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2024年高考语文复习专题★★高考语文积累型知识&试题速记速练（4）
高考语文积累型知识速记
一、名句记忆
背诵《赤壁赋》（原文略）
二、文言积累
1.言甚切直，坐免。 坐免：因此获罪而被免职。译文：言辞恳切而直率，因此获罪而被免职。
2.高祖数离困厄。 离：通罹，遭受、逢遇。 译文：高祖多次遭受困境厄运。
3.君满意杀之乎？ 满意：决心，决意。 译文：您决意要杀死他吗？
4.少重气侠，闲弓马。 闲：通娴，娴熟、熟悉。 译文：少时重义任侠，娴熟射箭和骑马。
5.客请见，门者持刺入。刺：名片、名帖。 译文：客人请求拜见，门人拿着名帖送了进去
三、文化常识
1.征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐人才。
2.察举是汉代选拔官吏的一种形式。侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央。被推举的人通过试用考核，再对其任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、秀才等。
3.科举指隋唐及以后历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，至明朝形制完备。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。
4.明朝科举考试形成了完备的制度，共分四级，从低级到高级依次是院试、会试、乡试、殿试。考试内容基本是儒家经义。( × )
解析　科举考试从低级到高级依次是院试(即童生试)、乡试、会试、殿试。
5.古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡士”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。
四、标点符号（括号的作用）
1.补充说明2.补加的文字3.引语出处4.解释说明5.订正的文字
五、拟写论点
求学，立己达人
求学日新，眼界既开，情怀激荡，渐渐萌生出为天下谋福祉的伟人之志。
揆诸当下，很多贫困地区的学子，看看他们的励志标语：“高乎？帅乎？否！滚去学习！”“死后既然长眠，生前何必久睡？”“只要学不死，就往死里学！”……狼性甚至充满教育戾气，他们求学为己，功利性很强，就是走出大山，走向都市，让代际贫困不再“世袭”。但他们在象牙塔里、都市里淡退了新奇之后，往往会憧憬诗和远方，从求学为己升华为他人，为家国。他们中的很多人，会成为社会、国家的栋梁。他们恪尽职守，爱岗敬业，早已从为自己的稻粱之谋升华为为虔诚的利他奉献精神。崇高的侧面可以是平凡，绝不是卑微。“世俗可神圣”。读书求学为己，并不卑微。其实很多成功人士，读书求学，最初是为了一豆羹，一椽屋，免于饥馑冻馁。而当他们在求学路上拾级而上时，终非池中物、恋栈驽马的他们，开始推己及人，开始老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的慈善公益。
费孝通在《乡土中国》里用“同心圆、水面波纹”来比喻中国式关系，譬喻精妙。我想，求学为己和为人，也同此理。求学，先求得安身立命，修身洁行；而后像波纹涟漪一样，由近及远，推己及人，层层荡开，终至博大无私。
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高考语文积累型试题速练
一、名句默写
1.《赤壁赋》中，苏轼写自己乘着风飞行，漂浮在天空中，飘飘欲仙，脱离了现实，不问前方，不知止地的一句是：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。
2.在《赤壁赋》中，苏轼之客期望自己能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，在客人的想象中，自己与仙人把臂同游，和日月同生。
3.《赤壁赋》一文，苏轼用“余音袅袅，不绝如缕”两句着重描写了像细丝一样连续不断、婉转悠扬的悲戚箫声，它能“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，想象奇特，笔力深刻。
8.《赤壁赋》一文中，客人感伤个人在天地间短暂与渺小，用比喻的手法写下“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”消极至极。
10.曹操的英雄形象历来备受文人称赞，苏轼在《赤壁赋》中，写下“酾酒临江，横槊赋诗”两句，把曹操把酒临风，举矛吟诗的潇洒形象刻画得栩栩如生。
二、文言翻译
1.言甚切直，坐免。 坐免：因此获罪而被免职。译文：言辞恳切而直率，因此获罪而被免职。
2.高祖数离困厄。 离：通罹，遭受、逢遇。 译文：高祖多次遭受困境厄运。
3.君满意杀之乎？ 满意：决心，决意。 译文：您决意要杀死他吗？
4.少重气侠，闲弓马。 闲：通娴，娴熟、熟悉。 译文：少时重义任侠，娴熟射箭和骑马。
5.客请见，门者持刺入。刺：名片、名帖。 译文：客人请求拜见，门人拿着名帖送了进去
三、文化常识
1.征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“辟”一般是皇帝亲自征聘人才，“征”则大多数是由中央高官或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐人才。
2.察举是唐代选拔官吏的一种形式。侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央。被推举的人通过试用考核，再对其任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、秀才等。
3.科举指隋唐及以后历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，至清朝形制完备。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。
4.明朝科举考试形成了完备的制度，共分四级，从低级到高级依次是院试、会试、乡试、殿试。考试内容基本是儒家经义。
5.古代科举考试，会试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；乡试被录取者称为“贡士”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。
四、标点符号（括号的作用）
1.我校拥有特级教师（含已退休的）17人。
2.该建筑公司负责的建筑工程全部达到优良工程（的标准）。
3.他说得好：“未画之前，不立一格；既画之后，不留一格。”（《板桥集·题画》）
4.APEC（亚太经合组织）是我国积极参加的最重要区域经济合作论坛之一。
5.信纸上用稚嫩的字体写着：“阿夷（姨），您好！”
五、拟写论点（人文主题：自然情怀）
求学，立己达人
求学日新，眼界既开，情怀激荡，渐渐萌生出为天下谋福祉的伟人之志。
揆诸当下，很多贫困地区的学子，看看他们的励志标语：“高乎？帅乎？否！滚去学习！”“死后既然长眠，生前何必久睡？”“只要学不死，就往死里学！”……狼性甚至充满教育戾气，他们求学为己，功利性很强，就是走出大山，走向都市，让代际贫困不再“世袭”。但他们在象牙塔里、都市里淡退了新奇之后，往往会憧憬诗和远方，从求学为己升华为他人，为家国。他们中的很多人，会成为社会、国家的栋梁。他们恪尽职守，爱岗敬业，早已从为自己的稻粱之谋升华为为虔诚的利他奉献精神。崇高的侧面可以是平凡，绝不是卑微。“世俗可神圣”。读书求学为己，并不卑微。其实很多成功人士，读书求学，最初是为了一豆羹，一椽屋，免于饥馑冻馁。而当他们在求学路上拾级而上时，终非池中物、恋栈驽马的他们，开始推己及人，开始老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的慈善公益。
费孝通在《乡土中国》里用“同心圆、水面波纹”来比喻中国式关系，譬喻精妙。我想，求学为己和为人，也同此理。求学，先求得安身立命，修身洁行；而后像波纹涟漪一样，由近及远，推己及人，层层荡开，终至博大无
参考答案：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；余音袅袅，不绝如缕
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇； 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟；酾酒临江，横槊赋诗
高考语文积累型知识&试题速记速练（5）
高考语文积累型知识速记
一、名句记忆
背诵《登泰山记》（原文略）
二、文言积累
1.官人疑策（人名）爱（骡子）也，秘之。 爱：吝啬（《齐桓晋文之事》吾何爱一牛）
? ?【译】过路的官人怀疑陈策舍不得骡子，便把它藏了起来。
2.有功（有功：人名）故出反囚，罪当诛，请按之。按：审理（按察：稽查审察）?????
? ?【译】徐有功特意开脱谋反的人，论罪应当处死，请求审理他。
3.高祖遣使就拜（省略宾语）东南道尚书令，封吴王。拜：授予官职（?《陈情表》拜臣郎中）?????
? ?【译】高祖派来使者授予（杜伏威）东南道尚书令的官，封他为吴王。
4.府省为奏，敕报许之。报：回复（成语：以德报怨）???
?? 【译】有关部门为此上奏，（后主）下诏回复同意了这件事。
5.齐孝公伐我北鄙。鄙：边境（蜀鄙二僧：鄙:边境。比喻穷与富不是事业成功的关键条件。）????
?? 【译】齐孝公进攻我国北部边境。
三、文化常识
1.八股文是明清科举考试制度所规定的一种文体。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。( × )
2.“策问”，即议论。依据考官提出的有关经义或政事的问题，考生发表见解，提出对策。( × )
3.在我国古代的科举考试中，及第、登科都指科举考试应试中选。“落第”指应试未中，也叫“下第”。
4.乡试的考试时间在八月，录取名单称“桂榜”；会试的考试时间一般在三月，录取名单称“杏榜”；殿试没有确定的时间，录取名单称“金榜”。
5.古代科举制度中，殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄色纸书写，故而被称为“黄榜”“黄甲”“金榜”。考中进士可称“金榜题名”。
四、标点符号（冒号）
1.总结上文2.提起下文3.下文是解说4.称呼语之后，提起下文
5.引起注意（冒号用于判断词“是”的后面，大体上有两种情况：一是为了引起人们对“是”后面的词语的注意；二是便于在“是”的后面做分条式的列举）
6.表示引用；引用语句或诗文，引语前面可以用冒号表示停顿，并指示下文是引文
五、拟写论点（人文主题：自然情怀）
万物静观皆自得　 四时佳兴与人同
群籁尽参差，能激发我们对世界的好奇心。无垠的大千世界，无限的万千景象，有着太多的神奇与奥妙。华佗从五禽中发现了养生的奥妙，牛顿从苹果的坠落思考出万有引力这伟大的定律，莱特兄弟从鸟的飞翔制造出第一架飞机……天为什么看起来是圆的？蚂蚁为什么总是成群结队？钱塘江的大潮为什么如此壮观？到大自然中去，这些能激起我们探索世界的热情。
天地有大美，能给我们以审美的愉悦。顾恺之自会稽还，人问山水之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”王献之从山阴道上行，“山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀。”可以想象，顾恺之、王献之流连于山水之间遄飞的逸兴与精神的自适。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，有拈花一笑的顿悟，有夜半看见海棠花未眠的欣喜，也足以释放内心那些无法安放的情绪。
万物有成理，能给我们以生存的智慧。日本美学家冈仓天心曾说，“重要的不是树枝或树叶，而是存在于整个自然界中的、在这些外在的树木形态里流淌着的、为获取更高成就而努力的喜悦。”魏晋时期在血泊边上侥幸存活的名士，转而发现了自然山水，进而重新思考生命的存在方式，终于在黑暗的天幕中撕开一道缝隙；郭橐驼“问养树，得养人术”。通过顺木之夭以致其性，得到顺民之性以养其民的道理。那些“存在于整个自然界中的、在这些外在的树木形态里流淌着的、为获取更高成就而努力的喜悦”，足以告诉我们该如何与这个世界相处。
高考语文积累型试题速练
一、名句默写
1.《登泰山记》中，写从山巅向下俯视，众山如掷具的句子是“________________，________________”。
2.《登泰山记》中，写夜色已退，晨曦初现，太阳的形体未现，光芒已可见的句子是“________________，________________”。
3.《登泰山记》中“________________，________________”两句，写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。
二、文言翻译
1.官人疑策（策：人名）爱（省略“骡子”）也，秘之。 （ ）
2.有功（有功：人名）故出反囚，罪当诛，请按之。（ ）???????????
3.高祖遣使就拜（省略宾语“他”）东南道尚书令，封吴王。（ ）??????
4.府省为奏，敕报许之。（ ）
5.齐孝公伐我北鄙。（ ）?
三、文化常识
1.八股文是自有科举考试制度以来就规定的一种考试文体。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。
2.经义又称“策问”，即议论。依据考官提出的有关经义或政事的问题，考生发表见解，提出对策。
3.在我国古代的科举考试中，及第、落第、登科都指科举考试应试中选。
4.乡试的考试时间在八月，录取名单称“杏榜”；会试的考试时间一般在三月，录取名单称“桂榜”；殿试没有确定的时间，录取名单称“金榜”。
5.古代科举制度中，殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄色纸书写，故而被称为“黄榜”“黄甲”“金榜”。名单由皇帝书写。考中进士可称“金榜题名”。
四、标点符号（冒号）
1.想不通，九条牛也拉不回；想通了，不要人说就直往前冲：他就是这样一个直性子。
2.他心里想着：这个女孩子完全有条件成为一个优秀的歌唱家，我几乎犯了错误！
3.生活教我认识了桥：与水形影不离的过河的建筑。
4.同学们：今年七月，恰值我们中学毕业20周年，有人建议搞一个同学聚会。
5.我最急于告诉你们的是我思想感情的一段重要经历，这就是：我越来越深刻的感觉到谁是我们最可爱的人。
6.徐霞客说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”古往今来，有多少诗人画家描写过黄山的异峰奇景。
五、拟写论点
万物静观皆自得　 四时佳兴与人同
群籁尽参差，能激发我们对世界的好奇心。无垠的大千世界，无限的万千景象，有着太多的神奇与奥妙。华佗从五禽中发现了养生的奥妙，牛顿从苹果的坠落思考出万有引力这伟大的定律，莱特兄弟从鸟的飞翔制造出第一架飞机……天为什么看起来是圆的？蚂蚁为什么总是成群结队？钱塘江的大潮为什么如此壮观？到大自然中去，这些能激起我们探索世界的热情。
天地有大美，能给我们以审美的愉悦。顾恺之自会稽还，人问山水之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”王献之从山阴道上行，“山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀。”可以想象，顾恺之、王献之流连于山水之间遄飞的逸兴与精神的自适。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，有拈花一笑的顿悟，有夜半看见海棠花未眠的欣喜，也足以释放内心那些无法安放的情绪。
万物有成理，能给我们以生存的智慧。日本美学家冈仓天心曾说，“重要的不是树枝或树叶，而是存在于整个自然界中的、在这些外在的树木形态里流淌着的、为获取更高成就而努力的喜悦。”魏晋时期在血泊边上侥幸存活的名士，转而发现了自然山水，进而重新思考生命的存在方式，终于在黑暗的天幕中撕开一道缝隙；郭橐驼“问养树，得养人术”。通过顺木之夭以致其性，得到顺民之性以养其民的道理。那些“存在于整个自然界中的、在这些外在的树木形态里流淌着的、为获取更高成就而努力的喜悦”，足以告诉我们该如何与这个世界相处。
参考答案：稍见云中白若樗蒱数十立者　山也；极天云一线异色　须臾成五采；道中迷雾冰滑　磴几不可登
高考语文积累型知识&试题速记速练（6）
高考语文积累型知识速记
一、名句记忆
背诵《短歌行》《归园田居》（原文略）
二、文言积累
1.大败李信，入两壁，杀七都尉。壁：军营（成语：作壁上观）????
?? 【译】大败李信的军队，攻下两座军营，杀死七名都尉。
2.尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。病：担心，忧虑（《论语》君子病无能焉）??????
?? 【译】尧的百姓担心水患，因而在水上筑巢，这就是避免灾害的巢。
3.焕（人名）初除市令，过谢乡人吏部侍郎石琚。除：（被）授职（《陈情表》除臣洗马）????
?? 【译】刘焕刚被授职市令，拜访同乡吏部侍郎石琚。
4.师进，次于陉。次：临时驻扎（次北固山下）????
?? 【译】诸侯的军队前进，驻扎在陉地。
5.天下有大勇者，卒然临之而不惊。卒：通“猝”，突然?（苏轼说：猝然临之而不惊,无故加之而不怒）??
?? 【译】天下真正有大勇的人，灾难突然降临也不会惊恐。
三、文化常识
1.字，也叫表字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁成人，要举行冠礼，要另取一个字。女子15岁举行笄礼时取字。
2.谥号可分为官谥和私谥两大类，有美谥、平谥和恶谥之分。
3.庙号是封建时代皇帝去世后，在太庙立室奉祀时所特起的名号，如某祖、某宗等。前几任皇帝均可称“祖”，后继者称“宗”。
4.古代男子二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。( × )
5.女子十三四岁的年纪为豆蔻年华，到了十五岁会把头发梳起来，插上簪子，表示已到出嫁年岁。后称女子待嫁为“待字”。( × )
四、标点符号（问号的作用）
1.语气强烈的疑问2.设问3.反问4.揣测和无疑而问的语气
五、拟写论点
赏中华文化神韵，承文化自信之美
赏中华文化神韵，增民族文化自信。崇山峻岭间，那绵延万里的城墙，是中华民族的“脊梁”，诉说着中华文明的坚韧不屈；大漠孤烟直，长河落日圆，悠悠敦煌正向世界展现古老灿烂的中华文化历史；方正塑楷模，撇捺书人生，传承千年的方块字沟通古今，走向世界；袅袅炊烟起，氤氲烟火气，可口诱人的中华美食，温暖着胃囊，也涵养着中华儿女的勤劳品格；雄伟壮观的中国传统建筑，因地制宜，天人合一，诉说着人与自然的和谐；上善若水，水善利万物而不争，厚德载物，雅量而能容人，中华哲学用“善”和“德”昭示人类未来的发展方向。一代代勤劳的中华儿女创造了独特的中国文化，它氤氲在我们的饮食中，蕴含在我们的礼仪中，指导着我们的一言一行，让我们在涅槃中重生，在重生中自信，在自信中走向未来。?
赏中华文化，承中华文脉，在传承中创新。?治理国家需要与时俱进，文化的传承发展也要在传承中创新。数字敦煌横空出世，点击鼠标，穿越千年的美就映入眼帘，为文化设计创意提供了新思路；舞蹈“唐宫夜宴”在现代科技助力下，配着水墨丹青的书画徐徐展开，唐人的自信豪迈为我们的心灵注入动力。传承千年优秀文化，“文创、文旅”正在融入新时代建设中。如今，乡村振兴，文化装扮，以崭新面貌承载着千年小康梦；宜居城市，文明和谐，让我们的生活更加美好。中华优秀文化融入我们的血脉基因，引我们奔向明天！这是祖先的智慧，也是我辈的荣耀。我们从历史中走来，在历史中创新，在创新中不断融入社会主义核心文化观，我们的文化根脉才能更坚固，在前进中才能不迷失方向，踏平坎坷成大道，斗罢艰险再出发。?
高考语文积累型试题速练
一、名句默写
1.《短歌行》中诗人用“朝露”作比，感叹留华易逝的句子：“___________，___________。”
2.《短歌行》中“_________，_______”两句化用了《诗经》中写姑娘思念情人的诗句，来表达自己对人才的渴望。
3.古人善于运用音乐和景物表达情感，《短歌行》中描写音乐场面的句子是“___________”；描写夜空景象的句子是“___________”。
4.《归园田居》描写乡村中常见的声音的句子是：“____________________， _______________________ ”。
5.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“_______________，_________________”，李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。
二、文言翻译
1.大败李信，入两壁，杀七都尉。（ ）
2.尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。（ ）
3.焕（焕：人名）初除市令，过谢乡人吏部侍郎石琚。（ ）
4.师进，次于陉。（ ）?????????????
5.天下有大勇者，卒然临之而不惊。（ ）
三、文化常识
1.字，也叫表字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男女皆为20岁取字。
2.谥号可分为官谥和私谥两大类，有美谥、平谥和恶谥之分。
3.庙号是封建时代皇帝去世后，在太庙立室奉祀时所特起的名号，如某祖、某宗等。只有开国皇帝才可以称“祖”，后继者称“宗”。
4.古代男子十八岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
5.女子十三四岁的年纪为豆蔻年华，到了十六岁会把头发梳起来，插上簪子，表示已到出嫁年岁。后称女子待嫁为“待字”。
四、标点符号（问号的作用）
1.可是问题却在于：我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？
2.怎样阅读《红楼梦》这样的长篇小说呢？可以从三个方面来把握。
3.难道闹钟没有响？他从床上明明是看见闹钟定在四点的，它肯定响过。
4.祥林嫂，你们的阿毛如果还在，不是也就有这么大了么？
五、拟写论点
赏中华文化神韵，承文化自信之美
分论点一：赏中华文化神韵，增民族文化自信。
分论点二：赏中华文化，承中华文脉，在传承中创新。?
分论点三：培养文化自信，还需提防敌对势力的文化侵略、渗透。?
龚自珍言，“欲要亡其国，必先亡其史，欲灭其族，必先灭其文化。”有博主发布小学数学教材图片，并与以前的教材对比，引发热议。网友评论：“人物神情奇怪，毫无美感。”“眼神涣散，吐舌头，这能表现青少年积极向上的精神风貌吗？”教科书中丑化儿童的插画，试图玷污我们的审美，一些“毒教材”也成为培养暴恐的思想温床。因此，重视文化建设刻不容缓，传承文化发展义不容辞。
参考答案：譬如朝露，去日苦多；青青子衿，悠悠我心；鼓瑟吹笙，月明星稀
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠；羁鸟恋旧林，池鱼思故渊

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