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27世纪教自
应有格物致知精神
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良愈解说
“格物”即推究事物的道理；“致知”即获
得知识。前者是后者的手段，后者是前者的目的。
“格物致知”是指推究事物的原理法则而总结为理
性知识，也就是实践出真知。这里的“格物致知精
回有人说中国的孩
神”即动手进行科学实验的精神。题目点明了本
子“会读书不会研究”
文的中心论点。
“缺乏创新精神和实践
动手能力”，那么，问题
学习目标
到底出在哪里呢？丁肇
1.理解“格物致知”的真正含义。重点
中教授的文章会给我们
2.学习举例论证和道理论证这两种论证方法。
极大的启发。
难点
3.培养动手操作的实验意识，树立格物致知精
神。
重点
课前预习室
好习贸让学习见轻松
一基础知识梳理
②多音字
①字音字形
(xiào)学校
(ying)应用
校
应
丁肇中(zhào)
所谓(wei)
(jiào)校对
(ying)应该
儒家(r
领悟(wù)
(chuan)传统
(mdi)埋藏
传
埋
探测(ce)
袖手旁观(xiù)
(zhuàn)传记
(man)埋怨
关键(jian)
不知所措(cuò)
(liang)测量
量
彷徨(oang huang).
盲目(mang)
(Iiàng)力量
易错提示“盲”下面是“目”，不要写
唐记亿我们应(ying)该将所学
成“月”。
的知识应(yng)用到实际生活中。
配人敦版语文八年级下1165
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27世纪戴自
③形近字
帆
形容非常顺利，毫无波折或
治(zh)治理
儒(rú)儒学
风顺
挫折。
走来走去，犹疑不决，不知往
冶(yě)冶炼
懦(nuò)懦弱
彷徨
哪个方向去。
悟(wù)领悟
键(jiàn)关键
眼睛看不见东西。比喻认识
晤(wù)会晤
健(jian)健康
盲目
不清；考虑不慎重；目标不
徨(huang)彷徨
措(cuò)措手不及
明确。
惶(huang)惶恐
错(cuò)错误
激变
急剧变化。
④词语释义
同博拓展)①“袖手旁观”的易混词
格物
推究事物的原理法则而总结
有置之不理、视而不见。②“四海”
致知
为理性知识。
指全国各处，也指全世界各处。成
指《大学》《中庸》《论语》《孟
语：四海为家、五湖四海、四海飘
四书
子》四书。是儒家的主要
零、四海承平、四海晏然。
经典。
⑤词语辨析
正心
端正心性。
格物致知
追根究底
美
指努力提高自己的品德
修身
两个词语都有探究
●
修养。
田地
地步：境地。
之意。“格物致知”指穷
视频讲解
探讨
研究讨论。
究事物原理，从而获得
领悟
领会：理解。
知识，既强调过程又强调结果。
本指魏晋间一些士大夫不务
如：我觉得真正的格物致知精
清谈
实际，空谈哲理，后世泛指一
神，不但研究学术不可缺少，而且
般不切实际地谈论。
对应付今天的世界环境也是不可
袖手
比喻置身事外或不协助
少的。“追根究底”指追问一件事
旁观
别人。
的缘由，一般只强调结果。如：虽
不知
不知道怎么办才好，形容受
然疑惑儿子的钱是从哪儿来
所措
窘或发急。
的，但她终究还是没有追根究底。
1661配人教版语文八年级下
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