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专题1：剖析素材，雕琢成玉
【概述导入】
任何一则素材，在渗透进文章之前，它们都还是一些刚被刨出的泥土和未经雕琢的玉石，需要切割，需要雕琢。我们应拿起“刻刀”，通过加工，然后将它们切割成砖，雕琢成玉，让其真正成为文章的建筑之材、装点之物。
【例说阐释】
“剖析素材，雕琢成玉”这一凭借素材提分技巧在考场作文的具体运用中主要体现在以下几个方面：
1．直接引用。直接引用，就是在作文中对素材进行直接引用，使其在写作中可以成为论证的材料或立论的观点。这种方法最容易使用，但使用时要注意对积累的材料要准确。在优秀作文《也谈责任》中，作者就直接引用了里根幼年时的一则素材：
一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔12.5美元。这12.5美元在当时可谓是天文数字，足够买下125只生蛋的母鸡了。男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。见儿子为难的样子，父亲拿出了12.5美元，说：“这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差地还给我。”男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。终于，经过半年的努力，他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。这个男孩就是后来的美国总统罗纳德·里根。他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，仗我懂得了到底什么是责任。”
这一材料的直接引用，用事实说话，使论证极有说服力，充分论证了“要承担责任，光有勇气是不够的，还必须付出艰辛的劳动”这一论点。
2．评析素材。评析素材就是用自己的语言对所引用的素材合理地进行分析、议论。如学生作文《走进传统文化，我们自信满满》一文中这样评析民族服饰落手变装：
2022年底，“民族服饰落手变装”类视频大火，“落手、转身”的简单动作搭配起伏变化的音乐节奏，为观众上演了一场视觉盛宴。在这场民族变装的热潮中无论男女老少皆有出战，各美其美，在落手变装间展现出自信大方之感。彝族高龄奶奶携手孙子齐变装，没有精心设计的妆容，没有过分华丽的服饰，却在穿上彝族服饰后给人一种强大的力量感，仿若一位老者携手幼辈从远古走来。瑶族姑娘转身落手变装后宛若东方部落里的大祭司，一股神秘气质扑面而来。蒙古族小哥身着一袭藏蓝色蒙古袍，在举手投足间气场全开……还有的网友秀出了其他少数的民民族的服饰，比如赫哲族的鱼皮、佤族的宽手镯细藤圈、傈僳族的五彩服饰等。
通过变装秀，人们走进了文化交流的大门，领略了五十六个民族的五十六种风采。借助平台的机遇，将优秀传统文化和流行元素巧妙结合，能够让我们掀起文化自信的浪潮。
第二段文字对材料进行评析，将民族服饰落手变装与文化自信联系起来，达到理例结合，中心明确。
3．扩写素材。所谓扩写素材，就是当我们头脑中存储了一些素材，但这些素材又比较模糊不清，或者只有一个大体的轮廓，甚至只知道简单的一句话的时候，我们就要发挥想象力，对素材进行适当的扩写。这样做，既可以使素材显得丰满厚实，又可根据主题进进行想象从而使之更具说服力。如一位同学是这样扩写“文天祥誓死不降元”这一素材的：
面对着汹涌的零丁洋，被捕的文天祥陷入了沉思：北方已为夷人所占，本希望收复失地，可是自己也被捕，南山也陷入了元人之手。刚才降将规劝自己投降，是啊，如投降可有享不尽的荣华富贵……不，不，我不能，我是宋朝人，为了宋朝的尊严而活着，人生自古谁无死，为的不就是那浩然正气而活吗？今天就是我血染零丁洋之时……
小作者在运用这则素材时，通过丰富的想象和心理活动对人物进行细致描写，使素材内容更丰富、生动。
当然，在扩写素材时，不能凭空乱写，信马由缰，而是既要忠实于原素材，又要注重想象和联想的合理，这样才能达到内容丰富、情节感人、文采斐然的效果。
4.压缩素材。有时候，面对一则内容较多的素材，直接引用显然不适合，但又必须用这一素材，怎么办呢？压缩！即把内容较复杂、文字较长的素材进行压缩，保留其主要内容，限制字数，缩成一则内容较短的素材。压缩时，对原意必须保留，即主题不变；尽量不要打破原素材的内容顺序；只留下主要内容，去掉修饰词；明确主题，删掉与主题没关系的内容，如有这样一则素材：
1976年，唐山发生大地震，一位年轻的母亲和她的孩子被困在了废墟之下。母亲为了使孩子能渡过灾难，在废墟之中，用自己的乳汁不停地喂养他。这样过了很多天，母亲的乳汁没有了。为了能够让孩子活下去，这位年轻而平凡的母亲毅然咬破了自己的手指，一根又一根手指，用自己的鲜血去延续孩子的生命。后来，小婴儿被人发现而得救了，但是，这位母亲却永远地沉睡了，脸色苍白如纸。
这一则素材，讲述了一位年轻母亲的崇高的母爱，以自己的生命换来孩子的生命。由于原素材过长，我们可以就“母爱”这一话题，对素材进行压缩：“唐山大地震中，一位母亲和她还是婴儿的孩子被困在了废墟之下。几天几夜后，母亲的乳汁尽了，为了让孩子活下去，母亲毅然咬破了自己的手指，用自己的鲜血去延续孩子的生命，小婴儿得救了，母亲却永远地沉睡了。”
5．虚构素材。如果作文仅仅拘泥于“实”，而不擅长写“虚”，写作的思维就会受到束缚，而且难以展开。因此，文既贵在有真情实感，又贵在有入情入理的“编造”，也就是虚构。所谓虚构，是文艺创作中为概括生活、塑造形象、突出主旨而进行的文学活动，与不符合实际的“虚假”不同。对于素材，我们同样可以对其虚构。有同学写司马迁的“选择”，作者虚构了自己去牢狱探监的情景：
我以侍官的名义探监．见到司马迁时他正一动不动地坐在牢房里的砖木床上，倚着墙抬头望着牢顶天窗，日光穿过天窗射进来，冷冷的没有一点热度。
我清楚地知道他心里在想着什么：一旦李陵真的投降不归，自己则必遭杀身之祸，这样的话，父亲的遗命便无法完成。
司马迁见我来了，便下床拖着重重的脚镣缓缓走近，沉重的金属碰撞声听着异常刺耳。
司马迁怅然叹气：“生死未知，怕父命难遂了！”
我将腹中疑惑向他抛出：“您与李都尉并无交情，可为何明知后果还替他辩护呢？”
司马迁抬头望着牢房顶，良久，才缓缓地道：“你知道作为一个史官，职责如何？”
“真实地记录前朝及当朝所发生的事。”
“不仅仅是这点，还要记载各朝奇人异事，山川河流，更重要的是，永远地坚持正义与真理。”缓缓道来，不紧不慢。
我还要说些什么，门外传来叫嚷声：“喂！时候差不多了，快走快走……”
司马迁与“我”的一翻对话，道出了他的人生意义及写书的目的。由此可见，虚构素材是完全可行的。不过，虚构素材时要掌握几个原则：一是虚构必须可信。虚构之事，不必真有，但是必须能有，虚构必须合情合理。二是虚构要有新意。对原素材所体现出的观点要推陈出新。三是虚构主要是情节虚构，只有通过情节的推进才能刻画出人物的形象。
【经典素材】
从民俗到亚运，千年龙舟划向世界
2023年端午节前月余，广东各村社“房东龙舟队”的赛前训练就已在中国“火热出圈”，堪比贵州的足球“村超”。参与龙舟竞渡的划手或来自同一个祠堂片区，或同一个村，从事着各行各业。因赛前需要长时间集训，不少本地人靠出租房产即可维生，俗称“房东”，他们集训出勤率高，便成为划手主力，赛龙舟也获戏称“房东争霸赛”。除了民间自发的龙舟竞渡，继2010年广州亚运会、2020年东京奥运会之后，2023年竞技龙舟第三次登上了杭州亚运会的舞台。
龙舟文化在中国有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，是中国传统文化中不可或缺的一部分。龙舟竞渡作为一项需要20余人共同参与的竞技活动，每个成员的性格、身体，条件等各不相同，而为了竞渡夺标，就需要成员问包容差异、求同存异、团结协作，这生动地体现了中华民族团结协作、顽强拼搏的民族精神。
宋式审美唤醒国人的审美自信
提到中式审美，一定越不过宋朝。陈寅恪先生曾言：中国文化“造极于赵宋之世”。这些年流行的极简审美，早在宋朝就已达到登峰造极之境。相传，五代后周时，督瓷官吏请示柴世宗瓷器式，柴世宗批其状曰：“雨过天青云破处，者（这）般颜色作将来。”工匠依此，烧制出了冷暖适宜的天青釉，颜色淡雅。到了宋代，由于宋徽宗对天青色的喜爱与推崇，汝瓷尚青色，成为宋朝的审美风尚。台北故宫博物院珍藏的汝窑青瓷无纹水仙盆就是代表，它通体无纹，素朴至极，天青釉色干净、匀润，器型简洁古朴。这种简单内敛的审美风还体现在南宋马远的《寒江独钓图》，一只小舟，一个垂钓的渔翁，却让人感到烟波浩渺，满幅皆水。还有那中式插花，相较西方花艺，更在乎意境，一枝一叶，错落有致，有淡淡禅意。
这几年，网红脸、土味家居、奇葩建筑时常登上新闻；生活中，电梯里的魔性广告，毫无美感的沿街招牌也常常被人议论。因此有人说国人不懂审美，国人的审美无药可救。宋式审美不仅证明了中国人审美在线，而且告诉世人越简单才越美。
郭雨洁：从开幕式旗手到冬残奥冠军
2022年3月5日，北京冬残奥会开赛首日，郭雨洁在残奥冬季两项女子6千米（站姿组）比赛中，为中国代表团夺得第二枚金牌。夺冠后，郭雨洁在朋友圈里写道：“用七年的青春换一块金牌，值得。”
出生于河北省张家口市尚义县一个普通家庭的郭雨洁，虽左手先天性残疾，但在运动方面拥有极高天赋。2015年，11岁的郭雨洁有幸参加国家滑雪队在张家口崇礼进行的选拔活动，顺利成为专业滑雪队员。郭雨洁身体偏瘦，体能并不是她的强项，最开始滑雪时她连队伍的正常训练都跟不下来。但她能吃苦，有韧劲儿。为了不掉队，她不仅咬牙坚持，还主动加练，高强度、高负荷的训练是“必修课”。不经历风雨，怎能见彩虹。六年多的时间里，郭雨洁从最初开始学习滑雪时面对坡道双腿发软，逐渐成长为一名经验丰富的运动员，并在国内外比赛中取得了优异成绩。
郭雨洁身残志坚，把不可能变成可能，用汗水在青春的扉页上写下了自己的精彩人生，也激励着无数的残疾人奋勇向前。
【运用示范】
风云际会处，涌前进之潮
一考生
中华民族是一条壮阔的大河，每一个中国人都是这条大河里的一朵浪花。大河从几千年前缓缓流淌而来，从未停下前进的脚步。她曾一度面临险境，但在浪花的激越下，在水流的推动下，她渐渐涌起了名为“前进”的大潮。
立于潮头之上，我们与河中的水流握手。中华之河，也曾直面烈日的暴晒，几乎被蒸腾殆尽。在一片死气沉沉的水下，有这样一股暗流，他们坚信“中国一定有个可赞美的光明的前途”，他们想要让波涛再次涌起，让前进之潮能够再度呼啸。于是，徐寿不再专注于科举，而是钻研科学，为中国研制出了第一台蒸汽机轮船、译出元素周期表，让“科学”出现在人们心中；鲁迅弃医从文，以笔为刃，抨击封建礼教，为革命事业奋斗终生，让“民主”在中国人心中生根发芽。是他们在死水中翻起浪花，让前进浪潮开始涌起。我们何其有幸，能够在前人指引的方向上，继续充盈中华之河，，推动其前进。
立于潮头之上，我们与河边的堤岸握手。潮水能够前进，离不开坚实河堤的守护。倘若河流没有坚实的依靠，怎能安稳地向前奔腾？君不见，我们在南海能够维护自己主权的背后，是无数个孤岛上笔直挺立的海防战士；君不见，海外侨胞安居乐业幸福生活的背后，是时刻保持警惕与专注的三军；君不见，令世界瞩目的中国制造、中国速度的背后，是无数辛勤的劳动者！他们正是这壮阔大河的堤岸，守护着一往无前的大潮。我们何其有幸，能够在这坚实堤岸的守护下，心无旁骛地前进。
立于潮头之上，我们与天边的云霞握手。短暂的升空后，汪滔的第一架无人机坠落在地，犹如一滴水打在海面上，悄无声息。可他依然坚信，无人机在未来大有发展，只是现在它还是未成形的霞，等某日成云。将用一场雨浇灌中华之河。终于，“大疆”诞生，那场大雨惊动了世界。而现在这天边的云霞又是什么呢？是探月计划，是5G工程，是石墨烯产业，它们预示着中国的未来。我们何其有幸，能够看到这样光明的前景，并能奋不顾身向其奔去。
是啊，正如黄大年所说：“若能作一朵小小的浪花奔騰，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展，我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。
因此，我们何其有幸，有机会在这风云际会处，涌起前进之浪潮。
中华巨龙已经腾飞，我们也将从支流汇入大河，成为推动前进大潮的主力军。在不久的将来，我们必定会让世界看到华夏大河那澎湃浩荡的壮观景象。
那么，你准备好了吗？
名师评析
这篇文章在素材运用上，采用压缩和评析的方式来论证中心论点，是的论据充分，说理透彻。具体有以下几个特点：一是素材丰富，第2段，运用了徐寿、鲁迅两个典型论据，笫3段选用了海防战士、三军、辛勤劳动者的事例，第4段提到了汪滔、探月计划、5G工程、石墨烯产业，全文近十个事例；二是事例都进行了高度的浓缩，显示了考生较强的概括能力；三是着力于评析典型事例背后的原因和意义，把议论引向深刻，使文章主题更加突出。

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