资源简介

专题5：角度转换，大胆革新
【概述导入】
“一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特”，这句话形象地说明了同一个人、同一件事反映在不同人的心中，会有不同的看法和感觉，所谓仁者见仁，智者见智就是这个意思。对待一些作文素材也一样，换一个角度，就会得出不同的看法，所以，我们在运用素材时，没必要跟在人后亦步亦趋，那样写出的文章也是人云亦云，没有新意。我们不妨放宽眼界，转换角度，大胆发表自己不同于常人的新看法、新意见，从而写出新颖别致，富有启迪意义的文章来。
【例说阐释】
“角度转换，大胆革新”这一凭借素材提分技巧在考场作文的具体运用中主要体现在以下几个方面：
1．思维转换。“井底之蛙”这则素材，许多同学在写作时，无一不是批驳井底之蛙的目光短浅、狂妄自大，但是，井底之蛙真的只有这些“品质”吗？在《愿为井底之蛙》一文中，作者一反传统思维，机智地转换角度，大胆革新，在一片对井底之蛙的驳斥声中，石破天惊地喊出“愿为井底之蛙”的声音：
这里的环境清静而幽雅，我可以不时地在水里游戏，不时地抬头看看头顶的那片蓝天，天空湛蓝湛蓝，白云从我的头顶飘过，留下一个个美丽的倩影，如惊鸿一瞥。我看见鸟儿从我的头顶飞过，发出了娇滴滴的声音。虽然井底之下只有巴掌那么大，生活虽然很简单，但我活得很开心，因为，这儿没有烦扰与争斗……
作者紧扣标题行文，开篇点明文章中心观点，而后从井底之蛙“活得很开心”，生活环境“清静而幽雅”等方面来抒发自己的所感所思，从而无可辩驳地确立了自己独特的观点。除了反传统的转换角度外，在写作时还有一种转换角度的方法，这就是反常规思维转换角度。这样的转换角度常能化平庸为新颖，使常见的素材变得新颖生动起来。
2．思维求异。在运用常用素材时，我们要跳出固定的思维，从不同的立足点，在熟知素材中找出与众不同的观点，独树一帜，以新奇、动人制胜。如在运用“愚公移山”这则素材时，同学们大多是从愚公年且九十还决心挖山这一材料出发，从中提炼出来坚持不懈的精神，永不妥协的意志。请看优秀习作《愚公移山吃官司》片断：
迫于生存的压力，“年且九十”的北山愚公“聚室而谋”作了战前动员之后，说干就干。准备工作很快就绪，施工人员和工具迅速进入阵地，移山战斗正式打响了！
日子一天天过去了，搬山工程在有条不紊地进行着。
“咚咚！咚咚！”大清早，一阵阵重重的敲门声把沉睡中的愚公惊醒了。门外，站着两个身穿制服、威风凛凛的警察模样的人。
“你是移山工程的负责人愚公吗？”
“是，我是，你们是……”
“这是法院的传票，请你于明后两天到法院接受讯问，你被起诉了！”
愚公移山的罪状有：
一、劳动部门经调查后发现，该工程使用童工，甚至连寡妇母子都被派到施工前线，这种严重违犯《未成年人保护法》、毫无人权可言的野蛮行径应立即停止；
二、移山工程使原本宁静的天空尘土飞扬，而且产生了巨大的噪音污染，这是典型的扰民。环保部门要求施工队对造成身心伤害的人进行赔偿；
三、移山工程造成野生动物大量外逃，交通要道严重受阻．，游客越来越少，野生动物保护协会、交通局、大王旅行社均提出了抗议；
……
紧握着传票，愚公久久没有说话。
五天后，乱石边，一个刚毅的身影。山风吹乱了他的满头白发。败诉的愚公手拿《停工整改通知书》，目视远方，久久伫立。
文章对愚公移山的神话故事进行新编，既有古典气息，又加入现代元素，让人击节赞叹。作者抛开常人所发掘的观点，而是从原故事中的让寡妇小孩也加人移山行列及挖山对自然的破坏这两点出发，想他人所不想，写他人所不写，从这一古老的故事中挖掘出新意，让愚公因移山成被告，既出人意料，又在情理之中。
3．视角转换。在文章写作过程中，如果善于转换写作角度，就能产生很好的效果。一般来说，可以从拟人化、拟物化、换位思考的角度人手。如“我”的影子给“我”写信；古人给今人写信；树的呼吁；狗眼看人生等等，运用这种写法能使写作素材充满新鲜感，从而化俗为新，让平淡的题材顿时生色。视角转换的范围很广，一般来说有人与人之间的换位，人与物之间的换位和物与物之间的换位。视角转换，要注意把换位后的“角色”放置于故事的现场，以它的角度来体会。请看中考作文《一滴泪水的体验》：
身为“水”家族的一员，我戴上了泪水的头衔：
我居住到登山者的眼圈已经许多日了，可他好像把我忘了，我连露面的机会都没有。遇到不开心的事，他也只是在日记上发泄。
一直躲在家里锻炼的他，今天终于背上行囊上路了。
快到山顶的时候，他踩到一块碎石，猛地滑下十几米，我的心一阵紧张。只见他拼命地抓住登山绳，整个人像一片树叶悬挂在半空中。我开始在他眼中打转，可被他顶了回去，我只好顺着他的意思，慢慢爬回原处。他的双手开始涨红，青筋绽开，嘴唇也被慢慢地咬破。
我默默地祈祷着。我知道，如果在这个时候我流出来，便意味着他的失败。登山者渐渐恢复了冷静，鼓起了勇气。他的脚慢慢地踩到了一个支点，身体一点一点往上移，脸上也露出了难得的笑容，在生与死的那一刻，他没有放弃。最后，毅力与求生的欲望让他登上了山顶。
站在山巅，登山者长长地舒了一口气，他双手高举，呼喊着。我也为他高兴，为他感动。渐渐地，我实在控制不住，情不自禁地流到了他的脸庞上。
这是一篇中考满分作文，话题是“水”。本文的构思极富想象力，角度的选取也别出机杼。作者借助非凡的想象与独特的视角，让泪水成为叙述的主角，通过泪水的见闻与感受，描述出登山者的坚强与勇敢。
【经典素材】
微笑决斗
在马来半岛的萨凯部落流传着这样一个传统习俗。在部落里，一个人若认为受到了别人的侮辱，便可以用决斗来泄愤。而决斗的方式却是别具一格。决斗者手持孔雀翎，找好适当位置站定，他们握住上端的羽梗，将下端圆圆的中间有一只美丽“眼睛”的尾部指向对方。决斗开始后，他们举起“武器”，把那美丽的“眼睛”触向对方赤裸的上身，而且专找那些最济弱的地方，千方百计地给对方搔痒。决斗的时间没有限制，可以从早到晚，直到一方笑出声来，方告结束。先笑者为输家。笑过之后，冤家对头往往会握手言和。
多么别开生面的习俗。以这样的决斗来维护尊严， 留给对手的不是血泪和伤害，而是让对手即使失败了，也能笑出声来。近日，网上有一则视频，老师用一张纸让学生明白语言暴力的危害，每一句充满恶意的话语，如将一张白纸揉搓一遍，等你幡然醒悟后，也许一句“对不起”可以换来一句“没关系”，但是被揉皱的纸不会恢复如初，所以，我们要控制自己，不做“揉纸团”的人。当你微笑面对敌人或生活中的不如意，你就已赢得了先机。处理危机，并不只有针锋相对。
截雾取水的蜘蛛
智利北部有一个小村子，这里西临太平洋，北靠阿塔卡玛沙漠，天气多雾。可浓雾丝毫无益于这片干涸的土地，长期以来，这里没有一点生机。
加拿大一位物理学家在这片荒凉之地进行环球考察时，有了一个重要发现——这里处处蛛网密布。为什么蜘蛛能在如此干旱的环境里生存下来？借助显微镜，物理学家发现这些蜘蛛网具有很强的亲水性，能充分吸收雾气中的水分。而这些水分，正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。
在智利政府的支持下，这位物理学家研制出一种人造纤维网，人们开始像蜘蛛织网一样截雾取水，一举解决了当地的干旱难题。
也许当地的蜘蛛最初也饱尝干旱之苦，但在与这种困境的较量中，它们利用自己既有的条件，找到了破解难题的方法。物理学家造出独特的取水装置则是仿生设计的典例，智慧源于对生活的细致观察和由此及彼的联想。世界上很少有真正的绝境，有的只是绝望的思维。只要我们关注生活，打开视野，拓展思维，智慧、机遇乃至奇迹便蕴藏在身边司空见惯的细节中。
愚笨的狐狸
追不到狐狸的豹子有点丧气，它饥饿难忍，决心无论如何都得找点东西来填饱肚子。
它从原路折回，感觉刚才前面似乎有动静。到了那块大石前，嗖，左边草丛中蹿出一只狐狸。这只狐狸瘸了一条腿，跑得不快。可能是慌不择路吧，它逃跑的样子有点滑稽，最后竟一头撞到了树上。豹子带着轻易得来的战利品，满意地走了。
良久，从大石后面钻出一只小狐狸，它怎么也弄不明白，妈妈的脚本来不是好好的吗？第一次和豹子赛跑，还提前回来好久呢……
狐狸是动物界的“智商担当”，它有着杏仁大眼，有着巴掌小脸，穿着蓬松皮革。但不知由谁始，给狐狸立了“狡猾”的“狐设”，我们便对狐狸失了好感，但是故事中，狐狸妈妈为了保护小狐狸，故意瘸腿被逮，幼小的小狐狸不明白，故事外的我们，怎会不心如明镜？有些选择无关智慧，对子女的爱才是一个母亲最重要的担当。
马融知止
东汉著名经学家马融，年轻时想要给《左氏春秋》作注，但后来听说贾逵、郑众二人已经作注。马融找来注本仔细阅读之后，觉得自己不适合再给《左氏春秋》作注，他这样评价：“贾逵的注本精深而不广博，郑众的注本广博而不精深，要做到既精深又广博，就凭我个人的水平，又怎能超过他们呢？”他果断打消了给《左氏春秋》作注的念头后，转而去写《春秋三传异同说》，随后又为《孝经》《离骚》等书作注，后来成就斐然。
从小长辈教育我们，要积极进取，知难而进，一往无前。那么，是否人生中的一切事情，只有进才能成功呢？有时止也是成功的重要因素。如果说，进需要的是一种勇气，那么，止需要的却是一种智慧。“止”不是畏缩和胆怯，适时放弃，不仅需要勇气和胆识，更需要过人的智慧和远见。正因为“知止”，我们才有精力去做更有意义的事情，进而收获属于自己的别样人生。
【运用示范】
倘若世上没有了千里马
——我的读书会发言稿
一考生
亲爱的同学们：
大家好！
很高兴能有机会和同学们分享阅读的收获。聆听了大家的发言后，我也想将自己对管仲的一些粗浅认识，与大家交流一下，希望能得到大家的指教。我发言的题目是“倘若世上没有了千里马”。
相信大家都还没有忘记我们学过的韩愈的《马说》吧？在这篇文章中，一代文坛宗师韩愈“世有伯乐，然后有千里马”的观点，可谓石破天惊、振聋发聩。人们也由此懂得了伯乐的价值，懂得了机遇、被赏识、被发现对于一个人的重要性。不过，针对咱们今天讨论的材料，我倒想换一个角度思考，倘若世上没有了千里马，那情况又会怎样？
倘若世上没有了千里马，纵然有再多的伯乐，也只能望“马”兴叹，最终恐怕只能无奈地从“瘸子里选将军”了吧！大家都知道，这样选出来的将军，终究还是无能之辈。由此看来，伯乐存在的基础，应当是这个世上存在着千里马。就像管仲被鲍叔举荐一样，诚然，鲍叔是管仲的伯乐，因为鲍叔的举荐与让贤，管仲得以辅佐齐桓公成就霸业。但，管仲本身有千里马的才华，才是其成功的根本原因。如果其只是赵括式的纸上谈兵之流，纵然被举荐，也难以有所成就。诸葛孔明先生不可谓不会识人，也算得上是伯乐了吧？然而，他挥泪斩马谡的故事，不是也很能说明问题吗？
诚然，任何时代，都不可否认伯乐存在的意义与价值，但仅有伯乐，显然是远远不够的。培养千里马，培养人才，让社会上拥有足够多的千里马，才是社会发展的重中之重。就拿我们国家的发展来说，近年来，我国取得的诸多令世界瞩目的成就的背后，不就是千里马式的精英在发挥硬核作用吗？两弹一星、北斗导航、中国高铁、中国5G……哪一个“中国骄傲“的背后，不是钱学森、钱三强、于敏、邓稼先这样的“千里马”在驰骋疆场呢？空谈误国，实干兴邦，这可是早已为历史所证明的颠扑不破的真理啊！
同学们，我们还年轻，未来的路还很长。我时常听到一些同学担心甚至抱怨，自己将来能否遇到伯乐，自己的才能会不会被埋没。我想，与其杞人忧天，天天渴望遇到伯乐，不如沉下心来提升自己，让自己成为金子，成为千里马。否则，作为一匹驽马，就算伯乐来了，其命运也是不会被改变的。
我的发言到此结束，希望能得到大家的批评指正，谢谢大家！
名师评析
这是一篇运用“角度转换，大胆革新”这一凭借素材提分技巧写成的佳作，文章先引入韩愈《马说》一文中“世有伯乐，然后有千里马”的观点，而后反弹琵琶，提出“倘若世上没有了千里马，纵然有再多的伯乐，也只能望‘马’兴叹”的独到见解，并通过入情入理的分析，对管仲的才干给予充分的肯定，彰显了考生独立思考的能力，令人眼前一亮。此外，考生还非常擅长将常规素材用出新意，如使用诸葛亮挥泪斩马谡的典故，侧重传达的是纵使诸葛亮是伯乐，但马谡不是千里马依然会惨遭失败的含义，强调了千里马的重要性，角度新颖，有效地论证了中心论点。

展开更多......

收起↑