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27世纪载自
庆祝奥林匹克运动复兴25周年ò
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良愈解说
题目点明了事件的中心。本文是顾拜
旦在1919年国际奥委会全体委员大会上发表
的演讲，是奥林匹克运动的重要文献。顾拜旦
回1919年4月，顾拜
用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵
旦一法国教育家、社
与价值。
会活动家，现代奥林匹
克运动创始人，发表了
学习目标
一篇著名演讲。今天我
1.学会“倾听”，筛选提取文中信息。
们就来听一听这篇慷慨
2.通过对文本的解读，理解“奥林匹克精神”的内
激昂的演讲吧！
涵及其时代意义。重点
3.通过演讲等实践活动，提高口语交际能
力。难点
课前预习室
好身惯非学可更轻松
一基础知识梳理
挚爱(zh)
湛蓝(zhdn)
①字音字形
沉甸甸(diàn)
浩劫(jié)
崭新(zhan)
渐趋(qu)
襁褓(giang b6o
易错提示“崭”读“zhǎn”,不读
姊妹(zi)
阐述(chan》
“chan”;“氛”读“fen”,不读“fen”;
萦绕ying)
嵌人(qian)
“湛”读“zhàn”,不读“shen”。
绚丽(xuàn)
歧途(o)
②多音字
枷锁(io
拙劣(zhuo)
(jué)角色
(mú)模样
肤浅(f)
诞生(dàn)
角
模
(jiǎo)角落
(m6)模范
目睹(dǔ)
含苞欲放(bāo)
(gong)提供
萌生(meng)
气氛(n)
供
(gòng)供奉
配人敦版语文八年级下1185
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27世纪载自
课堂直播
通境记忆①别看他一副弱不禁风
相辅
互相补充，互相配合。
的模(mú)样，他可是劳动模(m6)
相成
范呢！
误入
因失误而走上错误的道路。
②她不仅供(gòng)奉父母，还为弟弟
歧途
提供(gong)学费和生活费。
一呼
形容响应的人很多。
百应
③形近字
愧不
谦辞，指对褒奖等感到惭愧，
崇(ch6ng)崇尚
萦(ying)萦绕
敢当
承当不起。
祟(sui)鬼祟
荧(ying)荧光屏
自圆
使自己的论断或谎话没有
誉(yù)声誉
峻(jùn)严峻
其说
破绽。
眷(juàn)眷恋
竣(jùn)竣工
同语拓展)行将就木，出自《左传
誊(téng)誊录
俊(jùn)俊秀
僖公二十三年》：“[重耳]将适齐，
②⑦方活“崇”的本义指山很高，泛指
谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而
高大，引申为重视、尊敬；“祟”的本义
后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如
指鬼怪或鬼怪害人，引申为坏的、不
是而嫁，则就木焉，请待子。’”后用
美
正当的、不光明正大的行为。
“行将就木”指人的寿命已经不长，
④词语释义
快要死了。
分崩
形容集团、国家等分裂瓦解。
⑤词语辨析
离析
无可
肤浅
浮浅
没有什么可批评指责的。
指摘
两个词语都有“认识不深
襁褓
包裹婴儿的被子和带子。
人”的意思。“肤浅”多指局限
行将
快要进棺材了。指人临近死
于表面的、浅薄的、不深刻的，
就木
亡。木，指棺材。
强调不多、不深，常用于观点、
针锋
针尖对针尖，比喻双方策略
认识等。如：我对戏曲的了解
相对
论点等尖锐地对立。
很肤浅。“浮浅”指浮在表面，不
1861
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