震动状态；在接打电话或相互交谈时离开“静音车厢”;携儿童出行的旅客照看好孩子，避免喧哗。
在这条社会新闻中，我们可以看到哪些矛盾
我们可以看到这些具体的矛盾：
静音与噪声的矛盾、部分试点与全面推行的矛盾、遵守约定与违背约定的矛盾等。
在这些矛盾中，什么是主要矛盾 文明素养不足与文明素养提升的矛盾是主要矛盾。
为什么 因为所有新闻事实呈现的都是现象，其中的具体矛盾都是现象层面的矛盾；新闻的价值体现在它的社会意义上，把新闻放到社会背景上所体现的矛盾则反映的是新闻本质层面的矛盾；这些矛盾中具有总体性、根本性的矛盾就是主要矛盾。
损人利己与利人利己的矛盾、漠视他人与尊重他人的矛盾都是文明素养范畴的具体矛盾，文明素养不足与文明素养提升的矛盾才是具有总体性、根本性的矛盾。
抓住了主要矛盾，就可以纲举目张，采用一种合理的思路进行文章构思。评论这条新闻，就可以抓住主要矛盾这样构思：
(1)现象——高铁车厢中噪声与静音的矛盾反映出社会上损人利己与利人利己的矛盾、漠视他人与尊重他人的矛盾。
(2)本质——“静音车厢”,解决文明素养不足与文明素养提升矛盾的有益尝试。
(3)行动——从“遵守约定”入手是巧妙的，先“部分试点”也很稳妥。
对新闻进行评论，“现象——本质——行动”是一条常用的合理思路。
2.抓住材料作文的主要矛盾构思
例：作文题目
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲，警方核实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上，此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看 请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要抓住这条材料的主要矛盾，也要先从具体矛盾和背景矛盾两个层面看看它呈现出了哪些矛盾。在这条材料中，我们可以看到这些具体的矛盾：父亲与家人的矛盾、小陈与父亲的矛盾、警方与小陈的矛盾、小陈与网友的矛盾、网友间的矛盾等。
把这条材料放到社会背景上看，又有这些矛盾：重视安全与漠视安全的矛盾、守法与违法的矛盾、法律与亲情的矛盾等。
在这些矛盾中，什么是主要矛盾 法律与亲情的矛盾是主要矛盾。
为什么 因为这条材料的核心情节是“小陈通过微博私信向警方举报了自己的父亲”,在具体矛盾层面，小陈与父亲的矛盾就是主要矛盾，把它放到社会背景上看，就是法律与亲情的矛盾冲突。就这条材料写信，表明自己的态度，就要抓住“法律与亲情”这个主要矛盾来构思。
如果选择给老陈写信，可以这样构思：
(1)现象——小陈举报你，看似违逆了亲情。
(2)本质——但本质是对你真正的爱。为了你的安全，她迫于无奈借助法律帮助你，她自损名声也要爱护你。
(3)行动——你要真正理解她在亲情与法律的矛盾中做出的选择，真正理解她的苦心。
从材料的核心情节中发现具体矛盾，又放到社会背景中去发现背景矛盾，这是迅速抓住材料主要矛盾，也即迅速解读材料意义的重要方法。
3.抓住话题作文的主要矛盾构思
例3 微笑
要抓住这个话题的主要矛盾，还是要先从具体矛盾和背景矛盾两个层面看看它呈现出了哪些矛盾。先通过找到与它相反或相对的词来看它呈现的具体矛盾：微笑与恼怒的矛盾、微笑与惊惶的矛盾、微笑与冷漠的矛盾、微笑与痛苦的矛盾等。
再分别把这些矛盾放到社会背景上看，又有相应的以下矛盾：面对羞辱宁静与愤怒的矛盾、面对危机镇定与慌乱的矛盾、面对他人亲切与麻木的矛盾、面对苦难坚强与软弱的矛盾等。
在这些矛盾中，什么是主要矛盾 从总体性、根本性上看，是面对客观世界的形形色色，心态和气度从容与不从容的矛盾。
于是，可以这样构思：
(1)现象——生活中，我们看到，面对现实，不同的人表现出的微笑与恼怒、微笑与惊惶、微笑与冷漠、微笑与痛苦的各种各样的矛盾现象。
(2)本质——现象不同，本质相似，都是面对客观世界，心态和气度从容与不从容的矛盾。微笑，就是面对大千世界，一种从容的心态和气度。
(3)行动——无论眼前如何风云变幻，我微笑面之。
话题，虽然只有一个词，两个词，但却是现实生活的一个标签。虚者实之，找到它反映的现实生活，也就可以迅速解读这个话题的意义了。
二、抓住矛盾对比构建思路
发议论，有一种基本的论证方法叫对比论证方法。议论文，有一种基本的论证结构叫对比论证结构。这也是议论激活矛盾、撞出火花、照亮读者的基本方法。
例1
宽容是美德
看到这个题目，不禁想起了周总理的一个故事：一次，理发师给周总理理发，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了。理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢 ”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。
宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周总理这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴和尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地地为他人着想，像周总理这样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种客观原因，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常相处中对别人的过错能宽容对待，就等于给对方提供了改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点，得到众臣鼎力相助，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺得帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”,为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王赢政，若不是听取了李斯“河海不择细流，故能就其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。
有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句“我杀老佛爷的马”,就勃然大怒而起，“你杀我的马，我杀你全家”,于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎能不遭世人唾骂呢 当今社会上有一些人也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手；还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫子。这样的人，典型的“小肚鸡肠”,心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢
总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。
当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演“农夫救蛇”的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。
宽容是一种美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美。
这是一个抓住矛盾对比构建全文思路的例子。
本文论述“宽容”这个话题，在开头用周总理“宽容”待人的故事引出话题后，本论部分抓住宽容与不宽容这个主要矛盾，先列举唐太宗善待魏征、秦王嬴政听信李斯的典型事例，从正面论证论点；接着列举慈禧太后和当今社会上一些人“刻薄”待人的事例，从反面论证论点。然后用“总之”做总结性阐述。
本论部分运用对比论证的方法，全文就形成了典型的对比论证的结构——一种分论部分只有正反两个大段的总——分—总结构模式。
再看一个抓住矛盾对比构建段落思路的例子。
例2
王蒙《善良》一文选段
选段1
善良与凶恶相对的时候，前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。
选段2
君子坦荡荡，小人长戚戚。恶人更是常常四面楚歌，如临大敌，其鸣也凄厉，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。
选段3
凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。
这三个选段，作者都是抓住善良与凶恶的矛盾，用对比论证方法从正反两面展开论述的。但构建段落思路的具体方式有所不同。
选段1：
作者先用一个总说句，让“善良稚弱”与“凶恶强大”强烈对比，然后用两组对比句展开论述，最后再写一个对比性的结语。全段如同一篇总——分——总结构的微型文章。
选段2：
作者也是先用了一个总说句，让“君子坦荡荡”与“小人长戚戚”强烈对比，然后只用了一组对比句展开论述，最后没有结语。
选段3：
没有总说句也没有结语，只有一组对比句展开论述。
这三个选段，代表了抓住矛盾使用对比论证方法构建段落思路的三种基本形式。
使用对比论证方法，构成对比论证结构，矛盾的两个方面形成强烈的对比。在强烈对比之中，矛盾碰撞铿锵有声，作者思想旗帜鲜明，读者心中波涛澎湃，论证力量撼动人心。
独立练习
一、抓住主要矛盾构建思路。
1.分析下面社会新闻的矛盾并构建思路。
2020年12月7日，长江武汉金口段，八一渔业队队长王明武乘着护渔船，在中山舰博物馆附近的江面游弋。
在94年前中山舰沉没的水域打了30多年鱼后，武汉全面实施长江禁捕前的最后一天。58岁的王明武在队里第一个交出渔船，告别渔民身份。
江夏区金口街一度是武汉渔民最多的街道，仅在册渔船就有90多条，渔民近200人。
“江烟淡淡雨疏疏，老翁破浪行捕鱼。”伴随2020年7月1日武汉下达禁渔令，这样的画面已经从长江武汉段消失。
有的武汉渔民远赴东北捕鱼，但更多的渔民留下对这片江湖的眷恋，上岸后开始了新的生活。王明武与渔政部门签订了劳动合同，成为一名护渔队员。
矛盾分析
具体矛盾：
背景矛盾：
主要矛盾：
思路构建
(1)现象——
(2)本质——
(3)行动——
2.分析下面材料作文的矛盾并构建思路。
阅读下面的材料，根据要求写作。
运动是一切生命的源泉。 ——达·芬奇
我这一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。
——孙中山
拂晓时分，晨光照亮周遭的一切，一边慢跑一边听着鸟叫，是一种快乐；薄暮夜读，沉浸在书的海洋，让思维徜徉，也是一大乐事。 ——村上春树
以上材料，引发了你怎样的思考 请围绕材料内容及含意，结合自己的体验和感悟，写一篇文章。
矛盾分析
具体矛盾：
背景矛盾：
主要矛盾：
思路构建
(1)现象——
(2)本质——
(3)行动——
分析下面话题作文的矛盾并构建思路。
2020年年度词遴选结果出炉——“逆行者”一词高居第一。请用“逆行者”为话题写一篇议论文。
矛盾分析
具体矛盾：
背景矛盾：
主要矛盾：
思路构建
(1)现象——
(2)本质——
(3)行动——
二、抓住矛盾对比构建思路。
1.分析下面社会新闻的矛盾并构建对比论证文章结构。
只需一分钟，一碗美味的炒粉就能在波仔手中诞生。波仔叫林鸿波，他的炒粉摊位于深圳宝安，总是排着长龙。精准加完料，猛火爆炒，抛锅“回手掏”,玩杂技似的翻炒技艺吸引了很多人驻足。新冠疫情期间，他尝试拍视频、开直播，希望通过屏幕传递人间烟火气，传播中国快炒文化。
矛盾分析
具体矛盾：
背景矛盾：
主要矛盾：
对比结构
(1)引出矛盾——
(2)对比论证——
(3)得出结论——
2.分析下面材料作文的矛盾并构建对比论证文章结构。
阅读下面的材料，根据要求写作。
唐朝一代名相狄仁杰，早年在并州都督府担任法曹时，有一次，与狄仁杰同任法曹的郑崇质奉命要到很远的地方去出差办事，但郑崇质的母亲此时正在生病，狄仁杰很为他担忧，便主动向上司——长史蔺仁基——说明原因，请求代郑崇质前往。
蔺仁基了解了情况后，不仅答应了狄仁杰，而且深为感动。因为那时，蔺仁基与司马李孝廉之间正闹别扭，常常意见不一。蔺仁基主动找到李孝廉说：“狄仁杰与郑崇质都是法曹，却能主动将困难揽给自己，对别人给予体贴照顾，对照狄仁杰的高尚品行，我们难道不感到惭愧吗 ”从此，两个人又和好如初，并且对狄仁杰给予非常高的评价：“狄公之贤，北斗之南，一人而已!”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。狄仁杰、蔺仁基二人，你对哪个感触最深 请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
矛盾分析
具体矛盾：
背景矛盾：
主要矛盾：
对比结构
(1)引出矛盾——
(2)对比论证——
(3)得出结论——
3.分析下面话题作文的矛盾并构建对比论证文章结构。以“100-1=0”为话题作文。
矛盾分析
具体矛盾：
背景矛盾：
主要矛盾：
对比结构
(1)引出矛盾——
(2)对比论证——
(3)得出结论——
4.按照下面的对比论证结构，续写完成对比论证议论段。
总说句——兼听则明，偏听则暗。
第一组对比论证句——
第二组对比论证句——
总结句——
5.按照下面的对比论证结构，续写完成对比论证议论段。
总说句——近朱者赤，近墨者黑。
第一组对比论证句——
第二组对比论证句——
参考分析
一、
1.矛盾分析
具体矛盾：捕鱼与禁渔的矛盾、渔民失业与就业的矛盾。
背景矛盾：长江保护与开发的矛盾、自然保护与经济发展的矛盾、眼前利益与长远利益的矛盾。
主要矛盾：眼前利益与长远利益的矛盾。
思路构建
(1)现象——过去的捕鱼人，现在转变成了护鱼人。
(2)本质——长江禁捕，是为了子子孙孙长远利益而牺牲眼前经济利益的一盘大棋。
(3)行动——要下好这盘大棋，须认真解决好渔民失业与重新就业的矛盾，解决好自然保护与经济发展的矛盾。
2矛盾分析
具体矛盾：运动与生命的矛盾、读书与生活的矛盾、身体锻炼与心灵涵养的矛盾。
背景矛盾：身心发展与人生价值的矛盾、积极的人生态度与人生的意义的矛盾。
主要矛盾：积极的人生态度与人生的意义的矛盾。
思路构建
(1)现象——积极的运动强身健体，积极的阅读怡情养性。
(2)本质——积极的人生态度使生活愉悦，使生命充实，使人生拥有意义。
(3)行动——让身体和心灵都积极地运动起来，你的每一寸光阴都会阳光灿烂。
3.矛盾分析
具体矛盾：逃离灾区与逆行走向灾区的矛盾。
背景矛盾：个人利益与公众利益的矛盾、个人安危与职业责任的矛盾。
主要矛盾：个人安危与职业责任的矛盾。
思路构建
(1)现象——平时常见，消防队员逆行走向火场。2020年，我们看到，千万医务工作者逆行走向新冠肆虐的地区。
(2)本质——为了神圣的职业责任，逆行者把个人安危置之度外。他们的背影形象地诠释了什么是真正的爱岗敬业。
(3)行动——从事不同职业的人们，我们在自己的岗位上，又应当怎样“逆行”
二、
1.矛盾分析
具体矛盾：卖炒粉与吸引顾客的矛盾、普通摊档与高超技艺的矛盾。
背景矛盾：普通职业与职业追求的矛盾、平凡工作与人生理想的矛盾。
主要矛盾：平凡工作与人生理想的矛盾。
对比结构
(1)引出矛盾——一个普通的炒粉摊，一个普通的年轻人——林鸿波，用什么吸引顾客在摊档前排起长龙 他用的是一分钟炒一碗粉的近乎艺术化的绝活。
(2)对比论证——我们在许许多多平凡工作岗位上还能看到许许多多“林鸿波”,他们在自己平凡的工作岗位上追求人生的理想，把普普通通的职业做到了艺术化的极致。可是我们也遗憾地看到，不少年轻人总是好高骛远，身在岗位，心不在焉，结果错失发展机遇。
(3)得出结论——职业无贵贱，把平凡工作与人生理想紧紧结合起来，你也会是真正的人生赢家。
2.矛盾分析
具体矛盾：(从蔺仁基看)蔺仁基与李孝廉的矛盾、蔺仁基与狄仁杰的矛盾。
背景矛盾：固执己见与见贤思齐的矛盾、自以为是与勇于反思的矛盾、有了矛盾冷眼相对与主动沟通的矛盾。
主要矛盾：自以为是与勇于反思的矛盾。
对比结构
(1)引出矛盾——蔺仁基与李孝廉有矛盾，两个人有矛盾很正常。
(2)对比论证——有了矛盾怎么办 常常见到这样的人，他们自以为是，固执己见，对对方冷眼相待，于是矛盾关系就僵持下去；但蔺仁基却让我们看到了另一种人，他们不自以为是，不固执己见，而是勇于反思自己，懂得以他人为镜反思自己，看到自己的不足，主动沟通。这样，矛盾便涣然冰释。
(3)得出结论——与人交往，有矛盾很正常。多一点自我反思，多一点见贤思齐，多一点主动沟通；在真诚的温度中，矛盾就化解了。
3.矛盾分析
具体矛盾：100-1=99与100-1=0的矛盾、100与1的矛盾。
背景矛盾：整体与个体的矛盾、系统与细节的矛盾。
主要矛盾：系统与细节的矛盾。
对比结构
(1)引出矛盾——都知道100-1=99,现在说100-1=0,这个算式成立吗
(2)对比论证——当然有人说不成立，他们可以举出无数的例子……可是也有人说成立，他们也可以举出无数的例子……要知道为什么会这样 那就得研究一下在两个算式中，两个100和两个1不同的性质……
(3)得出结论——在一个完善运行的系统中，任何一个细节的失误都可能对系统造成灭顶之灾。
100-1=0,警醒我们，注重细节是从事现代化建设必备的素质。
4.
第一组对比论证句——魏征说得好!贤明的君主之所以贤明，是因为能广泛听取各方面的意见；而有些皇帝之所以暗昧，是因为只片面地听信少数人的话。
第二组对比论证句——从前帝尧明晰地向民众了解情况，所以能及时掌握三苗作恶之事；帝舜耳听四面，眼观八方，故共、鲧、驩都不能蒙蔽他；秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城被软禁饿死；隋炀帝偏信虞世基，死于扬州的彭城阁兵变。
总结句——所以仁君广泛听取意见，则贵族大臣不敢蒙蔽，下情得以上达。
5.第一组对比论证句——“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”
第二组对比论证句——“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，但本身已经沾染臭气味。第二章 抓住矛盾
第三节 语言激活矛盾关系
要点阐述
审题找出了矛盾，构思抓住了矛盾，语言表达时还可以有意识地激活矛盾。语言激活矛盾，犹如推波助澜，使矛盾冲突激然澎湃，铿然有声；使读者内心轰然震动，怵然警醒。
一、设置问题激活矛盾
思路如水流。一石当流，便浪花迸溅；一问入文，便冲突激射。在语言表达中，故意设置问题，可以瞬间激活矛盾，使冲突力度加强，焦点显现，使读者眼光凝聚，思想深入。
1.设问激活矛盾
【例1】：
毛泽东《人的正确思想是从哪里来的 》的开篇
人的正确思想是从哪里来的 是从天上掉下来的吗 不是。是自己头脑里固有的吗 不是。人的正确思想，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。
作者采用连续设问的形式，一石激起千层浪，一下子把读者的思维聚焦在“人的正确思想是从哪里来的 ”这个总论题上，三问三答，层层波澜，激活了唯物观与唯心观这个主要矛盾，撩拨起读者极大的兴趣，产生欲罢不能的感觉。
例2：话题 旧书
眼前，是一部纸页发黄的书，它诞生于两千年前一个文化极其繁盛的时代。这部旧书有一个如雷贯耳的名字——《四书》。
翻开它发黄的书页，认真读下去，你会产生一个疑问：这真是一本旧书，一本陈旧的书吗
掩卷静思，琢磨体会，你又会涌起一个念头：这不是一本陈旧的书，这是一本经历了两千年时光磨砺，历久弥新的书。
这个话题的主要矛盾是旧与新的矛盾。如果开头直接提出观点——旧书《四书》是一本历久弥新的书，虽然直截了当，却显平淡无味。现在这样写，一个设问，就激活了旧与新这个主要矛盾，不但激起了读者思考，而且更能引起读者对下面论述的期待。
例3：闻一多《最后一次演讲》节选
这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情!李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手 他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话!大家都有一支笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊!有事实拿出来说啊!(闻先生声音激动了)为什么要打要杀，而且又不敢光明正大地来打来杀，而偷偷摸摸地来暗杀!(鼓掌)这成什么话 (鼓掌)
今天，这里有没有特务 你站出来!是好汉的站出来!你出来讲!凭什么要杀死李先生 (厉声，热烈的鼓掌)杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”,说什么共产党杀共产党，无耻啊!无耻啊!(热烈的鼓掌)这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣!李先生在昆明被暗杀，是李先生留给昆明的光荣!也是昆明人的光荣!(鼓掌)
演讲，由于直接面对听众，需要始终吸引听众的目光，撼动听众的心灵。通过设问，不断激活矛盾，是一种重要的方法。
这里，闻一多先生演讲一开始就通过连续设问，把李先生无罪却被暗杀的矛盾充分激活，既一下子吸引住听众的目光和心灵，又为后文揭露矛盾之下隐藏的反动派的本质做好了铺垫。
2.反问激活矛盾
例4 话题：说“假”
一说到“假”,大家的脑海里就会涌出假惺惺、假慈悲、虚情假意、假仁假义等贬义词。人们喜欢“真”,讨厌“假”,似乎，与“真”的光辉相比，“假”就是一个暗黑的世界。
然而，认真看看现实，我不禁有些疑惑了——
难道你真的没有喜欢过“假”的东西吗
玩具动物全都是假的，难道你从小至今真的从没有买过、喜欢过一件玩具动物
美术品、工艺品中的花草树木都是假的，难道你们家真的从没有买过、喜欢过一件有着花草树木的美术品、工艺品
难道你真的喜欢一切“真”的东西吗 包括苍蝇、蚊子、老鼠、臭虫 这样看来，对于“假”的认识还不能简单地持完全否定的态度。
文章一开头，就连续反问，把真与假的矛盾激活，冲击人们的习惯思维，促使读者深入思考。
例5
回顾历史，忧大于喜。20世纪可谓成就巨大，但也损失惨重：历史上战乱不休，但哪个世纪的战乱杀人比得上20世纪 人类历史上暴君迭出，但哪一个人搞种族灭绝比得过希特勒 人类历史上武器无数，但哪一种武器比得上20世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹
这是某辩论赛上的一段辩词，连续三个反问，气势强大，把20世纪虽成就巨大，但也损失惨重的矛盾充分激活，使人印象深刻，为之折服。
设问、反问激活矛盾，本质是激活读者的思维，使读者积极参与思考，从而与作者在互动的状态中更主动地接受作者的思想观点。
二、运用突转激活矛盾
思路如水流。水流至崖，俯冲成瀑，便会雷霆千钧；思路突转，骤然而下，也会气势不凡。语言表达中，故意造成突转，可以瞬间激活矛盾，使冲突力度加强，使读者心灵震动，感受强烈。
1.先破后立激活矛盾
例1：鲁迅《中国人失掉自信力了吗 》节选
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢 他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
鲁迅在前文揭露了那些“失掉自信力的中国人”的嘴脸，便立即用“然而”突然一转，尽情展示出“并不失掉自信力的中国人”的风采，强力激活“自信力有无”的矛盾，先破后立，极其有力地批驳了“中国人失掉自信力”的谬论。
2.运用蓄势激活矛盾
例2话题：顺境与逆境
说起逆境出人才，人们便津津乐道-
于古——屈原放逐，乃著《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》……
于外——大作曲家贝多芬失去听觉，爱情受挫，却紧紧扼住命运的咽喉；高尔基从小饱尝人间辛酸，终成著名大作家……
于今——张海迪半身瘫痪，却用轮椅走出自己卓越的人生；邰丽华以残疾之身舞出“千手观音”绝美舞蹈……
这些都是事实，这里确有道理。
但我们今天却要大声疾呼——社会各界要齐心协力为千千万万人才的成长创造顺境。
什么是蓄势 蓄势就是先积蓄能量，然后一泻而下。打个比喻，就是先关闸蓄水，然后开闸放水。这段话，先用排比等手法极力渲染“逆境出人才”的观点，蓄积起强大的惯性思维能量，然后突转提出“要为人才成长创造顺境”的观点；在强大的惯性思维能量冲击之下，顺境与逆境形成尖锐矛盾，强力刺激读者眼球，激活读者思维。
蓄势是一种激活矛盾的好办法。演讲和写作的开头用这种方式提出观点，也是一种好办法。
独立练习
一、设置问题激活矛盾。
1.以“成熟”为话题，运用设问的方法，写一个议论段。
2.以“幸福”为话题，运用反问的方法，写一个议论段。
二、运用突转激活矛盾。
1.以“拒绝餐桌浪费”为观点，运用先破后立的方法，写一个议论段。
2.以“教育也需惩戒”为观点，运用蓄势的方法，写一个议论段。
独立练习参考示例：
一、
1.
我哥给他的领导直接提了一个意见，之后，两人关系很不融洽。那天，他们单位的王叔到我家来开导我哥，说了很多话，其中一句我印象很深：小伙子，你太不成熟啊!
成熟，什么是成熟
给领导提意见是不成熟，那对领导有意见就窝在心里仍然笑脸相迎就是成熟啰。给领导直接提意见是不成熟，那能通过启发的方式使领导心领神会就是成熟啰。如果答案是前者，我不认可。如果答案是后者，我可以思考思考。
2.幸福是什么
如果说幸福就是物质享受，那么,一群钩心斗角者在星级宾馆里的山珍海味间觥筹交错就幸福了吗 几个啃老族开着奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市就幸福了吗 那些贪赃者躲在密室里数着成沓的百元大钞就幸福了吗
不，这不是幸福!真正的幸福岂能是物质享受能够表达的。
二、
1.
有人说，钱是我的，我怎么花，你管得着吗 于是，食堂吃饭，一口不合，倾进消桶；请客聚会，佳肴满桌，显尽大方，聚散而去，整鱼整鸭，杯盘狼藉……
但我要说，你有钱，我们也要拒绝你在餐桌上浪费!因为，你有钱也没有权利浪费属于社会的食物资源，你有钱也没有权利败坏社会珍惜粮食的良好风气。
2.
教育，确实应该循循善诱——
为师者，应当谨记“随风潜入夜，润物细无声”的名言，教育学生，以言动之，以情感之，以德服之。学生有错，细语劝诫，细心指正，给予方向，给予时间。但今天我还要强调——教育也需惩戒!第三章 深入本质
写作议论文要真正达到宣讲真理、征服人心的目的，展开议论就必须深入问题的本质。
问题的本质在哪里 它潜藏在形形色色的现象中，必须拨开现象的迷雾，看清问题的本质，才能把握真理。
深入本质，当然也是议论文写作的基本理念和核心能力。怎样深入本质呢 下面从透过表象看到内涵、追溯起源揭示原因两个方面阐述。
第一节 透过表象看到内涵
要点阐释
议论要“有的放矢”,这个“的”,第一个就是眼前的事物。我们看眼前的事物，直接看到的是它的概念、它的表象。对它进行议论，首先是揭示出它所蕴含的特点、意义、价值、本质，等等，把概念与表象下面的内涵拿出来给大家看。
怎么拿出内涵来 有四种主要方法。
一、分析思考，造“是字句”揭示内涵
面对一个事物的概念和现象，直接问自己一句：它的特点(意义、价值、本质)是什么 于是，就可以有诸如此类的内涵揭示——
例1
人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
——马克思
例2
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。 —莎士比亚
例3
长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗 十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗 没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢 长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢 是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。谁怀疑我们领导革命战争的能力，谁就会陷进机会主义的泥坑里去。 ——毛泽东
例4
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 ——鲁迅
例5
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。 ——余秋雨
名人们使用这种方法揭示事物的内涵，学生们作文也常常使用这种方法揭示话题的内涵。
例6
快乐是什么 快乐是在帮助他人之后的喜悦，快乐是在成功后的自豪，快乐是在取得好成绩后的激动。
例7
文明，是这个世界的问候语；美德，是这个世界最美的心灵。文明美德虽没有华丽的外表，但却比金银珠宝更宝贵更美。如果你拥有这两样，你将成为最美的人。
例8
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闽音，都在生命里唱响。
例9
人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎。人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。
例10
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。
当然，用“是”字把事物表象与内涵联系起来，只是一种典型的方式。掌握了这种通过追问“是什么”分析思考内涵的方法，我们自然也可以用其他的一些词语或形式把二者联系起来——
例11
勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路，他们只需饭来张嘴，上课就念书，什么也不管，这样我们就会害了青年，会使聪明人也变成傻瓜。
例12
拥有青春，就拥有了一份潇洒风流；
拥有青春，就拥有了一份灿烂辉煌。
例13
没有理想，人生就如荒漠，没有生气；
没有理想，人生就如黑夜，没有光明；
没有理想，人生就如迷宫，没有方向。
一个事物的内涵往往是很丰富的，从不同角度充分揭示这些内涵，常常可以洋洋洒洒地写出一篇激情洋溢的议论文章来。请欣赏以下两篇议论文。
高考，我们创造人生
人生是什么
走着，人生是一条路；跑着，人生是一阵风；飞着，人生是一片云。站着，人生是一杆旗；坐着，人生是一尊佛；躺着，人生是一场梦。
垂头丧气，人生是一团乱麻；消极堕落，人生是一片废墟；不思进取，人生是一旋陀螺。满怀理想，人生是一团烈火；百折不挠，人生是一条江河；勇往直前，人生是一把利剑。唉声叹气，人生是低垂的迷雾；心灰意懒，人生是沉重的包袱；万念俱灭，人生是凄凉的坟场。放声吟唱，人生是劲歌妙律；诗琴书画，
人生是艺术殿堂；登高望远，人生是蓝图远景。追求，人生是葳蕤生长的希望；期冀，人生是方圆万里的向往；拼搏，人生是百战不殆的沙场。创造人生，就是要让自己的眸子像星辰一样高贵，在血脉的长河上洒满日月的韶光。创造人生，就是要用自己的双手，制作一顶盖世无双的桂冠，光明正大地给自己戴上。
创造人生，就是要让那颗蓓蕾一样的心，在阳光灿烂的日子里，在岁月的水面上，无拘无束，鲜艳夺目地熠熠怒放。
高考，我们创造自己——辉煌的人生!
幸福是……
幸福就是“久旱逢甘雨，他乡遇故知”的那种惊喜。幸福就是“谁言寸草心，报得三春晖”的那种孝心。幸福就是“海内存知己，天涯若比邻”的那种亲密。幸福就是“万籁此俱寂，但余钟磬音”的那种洒脱。幸福就是“美人梳洗时，满头间珠翠”的那种富贵。幸福就是“挥手自兹去，萧萧班马鸣”的那种情意。幸福就是“举杯邀明月，对饮成三人”的那种情趣。
幸福就是“会当凌绝顶，一览众山小”的那种激荡。幸福就是“泠泠七弦上，静听松风寒”的那种优雅。幸福就是“海上生明月，天涯共此时”的那种企盼。幸福就是“红豆生南国，春来发几枝”的那种含蓄。幸福就是“耶溪采莲女，见客棹歌回”的那种羞涩。幸福就是“烽火连三月，家书抵万金”的那种珍贵。幸福就是“采菊东篱下，悠然见南山”的那种恬淡。
幸福就是“向晚意不适，驱车登古原”的那种坦然。幸福就是“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的那种欣慰。幸福就是“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的那种辛勤。幸福就是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的那种乐观。幸福就是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的那种骄傲。幸福就是“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的那种依恋。幸福就是“秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜”的那种牵挂。幸福就是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的那种气势。幸福就是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的那种惬意。幸福就是“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”的那种天真。幸福就是“蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家”的那种联想。幸福就是“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”的那种悠闲。幸福就是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的那种情意。幸福就是“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的那种神奇。
幸福就是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的那种向往。幸福就是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的那种祈望。幸福就是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的那种豪放。幸福就是“一行书信千行泪，寒到君边衣到无”的那种关爱。幸福就是“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的那种美妙。幸福就是“一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华”的那种可爱。幸福就是“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的那种舒畅。幸福就是“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的那种温馨。幸福就是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的那种奉献。幸福就是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的那种希望。
幸福就是……
二、借助名言，融会贯通揭示内涵
平时，我们背诵积累了很多名言警句，这些都是精辟的道理。
面对一个话题，联想到与话题相关的名言警句，可以引导我们深刻揭示其表象下的内涵。
例1话题：退
联想相关名言警句
①一篙松劲退千寻。②退一步海阔天空。③临渊羡鱼，不如退而结网。
融会贯通揭示内涵
①干事业如逆水行舟，不进则退；退，是面对艰险的怯懦，是关键之处的松劲。
②往前，无路可走；退一步，是冷静的心态，是宽容的气度，是自知的智慧。
③心动不如行动，退，是清醒的选择，是行动的开端，是成功的希望。
例2话题：智慧
联想相关名言警句
①积土成山。
②推陈出新。
③虚怀若谷。
④不识庐山真面目，只缘身在此山中。
⑤问渠那得清如许 为有源头活水来。
融会贯通揭示内涵
①大智慧是长期坚持不懈的实践与领悟的结晶。
②智慧是敢于放弃，智慧是勇于创新。
③智慧来源于博采众长。
④智慧在于懂得跳出自己的小圈子，在于站在客观的立场上看问题。
⑤智慧的眼光，能穿透表象，看到事物发展的本原。
例3话题：自强
联想相关名言警句
①英雄本无种，男儿当自强。
②自强不息。
③自胜者强。
④问渠那得清如许 为有源头活水来。
融会贯通揭示内涵
①自强是不信天、不信命的勇敢行动。
②自强是一条需要艰苦跋涉的长路。
③自强，就是坚持不懈地战胜自己。
④自强是敢于否定旧我，自强是不断推陈出新。
练习借助名言，融会贯通揭示内涵，可以形成迅速而正确地调用常理，点亮话题的能力。这样练，可以使你视野广阔，旁征博引，思如泉涌。
三、联想古今，触类旁通揭示内涵
平时，我们还积累了古今中外很多故事，它们常常内涵丰富，蕴蓄深刻。面对一个话题，联想到与话题相关的典型故事，也可以引导我们深刻揭示其表象下的内涵。
例1话题：环境保护
联想古今相关故事
①楼兰古国被沙漠吞噬。
②北京为APEC会议的召开努力改善空气质量。会议期间，空气清新，天空湛蓝。
③库布齐沙漠成为治沙典范的故事。
④实施垃圾分类投放。
触类旁通揭示内涵
①环境保护的核心在于控制人的欲望。
②保护环境，关键在于决心。
③改造自然环境，保护自然环境，需要探索规律，顺应规律。
④人人尽到自己的一份责任，环境才能真正保护好。
例2话题：和谐
联想古今相关故事
①唐代长安城万国汇聚，百族共处。
②长江流域禁渔十年。
③南水北调。
触类旁通揭示内涵
①开放包容的心胸是实现和谐社会的前提。
②抑制住贪得无厌的欲望，与自然和谐相处，人类才有美好前途。
③创造人与自然的和谐关系，关键在于人的主观努力。
例3话题：资源
联想古今相关故事
①实施垃分类。
②资源枯竭型城市的成功转型。
③禁伐森林。
触类旁通揭示内涵
①垃圾放对了位置就成为资源，资源放错位置就成为垃圾。
②转变固有观念，处处都有发展的资源。
③绿水青山就是金山银山。
四、放眼自然，受到启示揭示内涵
人们的智慧有两个主要来源 社会与自然。
山河原隰、风雨雷电、花草树木、飞禽走兽，无不给人们智慧的启迪。面对一个话题，联想到与话题相关的自然现象，也可以引导我们深刻揭示其表象下的内涵。
例1话题：忍耐
放眼自然相关现象
①岩浆在地层高压下积聚力量，最终喷发成为火山。
②鸣蝉为了七天高歌而隐伏地下三年慢慢生长。
③鲑鱼为了产卵洄游几千里。
④大山承受水流万年侵蚀化身奇峰异石。
受到启示揭示内涵
①忍耐是积聚力量时的沉默，是力量爆发前的准备。
②忍耐是向着目标的慢慢成熟。
③忍耐是不畏艰辛的执着前进。
④忍耐是华丽蜕变前经历的万千磨难。
例2话题：担当
放眼自然相关现象
①百里长堤面对海浪拍击时稳稳不动。
②千里沃野永无止息繁育万物。
③春燕哺育幼雏每天风雨中往返百次。
④落红“化作春泥更护花”。
受到启示揭示内涵
①担当是面对任何风浪的稳如泰山。
②担当是胸怀博大的默默奉献。
③担当是尽心尽责的辛勤劳作。
④担当是勇于牺牲自己成就后辈的无私精神。
例3话题：舍弃
放眼自然相关现象
①新竹冲开一层层笋壳束缚拔节云天。
②壁虎遭遇猎手时甩掉尾巴。
③蒲公英种子飘离母体。
④红烛燃烧自己化为光明照亮人类。
受到启示揭示内涵
①舍弃是为了成长，抛弃旧我的勇气。
②舍弃是壮士断腕的果断机智。
③舍弃是走出故乡四海为家的旷达。
④舍弃是为了理想的奉献牺牲。
独立练习
一、分析思考，造“是”字句揭示下面10个涉及人与人、人与社会关系的母题的内涵。
1.关爱：
2.竞争：
3.沟通：
4.尊重：
5.感恩：
6.公德：
7.守法：
8.责任：
9.权利：
10.创新：
二、借助名言，融会贯通揭示内涵。
1.话题：谦虚
联想相关名言警句—— 融会贯通揭示内涵——
2.话题：高雅
联想相关名言警句——
融会贯通揭示内涵——
3.话题：习惯
联想相关名言警句—— 融会贯通揭示内涵——
话题：个性
联想相关名言警句——
融会贯通揭示内涵——
三、联想古今，触类旁通揭示内涵。
1.话题：忍耐
联想古今相关故事—— 触类旁通揭示内涵——
2.话题：担当
联想古今相关故事—— 触类旁通揭示内涵——
3.话题：舍弃
联想古今相关故事——
触类旁通揭示内涵——
四、放眼自然，受到启示揭示内涵。
1.成长
放眼自然相关现象——
受到启示揭示内涵——
2.心灵
放眼自然相关现象——
受到启示揭示内涵——
3.爱心
放眼自然相关现象——
受到启示揭示内涵——
独立练习参考分析
一、
关爱：
①得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福。
②赠人玫瑰，手有余香；关爱他人，收获快乐。
③关爱他人，提升自我人格境界。
竞争：
①竞争的价值，不在于激励你比竞争对手做得好，而在于激励你比过去的自己做得好。
②竞争是力量的较量，更是眼光的较量。
③竞争，磨砺出智慧的刀锋。
沟通：
①沟通的关键，在于心与心的真诚交流。
②懂得倾听，才能真正懂得沟通。
③沟通的要素在于：必须知道该说什么,必须知道什么时候说，必须知道对谁说，必须知道怎么说。
尊重：
①因为互相尊重，我们平等地相爱。
②真正的友谊，是需要保持一定距离的；有距离，才有尊重。
③尊重真理是聪明睿智的开端。
感恩：
①真诚地感恩生活，你会发现，你就是世界上最富有的人。
②感恩是精神的宝藏，感恩是灵魂的健康。
③感恩是一种善于发现美并欣赏美的情操。
公德：
①公德是共同的规则，更是共同的良心。
②拥有公德心，你就拥有了走向社会的通行证。
③公德是一位雕塑师，他塑造出你美好的形象，也塑造出你美丽的心灵。
守法：
①自觉守法，勇于担责，一个现代人的立世之本。
②船借扬帆顺行万里，人靠守法平安一生。
③法律是守法者的通行证，是违法者的墓志铭。
责任：
①责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
②责任和权利是双生儿，想要享受权利，那么就勇于承担责任吧。
③有一种力量是从你那个跳动的心中发出的，它会指引你去做你认为重要的事，并且一定会竭尽全力，这就是责任心。
权利：
①为权利而斗争是权利人对自己的义务。
②自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。
③不知自己之权利，即不知法律；维护自己的权利，即捍卫法律。
创新：
①领袖和跟风者的区别就在于创新。
②创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
③创新人才的基本要件——负“职责”肯领悟，勤“动手”不怕错，守“纪律”重团结。
二、
1.话题：谦虚
联想相关名言警句①虚心使人进步。②满招损，谦受益。③虚怀若谷。
融会贯通揭示内涵①谦虚是低下头的实干，铺砌出通往成功的阶梯。②自满会使你众叛亲离，谦虚则使你博采众长。③谦虚就是像大海一样放低姿态，放低姿态，就百川归海。
2.话题：高雅
联想相关名言警句 ①淡泊明志。②宁静致远。③清水出芙蓉，天然去雕饰。
融会贯通揭示内涵 ①拒绝低俗的名利诱惑，追求崇高远大的志向，这就是高雅的真谛。②高雅，就是在喧嚷的人世中始终保持着宁静的心态。③高雅者，以纯真之心对人，以自然之行处世。
3.话题：习惯
联想相关名言警句①习惯成自然。②积土成山。③三人行，必有我师焉。
融会贯通揭示内涵①习惯是自然而然的行为举止，从容不迫的人生态度。
②好习惯，是一个好行为长期坚持不懈的结果。③形成好习惯的内在动力是虚心向善的人生态度。
4.话题：个性
联想相关名言警句①独一无二。②春风化雨。③为有源头活水来。
融会贯通揭示内涵①追求个性，就是追求自己独有的人格魅力。②真正的个性，源于内心丰富的文化积淀。③个性形成的过程，是不断汲取精神营养的过程。
三、
1.话题：忍耐
联想古今相关故事
①曹刿耐心等待敌军“再衰三竭”的最佳时机。②蔺相如为了国家利益对廉颇的挑衅行为“引车避匿”。③爱迪生为了寻找最佳灯丝材料面对两千次失败。
第一部分 核心能力
触类旁通揭示内涵①忍耐是寻找时机的沉着冷静。②忍耐是大局为重的气度。③忍耐是面对挫折的信心百倍。
2.话题：担当
联想古今相关故事①烛之武为了国家舍弃个人恩怨“夜缒而出”。②文天祥历尽千难万险“不指南方不肯休”。③潘建伟团队在量子通信研究领域的超越领跑。
触类旁通揭示内涵①担当是为了国家舍弃个人恩怨的大局意识。②担当是热爱祖国的忠贞不移。③担当是勇于承担责任、勇于超越世界的信念。
3.话题：舍弃
联想古今相关故事①屈原在汨罗江边那奋身一跃。②在美国功成名就的钱学森克服重重阻碍毅然归国。③柏拉图放弃对导师苏格拉底唯物论的信仰，站在了创立自己的唯心论的起跑线上。触类旁通揭示内涵①舍弃是为了理想献身的精神。②舍弃是为了国家不计个人的奉献。③舍弃是“吾爱吾师，吾更爱真理”的执着追求。
四、1.话题：成长
放眼自然相关现象①春雨滋润，新竹拔节。②黄山松在崖缝中扎根长成参天大树。③蚕蜕皮六次才长成熟。
受到启示揭示内涵①成长如新竹拔节，是春雨滋润的结果。②成长如黄山松在崖缝中扎根，经历千辛万苦方长成参天大树。③成长如春蚕蜕皮，一次磨难，一次进步。
2.话题：心灵
放眼自然相关现象①展翅的雄鹰。②宁静的湖水。③鲜花盛开的草原。
受到启示揭示内涵①心灵是展翅的雄鹰，要在广阔天空自由飞翔。②心灵是一片宁静的湖水，宽广博大映照万千世界。③心灵是鲜花盛开的草原，越丰富多彩越美丽富饶。
3.话题：爱心
放眼自然相关现象①冬日的温暖阳光。②沙漠中的一眼泉水。③萤火虫小小的光亮。
受到启示揭示内涵①爱心是一片照射在冬日的阳光，是送给贫病交迫者的温暖。②爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境者重新看到生机。③爱心是萤火虫小小的光亮，带给夜行者心灵的安慰。第三章 深入本质
第二节 追溯起源揭示原因
要点阐述
我们议论的事，直接看到的往往是其现象与结果。对它进行议论，要深入它的本质，还常常需要追溯原因，揭示出事情发生的来龙去脉。
怎么追溯原因 基本方法就是追问“为什么”,回答“因为”——
例1
法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅，研究数学只是他的业余爱好。但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就……
为什么费尔马在政坛勤奋一生，却没能结出硕果，而在数学方面成绩斐然呢 这是由于他没有搞政治的天赋和特长，在数学方面却具备非凡的思维能力和创新精神。由此看来，门捷列夫所说的“终生努力，便成天才”并不是放之四海而皆准的。
例2
有时候，磨难恰恰能够历练人生，绽放光彩。(为什么 )贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的打压，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》,汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念、刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”;一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。
例3
自然界的狼来了，会叼走小羊；体育比赛中的“狼来了”,会夺走奖牌。然而，世界上的事情很复杂，很多情况下“狼来了”是一件好事。(为什么 因为)正是由于“狼”先生的到来，才使我们领教了“狼”的各种招数，在和强手的对峙中暴露出我们的不足和弱点，找出差距，迎头赶上。因“亡羊”才去“补牢”,这不正是我们常说的“交学费”么 “错误和挫折教训了我们，使我们变得比较聪明起来了，我们的事情就办得好一些。”(毛泽东)这难道还不是“狼来了”的功劳么 从这个意义上说，还是时而有“狼先生”光临才好。
由以上例段可以看出，追问“为什么”,就是在追问现象与结果形成的原因。而这追问出的原因，也就是现象与结果形成的本质——
例1
现象与结果：
数学方面成绩斐然——本质：非凡的思维能力和创新精神
例2
现象与结果：
磨难能够历练人生绽放光彩——本质：坚定的信念，顽强的意志
例3
现象与结果：“狼来了”是好事——本质：强手对峙，找出差距，迎头赶上
这种追问原因进行论述的方法，在议论中叫作因果论证法。
一种现象与结果形成的原因常常是多个方面的。揭示出这多个方面的原因进行论述，就构成了一篇以因果论证为主要方法写成的议论文。
例4
读书人是幸福人
谢 冕
我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚，也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古，下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些先哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得人格的刚烈，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执着。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”,指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱，或温情，或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。
所以，我说，读书人是幸福人。
此文总说了“读书人是幸福人”的根本原因“他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚，也更为丰富的世界”之后，又从三个方面分析了“读书人是幸福人”的具体原因——读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶、一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。
通过追溯原因，作者深入了“读书幸福”的本质，揭示出了“读书幸福”的本质。
世界是复杂的。有的时候，追问出事情发生的一层原因，思考还停留在较浅层面，并没有深入事情的本质。于是，我们就连续追问下去，直到抵达本质。这就是层层深入剖析本质。
例5
鲁迅曾讲过一个印度故事，爷爷和孙子去赶集。回来的路上，爷爷骑在驴上，孙子在下边走，路人看了说，爷爷太不懂事了，让小孩走路。爷爷听了以后，赶快把驴让给孙子骑。又有人说话了，应该照顾老人嘛，为什么孙子骑驴呢 爷爷和孙子听了觉得一个人骑驴总不大好，于是两人都骑在驴上。谁知又有人说，两人骑驴不是要把驴压坏吗 两人赶紧下来。走着走着，又有人说，放着好好的驴不骑，真笨哪!爷爷听了对孙子说：“看来我们只好抬着驴走。”
这对爷孙为什么陷入如此尴尬的境地 这路上管闲事儿的人太多!公说公的理，婆说婆的理，七嘴八舌，就会弄得人无所适从。这世上好多事都坏在这“七嘴八舌”上。
但嘴是长在别人身上的，你总不能把别人的嘴都缝起来，不让别人说话吧。别人说东，你就往东走；别人说西，你又往西走。你倒是长了耳朵，可你的脑袋呢 这对爷孙为什么陷入如此尴尬的境地 根本原因还是自己没长脑袋——没有
自己的主见。
驴是拿来骑的。至于谁骑，谁累了需要骑谁骑，两个人都累了两个人都骑，自己的驴自己做主——我心自有主见，“七嘴八舌”就都成了耳旁风。
——这是一个由外因到内因实现层层深入的例子。
例6
步行道铺设无障碍板砖，过街天桥安装无障碍电梯，地铁楼梯设置升降平台……近年来，随着各地更加重视无障碍环境建设，相关设施的配备越来越齐全。
一个城市，为什么需要加强无障碍设施建设呢 当然是为了让广大残疾人能够安居乐业，能够平等参与和共享现代生活。……
一个城市，能够这样替残疾人着想，对全社会而言，意味着致力于消除偏见歧视、追求和谐友爱。……
一个追求和谐友爱的城市则意味着它的发展会更有温度、更加文明。……
——这是一个关照范围由小及大实现层层深入的例子。
例7话题：残缺美
断臂的维纳斯是美的——它美在可以引起欣赏者无限的遐想，在遐想中呈现出无限个完美的维纳斯。圆明园的残垣断壁是美的——它美在无声地诉说着那独一无二的身世和历史风云，使人们的心灵在历史的反差中受到强烈的震撼。
舞蹈《千手观音》是美的——它美在舞蹈演员用残疾的身躯舞出的完美舞蹈带给人的至深感动。事实上，残缺本身并不是美丽，但是残缺把美丽衬托得更为突出，更为强烈，更为震撼，这便是残缺美的本质所在。
——这是一个先个例分析再总体概括实现层层深入的例子。层层深入是议论文实现剖析本质的重要方法。
下面请欣赏两篇运用层层深入方法的完整议论文。
突 围
时光倒流2000多年——
滚滚乌江边，一座小山上。看着包围山下的汉军，项羽对仅剩的28骑说：“今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”于是项羽驰下，果斩将，溃围，大胜。
凭勇力实可以突围。
寻勇力突围者，我们还可以看到，当年昆阳大战，王莽42万大军把昆阳围得水泄不通。刘秀先是率13骑英勇突围求得援军，然后亲率千人为前锋，一马当先奋勇砍杀敌兵几十人，赢得士气大振，最终率2万起义军把42万敌军打得落花流水。
然而一个时辰之后，突围的项羽便自刎乌江边上。这是为何 他凭借勇力突破了山下的小包围，却怎能突破韩信设下的十面埋伏!
楚汉相争三年之中，缺乏战略眼光的项羽被刘邦牵制在正面战场，战场上百战百胜之际，其实早已一步步落入了刘邦设下的重重战略包围之中。
突破重围，更是需要眼光的。
没有看透秦晋利害冲突的眼光，烛之武岂能说动秦穆公以解郑国之围；没有看透秦王心态的眼光，蔺相如怎能突破两难困境完璧归赵；红军长征路上，没有洞悉敌我战略态势的眼光，毛泽东怎能演出四渡赤水的精彩活剧，冲破几十万敌军的围困，把一盘死棋下活。
项羽也是一代豪杰，他的眼光哪里去了 细究起来，是被他自己狭隘的思想遮挡了。
想当年，项羽分封诸侯，天下大势尽在掌握之中。面对谋士建都关中，统摄天下的谏言，项羽一句“富贵不归故乡，如衣锦夜行”的回答只能让人发出“楚人沐猴而冠”的无奈叹息。
身为领袖，思想如此狭隘，眼光岂能长远!身为领袖，眼光如此短浅，能不身陷重围!
项羽的教训告诉我们：唯有突破思想局限，才有长远眼光，才能真正突破重围!
今日之中国，行走在前进路上，但在崛起、和谐的另一面，我们实际也正陷入重围——
看国际，有西方国家的战略遏制；看国内，有经济下滑、创新乏力，有贫富悬殊、贪腐之风，有环境恶化、资源枯竭……
中国未来发展的过程，也就是突围的过程。
让我们继续解放思想，以开放的心态向世界学习；保持战略定力，坚持中华复兴的伟大理想。用历史的眼光、发展的眼光、全球的眼光看待眼前的困境，我们一定能找到突围之策，冲出重围。突围的中国龙，将自由遨游九天!
淡妆浓抹总相宜
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”为何 当然因为西湖天生丽质。
有前人咏西湖之诗为证——
游西湖之春，白居易赞道：“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”
赏西湖之夏，杨万里叹道：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”柳永则来得更简洁：“有三秋桂子，十里荷花。”
这当然是从西湖角度看的。
如果转而从诗人的角度看呢
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”为何 恐怕更多的是因为苏轼自己的豁达开朗。
你看，游湖遇雨，一般人一身淋成了落汤鸡，大概心情也就淋成落汤鸡了吧。可你看人家苏轼，还在那里津津有味地欣赏着：白雨跳珠乱入船。雨刚过，人家就又在欣赏“望湖楼下水如天”了。
豁达开朗，人生崇高境界—
苏轼是豁达开朗的。乌台诗案，遭遇人生奇耻大辱，贬至偏远黄州；可是你看他，仍泛舟赤壁，“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”。
林则徐是豁达开朗的。赤心为国却被贬新疆，但他仍然吟唱着：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。紧跟阿姆斯特朗踏上月球的奥尔德林是豁达开朗的。当记者问他，你是否会因为是第二个而没有名声就感到遗憾，他幽默地回答，回地球我第一个出舱，那我可是从别的星球上来到地球的第一人哦。
一个人，进入了豁达开朗的境界，看世界，也就“淡妆浓抹总相宜”,人生便是“也无风雨也无晴”了。
然而豁达开朗，并非完全出自天性，实为磨砺而得——
看看苏轼，黄州惠州儋州，正是仕途上的一路坎坷，磨砺得他心如赤子，胸怀天地，“一蓑烟雨任平生”。
诗仙李白，也正因为在长安遭遇了理想破灭的磨砺，才真正进入了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豁达真境界。
改革开放的总设计师邓小平，一生遭遇无数挫折，那人所共知的“三上三下”,当是人生罕见的磨砺。然而正是这样的磨砺，成就了一代伟人视通古今、吞吐日月的豁达胸怀，从而为中国指出了一条通向繁荣强盛的大道。
我们今天正站在人生的起跑线上，我们也倾慕苏轼，渴望修炼出他那样的豁达情怀，让自己的一生笑看云卷云舒。那么,请珍惜人生路上的坎坎坷坷——
如同苏轼，经得起人生磨砺，方可“也无风雨也无晴”,进入“淡妆浓抹总相宜”的人生境界。
独立练习
一、请用下面的话题或材料各写一段追溯原因揭示本质的话。
1.话题：工匠精神
材料：
有个农民，从小便树立了当作家的理想。为此，他十年如一日地努力着，坚持每天写500字，一篇文章写好后总是修改再三，然后满怀希望地寄往远方的报纸杂志。可是，多年努力，他从没有片言只语变成铅字，甚至连一封退稿信也没有收到。
29岁那年，他总算收到了第一封退稿信，信中写道：“看得出，你是一个很努力的青年。但我不得不遗憾地告诉你，你的知识面过于狭窄，生活经历也显得相当苍白。但我从你多年的来稿中发现，你的钢笔字越来越出色……”
于是，这个青年改练书法，现在是有名的硬笔书法家。
材料：
红尘滚滚，茫茫人世。而对熙来攘往的人群，凡·高只把他们分成两类：一类人总是在千方百计地让自己活出个“样儿”来，一类人则怀着平常心只图活出“味儿”来。你觉得人应该怎样生活 也许你否定前者赞成后者，也许赞成前者否定后者，也许你两者都不赞成，而对“样儿”和“味儿”的内涵及关系有自己独到的理解和看法。
二、请针对下面三个新闻各写一段层层深入剖析本质的话。
1.
据报道，2020年11月21日，有网友爆料称，湖北广水一名94岁的老奶奶行动不便，为了按银行规定通过人脸识别激活社保卡，被人抬到银行进行人脸识别。视频中，94岁的奶奶年岁已高行动不便，不方便操作。老奶奶被抱起来，膝盖弯曲，勉强进行人脸识别，十分吃力。
2.
据报道，2020年12月20日，江西修水县爱心联合会一名义工开车时，路遇92岁老人晕倒，将其扶起后交给家属。老人也对家属说明路人是好心相扶，但待义工走后，家属却报警称义工肇事逃逸。交警调取监控查清事实后，责令老人家属道歉。
3.
近来，一个聪明能干的四川姑娘李子柒火遍全球。烹茶煮酒、养蚕缫丝、酿黄豆酱油、做竹子家具、搞活字印刷……她的视频所展现的田园牧歌式的生活令人向往，很多外国网友因此了解并爱上了中国。
独立练习参考示例
一、
1.“工匠精神”是精益求精的精神，是注重细节、追求完美和极致的精神。这种精神源于何处 源于对职业发自内心的热爱。“工匠精神”就是真正的爱岗敬业的精神。
2.一个人能否成功，理想很重要，勇气很重要，毅力很重要，但是，人生道路上，光有这些还不行，有时候，你还要学会舍弃，懂得转弯。懂得转弯是因为认识到了自己的主观愿望与客观条件不可调和的矛盾，懂得转弯是因为发现了自己新的长处与新的发展空间——懂得转弯的本质正是自知之明。
3.也许有人说，活出“样儿”来，只是在追求名利，追求外在的风光；而活出“味儿”来才是遵从内心，真正享受生活，因而否定前者，肯定后者。但我去探讨那许许多多活出“样儿”的人的内心，思考他们为什么要活出“样儿”来，我分明听到他们铿锵的心声——学为人师、行为世范；达则兼济天下!
二、
1.这个情景真让人揪心!问题到底出在哪里 直接看，是银行这种一刀切的规定不尽合理。那透过这
“一刀切”的规定我们又看到了什么呢 是银行高高在上对普通顾客的傲慢态度。这种傲慢态度的本质则是服务意识的缺失。在技术不断升级的今天，对于银行等机构来说，更需要升级的是服务意识；最需淘汰的不是过时技术，而是明显有悖于世道人心的傲慢习气。
2.为什么又现扶人被“讹”事件 直接原因是讹人来得容易，成本太低。事实上，这种“讹人”行为已触碰法律红线。明明对方未伤害自己或亲属，也知道对方是无辜的，却将责任赖在别人头上，使用威胁、要挟、恫吓的手段，故意讹人钱财，性质上已是属于敲诈勒索。可处理结果，对于讹人者，只让其道歉了事。这实质上已是对违法行为的纵容。这种纵容必然会提升做好事的现实风险，冷却了社会温度。
3.从李子柒的视频，我们看到的是什么 是平凡人平凡而精彩的生活。平凡的生活为什么这样精彩，因为李子柒，这个平凡人的胸中跳动着一颗热爱生活的心。因为热爱，平凡的农村景象成了一幅幅美丽的图画；因为热爱，平凡的农村劳作成了一首首优美的诗歌。这图画，这诗歌，让都市人找到了心灵的归属感，也让世界理解了一种生活的中国文化。第四章 辩证分析
写作议论文很容易犯的一个错误是看问题绝对化。
一旦走进绝对化的死胡同，离宣讲真理、征服人心的目的就越来越远了。
防止绝对化的良药是运用辩证法——辩证地认识问题，辩证地分析问题。辩证地认识与分析问题，也是议论文写作的基本理念和核心能力。怎样辩证地认识与分析问题呢 下面从一分为二的观点、联系的观点、发展的观点三个方面阐述。
第一节 用一分为二的观点分析
要点阐述
世界是个多面体。人们看世界，多从几个角度去看，会看得更为真切。
一分为二的观点，就是在看到正面时又看到反面，在看到普遍性的一面时又看特殊性的一面……
这样，避免了思维的绝对化，所讲的道理会更加入情入理。
例1
世间的事情往往是一分为二的。
失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发人们坚忍的毅力；贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力；痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格；因此，我们看问题需要用辩证的观点。
例2
孔雀大而艳丽的尾巴是生命活力的代表，更容易获得健康的后代，同时也使它们更容易被天敌所猎获，这告诉我们，事物具有两面性，要一分为二看问题，用辩证的思维来看待它的矛盾与统一。
一件事情总有它好的一面，同时也有它坏的一面，它是一把双刃剑，因此需要从不同的角度及实际情况一分为二地看待问题。正如塞翁丢失一匹马，却从胡人那得到了一群好马，儿子因为得到群马在学习骑马中不慎摔折了腿，而在战争爆发中因为腿折了而留在家中。这真是塞翁失马，焉如非福；祸兮福所倚，福兮祸所伏，福祸相依。
同一事物，不同之人会有不同的看法。如同一千个人眼中有一千个哈姆雷特一样。有人认为牵牛花缠绕篱笆支架生长，贬斥它没骨气，靠依附，可悲；有的人则认为牵牛花能利用他物发展自己，使自己开花结果，成就自己的理想，可喜。又如小草，在农民眼中，它与庄稼争肥料，欲锄之而后快；在诗人眼中，它生命力顽强，“野火烧不尽，春风吹又生”,得到极力称赞。
全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。既要看到矛盾双方的对立和排斥，也要看到双方的联系和统一，以及在一定条件下的相互转化。例如隋炀帝开凿大运河，劳民伤财过甚，导致隋早亡，但是大运河同时也促进了文化、军事及经济的发展，对后世发展的影响也是巨大的。
《道德经》曾说过：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”我们要用一分为二的观点看待问题，从不同的角度分析问题，用辩证的思维对待问题，科学正确地处理事物之间的关系。
独立练习
一、对下面的故事进行一分为二的分析。
1.
农夫汤姆养了一群羊。放牧时，他总是放声高唱：“我雪白的羊群啊，多么可爱……”可是有件事让他感到有些遗憾——他的羊群里还有一只黑羊。汤姆盘算着要卖掉黑羊：“这样我的羊群里就都是可爱的白羊了。”
冬天到了。一天，在一场暴风雪中，汤姆与羊群走散了。当暴风雪停息的时候，漫山遍野银装素裹，汤姆四处寻找，哪里还有羊群的影子 这时，汤姆看到远处有一个晃动的小黑点，跑过去，果然是那只黑羊!其他的白羊也在那里。
2.
东汉末年的一个盛夏季节，曹操率军出征。因长途跋涉，士兵们口渴难忍，可又找不到水。曹操心生一计，用马鞭向前一指，说：“前面有一大片梅林，梅子正好给大家解渴呀!”一想到酸酸的青梅，大家口水直流，顿时觉得口渴的感觉缓解了不少，行军的速度也加快了。
3.
除夕夜，团圆宴，王家四代同堂。可仔细一看，席上的少年青年中年都盯着手机，正在进行发红包抢红包大战，欢呼声此起彼落，只剩下年事已高的两位老人，默默地坐着看着——
二、对下面的话题进行一分为二的分析。
1.经济全球化的利与弊
2.说说共享单车
3.我看网课
独立练习参考示例
一、
1.
黑羊置身一群白羊之中，看上去就像一个污点，影响了羊群的整体美，所以农夫嫌弃它；但在茫茫白雪之中，帮农夫找到羊群的恰恰是黑羊。由此可见，看这黑羊，还真应该一分为二地看。既要看到它的颜色，还要看到它的作用。这样，就不会因为它的颜色不合群而嫌弃它，卖掉它，于是就为它在恰当的时候发挥自己独特的作用留下了空间。我们看待那些不合群的人，不也应该这样吗
2.
这就是著名的“望梅止渴”的故事。对于曹操来说，为了摆脱眼前困境，他用了一个权宜之计。这种权宜之计可能会产生立竿见影的效果——士兵们一听到有梅林，一想到酸酸的青梅，不就口水直流，顿觉口渴的感觉缓解不少，行军速度也加快了吗 假如碰巧前面还真有一片梅林，这个权宜之计还真就功德圆满了。但是，如果前面没有遇到梅林，甚至连河也没有遇到一条，士兵们更加干渴难耐，这时会怎么样呢 统帅骗人，言而无信，这些念头就会在士兵们心头产生——这可就在军队中埋下隐患了。所以，对于权宜之计，一定要反复斟酌其利弊，慎重使用。
3.
抢红包似乎是时下过年的“新风俗”。只要以平常心看待抢红包，确实可以为春节增添几分兴味。拜年红包里各个金额所对应的含义寄语着人们的愿望与期许，都是讨个吉利的事情。尽管只是小小的电子红包，传递的却是人与人隔空互动的绵绵情意。过年最重要的是开心，在抢红包与发红包之间，既联络了大家的感情，也别有一番年味儿。
抢红包的问题同样显而易见，子女常年在外，好不容易回家过年，却匍匐在手机上“挥霍”弥足珍贵的团圆时光，占用了千金难买的亲情时刻。虽然春节期间相互馈赠的习俗互古不变，但是如此盛大的全民狂欢之举，共同参与的网络红包游戏，却是对家庭亲情的沉重打击，是与传统文化的现实博弈。切莫“热乎”了红包，“冷落”了亲情。
二、
1.
经济全球化，各国各地区的联系日益密切，市场更为开放，资金、技术、人才等流动更加广泛和迅速，这一切为加强国际合作、促进共同发展带来了前所未有的机遇。同时，经济全球化趋势的发展也带来了严峻的挑战，南北差距拉大，跨国犯罪严重，这一切又增加了开展国际合作、共同应对挑战的紧迫性。
2.
共享单车，真好!大街上，随处可见，只需动动手机，它便为你送上一段骑行之旅——你可以去上班，方便快捷走完地铁与单位间的最后一公里；你可以去郊外，饱览迷人的自然风光……共享单车，还低碳环保，健身怡情。总之，共享单车的出现，为生活带来便利，为交通减轻负担，更为环保做出了极大的贡献。
共享单车，真好吗 你看一些阴暗角落中，花圃草丛中，河流水塘中，共享单车被使用者无情地丢弃在此，毁损成了破铜烂铁。又有些人，将共享单车骑进小区，将其视为私有物品长期占用。共享单车，让这些毁坏共享资源，独占共享资源的恶习肆意张扬。面对共享单车的利与弊，我们当如何思考 又如何对待
3.
抗疫期间，在家上网课是一个坚持学习的好办法。打开互联网，学生在家就能学习，不受地点约束，还可以防止在路上或学校中被病毒感染的风险；上过的课程没听清、没听懂可以无限回放，有效地查漏补缺。
当然上网课也有一定的弊端。学生与老师之间的互动不及时，往往老师提出一个问题，需要等待一段时间让学生打字才行；这样会导致一些老师为了讲课效率就跳过一些互动环节，很难调动起学生的积极性。在网上上课，学生极易开小差，例如，开分屏聊QQ、微信，甚至玩游戏。老师可以知道的仅仅是学生的观看时长与发言内容，很难真正掌控学生的听课情况，无法及时监督管理学生。有些学生可能会不适应老师的教学方式，学习难以真正入耳入心……这些都会让学生的学习效率有所降低。上网课如何趋利除弊真值得研究。第四章 辩证分析
第二节 用联系的观点分析
要点阐述
世界是个有机体。一个事物总是和其他事物互相联系的。要认识一个事物，就需要认识它与其他事物的广泛联系。
联系的观点，就是在看到部分时又看到整体，在看到整体时又看到部分，在看到这部分时又看到其他的部分……
这样，就形成了系统化的思维方式，有效地避免了孤立看问题的局限性。
例1
古语说：“天下兴亡，匹夫有责。”或许有人会说我只是中国的14亿分之一，不是什么大人物，我的一举一动不能给国家带来什么影响，这样就错了，正是因为你是这14亿分之一，你就有维护和保卫国家的权利，因为不经意间的举手之劳，你就可能使得我们国家形象前进一步。最近大连海洋大学师生志愿者雪中逆风前行送防疫物资的照片火爆网络，就是因为这群普通的志愿者使世界看到了抗疫中中国人的形象。无论走在街边小巷，还是异国他乡，你都是一名中国人，身上挂着的是中国人的标签，你的所作所为都反映着中国人的形象和品质——时刻记住“天下兴亡，匹夫有责”。
例2
一着不慎，满盘皆输。原指下棋时关键性的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致全局失败。淝水大战时，苻坚仗着人数有绝对优势，轻易答应后撤军队，让晋军渡河再进行决战的要求，结果军队一撤即乱，被晋军抓住机会进攻，落得个风声鹤唳仓皇逃跑，最终国家灭亡的下场。关键的部分对全局的影响由此可见一斑。
例3
皮之不存，毛将焉附 人类对大自然做出的种种伤害，最终也会报应在人类身上。大自然已经见过无数的物种，而人类，不过是大自然生命的过客罢了。大自然不需要人类，而人类，却无法远离大自然。失去大自然，我们将无法生存。对人类如此重要的大自然，却被人类这般伤害，这难道就是人类的智慧吗
让祖国大地重返绿色，让天空染上纯净的蔚蓝，让江河清澈见底，让一切梦幻中的鸟语花香重现，这应是每一个中国人的梦想。虽然现在实现这个梦想是如此困难。
独立练习
运用下面的材料，展开续写，阐述关于事物互相联系的道理。
1.
1979年12月，气象学家洛伦兹在华盛顿的美国科学促进会的一次讲演中提出：一只蝴蝶在巴西扇动翅膀，有可能会在美国的得克萨斯引起一场龙卷风。他的演讲和结论给人们留下了极其深刻的印象。从此以后，所谓“蝴蝶效应”之说就不胫而走，名声远扬了。
2.一个木桶由许多木板组成，木桶的容积取决于最短的那块木板。这就是著名的木桶理论。木桶理论说明了部分对整体的影响。
3.“覆巢之下，焉有完卵”这个成语，说的是整体遭殃，个体亦不能保全。
独立练习参考示例
1.
蝴蝶效应说明，一个不起眼的局部的小事儿，却能引起一连串关乎整体的巨大反应。西方流传的一首民谣对此可作形象的说明。这首民谣说：“丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。”现实中，这类局部与整体紧紧联系的事情也很多很多。新冠疫情时期，一个“0号病人”,就能导致千万级人口的城市封城停摆，这样的例子已屡见不鲜。
2.
如果把木桶比作人生，那么“短板”实际上就是我们生命中的一些弱点。比如，很多人不注意个人习惯，导致生活和工作中出现失误。缺点和毛病就是人的“短板”,因为它们的存在，制约了一个人才能的发挥。有时候，一些不良的习惯甚至有可能葬送一个人的事业。所以，我们不能被缺点牵着鼻子走，而要主动将“短板”加长，将缺点纠正过来。
3.
新冠疫情，就是一个明证。世界，如同行驶在大洋里的一艘巨轮。人类同乘一舟，虽肤色不同，种族不同，语言不同，但已是生死相依，命运与共。飓风来袭，若巨轮倾覆，没有一个人能够幸免。我们必须紧紧结成命运共同体，才能让巨轮战胜惊涛骇浪平安航行，驶向光明未来。第四章 辩证分析
第三节 用发展的观点分析
要点阐述
任何事物都是在不断发展变化的。
认识事物，就不能用一成不变的眼光去看，而要把事物如实地看成一个变化发展的过程，即不但要看到它的现在，还要看到它的未来，甚至要回头去看它的过去。
具体分析事物，要弄清事物在其发展过程中所处的阶段，要看到它与其未来发展阶段的联系。用发展的观点看问题，根本目的是发扬创新精神，促进新事物的发展。
以此讲理，气势如虹。
例1
“我所说的革命高潮……它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”身处革命低潮，毛泽东却在《星星之火，可以燎原》中这样展望革命的未来。毛泽东的非凡经历告诉我们，身处任何艰难困苦之中，用发展的眼光去看事业，我们就会信心百倍。
例2
“不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢 不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。中国民族在很早以前，就造起了一座万里长城和开凿了几千里的运河，这就证明中国民族伟大无比的创造力!中国在战斗之中一旦斩去了帝国主义的锁链，肃清自己阵线内的汉奸卖国贼，得到了自由与解放，这种创造力，将会无限地发挥出来。到那时，中国的面貌将会被我们改造一新。所有贫穷和灾荒，混乱和仇杀，饥饿和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的杀灭中国民族的鸦片毒物，这些等等都是帝国主义带给我们的可憎的赠品，将来也要随着帝国主义被赶走而离去中国了。朋友，我相信，到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，健康将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替了凄凉的荒地!这时，我们民族就可以无愧色地立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会被最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等地携手了。”长夜如磐，身陷图圄，方志敏的眼光却穿透当下的黑暗，回顾过去，看到未来，预见了几十年后光明的中国。今天，我们用这种发展的眼光看中国，中国的未来又当如何!
例3
诸葛亮七擒孟获的故事千年流传。这个故事中诸葛亮最了不起的就是他看孟获的眼光——他没有用静止的眼光只把孟获看作眼前的敌人，而是用发展的眼光把孟获看作未来的盟友。于是，对孟获，他七擒七纵，用自己的博大胸怀和诚挚心意，促使孟获完成了从敌人到盟友的转变。这个故事启示我们教育工作者，如果我们用发展的眼光看一个学生，然后继之以相应的措施，学生不也就可以发展成为我们期望的优秀者吗
独立练习
一、发展观点的一个核心思想是“前途是光明的，道路是曲折的”,请由下面的2个材料展开相关议论。
1.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
2.孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
二、发展观点的另一个核心思想是“量变到质变”,请由下面的3个材料展开相关议论。
1.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。
2.千里之堤，溃于蚁穴。
3.《百喻经》里有一个“笨人吃饼”的故事，讲的是从前有一个人肚子饿了，狼吞虎咽地吃了一个饼子。他觉得没有饱，又一连吃了五个，还是没有饱，于是，便吃第七个饼子，刚吃到一半，便觉得饱了。这个人非常后悔，心想：我今天饱了，是因为吃了这半个饼子，前面吃的六个都浪费了。如果早知道吃这半个饼子就会饱，我先吃这半个就好了。
独立练习参考示例
一、
1.
每当身处事业低谷、人生困境，人们很容易困惑迷茫，甚至畏惧颓丧。但尤其是在此时，心中一定要坚定对理想的信念，对前途的信心。万里长征路上的红军为什么百折不挠 因为他们心中始终理想坚定。坚持走过万水千山，前途果然柳暗花明，天地一新。
2.
孟子的这段话告诉我们，前途固然是光明的，但要让光明的前途成为现实，必须经过一番艰苦的奋斗。中国共产党人百年来不断地让一个个光明前途变成现实，其间经历的奋斗之艰苦，简直可以说是惊天地，泣鬼神。
二、
1.
“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”这里的“积”,就是量的积累；这里的“成”,就是量变到了产生质变的临界点；这里的“兴”和“生”,就是质变的发生。量变到质变，一般都要经历这样三个阶段。自然界是如此——水温逐渐下降，至零度而结冰；地壳应力逐渐积聚，至临界点而地震……人类社会也是如此——向善的人逐渐增多，社会风气就为之一新；民怨聚集，到忍无可忍之时，就会有人揭竿而起……
2.
“千里之堤，溃于蚁穴。”一只蚂蚁在大堤上钻一个小洞，对大堤没有丝毫影响。但无数蚂蚁天天在大堤上钻洞，就会钻空大堤内部。洪水到来之时，水渗入蚁穴，大堤就会崩溃。做一件错事，似乎不影响品质；但错事越做越多，整个人就会腐化变质。贪赃枉法的腐败分子，几乎都走过这条从量变到质变的路。防微杜渐，防微杜渐，防微杜渐，重要的事说三遍啊!
3.
行百里者半九十，只有量变才会引发质变。这个人的可笑之处在于只看到质变发生的那一刻，而忘记了质变前的量变积累。他吃饼子，本身就是一口一口积累量的过程，吃饱的结果，不仅是最后那半个饼子的作用，而且是吃的全部饼子的作用，最后的那半个饼子只不过是由量变到质变发生转化的关键节点。他只是意识到了质变而没看到量变，割裂了量变和质变的辩证关系。这种思维方法在我们的实际工作和生活中的危害是极大的。第五章 准确审题立意
高考场上写作文，必须遵循的第一个原则是什么 是“切合题意”。
一旦偏题，满盘皆输。
要切合题意，首先要做的就是审准题意，认准话题。
高考试卷作文题中的这些要求可不是闲话——综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意范围作文。
前面说过，议论要有的放矢。考场写作，“的”就是题目给出的论题，俗称“话题”。所以写议论文的第一件事就是要认准话题。这个“准”,就是指命中靶子十环。偏题如同脱靶，自然糟糕；就是只射中六七环，也会叫人遗憾。追求命中十环，击中材料的核心意义，这是审准题意、认准话题时始终应该坚持的标准。
怎样审准题意，认准话题呢
高考作文题目一般有两类：给话题，给材料。
给话题，指材料中规定话题或直接给定作文题目。这类题目从高考开始至今一直都有。例如下列题目：
作文题目1
请以“深入灵魂的热爱”为题作文。
作文题目2
在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。
作文题目3
纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。
作文题目4
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识 请写一篇文章，谈谈你的思考。
给材料，指题目中给出一段或多段文字或图片表格等，让学生根据给出的材料确定立意，在其内容及含意范围内作文。
作文题目5
阅读下面的材料，根据要求写作。
“民生在勤，勤则不匮”,劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“凤兴夜寐，洒扫庭内”,热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干 花点钱让别人去做好了!”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”,体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
作文题目6
阅读下面的材料，根据要求写作。
人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。
毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”,与他们分享自己的感悟与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
审准题意，认准话题的对象指的是根据材料自选角度、自拟标题的作文题目。
面对这样的材料作文，怎样才能百分之百地认准话题，绝不偏题呢 可以从“圈”出话题立意、“求”出话题立意、“抓”住矛盾立意三个方面入手。
由于“抓”住矛盾立意的方法已经在前面的内容中作了具体阐述并进行了系统训练，这里就只从“圈”出话题立意、“求”出话题立意两个方面展开阐述和训练。
第一节 “圈”出话题立意
要点阐释
怎样从材料中直接“圈”出话题立意 先尝试一下：
例1
有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因，书法家笑而不答，只写了一个“逼”字，那人顿悟，这是让他惜纸逼自己写好字。
你圈出了哪个字作话题 当然是“逼”字。这里有什么规律吗 有。
请问：这个材料中，有两个对象——书法家、练字的人。哪一个是主要对象 书法家。他的主要行为是什么 让练字的人惜纸逼自己写好字。
于是，我们可以概括出从材料中直接“圈”出话题的基本方法：圈准表述主要对象、主要行为及主要意义的关键词。
从“有的放矢”的角度看，材料就是靶子，靶子的十环当然应该就是表述主要对象、主要行为及主要意义的关键词。
请再看以下3个例子，“圈”出话题词。
例2
美国钢铁大王卡耐基说：微笑是一种神奇的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在角落里大肆抨击卡耐基。当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬，而卡耐基却安详地站在那里，脸上挂着微笑。等到抨击他的人发现他的时候，那人感到非常难堪，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去亲热地跟他握手，好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。后来，此人成了卡耐基的好朋友。
例3
巴豆，药性最能泻，但只要用量适度，非但不会引起腹泻，反倒能治好腹泻，剂量大了才会引起严重腹泻。
例4
两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那边的食物。这段墙长有20米，高有10米。其中一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可每爬到大半时，就会因劳累跌落下来。可是它不气馁，它相信只要付出就会有回报。一次次跌下来，它都迅速地调整一下自己，重新开始向上爬。
而另一只蚂蚁观察一下，决定绕过这段墙。很快地，这只蚂蚁绕过这段墙来到食物面前，开始享用起来；而那只“勇敢”“坚定”的蚂蚁还在不停地跌落下去，又重新开始。
这里，应该“圈”出的是“微笑”“适度”“绕”三个词。
为什么这样“圈” 用基本方法验证一下：
基本方法：
主要对象———主要行为(主要意义)
例2 卡耐基——脸上挂着微笑
例3 巴豆——用量适度能治好腹泻
例4 另一只蚂蚁——绕过这段墙
为什么要打引号强调“圈”字 是因为“圈”出来的词最准确，最切题，最扣材料的核心意义。同时也是提醒你：不要凭借感觉随便换用近义词作话题。那样，太容易落到偏题的泥坑里去了。
独立练习
从下面的高考作文题材料中“圈”出话题来。
1.当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜做出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三个人中，你认为谁更具风采 请综合材料内容及含意作文，体现你的思考权衡与选择。
2.人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
3.近年来社会上流行一个词——“范儿”,并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”,近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”,一个时代有一个时代的“范儿”,不同职业有不同职业的“范儿”,一个人也可能有
一个人的“范儿”……
4.看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣；漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”,又似乎很“远”。
5.古人说：“言为心声，文如其人。”性情偏急，则为文急促；品性澄淡，则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”,艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
6.一次班会课上，同学们围绕“学会做人，我看老实与聪明”展开讨论。甲：老实就是实诚、忠厚，聪明就是机智、敏锐。乙：老实和聪明可为一个人兼而有之。丙：老实是另一种聪明。聪明不一定是真聪明。
7.世上本没有路，走的人多了，也就成了路。有时，走错路也是有意思的。如果没有走错路，就不会发现新的路。世上没有走不通的路，只有不敢走的人。
8.泉水在地下蓄积。一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注，其实，正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。
9.智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。
10.俗话说“有话则长，无话则短”,也有人说“有话则短，无话则长”,无话的时候也要说出自己的见解。在这个时代，是彰显个性还是提倡创新
11.行囊已准备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方……
独立练习参考示例
更具风采 矢志创新 爱岗敬业 酷爱(追梦)
坚硬与柔软 造就和谐
范儿
感知自然近与远
文品与人品
老实与聪明
路
泉水与喷泉
智慧
“有话则短，无话则长”“有话”与“无话”
11.“行囊”“准备行囊”“翻检行囊”第五章 准确审题立意
第二节 “求”出话题立意
要点阐述
分析材料，在看清对象、行为后，常常圈不出一个恰当的词语做话题。这时候怎么办 好办!在看清对象、行为之后，再加上确定性质、分析原因这两个步骤提炼出话题来。
例1材料：短诗一首
土
附着在大地上
你是土壤
沉浮在空间里
你是尘埃
方 法 模 式 对象 行为 确定性质 分析原因 话题（立意）
土 附着大地成为土壤 对 找准了位置 位置/找准
沉浮于空间成为尘埃 错 没找准位置 位置
增加这两步，一是确定性质，二是分析原因，概括言之，就叫“定性求因”。掌握了“定性求因”的基本方法，还有两个问题需要注意。
一个材料如果有几个对象，你可以抓住不同对象的不同行为和某一对象的不同行为分别分析提炼，这是一个材料可以写出许多立意不同的文章的原因之一。
例2 以成语故事“滥竽充数”为写作材料，你可以确定哪些话题
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
齐宣王 只听合奏，让南郭得以充数 错 不落实岗位责任 落实责任
齐湣王 喜听独奏，南郭只好逃走 对 责任落实人人尽责 落实责任
南郭 不会吹竽，滥竽充数 错 只会装样子混日子 混(人生不可混)
南郭 不会吹竽，滥竽充数 错 缺乏真本事 真本事
南郭 面临独奏，只好逃走 对 有点自知之明 自知之明
对同一个对象的同一个行为，可能做出不同的性质判断，这也是一个材料可以写出许多立意不同的文章的途径。
例3 材料：有个人吃了变质的食物拉肚子，他去找医生看病。医生给他点了两滴眼药水，告诫他说：以后吃东西的时候一定要看清楚。
对象 行为 确定性质 分析原因 话题
医生 给拉肚子的病人滴眼药水 错 不对症下药 对症/治病要对症下药
医生 给拉肚子的病人滴眼药水 对 治病先治本 治本/治病先治本
医生 给拉肚子的病人滴眼药水 错 不解决当务之急 缓与急/要分清轻重缓急
一个材料分析出了几个话题，可以有若干立意；可是考场上只写一篇文章，只能针对一个话题有一个立意，这时候怎么办
我们用作文题目为例研究一下——
历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。
要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。
先运用“定性求因”的方法，分析材料：
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
小羽 推陈出新，集中精力不断创新 对 勇于创新 创新
小羽 规范市场，牵头拟定地方标准 对 尊重规则 规则
小羽 将工艺流程公之于众 对 成果共享 共享
小羽 将工艺流程公之于众 对 眼光长远 眼光
小羽 终成众望所归致富带头人 对 综合上述因素 成功
这样，已经有五个话题可写了，选写哪一个呢
答案是，从分析材料后得到的若干个可写的话题中选择一个最优的话题来写。
最优的，是最符合材料内容的——本题材料中，小羽的“主要行为”是“最终成为众望所归的致富带头人”,前面各点都只是他成功路上的某个阶段；
最优的，是最符合题目要求的——本题要求中，有“综合材料内容及含义”一句，“成功”是“综合”的，前面各点都只是“成功”的一个因素；“眼光”也是“综合”的，因为前三点都可以理解为有“眼光”;因此，“成功”是本题最优话题，“成功者的眼光”则是一个独特话题。
当然，从主观的角度看，最优的，也可以说是自己最有感悟，最有储备，可以写得最得心应手的。考场上你当然可以选择一个自己认为最可以精彩发挥的话题来写。
这就是我们必须具备的一个重要意识——“优选意识”。
定性求因，实质上是深入本质的核心能力的一种运用。它除了用于分析作文材料，其实也是一个人观察认识世事的基本思维方法。想一想，分析一个成语故事的意义，不也要用它吗 分析现实中一个人的行为，不也要用它吗 分析一个眼前的社会现象，不也要用它吗 分析国际时事，不也要用它吗
独立练习
一、读下面两个作文材料，用“定性求因”模式作分析，各确定一个正确的话题或立意。
1.
巴黎罗浮宫内有面空墙曾吸引过数以十万百万计的游客——因为，就是在这面墙上，曾悬挂过达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》。可是，天有不测风云，1891年的一天，这幅名画却被人偷走了。打这起，这面空墙前也就变得观者如潮。人们久久地看着空墙，感叹着，猜测着，愤怒着，遗憾着。据统计，两年来在空墙前驻足流连的人，竟然超过了过去十二年来观赏名画的人数的总和。
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
2.北方人喜欢吃冻梨，这种梨像一个冰坨子，又冰又硬。如果用急火煮，梨的表面会烂，而梨心仍是冰块，吃起来梨味全无。如果用凉水浸泡，不上十分钟，梨的表面就会结满薄冰，敲碎冰后，梨心的冰也化了，吃一口，酸甜可口。
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
二、读下面的曾经的高考作文题，用“定性求因”模式作分析，各确定一个正确的话题或立意。
1.
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲，警方核实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上，此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情，你怎么看 请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法······
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
2.
乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
3.
为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩……
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
4.一个刚上车的小男孩让公交车等下他妈妈，过几分钟，妈妈还没到，车上乘客埋怨，这时残疾妈妈拖着腿上车了，所有人都沉默了。
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
5.
有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。飞禽、走兽们谈论着自己去各地旅行的经历。大树也想去旅行，于是请飞禽、走兽们帮忙。飞禽瞧不起大树没有翅膀，拒绝了。大树于是想请走兽帮忙。走兽说，你没有腿，也拒绝了。于是，大树决定自己想办法。它结出甜美的果实，果实里包含着种子。果实被走兽们吃了后，大树的种子传播到了世界各地。
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
独立练习参考示例
一、
1
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
空墙 失去名画，观者如潮 好 激起人们无尽联想想象 空·虚与实
观者 失去名画，驻足流连 不好 失去之后才倍感珍贵 珍惜·珍惜今天
2.
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
吃梨者 急火煮，梨烂味全无 不好 心太急躁 急·欲速则不达
吃梨者 凉水泡，酸甜可口 好 掌握了冻梨解冻的规律 遵循规律
二、
1.
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
小陈 举报开车违规的父亲 对 严格守法 守法
小陈 举报开车违规的父亲 对 尊重生命 尊重生命
小陈 举报开车违规的父亲 对 真爱父亲 真正的爱
小陈 举报开车违规的父亲 错 违逆亲情 亲情
小陈 举报开车违规的父亲 错 方法不当 目标与途径
2.
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
父亲 说吃的，不是用来分辨的 对 抓住根本 本与末
父亲 说只要照顾他们长大 对 顺其自然 顺其自然
父亲 摘下瓜和豆来吃就好了 对 抓住本质 形式与本质
父亲 摘下瓜和豆来吃就好了 对 认准目标 过程与结果
父亲 看了好笑…… 错 用成人思维束缚孩子 教育孩子
父亲 看了好笑……… 错 未尊重孩子天性 顺其自然
孩子 想分辨两者的不同 对 对未知积极探索 好奇心
3
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
同学们 观察后惊奇地发现 对 在实践中发现真知 实践的价值
同学们 观察后惊奇地发现 对 看到了事物的另一面 事物的多面性
同学们 蝴蝶翅膀本是无色的 对 看清了常识的假象 常识与真相
4.
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
乘客 埋怨 错 缺少宽容体谅精神 宽容
乘客 埋怨 错 情况不明主观臆断 别太主观
乘客 沉默 对 表现出同情心 同情心
乘客 沉默 对 理解并尊重他人 理解与尊重
孩子 等 对 等到妈妈，也得到理解 等待
5.
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
大树 结出果实，种子传播 对 自有魅力，赢得成功 魅力、成功
鸟兽 拒绝大树要求 错 眼光狭隘 眼光第五章 准确审题立意
第三节 “读”懂漫画立意
要点阐述
漫画是一种特殊的作文材料。
分析漫画作为作文材料的题目，方法与分析文字材料一样。最主要的还是运用“定性求因”的方法。
例1
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
伯乐 爱马而包上马蹄不让奔驰 错 认为爱即保护 爱·爱的真谛是扬其所长
当然，有时也可以直接用抓住矛盾的方法解读。
例2
画面上四人同划一龙舟参加竞赛，前三个在奋力划桨，第四个却拿着看似桨的渔网正准备捞取跃起的鱼。画面的具体矛盾是第四人的行为与前三人的行为的矛盾，背景矛盾是第四人的行为与船头“团结奋进”的旗帜精神的矛盾。
这两个矛盾都准确揭示了话题和立意：说团结——警惕貌似团结合作，实则假公济私的人。
但是有的画不这么简单。画面上有多个对象，呈现出多种关系。从抓住矛盾的角度看，就有多个矛盾。这时就要抓住主要矛盾去认准话题。
例3
如果看医生和患者的矛盾，可作这样的分析：
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
老医生 指斥病人，不交钱停止治疗 错 丧失医德，只认金钱 钱·反对金钱至上，坚守职业道德
如果看老医生和实习医生的矛盾，可作这样的分析：
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
老医生 当着第一次上班的实习医生指斥病人，不交钱停止治疗 错 以丧失医德的行为把下一代引向歧途 传承·重技更重德的传承
两组矛盾谁是主要矛盾呢 老医生和实习医生的矛盾是主要矛盾，为什么
从矛盾分析的方法看，具体矛盾与背景矛盾相比，背景矛盾是主要的。在这幅画中，医生和患者的矛盾是具体矛盾，老医生和实习医生的矛盾是社会背景矛盾，它现实的意义更深刻，应该是主要矛盾。从漫画本身看，其题目是“实习医生第一课”,这就明示了老医生和实习医生的矛盾是主要矛盾。所以，读漫画，不但要看画面，还要重视读标题；不但要看对象的具体行为，还要联系背景去思考，这样才能真正把握画面的意义。否则，容易出错。
独立练习
一、阅读下面的漫画，用“定性求因”的方法认准作文的话题和立意。
1.漫画一
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
漫画二
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
漫画三
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
阅读下面的漫画，用“抓住矛盾”的方法认准作文的话题和立意
漫画一
漫画二
独立练习参考示例
一、
1.
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
两只狗 对哈哈镜反映的虚假形象信以为真 错 惑于假象而不自知 看破假象/自知之明
2.
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
家长 对哈哈镜反映的虚假形象信以为真 错 教育标准的扭曲 教育的标准
奖惩者 退则惩，进则奖 对 因人制宜 因人制宜
奖惩者 只看进退，不看实质 错 尺度不一双重标准 标准要公平
3.
对象 行为 确定性质 分析原因 话题(立意)
老师 说，……我再看看你们 对 对学生满怀深情 教育的真谛
二、
1.
画面的具体矛盾是前三只狗掉进窨井和第四只盲狗反而绕过窨井的矛盾；而背景矛盾则是昂首望天，不看脚下与脚踏实地的矛盾。由此认准的话题和立意是要脚踏实地。
2.
画面的具体矛盾是担子缺了一头；而背景矛盾则是只重物质生活忽视文化生活的矛盾。由此认准的话题和立意是平衡——物质生活与文化生活平衡发展社会才能前进。
考场作文，第一要求，切合题意。面对题目，看准内容，追溯原因，抓住矛盾；思想聚焦，挥决浮云，始得真意。第六章 写微型框架文
写作文如同造房子。
“认准话题”就是明确了要造一座什么房子。
下一步做什么
动工 开挖地基、砌墙……不行!动工前还需要画一张设计蓝图。对作文来说就是要先构建思路。
那不就是拟一个提纲吗 也不是，而是写一个微型框架文。为什么不是拟提纲，而是写微型框架文 因为考场作文有其自身的特殊性。
文学圈子里的好文章是读一遍莫名其妙，经过反复品读才读出味道，并且越读越有味道的文章。而考场作文是读者——阅卷老师读一遍就要给分的文章。
考场好作文只能是读者——任何一位阅卷老师读一遍就能看出是好文章的文章。因此，考场作文的特殊性就是它必须才美外现。
要做到才美外现，文章的思路就应该是明示的，而不应该是隐藏的。很难相信阅卷老师读了一遍文章还没有看明白思路就会给高分。
思路既要是明示的，其表述的语言还得是漂亮的——因为阅卷老师读得很快，他在看思路的同时也在品味语言——这个任务就不是一般的提纲所能承担的了。
于是，我们提出一个“微型框架文”的概念来承担这个任务。
既是“框架”,它应该是“完整”的——议论文，提出问题、分析问题、解决问题俱全。既是“文”,它应该是“流畅”的甚至是“优美”的——思路顺畅，逻辑通畅，语言流畅而优美。既是“微型”,它应该是隐含在文章本体之中而又能抽取出来的小文章。请读下面一篇高考满分作文，提取出其中的“微型框架文”,并体会它对于读一遍就给分的作用。
思维，请守住幸福
时间是一只神奇的手，推动着岁月的轮回更替。我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上，寻觅传说中的幸福。厚厚的史册中，从未缺少幸福记录：刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他惨败了；唐中宗是痛苦的，因为他被废了；杜甫是痛苦的，因为他失望了。于是，时间追问历史：“幸福何在 ”我迎着时间在现代的荒原上呐喊：“幸福在自己心中!”
世间万象，无所不有。幸福，只有用心体会的人才能拥有。每件事的前面都有一扇双面镜，从这面看，很好看；另一面看，丑死了。每个人都有选择的机会，你选哪一面 幸福其实在于自己的把握。对着丑的一面，你万般痛苦，忘记了镜子可以翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却遥不可及。而有些人注定是幸福的，因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面，于是，幸福就属于他们了。
贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问他是否为失聪而痛苦时，他说：“不，我很幸福!因为我仅仅失去了六分之一!除了耳，我还有眼、鼻、嘴、手、脚。”还有六分之五，这就是贝多芬从镜子另一面看到的幸福。
有时候，不幸只是“塞翁失马”,要看到“焉知非福”的另一面。
求幸福，还要有点阿Q精神。鲁迅笔下的阿Q,是一个被辛辣讽刺的对象。然而，从另一个角度看，容易满足、善于自我开解的阿Q也是幸福的。
面对死亡，是恐惧不已，还是坦然笑迎 尼克松知晓自己患了癌症以后，竟微笑着这样诠释死亡：“酒吧打烊时我就离开!”这简直就是一个“阿Q”,一个美国版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，似乎很难定义。其实，幸福就是一种心灵的思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。
历史的千年余晖摇落了那些花季雨季，我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月，选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的倏忽飘逝而惆怅
莫名——人生因此快乐、因此幸福!
提取其中的微型框架文：
时间追问历史：“幸福何在 ”我迎着时间在现代的荒原上呐喊：“幸福在自己心中!”世间万象，无所不有。幸福，只有用心体会的人才能拥有。有时候，不幸只是“塞翁失马”,要看到“焉知非福”的另一面。
求幸福，还要有点阿Q精神。从另一个角度看，容易满足、善于自我开解的阿Q也是幸福的。幸福，似乎很难定义。其实，幸福就是一种心灵的思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。
微型框架文的考场价值就在于让阅卷老师读一遍就看出思路的美妙。除此之外，微型框架文还有其训练价值。
能力的形成依靠大运动量的训练，但整篇作文写作训练难以做到“大运动量”。于是，微型框架文写作就可成为训练的一个优选方案——一个话题写几个微型框架文，把若干母题都拿来写一个微型框架文，遇到好题目就写一个微型框架文练练，一点也不费事。
怎么写好微型框架文 下面具体阐述。
第一节 话题造句
要点阐述
微型框架文是由一个个句子构成的。要写好微型框架文，基本功是写好一个个紧扣话题的句子。给这个基本功取一个名称就叫“话题造句”。
训练“话题造句”的基本功，首先要学会的是造出表述中心论点的句子。怎么造 先看一个古人的例子：
庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如 ”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎!”
这里，庄暴向孟子提出了一个话题——王好乐，他要问孟子对此有什么看法，孟子用一句话表达了自己的思想：王之好乐甚，则齐国其庶几乎!
翻译成现代文，就是——齐王非常喜欢音乐，那么齐国大概差不多能称王天下了吧。
这个句子由两部分组成，一部分是“话题表述词”,一部分是“思想表述词”。二者结合起来，就成了关于话题的中心论点句。
下面以自主命题高考作文题为例，来看怎么用“话题表述词+思想表述词”的方法来造中心论点句。
话题 造句1 造句2
问 问是打开知识宝库的钥匙。 在敢问中学会善于问。
一步与一生 关键处的一步往往决定人的一生。 一生的道路是漫长的，不必为走错一步而痛苦。
坚强 忍住伤痛，坚强地站起来，才能看清前面的路。 眼泪尽情流淌，坚强留在心中。
熟悉 警惕熟悉之下的陷阱。 熟识现象是洞悉规律的前提。
人生的点线面体 用坚实的基点筑起人生的大厦。 人生是个多面体，看人要看多侧面。
期待 我每一步都踩下深深的脚印，因为我期待着远方的成功。 世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。
水 一滴水也可以映出太阳的光辉。 珍惜你拥有的每一滴水。
平衡 物质与精神平衡发展，社会才能真正进步。 在打破平衡的过程中求得新的平衡。
站起来 跌倒了，别趴下，站起来! 站起来，你就是绝美的风景!
老实与聪明 用老老实实的态度对待世界，是真正的大聪明。 鄙视老实人，玩弄小聪明，永远不成大器。
琢磨一下这些句子，我们会发现什么
我们会发现：
1.这样造句就确定了作文的中心思想，也就是让我们要写的作文有了灵魂。
2.这个立意还是非常切题的，因为它绝对是紧扣话题的。总结为一句话：话题造句，是解决文章立意问题的一种最简捷的方法。
古人说，写文章，当“立片言而居要”。我们在考场上写作文，也应该先用一句话确立思想。话题造句，就是一句话确立文章思想的最简捷最实用的方法。
在这一句话中，思想表述词往往是话题的特征或意义。所以练习话题造句，实质上练习的也是洞悉事物特征乃至本质以及意义的思维能力。除了高考外，它也是我们写作的基本功，也是我们认识世界、分析问题的基本功。
话题造句确定了作文的中心思想，这个中心思想确定得好不好，还要用高考关于中心思想的核心标准——“见解新颖”来衡量衡量。
怎样达到“见解新颖”这个标准呢 可以从四个方面努力。
1.思维跃向远方，思想拉开与话题的距离
仍以《庄暴见孟子》中孟子那个观点为例：王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
话题表述词和思想表述词之间的距离何其遥远!就一般的人来看，简直就是风马牛不相及，匪夷所思。但就是这样的观点，才一下子激起了齐王的兴趣，马上问：“可得闻与 ”
从这个例子也可以看出，所谓“距离”,就是指两个词在常规思维中的联系程度。在常规思维中平时联系紧密的，往往是老生常谈，缺乏新颖性，甚至可称为“正确的废话”。在常规思维中平时没有什么联系的，则具有新颖性，往往能出人意料，让人耳目一新，甚至觉得醍醐灌顶。
比如“谈幸福”,你把它和“快乐”“富裕”“舒适”“拥有爱”等联系起来，距离就很近，观点就不够新颖；如果你思维跳远一些，把它和“有事做”“有希望”“能爱人”“直面痛苦”等联系起来，距离就较远，观点就比较新颖。
2.思维逆向运行，让思想跳出常规的窠臼
有些常见话题，人们形成了思维定式，便出现了一些所谓“常理”。
“常理”表达出“常规”。但任何“常规”都只是大概率事件，哪怕概率超过了百分之九十，也都不是绝对化的。
在某些具体的时、地、人、事条件下，“常理”可能是错误的。于是运用逆向思维，从问题反面入手，
第二部分 能力修炼
与“常理”唱唱反调，论点就比较新颖。
比如：
话题 失足——“常理”:一失足成千古恨——“反调”:浪子回头金不换
话题 专注一个点——“常理”:一叶障目——“反调”:一叶知秋
话题 小与大——“常理”:一屋不扫何以扫天下——“反调”:大行不顾细谨
话题 失败——“常理”:吃一堑，长一智——“反调”:防患于未然
话题 自信——“常理”:是金子总会发光的——“反调”:机会只留给有准备的人
只是唱反调须注意三点：
(1)要合理
例 话题 人言可畏——人言不可畏班门弄斧——弄斧就要到班门
(2)要适度
例 话题 艺高人胆大——艺高未必人胆大开卷有益——开卷未必有益
(3)不极端
例 话题 滥竽充数——不能说“滥竽也可充数”骄兵必败——不能说“骄兵不败”
3.思维深入本质，让思想聚焦话题的关键
针对一个话题，我们提出一个观点，就揭示了话题的一个特征；提出许多观点，就揭示了话题的许多特征。这些特征中，有一般的特征，有本质的特征。揭示本质特征，思想显得深刻，往往也显得新颖。因此，要努力选出一个揭示了话题本质特征的观点来作为文章的思想。
比如，话题“等待”。造句：等待是耐心；等待是从容；等待是宁静；等待是一种眼光；等待是一种智慧；等待是一种胸怀；等待是放弃枝节；等待是抓住机遇；等待是对规律的尊重……在这若干个关于“等待”的特征中，“对规律的尊重”应该是一种具有本质意义的特征，选择出它来，见解就显得比较新颖。
4.思维关注现实，让思想切中时代的脉搏
“文章合为时而著。”世有时弊，心有所感，于是针锋相对，有的放矢。此时锋芒所向，气势凌厉，任何观点都是深刻而有新颖性的。
比如，话题“微笑”。针对服务者“脸难看”的时弊——微笑，是职业的道德；针对失败后的悲观情绪——微笑吧，让心灵飞翔；针对不和谐的人际关系——微笑，照亮心灵的阳光……选中一个话题涉及的现实问题，针对这个问题，造出一个句子作为论点，这个论点就是具有新颖性的。
话题也有几种类型，遇到不同类型的话题，造句的方法有没有不同呢 有。
话题可分为三种主要类型，面对话题，应该先区分一下该话题属于哪一种类型，然后再用不同的方法造句。
第一类：一个词的
如前所举，方法也如前所述，这里主要讲后两种。
第二类：两个词的
这种形式，一般称为关系性作文，造句要注意揭示二者之间的某种关系。
例1 话题：相同与不同
造句1 求大同存小异。
造句2 相同的优秀素质是不同才能的基础。
例2 话题：情感的亲疏与认知
造句1 感情亲近易见其美，感情疏远易见其丑，要警惕情感的亲疏带来的认知偏见。
造句2 实事求是认知事物，不要受感情亲疏的影响。
再如前面举的“一步与一生”“老实与聪明”。
第三类：比喻词的
遇到这种话题，应该先找准本体，然后造句。
例1
根
根是民族文化传统，中国的现代化之树，离不开民族文化传统之根的滋养。
例2
我有一双隐形的翅膀 翅膀是理想，远大的理想，让我飞向成功的远方。
比喻词的话题也有关系型的，如果遇到，确定本体，揭示关系，两个功夫都要用足。
例3
光与影
光，光明，理想与追求；影，阴影，心理的缺陷。积极追求光明的理想，是消除心理阴影的根本方法。
例4
树木、森林与气候
造句1
(先说关系)树木汇成了森林，才能改变气候。(再说本体)无数个人的力量汇集成大众的力量，才能改变社会风气。
造句2
(先说本体)树木是个人，森林是集体，气候是社会风气。(再说关系)每个人杰出发展，集体便壮大强盛，就能有力地推动社会前进。
除了造中心论点句，写微型框架文还需要造出若干表述分论点乃至重要论据的句子。
由于造这些句子的基本思维方式都是“透过表象看到内涵”,所以其主要方法就是前文阐述核心能力“深入本质”时所阐述训练的四种主要方法——
①分析思考，造“是字句”揭示内涵；
②借助名言，融会贯通揭示内涵；
③联想古今，触类旁通揭示内涵；
④放眼自然，受到启示揭示内涵。
上面所讲的这些只能叫知识，知识要转变为操作能力，需要反复练习。练习的方法有两个。
尽情造句，择优选用。
也就是说，见到了话题，确定了类型，就掀起一阵头脑风暴，用各种方法，造若干句子，最后选出自己认为最精彩的使用。
随时留意，见缝插针。
如果只在课堂上练，次数太少了。生活是语文的大课堂。在生活中，任何时候见到一个有意思的话题，都可以在脑海中练习一次；读到任何一篇文章，都可以提炼一下，看看别人关于这个话题“造了一个什么句子”——提了一个什么观点。
平时这样练熟了，考场上才可能得心应手。
上了考场，认准话题之后，在这个环节，就先来一个“三分钟疯狂造句”,从各个角度，用各种方法，围绕话题，把能想到的句子在演草纸上先造出来以后再说。
独立练习
一、用追求“见解新颖”的方法造句。
1.用“拉开距离”的方法(各造3句)。
话题：眼光
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话题：希望
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话题：忙
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用“思维逆行”的方法(各造1句)。
话题：眼光
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话题：希望
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话题：忙
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用“选出本质”的方法(各造3句，选1句)。
话题：眼光
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话题：希望
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话题：忙
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4.用“针对现实”的方法(各造3句)。
话题：眼光
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话题：希望
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话题：忙
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二、用下面8个涉及理性思辨的“关系性话题”造句。
1.短暂与永恒
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2.感性与理性.
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3.过程与结果
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4.方与圆
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5.模仿与创新
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6.残缺与完美
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7.平凡与伟大
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8.动与静
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三、用“比喻性题”造句。
1.莫让浮云遮望眼
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2.赤橙黄绿青蓝紫
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3.一叶落知天下秋
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4.门与墙
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5.阅读下面的文字。
有一则小故事是这样的：有个太太多年来不断嘲笑对面太太很懒惰：“那个女人的衣服，永远洗不干净。看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子……”直到有一天，有个朋友到她家才发现不是对面太太的衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把她窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗 ”原来，是自己家里的窗户脏了。
一个人发现别人的错误总比发现自己的错误容易，而错怪别人也比检讨自己更简单。生活当中，我们常常可以看到那些愤世嫉俗的人。我们不妨提醒他们：“擦亮你的窗子。”而我们每个人也应常常自问一句：“自己的窗子擦亮了吗 ”
以“擦亮你的窗子”为话题，造主旨句。
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6.阅读下面的短诗，
蚌壳里的夜，有多长
不再思量，不再思量，
我已摆脱苦闷与忧伤，
如果被昔日的泪水淹没，
我的生命不会闪光。
请根据这首诗的含义，以“珍珠”为话题，造主旨句。
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四、选择题。
1.从下面用话题造的文章主旨句中选出不恰当的项( )
A.双赢——双赢的智慧来自共同的需要。
B.安——安，安定。没有安定的内外环境，就没有经济的快速发展。
C.见证——见证灾难，见证成功，见证是一种经历，也是成长的必须。
D.常识——常识并非万能，需要理性运用。
E.时尚——人人努力，方能形成良好的社会风尚。
2.从下面用话题造的文章主旨句中选出最恰当的项( )
A.热血与良知——扭转社会不良风气，需要热血与良知。
B.优势与劣势——既要看到优势，又要看到劣势。
C.危机和转机——这次经济危机中一定藏着许多转机。
D.一步与一生——一步决定人的一生，因此，人生必须走好每一步。
E.机会与目标——抓住眼前的机会，为实现高远的目标奠基。
独立练习参考示例
一、
话题：眼光
①眼光决定于登攀的道路。
②眼光是心灵的苦痛。
③眼光最长远的时候是你闭上眼睛的时候。
话题：希望
①真正的希望就在脚下。
②希望是懒惰者的坟场
③希望，意味着苦难、流泪，甚至流血。
话题：忙
①忙，是一种懒惰。
②忙，创造出愉快的生活。
③最忙的人，拥有最多的闲暇。
话题：眼光
常言说，放远眼光。从战略上说，这当然正确，但从战术上说，更多的时候，我们要“放近眼光”。
话题：希望
我们经常用“希望就在眼前”鼓励自己，但更多的时候，我们要用“希望并不在眼前”来警醒自己。
话题：忙
忙，总是与匆匆、忙忙为伍，显得那么讨人嫌；但体会了一段时间“闲得慌”的日子，我深深感到，忙，真是一种充实，一种快乐，一种幸福。
话题：眼光
①眼光也是力量。②眼光是智慧的光芒。(本质)③眼光体现胸怀。
话题：希望
①希望是成功的灯塔。
②希望是奋进不息的力量。
③希望是人生的价值。(本质)
话题：忙
①忙是对生命的珍爱。(本质)
②忙，工作高效的推进剂。
③忙忙碌碌易，事半功倍难。
话题：眼光
①对他人过分挑剔——欣赏的眼光中，世界很美。
②受骗于表象—眼光要有穿透力。
③人云亦云——一定要有自己的眼光。
话题：希望
①安于碌碌无为——人生的价值，在希望之中。
②有希望无行动——希望在艰苦跋涉的深深脚印之中。
③希望总是脱离实际——希望不是天边的海市蜃楼，是艰苦登攀可以抵达的峰巅。
话题：忙
①厌倦生活的忙碌——越是忙碌越能强烈地感到我们活着，越能意识到我们生命的存在。
②生活陷于忙忙碌碌——整天只知道为琐碎的小事忙碌的人，必定成不了大器。③做事匆匆忙忙——想匆匆忙忙地去完成一件事以期达到加快速度的目的，结果总是事与愿违。
二、
短暂与永恒
①永恒存在于短暂之中，短暂也能具有永恒的意义。
②闪耀着生命意义的短暂一瞬，它的光芒将永恒照耀人间。
③要让短暂的人生具有永恒的意义，那就把生命献给为人类谋幸福的光荣事业。④外在的美是短暂的，心灵的美才是永恒的。
⑤寸阴尺璧，珍惜生命中每一秒短暂的时间，你短暂的生命因此获得永恒。
感性与理性
①感性是热烈的火山，理性是深邃的大海；感性与理性的结合，就是热情与智慧的结合。
②只会感性地看待生活，你将堕入随心所欲的陷阱；只会理性地看待生活，你将走进麻木不仁的迷途。
③感性如春的烂漫，理性如秋的丰硕，人的成长，就是从春的热烈走向秋的成熟的过程。
④感性如同哈哈镜，可能产生扭曲；理性如同显微镜，可能造成吹毛求疵。
⑤感性的爱是甜蜜，理性的爱是清醒，二者结合的爱，是天长地久。
过程与结果
①过程之中踏踏实实的每一步，都是通向辉煌结果的阶梯。
②人生的真正意义，并不在于结果，而在于行走过程见到的美丽风景。
③过程中走错的一步，并不必然影响结果，但前提是你要及时调整过来。
④每一个结果，都应该是新过程的开始。
⑤在过程中弄虚作假，结果必然是满盘皆输。
方与圆
①“方”是一个人的品质、境界，是做人的根基；“圆”不是圆滑、狡诈，而是一种圆通的处世立场，是一种随机应变的人生哲学。方圆结合，顶天立地。
②中国古代的钱币，外圆内方。外圆可减少阻力，便于流通提携；内方可一线贯通，秩序井然。“取象于钱”,做人做事的道理尽在其中。
③做人有方的准则在手，就会方寸不乱，千变万化不离其宗；做事有圆的技巧在胸，就会浑圆玲珑，世事人情一通百通。
④方是刚，圆是柔。方是原则，圆是机变。方是以不变应万变，圆是以万变应不变。
⑤有圆无方则不立，有方无圆则滞泥，可方可圆则无往而不利。
模仿与创新
①模仿与创新不是对立的，而是相容的。模仿是创新的基础，创新是模仿的升华。
②最本质的进步永远都源于创新。但模仿确凿是创新的准备阶段，是进步的宝贵起点。
③跟进模仿需要对自己进行锤炼和改变，这是一种适应性的创新。
④在模仿的过程中持续地改良，这也是一种创新。
⑤只知模仿，亦步亦趋，邯郸学步，与创新无缘。
残缺与完美
①月有阴晴圆缺，残缺与完美是事物相辅相成的两个面。
②残缺激发起人无尽的想象与追求，因此，残缺可以创造完美。
③白璧微瑕，即使再完美的东西也有残缺的一面，可正是因为它残缺才越显示出其真正意义上的完美。
④残缺并不代表我们的心会随之堕落，或许正因为有残缺，我们才会更有勇气去追求完美，才能不断地向前走。
⑤再完美的东西也是残缺的升华。
平凡与伟大
①“平凡”与“伟大”,是对立统一的。“平凡”孕育“伟大”,“伟大”出自“平凡”。
②“平凡”与“伟大”之间并没有不可逾越的鸿沟。沟通二者的桥梁是什么呢 是自信，是理想，是奋斗。
③安于平凡，并不能成为伟大；超越平凡，才能成就伟大。这超越，是志存高远，是坚持不懈，是高标准严要求。
④人生平凡，但需要追求伟大。
⑤最平凡的道理往往是最伟大的真理。
动与静
①动是绝对的，万事万物时时刻刻都处在运动当中。静是相对的，是动的特殊状态。
②蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。外在的动往往更显出内在的宁静。
③水之动，飞流直下三千尺；水之静，桃花潭水深千尺。人生如水，动静得宜，成就一幅美丽画卷。
④在掌声雷动的环境中，能保持一颗静如止水的心，此为大家风范。
⑤双眼，冷静地观察世界；心中，激动起正义的豪情——这也是动静得宜的人生。
三、
莫让浮云遮望眼
①浮云，是名利。拒绝眼前名利的诱惑，不忘当初纯真的理想。
②浮云，是眼前的困难。眼前的困难是暂时的，坚定信心，坚持努力，定能达到追求的目标。
③浮云，是假象。假象会欺骗我们，我们要用敏锐的眼光看透假象，看到事物的真实本质。
④浮云，是耍小聪明带来的暂时的好处。别让耍小聪明得到的那点好处欺骗了我们的心灵，我们要看到，老老实实做事，才有真收获，才是真聪明。
赤橙黄绿青蓝紫
①赤橙黄绿青蓝紫，普通白光折射而成。普通的孩子，也有丰富多彩的内心，教育者要善于发现他们内心的美丽。
②赤橙黄绿青蓝紫，普通白光折射而成。看似平凡的生活，深入进去也是丰富多彩的，关键是你对它要有热爱之心。
③赤橙黄绿青蓝紫，汇聚而成彩虹。尊重每个人的个性，发展每个人的个性，齐心协力，就能创造美好的事业。
④赤橙黄绿青蓝紫，汇聚而成彩虹。优秀的团队，是由个性不同的人构成的。
一叶落知天下秋
①“一叶”是细节，要善于从细节入手，洞悉事物的内在规律。
②“一叶”是细节，要用敏锐的眼光从细节中发现潜在的风险。
③“一叶”是瑕疵，要学会透过瑕疵看到工作中带普遍性的问题。
④“一叶”是预兆，要学会从预兆推知事物发展的趋势。
门与墙
①墙是内心的守护者，门是交流的渠道。我们既要筑好墙，懂得守护内心；又要打开门，学会大胆交流。
②墙是内心的守护者，门是交流的渠道。正如没有墙，门就失去了意义，如果不懂得守护自己的内心，交流也就没有了价值。
③门是开放，墙是防范。在面向世界开放的同时，还别忘记筑好墙，防范恶意的侵袭。
④门是大学的标志，墙是大学与社会的界限。要真正办好大学，只需留下“门”作标志，推倒一切“围墙”,让大学与社会全方位结合起来。
5.
①窗子是你的心灵，擦亮你的窗子，就是要时时反省自身，发现自己心灵蒙上的灰尘。
②窗子是你的心灵，擦亮你的窗子，就是要用与人为善的心态对待他人，不要总是对别人吹毛求疵。
③窗子是你的心灵，擦亮你的窗子，你的眼前就会出现一个真实的明净世界。④窗子是你的心灵，擦亮你的窗子，阳光就会照进你的心灵，你的心灵就会充满光明。
6.
①人生的成就，正如珍珠的形成，需要在漫漫长夜中默默坚守，渐渐积累。
②在经历挫折的痛苦中，必须摆脱苦闷和忧伤，才能如珍珠，把泪水化为璀璨的光芒。
③在痛苦中坚持奋斗，你的人生终会如开蚌吐珠，捧出辉煌。
④把挫折视为蚌里掉落的沙粒吧!不要为之痛苦哭泣，用心灵去包裹它，它就会化为人生美丽的珍珠。
四、
1.E 【解析】未用话题词语造句，主旨偏离话题。
2.E 【解析】A.未揭示“热血与良知”二者之间的关系；B.也未揭示“优势与劣势”之间的关系；C.仅仅是对一个事实的认定，不是道理；D.思维绝对化。第六章 写微型框架文
第二节 一总三分
要点阐释
运用“话题造句”的方法，造出若干表述中心论点、分论点乃至重要论据的句子后，就可以根据思维的规律，把它们选择出来，组合起来，构成微型框架文。
由于思维有多种合理的规律，也就可以构成议论文的多种构思基本模式。
由总体想到它的一个个局部，由总概念想到它的一个个内涵，是人们思维的一个基本规律。这种思维规律就构成了议论文的一个最基本的构思模式——一总三分模式。
这个“三”,可以是实数，一篇文章就写三个分论点。从高中生一般写作“千字议论文”的角度看，分说三个分论点，论证就比较有力，内容也比较充实了。
这个“三”,也可以是虚数，一篇文章可以写三个以上的分论点，或者只写两个分论点。
由一个“总”找出三个“分”,其主要方法有对象分解法、内涵分析法、因果分析法、条件分析法等。
对象分解法：
从范围、职业、身份、地域等角度把论述对象分解开
例1 话题：慎独 论点：人应当慎独
分论点：
①君子若慎其独，则显其德；
②商人若慎其独，则益于民；
③黎民若慎其独，则享太平。
用对象分解法列出分论点，只是对议论对象外延进行了划分，论述稍显浅显。
内涵分析法：
常常用“……是……”的句式，揭示出中心论点里关键概念的内涵，选择出三个作为分论点
例2话题：理想 论点：追求理想
分论点：
①理想是奋斗的起点；
②理想是奋斗的目标；
③理想是奋斗的动力。
揭示内涵，把概念与表象下面的内涵拿出来给大家看，运用的是议论深入本质的核心能力。构思时，内涵揭示得越充分，选择余地越大，分论点质量越高。
3.因果分析法：从“为什么”的角度，对中心论点产生的原因进行分析，提炼出三个分论点，分论点与中心论点构成因果关系。
例3 话题：我想握住你的手 论点：我想握住奋斗的手
分论点：
①我想握住奋斗的手，因为奋斗是战胜生活挫折的法宝；
②我想握住奋斗的手，因为奋斗是实现人生理想的基石；
③我想握住奋斗的手，因为奋斗是充实自我素质的条件。
以论点为果，从不同方向追索其因，运用的也是议论深入本质的核心能力，可结合前文坚持训练。
4.条件分析法：把中心论点作为结果，提炼满足这一结果的“条件”来设立分论点例4 话题：挫折 论点：战胜挫折
分论点：
①战胜挫折，我们要有坚忍不拔的奋斗精神(勾践);
能力风暴高中议论文写作自学自练彩体系
②战胜挫折，我们要有永不言弃的顽强品格(林肯);
③战胜挫折，我们要有积极乐观的人生态度(爱迪生)。
一总三分，三个分论点横向展开，其间是并列关系(含正反并列)或递进关系，绝不能出现互相包含的关系，否则会造成逻辑的混乱。
例5话题：出格 论点：勇敢出格
分论点：
①勇敢出格，打碎传统观念的桎梏；
②勇敢出格，冲破陈旧思想的束缚；
③勇敢出格，闯出一条崭新的道路。
这里的分说点①和②,“传统观念”“陈旧思想”几乎是同一关系，二者不能并列为分论点，可把“思想”改为“制度”。
文章中，如果出现了这种三个分说点互相包含、互相交叉的情况，读者就会认为作者逻辑思维混乱、认识能力低下，严重影响评价。对此，不可不慎。
横向展开，三个分论点之间虽是并列关系，但也要注意先后顺序的合理性，使思路合理顺畅。
例6话题：谈意气
论点：为人应当意气风发
①意气风发，就要坚忍顽强，不畏风霜冷雨。
②意气风发，就要勇敢坚定，不怕牺牲挫折。
③意气风发，就要自信乐观，笑对人生坎坷。
这三个分说点，①和②说的意志，比较外显；③说的思想，是①和②产生的根源；思维由外及里，顺畅合理。①和②之间，“风霜冷雨”意义轻，“牺牲挫折”意义重，二者由轻及重，也顺畅合理。
不重视三个分说点的排列顺序，会给读者留下逻辑混乱、思路不顺的坏印象；重视了三个分说点的排列顺序，分说点排列合理顺畅，读者会觉得作者头脑清晰，逻辑严密，明辨事理。
一总三分，横向展开，是为议论文写作奠基的一种基本功，值得熟练掌握。
训练一总三分构思模式，实质上训练的是深入本质的议论核心能力，训练的是合理顺畅的逻辑思维能力。
同时，它应用范围广，不但可作全文总结构，而且多数议论文展开段落时都要用到它。
当然，作为一种文章的主体结构，它还显得过于简单，思维“比重”较轻。在语言功夫平平的情况下，写出的作文，太容易掉人平均分的陷阱。所以用一总三分练出了议论文构思的基本功夫以后，就应该寻求构思的提升与突破，不应死守住一总三分而沾沾自喜，而自满自足，而停滞不前。
下面几节，就研究在掌握一总三分构思模式的基础上，如何寻求议论文构思基本模式的新突破。
独立练习
一、用角色分解法给论点“关注你身边的人”找出三个分论点，写成微型框架文。
二、用内涵分析法为论点“学会宽容”找出三个分论点，写成微型框架文。
三、用因果分析法为论点“答案是丰富多彩的”找出三个分论点，写成微型框架文。
四、用条件分析法为论点“学会欣赏别人”找出三个分论点，写成微型框架文。
五、从下面两例“一总三分”的微型框架文中选出不恰当的例子，并指出存在的问题。
话题一：位置 论点：找准人生的下一个位置
①找准人生的下一个位置，将激起你旺盛的奋斗意志和力量；
②找准人生的下一个位置，你需要毫不自满的胸怀；
③找准人生的下一个位置，将把你的目光引向新的追求目标。
话题二：爱 论点：爱，用心来传递
①请露出笑容，让心澄静清澈，用真诚传递爱的心志；
②请道声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情；
③请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。
独立练习参考示例
一、
要学会关注你身边的人。关注身边的亲人，让家庭充满爱的温馨；关注身边的邻居，让社区形成善的氛围；关注身边的同事，让工作成为美的享受。
二、
要学会宽容。宽容是一种博大的胸怀；宽容是一种高远的境界；宽容是一种化敌为友的智慧。
三、
追问世界，答案是丰富多彩的。世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的；人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富多彩的；不同的人评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。四、要学会欣赏别人。学会欣赏别人，要求自己具有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风；学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴；会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。
五、
话题一：不恰当，①③从意义的角度展开，②从条件的角度展开，三者不应混搭；同时①③内部也应排
为③①,先引向目标，再激起力量，更为合理；整个顺序可改为③①②。话题二：正确。第六章 写微型框架文
第三节 自圆其说
要点阐述
这里的“说”,是已经确立的“论点”,它由“话题表述词”和“思想表述词”两部分组成；而“圆”,则是揭示出二者之间合理的逻辑联系。
前面说过，话题与思想的距离越远越显得“见解新颖”。但提出这种新颖见解后，如果不能自圆其说，证明其“言虽意料之外，意却情理之中”,那这个所谓的“新颖见解”就只能被评判为荒谬。
如何“自圆其说”——揭示出“话题表述词”和“思想表述词”二者之间合理的逻辑联系呢
仍以《庄暴见孟子》中孟子那个观点——“王之好乐甚，则齐国其庶几(王)乎”为例。我们看看孟子提出这个观点后是如何“自圆其说”的：
(孟子)曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐 ”
(王)曰：“不若与人。”
(孟子)曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐 ”
(王)曰：“不若与众。”
(孟子)“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管篙之音，举疾首蹩颏而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王畋猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹩频而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也 父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。
“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管篱之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也 ’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也 ’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣!”
提炼一下，我们可以看到，孟子“自圆其说”的过程是这样的：王好乐//——与民同乐——百姓拥戴——//齐庶几王
如果我们把“话题表述词”确定为A概念，把“思想表述词”确定为C概念，把沟通二者之间逻辑联系的词确定为B概念，那么,这个“自圆其说”的过程就可以概括为下面的模式：
话题(A)//——B1——B2——B3——//思想(C)
写成微型框架文是这样的：
提出论点：王之好乐甚，则齐国其庶几(王)乎!
论证过程：1.王好乐，且好与众乐，此为与民同乐
2.不与民同乐则百姓反对与民同乐则百姓拥戴
3.百姓拥戴则齐国其庶几(王)乎
再换一个角度看：
话题(A)//——B1——B2-—B3--//思想(C)
这个模式像不像“过河” A在河的一岸，C在河的另一岸，河面太宽，就建几个桥墩B,然后搭桥连起来。
这个例子是搭两个以上桥墩过河的方式，这就构成论证的纵向展开结构。下面有两个游戏性的观点，你能够找到适当的B概念使之纵向展开，自圆其说吗
不吃早饭(A)//——B1——B2--B3--//考上北大(C)
多吃早饭(A)//——B1——B2--B3--//考上北大(C)
如果河面窄一点，即话题与思想的距离近一点，可不可以只搭一个墩过河 当然可以。
例：宽容是勇敢 宽容(A)//——//勇敢(C)
搭一个桥墩：宽容(A)//——需要面对亲友的指摘B——//勇敢(C)
只把这个论证过程写出来的话，文章太单薄，于是再造两座一个桥墩的桥：
宽容(A)//——需要战胜自己的仇恨B2——//勇敢(C)
宽容(A)//——需要抛弃自己的狭隘B3——//勇敢(C)
这样构成了下面的论证模式：
//——B1——//
话题(A) //——B2—-//思想(C)
//——B3——//
这不就是“一总三分”吗
原来“一总三分”就是造几座一个桥墩的桥过河——把“话题表述词”A概念和“思想表述词”C概念合理连接起来的方式。
现在再来研究一下横向展开结构中，B概念与A概念之间的关系，以及纵向展开结构中后一个概念与前一个概念之间的关系，从而发现我们应该怎样去找出B概念。
在“宽容是勇敢”这个横向展开的例子中，三个B概念都是宽容的一种表现，即一个特征；在孟子“王之好乐甚，则齐国其庶几(王)乎”这个纵向展开的例子中，B1“与民同乐”是A“王好乐”的一个特征，B2“百姓拥戴”是B1“与民同乐”的一种意义——产生的结果，C“齐庶几王”又是B2“百姓拥戴”的一种意义——产生的结果。
由此，可以做出这样的结论：
自圆其说的论证方式，就是找到话题表述词(A)与思想表述词(C)之间的联系概念(B),而找的方法则主要是从前一概念中找出它的某种特征或意义作为后一概念。
具体又该怎样找出这些特征或意义呢 可以抓住论点，从“为什么”的角度连续追问。
例如，孟子的论证：“为什么”王之好乐甚，则齐国其庶几(王)乎 “因为”王好乐，且好与众乐，此为与民同乐。“为什么”与民同乐，则齐国其庶几(王)乎 “因为”不与民同乐则百姓反对，与民同乐则百姓拥戴。而百姓拥戴则齐国其庶几(王)乎。
又如，宽容是勇敢：“为什么”宽容是勇敢呢 “因为”宽容仇敌需要面对亲友的指摘，“所以”宽容需要勇敢精神；再“因为”宽容仇敌需要战胜自己的仇恨，“所以”宽容需要勇敢精神；还“因为”宽容仇敌需要抛弃自己的狭隘，“所以”宽容需要勇敢精神。
可见，揭示话题表述词(A)与思想表述词(C)之间的因果联系，是搭建起二者之间联系的基本方法。追因溯源，是一条基本的思维规律，运用它便构成了横向展开和纵向展开这两种最常见的思维过程及其外显的论证结构。
独立练习
为下面的论点找到论证的B点，并写成通畅的微型框架文。
话题：眼光 论点：眼光是心灵的苦痛
话题表述词(A)眼光//——B1( )——B2( )——//思想表述词 (C)心灵的苦痛
2.话题：希望 论点：希望是懒惰者的坟场
话题表述词(A)希望//—B1( )——B2( )——//思想表述词(C)懒惰者的坟场
3.话题：忙 论点：忙，也是一种懒惰
话题表述词(A)忙//——B1( )——B2( )——//思想表述词(C)一种懒惰
独立练习 参考分析
1.话题表述词(A)眼光//——B1(见人未见)——B2(不容世俗)——//思想表述词(C)心灵的苦痛眼光，是心灵的智慧，可也是心灵的苦痛。但凡有眼光者，能见人之所不能见；于是常常为世俗所不能容；孤独地陷入“世人皆醉我独醒”的苦痛之中。你想成为慧眼独具的人，请先做好忍受这种苦痛的思想准备，别只盼望着鲜花和掌声。
2.话题表述词(A)希望//——B1(向往未来)——B2(沉溺幻想)——//思想表述词(C)懒惰者的坟场希望是美好的。但这美好还仅仅是对未来的向往，远非现实；如果沉溺幻想，懒于迈开艰苦跋涉的双脚，那美好的希望也就成为埋葬你人生的坟场。请谨记：真正的希望，从脚下开始。
3.话题表述词(A)忙//——B1(只管“做”)——B2(忘了“想”)——//思想表述词(C)一种懒惰忙忙碌碌，人们常誉之为勤奋；但不少忙起来的人，却是另一个意义上的懒惰者。他们不停地做着事，却只是依循惯例，按部就班；对于为何而做，怎样做才更好，那是想也不想；其结果，是效率低下，乃至南辕北辙。对于这种懒于思想的人，我们要大喝一声：勤于思想吧，别做无用功!第六章 写微型框架文
第四节 认识更新
要点阐释
人们认识一个事物，总是先对它有一些了解，然后随实践发展，又对它有新的了解。
比如对于物种起源的认识，原来大家都认为上帝造物，但是达尔文经过一番科学考察，发现生物是由进化而来的，这就有了新的认识；再进一步研究进化的本质，又认识到了自然选择的作用。这就是人类思想认识进步的一个典型过程，体现出一条基本的思维规律。其特点可以概括为：拥有常理→实践契机→发现新知→洞见规律
阐述一个话题时，展开对此话题的这种认识过程，即思维过程，就是“认识更新”。
比如“教育”这个话题，我们读了韩愈《师说》,会认识到“传道受业解惑”的道理；如果我们又读了物理学家加来道雄的文章《一名物理学家的教育历程》,对于“教育”就会有新的认识。再认真思考比较二者的不同，我们就会对“教育”的真谛有新的领悟。
把这个认识发展过程写成微型框架文，就可以是这样的：
教育的真谛
我们天天在受着教育，但教育究竟是什么,你思考过吗
也许你会说，刚读了韩愈的《师说》,我知道。教育就是传道授业解惑。然而，当我读了加来道雄的文章《一名物理学家的教育历程》之后，我却从中看到了一片教育的新天地。从加来道雄的经历中，我看到，教育是想象，是学生的奇思妙想；教育是兴趣，是学生对世界奥秘的痴迷；教育是实践，是学生的动手尝试。
在加来道雄这里，教育，完全成了他的主动追求。这就是他成功的真谛，这才是教育的真谛。
这样展开对一个话题的阐述，可以推出紧扣读者心理，让读者感到迭有新意的三重境界：点头称是、耳目一新、醍醐灌顶。
其构思模式可以概括为：
模式精髓 点头称是 耳目一新 醍醐灌顶
模式节点 提出话题 展开常识 实践契机 (过渡) 崭新认识 提炼真谛 现实行动
这样写，既是作者在发展地看问题，又引导着读者一步步发展地看问题，每一步都能看到新东西，其表达效果就远胜“一总三分”的平淡。
比如写“读书”“快乐”这样的熟题，也可以写出下面的新意：
模式精髓 点头称是 耳目一新 醍醐灌顶
模式节点 提出话题 展开常识 实践契机 (过渡) 崭新认识 提炼真谛 现实行动
例：读书的幸福 读书的幸福增知、在怡情、在冶心 一句名言“拥有更多世界”让人耳目一新 读书让人进入过去、未来，涉足无尽空间，交往古今人物 读书，让我们的生命从有限延伸到无限 热爱读书吧
例：乐在画中 快乐在哪里？在畅谈，在旅游，在读书 观画展，思绘画，顿悟乐在画中 画中有美境的构造、美景的描绘、美韵的欣赏 创造美，多快乐 你想人生快乐
写“慢”“围观”这些切中现实的话题，更可以翻出新意：
模式精髓 点头称是 耳目一新 醍醐灌顶
模式节点 提出话题 展开常识 实践契机 (过渡) 崭新认识 提炼真谛 现实行动
例：慢一点 快慢比较，不会选慢：慢是拖沓，是低效 然而欣赏水花溅起的慢镜头，绝美画面让我重新审视慢 慢是从容， 慢是冷静， 慢是深思 慢是对规律的尊重 慢一点，也很美妙
例：围观 提到围观，无聊冷漠愚昧便泛上心头 可是一个网络围观的的故事却感动了我 在这里我看到热切关注、真诚的友爱、淳朴的善良 围观，体现着民众的正义 别冷漠，围观去
使用这个模式体现出认识更新，在具体操作上，一定要抓住两个关键点：一是精心设计“实践契机”,使“崭新认识”的呈现合情合理——议论文中加此叙述性的“发展契机”,文笔也灵动起来了；二是从“崭新认识”中提炼出一个本质的意义来，才能真正产生“醍醐灌顶”的思想冲击力。
认识更新模式，是议论核心能力辩证分析——用发展的观点看问题的活用。
独立练习
用“认识更新”的构思模式，写出下面3个话题的微型框架文。
1. 话题：摩擦
模式精髓 点头称是 耳目一新 醍醐灌顶
模式节点 提出话题 展开常识 实践契机 (过渡) 崭新认识 提炼真谛 现实行动
标题：
话题：弯路
模式精髓 点头称是 耳目一新 醍醐灌顶
模式节点 提出话题 展开常识 实践契机 (过渡) 崭新认识 提炼真谛 现实行动
标题：
话题：成长
模式精髓 点头称是 耳目一新 醍醐灌顶
模式节点 提出话题 展开常识 实践契机 (过渡) 崭新认识 提炼真谛 现实行动
标题：
独立练习参考示例
1. 话题：摩擦
模式精髓 点头称是 耳目一新 醍醐灌顶
模式节点 提出话题 展开常识 实践契机 (过渡) 崭新认识 提炼真谛 现实行动
标题：让摩擦奏出生活的交响曲 用车，先加点润滑油，减少摩擦，一路顺畅；生活，与人和睦相处，减少摩擦，心情舒畅 一次，欣赏二胡演奏，见演奏家先往弓弦上擦抹松香，一问缘由，说是为增加摩擦力，有摩擦力才能使弓弦发出乐音 不由又想起火石火镰相互摩擦撞出火花的情景来 原来摩擦是双方深度的交流，深度的交流才能产生内心的激荡，演奏出生活的美妙乐曲 请妥善对待摩擦，让摩擦演奏出你生活的交响曲，伴你愉快前行
2.话题：弯路
模式精髓 点头称是 耳目一新 醍醐灌顶
模式节点 提出话题 展开常识 实践契机 (过渡) 崭新认识 提炼真谛 现实行动
标题：弯路之美 我们都讨厌走弯路，避免走弯路；走弯路是挫折，是失败，是无能 一次，从空中俯瞰长江，竟发现长江那蜿蜒曲折的水路是那么壮美。其实，人生之路也是如此 弯路，拉长了路程，但可以领略更多风景；弯路，变幻而多姿，人生因之而丰富多彩 因为弯路正是人与世界互动的必然轨迹 当走上弯路，你不必灰心，多留意身边的风景吧；那么,弯路，将使你的人生之路更加壮美多姿
3.话题：成长
模式精髓 点头称是 耳目一新 醍醐灌顶
模式节点 提出话题 展开常识 实践契机 (过渡) 崭新认识 提炼真谛 现实行动
标题：阅尽人间春色 我们正在健康成长——曾经以为，青年时代的成长，就 是读万卷书，就是学历步步提升 然而，看了汪滔创建大疆，让中国的无人机俯瞰世界的经历，我对成长有了更深的认识 成长，就要像汪滔那样，为了追求梦想，大三停学也毫不犹豫；成长，就 要像汪滔那样，创业遭遇挫折，伙伴离去也坚持不懈 当代青年真正的成长，就是要敢于投身实践，去阅尽人间春色 这是一个万众创新的时代，天高地阔，栉风沐雨，方能茁壮成长第六章 写微型框架文
第五节 深入本质
要点阐述
人们认识事物，总是先看到它外在的现象，再经过对现象的分析思考，才看到它的内在规律和本质。深入本质，这是一条基本的思维规律，也是议论的核心能力。
阐述一个话题时，遵循这个思维规律，展开对此话题的由表及里，由现象深入本质的思维过程，也构成一种基本的论证模式。
这种模式有什么特点呢
先看一首诗：
观书有感
朱 熹
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。
这首诗的特点何在 它典型地体现了“深入本质”的基本模式；
半亩方塘一鉴开，——呈现一个现象
天光云影共徘徊。——展开现象特点
问渠那得清如许，——思考内在原因
为有源头活水来。——揭示其中本质
再看一篇文的思路：
《过秦论》思路
秦国百年大振兴，——呈现一个现象
不料一朝遽覆亡。——展开现象特点
如此巨变究何因，——思考内在原因
仁义不施形势异。——揭示其中本质
请看一篇例文，体会怎样运用“深入本质”的基本模式成文；
张扬个性
周舒艺
五一期间，去博物馆看展览。在一处以俄罗斯为专题的画展中，一幅名为《伏尔加河沿岸渴湖》的画作，其创作背景引发了我的兴趣。1870年，两个年轻的画家瓦西里耶夫和列宾一同在伏尔加河沿岸旅行，《伏尔加河沿岸鸿湖》即是瓦西里耶夫这次旅行后的作品，而同行的列宾的作品，则是人们同样熟悉的那幅《伏尔加河上的纤夫》。如今，这两幅画作都成了经典。
在20世纪20年代的中国，也发生过一个相似的故事。两位作家朱自清和俞平伯同游南京秦淮河，游览结束后，两人便以“桨声灯影里的秦淮河”为题做同题文章。作文的结果是众所周知的，两篇散文都很精彩，也因此一道留在了文学史中，百年过去，仍然未被人们忘记。(用两个事例呈现一个现象)
讨厌单调、厌倦重复是人类的本能，人们总是希望看到新鲜、与众不同的事物，重复、雷同只会给接受者带来审美上的疲劳。可是，同游伏尔加河后画出的两幅画作，同游秦淮河后写就的两篇散文，却并未因为一样的时间地点、一样的行程足迹、一样的所见所闻，甚至是一样的题目，而抹去对方的光彩，反而以各自独特的风格，在历史的长河里都有了一席之地。而当中的创作背景，甚至成了后人口中一段津津乐道的佳话。(在对比中思考内在原因)
在瓦西里耶夫的画中，人们看到了伏尔加河沿岸泛着金光的褐色漓湖、变幻莫测的云团，以及自然风景中蕴含的诗意；而在列宾的画中，人们看到的是伏尔加河畔艰难地拉着纤绳、饱经风霜的纤夫，以及底层人民面对苦难的坚忍不拔。面对秦淮河，朱自清一幅如诗、如画、如梦般的夜景图，情感热切、强烈；而俞平伯则展开了更多的哲思，情感理智、冷静。(展开现象特点进行分析)
想起了有一年某省的高考作文题目——“张扬个性”。(借用高考题目揭示其中本质)对作家、艺术家及其作品来说，个性是不可或缺的标签。它可以是观察视角、叙述方式、特色语言、特殊色彩等，也可以是作品中所体现的作者的知识学养、人生经历、生命体验、价值立场等。画作也好，文章也好，正是它们所呈现出的个性，让人们记住了这些独一无二的作品。
张扬个性吧，让世界听到属于你的声音。
不过这样的思路只完成了对客观现象的分析，只是“认识世界”,而写文章的主旨在于“改造世界”,因而，这种思路的完整版应该是这样的：
——呈现一个现象
——展开现象特点
——思考内在原因
——揭示其中本质
——拓展联系现实
——最后指引行动
前面的一诗一文，如果写成完整文章，应该像这样写：
观书有感
朱熹
半亩方塘一鉴开，——呈现一个现象
天光云影共徘徊。——展开现象特点
问渠那得清如许，——思考内在原因
为有源头活水来。——揭示其中本质
修身成才也如是，——拓展联系现实
读破万卷清泉来。——最后指引行动
《过秦论》思路
秦国百年大振兴，——呈现一个现象
不料一朝遽覆亡。——展开现象特点
如此巨变究何因，——思考内在原因
仁义不施形势异。——揭示其中本质
今我大汉拥九州，——拓展联系现实
仁义治国天下安。——最后指引行动
下面举几个使用规定话题，用上述基本模式写出的“深入本质”进行论证的微型框架文.
话题1:赏月
呈现一个现象——古人赏月，月光化成了诗意；奈何今日，赏月者稀见稀闻!
展开现象特点——我们，成了埋头的赶路人，渐渐忽略了身边的风景。
思考内在原因——节奏匆忙，压力沉重。
揭示其中本质——利益追求，执着急切。
拓展联系现实——我们在复杂的数字中精神麻木，在僵硬的机械中情感冷漠。
最后指引行动——带着心灵去感受生活吧!坐下来，抬头欣赏皎洁的月光!
话题2:远方
呈现一个现象——远方在哪里 我把眼光投向遥远的历史——
展开现象特点——无尽的远方，原来是无尽的磨难、无尽的坎坷、无尽的危险!思考内在原因——然而，古往今来，奔向远方的人们为何义无反顾
揭示其中本质——远方的世界，充满着诱惑，激荡起他们冒险也要追求的热情。拓展联系现实——今天，我们的人生刚刚起步，我们的未来也在远方。
最后指引行动——让我们向着远方，结伴同行——
用这种模式作文，可以有两种方式。其一是联想展开，即通过联想，用呈现两三个乃至更多事例的方式展开现象。
这样做，在“展开现象”这方舞台上你便可以纵横联想，巧妙组合——可以排列几个同类的事例，可以对比一组不同的事例，可以跨越时空组合一组事例，可以跨越自然界和人类社会组合一组事例……丰富的呈现方式决定于你的才华也显出你的才华，独特的呈现方式决定于你的个性也显示出文章的独特魅力。这里，大有你精彩表演的天地。这是这种方式的第一个重点。
欣赏一篇例文：
话题：回家
不出去，怎回家
有时候，小孩子天真的话中藏的是最朴实、最深刻的哲理。你不信 请看下面的故事。
台湾女作家张晓风的丈夫带演唱团作环岛演出，顺便带上了5岁的小女儿。一周以后，他问小女儿：
“你喜欢回家还是出来啊 ”小女儿毫不犹豫地说：“当然喜欢回家。”于是他故意逗她说：“那么下回出来不带你就是了。”小女儿说：“爸爸，不带我出来，怎么能回家 ”(扣题点出一事——童言童趣，鲜活灵动)也许小女孩说话的时候并未多想，只是心念家中的温暖舒适，渴望回去，又不愿错过虽令人疲惫却新奇有趣的环岛旅行。(展开现象特点——向主题方向引申)
可是，“不出去，怎回家”却让我思考良久并想起那个老套的故事来。(扣题联想引出另一事，拓展现象)
那个老套的故事就是讲富人和穷人在海边晒太阳的那个。富人问穷人为什么游手好闲不努力让自己富裕，而穷人反问富人多年辛苦打拼的目的。具体内容记不大清了，反正最后的结论是赚了那么多钱还不是为了能在沙滩上舒舒服服晒太阳。
说实话，最初读此故事时，觉得穷人的话很有道理，有种看破红尘的味道。但现在，小女孩的话让我对此有了新的理解。(思考内在原因——未用追问形式)
其实，这穷人压根就没有入过红尘，哪来的看破。他只不过平平淡淡在原始的享受中过了一生。富人则不同，他的晒太阳，是拼搏过后的苦尽甘来，是经历世事浮沉后的安然娴静，是“先出去，后回家”的快乐。两人得到的虽是一样的阳光，但那滋味一定不同吧。(揭示其中本质)
将毕加索各时期的画按顺序看下去时，我觉得他就是那个“晒太阳的富人”。(联想拓展，引用证明—文章内容更丰富，道理更有力)
毕加索从小经历了很严格的绘画训练，年轻时就取得了不小的成就。之后他以惊人的创造力和卓越而运用自如的技巧开创了一个又一个绘画时代——蓝色时代、粉红时代、立体时代……筑起了一个又一个绘画史的高峰。但是，步入晚年，他却一改以往复杂的画风，转向一种朴实、童真的境界。他任意涂抹，流畅自如，如儿童一样嬉戏不休，上下游荡。有人说这是才尽，有人说这是对人生的无奈。然而，当我面对这些画时，我觉得这更像是一种回归，是繁复之后的化简，是绚美演出后的铅华洗尽……因为，在简单的线条背后，我读出了一种快乐，一种回家的快乐。
在我心目中，毕加索的一生可谓圆满，因为他最终回了家。而之前，他比任何人都努力地闯荡过。这便是达到了“看山还是山，看水还是水”的境界。
不过，现在的我还是刚刚出门上路的人，虽然我也留恋无忧无虑的家中岁月，可是，前方的景色怎可错能力风暴 高中议论义写作 自学自练彩体系
过 即使那路上有荆棘，有巨石，有坎坷；即使最终的目的地还是家，但“在路上”,还是人生不可缺失的经历。因为，受过风雨考验的人，回到家时，已自不同。(拓展联系现实)
所以，就让我们“先出去，再回家”吧!(最后指引行动)
精彩地展开现象，可以显出你旁征博引、博古通今的丰富，可以显出你思想驰骋、联想灵动的敏锐，文章因之而增色。
当然，精彩地展开现象，目的是深刻地追问本质。把思想正确地引向本质，则是用好这种方式的第二个重点。方法已如前述。
其二是典例剖析，即用一个内涵丰富的典型事例层层开掘下去。
有的事例，内容丰富，内涵深刻。抓住一个，逐层剖析，话题意义，逐次显现。
前面第一部分引用的《突围》《淡妆浓抹总相宜》两篇层层深入本质的议论文，就是这种写法的例子，请看它们的微型框架文：
例文1 ：突围
呈现一个现象——2000多年前，滚滚乌江边——
被围困的项羽演出了一场痛快淋漓的突围快战。
展开现象特点——凭勇力实可以突围。
然而一个时辰之后，突围的项羽便自刎乌江边上。为何 他凭借勇力突破了山下的小包围，却怎能突破韩信设下的十面埋伏!
思考内在原因——楚汉相争三年之中，缺乏战略眼光的项羽早已一步步落入了刘邦设下的重重包围之中。
突破重围，更是需要眼光的。
揭示其中本质——一代豪杰项羽的眼光哪里去了 是被他自己狭隘的思想遮挡了。思想狭隘，眼光岂能长远!
拓展联系现实——你想真正突破重围，唯有突破思想的局限。
最后指引行动
例文2：淡妆浓抹总相宜
呈现一个现象——“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
展开现象特点——为何 当然因为西湖天生丽质。
思考内在原因——如果转而从诗人的角度看呢 “欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”恐怕更多的是因为苏轼自己的豁达开朗。
揭示其中本质——豁达开朗，人生崇高境界——
然而豁达开朗，并非完全出自天性，实为磨砺而得——
拓展联系现实——请珍惜人生路上的坎坎坷坷——经得起人生磨砺，方可“也无风雨也无晴”,进入“淡妆浓抹总相宜”的人生境界。
最后指引行动
我们在学习的过程中积累了不少事例，平时对古今中外的这些事例也有所思考辨析；考场上见到一个话题，联想起一个有关的事例，于是逐层深入剖析下去，得心应手也并非难事。
独立练习
用“深入本质”的构思模式，用“各美其美”为话题写出3个微型框架文。
话题：各美其美
标题：
呈现一个现象——
展开现象特点——
思考内在原因——
揭示其中本质——
拓展联系现实——
最后指引行动——
话题：各美其美
标题：
呈现一个现象——
展开现象特点——
思考内在原因——
揭示其中本质——
拓展联系现实——
最后指引行动——
话题：各美其美
标题：
呈现一个现象——
展开现象特点——
思考内在原因——
揭示其中本质——
拓展联系现实——
最后指引行动——
独立练习参考示例
1.标题：各美其美，张扬个性
呈现一个现象——春天来了，桃红，柳绿，梨花白；水欢，山青，燕子飞……
展开现象特点——“万紫千红”,共同构成了春天的蓬勃美丽。
思考内在原因——春天之美，源于万千事物的各美其美。
揭示其中本质——这各美其美，是个性的张扬。
拓展联系现实——我不由得想起北大学生周浩退学上技校的事……
最后指引行动——请不要再用一“格”去限制不同个性的人才，各美其美，百花齐放，祖国大地上才能人才辈出，万紫千红齐争春。
2.标题：各美其美，相信自己
呈现一个现象——2015年高考场上，四川攀枝花无臂考生彭超用脚写出了603分的成绩。
展开现象特点——小时候，因为电击事故，彭超失去双手。没有手，还怎么学习 思考内在原因——上帝关上一扇门同时也为你打开了一扇窗。没有手，还有脚，
各美其美!彭超以坚强毅力用双脚学会写字，完成了学业。
揭示其中本质——在这坚强的毅力背后，是遭受不幸的彭超对未来的自信。
拓展联系现实——纵观历史现实，在艰辛处境中，凭借自信，扬其所长，终成辉煌者数不胜数。
最后指引行动——我们每个人都有短处，但绝不可因此自卑；相信自己，各美其美；面对理想，你都可以大喊一声：我来了!
3.标题：各美其美，理解包容
呈现一个现象——一个人替朋友管理花园，他任由花草生长。主人回来后，惊喜
地发现，花圃里竟然冒出一苗珍贵的佛兰。
展开现象特点——主人有些后怕地说，如果是自己管理花园，也许早就把这苗佛兰当杂草除掉了。
思考内在原因——为什么会“除掉”呢 当然因为它是花园中的异类。
揭示其中本质——回看历史，容不得“异类”,乃至容不得“异见”的专制行为，造成了多少摧残“珍贵佛兰”的悲剧啊!
拓展联系现实——天下之美，各美其美；本不能用一个标准衡量。
最后指引行动——对所谓“异类”“异见”多点理解包容之心，给它们一段自由生长的时间，也许它们也会生长成“珍贵的佛兰”,散发出异香呢。第六章 写微型框架文
第六节 换种眼光
要点阐述
诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
确实，人们看事物，从一个角度看，可能是“岭”,但转换一个视角，看到的可能就是“峰”了。转换视角，最常用的方法是转换立场。
例1话题：爱
微型框架文：
父母爱子女，关心得无微不至，似乎是尽其天职了。/可是站在子女的立场上看一看，那些无微不至的爱，倒常常成了约束自己飞翔的笼子。/爱子女的父母们，何不换一种眼光，从子女的立场看看自己的种种爱心吧。/那样，你的每一份关爱，都可能成为他们展翅高飞的动力。多好!
例2话题：水
微型框架文：
面前有一碗水。站在人的角度，一碗水几口就喝干了；可是如果一只蚂蚁爬行在碗沿上看，一碗水简直就是一片汪洋大海。/站在大人的角度，带孩子逛商场是为了让他高兴地去玩；可是站在孩子的角度，他只是在大人们腿的树林中痛苦地穿行。站在领导者的角度，吃一顿饭上千元，坐一辆车百万元，修一幢办公楼千万元，那都是天经地义的，一碗水，毛毛雨而已。可是站在老百姓，尤其是农民们的角度看一看呢 那上千元、百万元、千万元，又是什么呢 那不也是一片汪洋大海吗 /我们的代表人民利益的领导们，做每一件事之前，能不能换一种眼光，真正站在老百姓的角度看看问题呢 让每一碗水，点点滴滴滋润到人民心田。
例3话题：争
微型框架文：
有这样一幅漫画：天是什么样子的 青蛙和鸟儿各执一词，争得不亦乐乎 /因为看问题的角度不同，看到的现象不一样了。/我们自己不也经常发生这样可笑的争论吗 /那么,我们变聪明一点，发生意见分歧时，先别忙争论。/交换一下立场，换一种眼光。把事情看清楚了，再争不迟。
例4话题：自由与约束
微型框架文：
这是一幅漫画：风筝已经高飞在天空，既美丽又潇洒，却仍是满心凄苦。原来，它想的是还要挣断约束它的那根线，获得绝对的自由。/不必责怪风筝无知，我们的朋友中不也有许多人有着风筝似的痛苦吗 /此痛如何才能消除 换一种眼光，用那根“线”的心想一想吧：正因为有我的约束，你才能在天上自由地高飞；如果我断了，你只会跌得粉身碎骨。
转换视角，最根本的方法还是辩证分析。
辩证分析是议论的核心能力，前文已经重点阐述。这里就运用它来实现转换视角。
辩证分析，简要地说，就是我们看事物，不能片面，不能僵化，不能静止，而要用一分为二的观点、联系的观点、发展的观点看问题。
一分为二的观点，就是在看到正面时又看到反面，在看到普遍性的一面时又看到特殊性的一面……运用一分为二的观点转换视角，就是把视角从正面看转到反面看，从看普遍性转到看特殊性……
例5话题：伟大与平凡
微型框架文：
如果认定，伟大的成功只能来自伟大的职业，那么,你一旦踏上平凡的工作岗位，就一定会痛苦万分，最终，你希望得到的伟大的成功就必定离你远去。/读了列文虎克(列文虎克，荷兰博物学家。他出身贫寒，没有受过正式学校教育，从小做学徒，早年学会琢磨玻璃制作透镜的技术。后发明显微镜，打开人类认识微生物世界的大门)的故事，你的心是否豁然开朗 /换一种眼光看职业吧。伟大的职业能够获取伟大的成功，平凡的职业也能获取伟大的成功，甚至，业余的工作也能获取伟大的成功——只是，你需要如列文虎克一般“专注又细致，一磨就是60年”。
例6话题：共性与个性
微型框架文：
用共性化的模式进行标准化生产，确实是高效率的生产方式。用共性化的模式培养学生，确实是大规模培养合格人才的重要途径。/但只会这样办教育，后果将是可怕的。/换一种眼光吧!社会还需要有独特个性的人才。/教育也就还需要时时突破共性化的模式，去发展学生的个性，培养出一些个性独特的人才来。
联系的观点，就是在看到局部的点位时想到相关的整体，在看到一个面时又看到相关的另一个面……运用联系的观点转换视角，就是把视角从看局部转到看整体，从看一个面转到看相联系的另外的面……
例7话题：100-1=
微型框架文：
100-1= 当然是99。/但我们却看到大量的100-1=0的可怕事实。/换一种眼光吧!你眼前的“1”,并不是一个独立的存在，它是完整的有机的系统中不可或缺的一个部分。/追求人生的完美，追求事业的完美，从追求每一个“1”的完美入手。
发展的观点，就是在看到现状时又看到趋势，在看到量变时又看到质变……运用发展的观点转换视角，就是把视角从看现状转到看趋势，从看量变转到看质变……
例8 话题：先进与落后
微型框架文：
火车的发明者史蒂芬孙第一次试验火车开行的时候，有人骑着马和它比赛，来嘲笑当时火车还不如马跑得快。/但一百多年来，火车的伟大功绩举世叹服。/换一种眼光吧!新生的事物也许在某些指标上暂时落后于旧事物，但在时间的鼓点中，它一定会超越旧事物成为先进的代表。/在这个万众创新的时代，请认真关注、呵护、扶持创新的幼苗。
学会用辩证分析问题的方法转换视角，文章会因此有智慧的光彩、哲理的深刻、服人的力量。同时，写作议论文时还应有一个得心应手的工具———把“万能钥匙”:换一种眼光，运用辩证的观点，“换一种眼光”看事物，可以是文章永恒的立意。
这种思维模式的特点是什么
把以上8例归纳一下，可以看出，它分“四步走”,
提出现象(常识)→引发矛盾(碰撞)→换种眼光(本质)→行动效果。
例1话题：爱
1.提出现象(常识):父母爱子女，关心得无微不至，似乎是尽其天职了。
2.引发矛盾(碰撞):可是站在子女的立场上看一看，那些无微不至的爱，倒常常成了约束自己飞翔的笼子。
3.换种眼光(本质):爱子女的父母们，何不换一种眼光，从子女的立场看看自己的种种爱心吧。
4.行动效果：那样，你的每一份关爱，都可能成为他们展翅高飞的动力。多好!
例2]话题：水
1.提出现象(常识):面前有一碗水。站在人的角度，一碗水几口就喝干了；可是如果一只蚂蚁爬行在碗沿上看，一碗水简直就是一片汪洋大海。
2.引发矛盾(碰撞):站在大人的角度，带孩子逛商场是为了让他高兴地去玩；可是站在孩子的角度，他只是在大人们腿的树林中痛苦地穿行。站在领导者的角度，吃一顿饭上千元，坐一辆车百万元，修一幢办公楼千万元，那都是天经地义的，一碗水，毛毛雨而已。可是站在老百姓，尤其是农民们的角度看一看呢 那上千元、百万元、千万元，又是什么呢 那不也是一片汪洋大海吗
3.换种眼光(本质):我们的代表人民利益的领导们，做每一件事之前，能不能换一种眼光，真正站在老百姓的角度看看问题呢
4.行动效果：让每一碗水，点点滴滴滋润到人民心田。
例3话题：争
1.提出现象(常识):有这样一幅漫画：天是什么样子的 青蛙和鸟儿各执一词，争得不亦乐乎
2.引发矛盾(碰撞):因为看问题的角度不同，看到的现象不一样了。/我们自己不也经常发生这样可笑的争论吗
3.换种眼光(本质):那么,我们变聪明一点，发生意见分歧时，先别忙争论。/交换一下立场，换一种眼光。
4.行动效果：把事情看清楚了，再争不迟。
例4话题：自由与约束
1.提出现象(常识):这是一幅漫画：风筝已经高飞在天空，既美丽又潇洒，却仍是满心凄苦。原来，它想的是还要挣断约束它的那根线，获得绝对的自由。
2.引发矛盾(碰撞):不必责怪风筝无知，我们的朋友中不也有许多人有着风筝似的痛苦吗
3.换种眼光(本质):此痛如何才能消除 换一种眼光，用那根“线”的心想一想吧。
4.行动效果：正因为有我的约束，你才能在天上自由地高飞；如果我断了，你只会跌得粉身碎骨。
例5话题：伟大与平凡
1.提出现象(常识):如果认定，伟大的成功只能来自伟大的职业，那么,你一旦踏上平凡的工作岗位，就一定会痛苦万分，最终，你希望得到的伟大的成功就必定离你远去。
2.引发矛盾(碰撞):读了列文虎克(列文虎克，荷兰博物学家。他出身贫寒，没有受过正式学校教育，从小做学徒，早年学会琢磨玻璃制作透镜的技术。后发明显微镜，打开人类认识微生物世界的大门)的故事，你的心是否豁然开朗!
3.换种眼光(本质):换一种眼光看职业吧。伟大的职业能够获取伟大的成功，平凡的职业也能获取伟大的成功，甚至，业余的工作也能获取伟大的成功。
4.行动效果：只是，你需要如列文虎克一般“专注又细致，一磨就是60年”。
例6话题：共性与个性
1.提出现象(常识):用共性化的模式进行标准化生产，确实是高效率的生产方式。用共性化的模式培养学生，确实是大规模培养合格人才的重要途径。
2.引发矛盾(碰撞):但只会这样办教育，后果将是可怕的。
3.换种眼光(本质):换一种眼光吧!社会还需要有独特个性的人才。
4.行动效果：教育也就还需要时时突破共性化的模式，去发展学生的个性，培养出一些个性独特的人才来。
例7话题：100-1=
1.提出现象(常识):100-1= 当然是99。
2.引发矛盾(碰撞):但我们却看到大量的100-1=0的可怕事实。
3.换种眼光(本质):换一种眼光吧!你眼前的“1”,并不是一个独立的存在，它是完整的有机的系统中不可或缺的一个部分。
4.行动效果：追求人生的完美，追求事业的完美，从追求每一个“1”的完美入手。
例8话题：先进与落后
1.提出现象(常识):火车的发明者史蒂芬孙第一次试验火车开行的时候，有人骑着马和它比赛，来嘲笑当时火车还不如马跑得快。
2.引发矛盾(碰撞):但一百多年来，火车的伟大功绩举世叹服。
3.换种眼光(本质):换一种眼光吧!新生的事物也许在某些指标上暂时落后于旧事物，但在时间的鼓点中，它一定会超越旧事物成为先进的代表。
4.行动效果：在这个万众创新的时代，请认真关注、呵护、扶持创新的幼苗。
一把钥匙开一把锁。万能钥匙一般是不用的。但是当你常用的钥
匙掉了的时候，你把万能钥匙拿出来——咔!锁也就打开了。
独立练习
以“换一种眼光”为标题，用“提出现象(常识)→引发矛盾(碰撞)→换种眼光(本质)→行动效果”的模式各写一个微型框架文。
1.美国钢铁大王卡耐基说：微笑是一种神奇的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在角落里大肆抨击卡耐基。当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬，而卡耐基却安详地站在那里，脸上挂着微笑。等到抨击他的人发现他的时候，那人感到非常难堪，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去亲热地跟他握手，好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。后来，此人成了卡耐基的好朋友。
话题：微笑
提出现象(常识):_
引发矛盾(碰撞):
换种眼光(本质):
行动效果：
2.巴豆，药性最能泻，但只要用量适度，非但不会引起腹泻，反倒能治好腹泻，剂量大了才会引起严重腹泻。
话题：适度
提出现象(常识):
引发矛盾(碰撞):
换种眼光(本质):
行动效果：
3.两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那边的食物。这段墙长有20米，高有10米。其中一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可每爬到大半时，就会因劳累跌落下来。可是它不气馁，它相信只要付出就会有回报。一次次跌下来，它都迅速地调整一下自己，重新开始向上爬。而另一只蚂蚁观察一下，决定绕过这段墙。很快地，这只蚂蚁绕过这段墙来到食物面前，开始享用起来；而那只“勇敢”“坚定”的蚂蚁还在不停地跌落下去，又重新开始。
话题：绕
提出现象(常识):
引发矛盾(碰撞):
换种眼光(本质):
行动效果：
独立练习参考示例
1.提出现象(常识):听到批评、抨击甚至歪曲自己的话，你会是什么表情。
引发矛盾(碰撞):怒目而视，鄙夷不屑……虽然正常，但是能解决什么问题呢
换种眼光(本质):不如换一种眼光，微笑着面对他，仔细倾听。
行动效果：有人说，微笑是心灵沟通的信使。卡耐基的微笑不就证明了它神奇的效果吗
2.提出现象(常识):巴豆是泻药，可用量适度，反倒能治好腹泻。
引发矛盾(碰撞):生病是坏事，可接种疫苗，让身体适度地生一下病，却可以防止大病缠身。世间有害之物多矣。你当如何
换种眼光(本质):不妨换一种眼光，适度用之。
行动效果：这世间岂不可以处处化害为利，善莫大焉!
3.提出现象(常识):君子正道直行。哪怕遇到爬不过去的“墙”,也偏不“绕”,必须正面爬过去。第一只蚂蚁就是这样。
引发矛盾(碰撞):然而这世界确实是有正面攻不破的“堡垒”。
换种眼光(本质):那么,换一种眼光吧!只要不放弃目标，“绕”过障碍，像第二只蚂蚁，也是成功。
行动效果：黄河东入大海，留下的是绕来绕去的九曲轨迹；红军长征胜利，走过的是绕来绕去的两万五千里。你也不必追求一条直线似的成功途径。

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