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(共73张PPT)
策略6：2024年高考政治必修四
《哲学与文化》命题特点和备考策略
（全国通用）
1、考情分析。
1.往年考情分析：
从命题内容上看，一切从实际出发，实事求是；规律的普遍性和客观性；正确发挥主观能动性；联系的普遍性、客观性与多样性；用联系的观点看问题；用发展的观点看问题；事物发展的源泉和动力；矛盾问题的精髓；用对立统一的观点看问题、认识与实践、实践是认识的基础、社会存在和社会意识、社会历史发展的规律、人民群众是历史的创造者、价值判断与价值选择、价值的创造与实现、文化的内涵与功能，文化与经济、政治的关系，中华优秀传统文化的继承与发展，中华民族精神，文化交流与交融，文化发展，文化强国与文化自信等是考查的重点。
01
从考查形式上看，选择题和选择题均有出现，试题的综合性较强。
02
试题材料多为社会生活、传统文化、时政热点、社会实践、经济社会发展科技进步、党和政府现阶段政策、先进人物先进事迹、有影响的文化作品中外文化现象和具有人文特色的文化素材、我国社会主义文化建设中的现象以及社会热点问题。
03
（1）近几年高考唯物论和辩证法部分主观试题都以微观考查为主,要求学生对哲学原理要掌握准确,回答问题时原理不能弄错,不能出现张冠李戴的现象。微观考查的试题对知识的考查往往有一定的层次性,注意把握知识的深度,既要回答出原理(是什么)及依据(为什么),还要回答出方法论,还要结合材料进行整合。在复习本专题时,还要注意第三课内容与选择性必修三辩证思维知识的融合。
（2）重视对教材中新的知识点的考查,例如:感性认识:与理性认识的关系、社会历史的本质、弘扬劳动精神等。重视自然科学生活,依托我国科技创新成果考查实践和认识的关系以及认识的发展过程。以经济建设成就和全过程人民民主的成就分析人民群众是社会历史的主体及群众路线和群众观点。特别注意在复习中要把本单元的知识与《经济与社会》中以人民为中心的发展理念、《政治与法治》中始终坚持以人民为中心等内容相结合进行知识综合。要依托我国经济领域的改革和民主法制建设进程,深化对社会基本矛盾的认识,以改革为主线,将四本必修的内容进行有机的整合。
（3）近几年文化部分的试题重在对文化素养的考查,试题不是简单的、分散的知识,而是通过材料逻辑,重点围绕以传承优秀传统文化、革命文化和先进文化的具体实例,对知识进行多维度的横向整合,综合考查对文化自身知识体系的理解和运用。
无论是选择题还是主观试题,常常结合马克思主义中国化/理想信念/民族精神等材料设置问题，题目和哲学常交叉命题,命题的思维含量很高。文化不考死板知识,而是用一个线索来穿插,在复习中要打破固化思维,关注设问和材料,把握设问中的逻辑主线和材料中的有效信息。
2.2024年高考命题预测
1.哲学部分确保哲学原理的准确理解和表达，更加关注哲学对社会发展道路的理论支撑，培养学生对材料的解读和高契合度的分析，注意引导学生把哲学原理与材料关键词融合，注意哲学+其他模块的答题方式。
2.文化抓基础，审设问，比背模板更重要。耐心审题，灵活答题。不能固化思维，杜绝埋头答题，只背模板，不看材料，要注意发散思维，多角度、多方面思考问题。
3.分类整理传统文化、革命文化、对待外来文化、发展中国社会主义文化的案例，更加关注社会精神文明建设和社会主义核心价值观建设的素材。
3.2024年高考必修4主观题预测
1、宏观把握教材“主线”--哲学与文化
哲学：
世界的本质 ——辩证唯物论
世界的规律？——唯物辩证法
我们怎样认识世界的？——辩证唯物主义的认识论
社会的本质是？社会是怎样发展的？——唯物史观
怎样处理好个人与社会的关系？——人生价值观
文化（共性）：
是什么、为什么、怎么做
中国特色的社会主义文化（个性）：怎么形成，是什么、为什么、怎么做
二、备考策略
2、中观把握教材“主线”--哲学、客观世界、认识、人类社会、文化
问题1：
哲学是什么？本质、基本问题、分类
问题2：
世界是什么？唯物论
世界是以什么样的方式存在？辩证法
问题3：
人们如何认识世界？认识论
问题4：
人类社会的本质和发展动力是什么？唯物史观
人如何处理好与社会之间的关系？人生价值观
二、备考策略
问题5：
中华文化是什么？
优秀传统文化、革命文化（建党精神）、社会主义先进文化（社会主义核心价值观）、民族精神。
文化怎么形成？
实践、载体、文化交流、马克思主义和中国实际相结合
文化为什么？
文化的功能、优秀传统文化的当代价值、民族精神的作用、民族文化的作用、尊重文化多样性的原因、文化交流文化交融的作用、文化发展走中国特色社会主义道路的原因
文化怎么做？
党的领导、指导思想、如何对待传统文化、如何弘扬民族精神、如何对待民族文化和外来文化、文化发展的基本路径、文化强国措施、文化自信
二、备考策略
3、微观把握教材问题链。
运用问题链，巩固知识：
1.什么是哲学 如何理解哲学与具体科学的关系 哲学的基本问题是什么 马克思主义哲学的基本特征有哪些
2.如何理解“世界的真正统一性在于它的物质性” 物质与运动有何关系
3.意识的能动作用有哪些 尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系是什么 如何做到一切从实际出发，实事求是
4.联系的普遍性、客观性与多样性以及整体与部分的辩证关系是什么 系统优化的方法包括哪些内容
5.如何理解发展的实质 发展的趋势、环节和状态分别是什么
6.什么是矛盾 矛盾的基本属性是什么？矛盾的普遍性和特殊性的知识包括哪些 主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面关系原理是什么？
7.什么是感性认识，什么是理性认识？二者有什么关系 实践的含义和特征是什么 实践和认识之间的关系是怎样的 真理的含义和特点是怎样的 认识过程有什么特点？
二、备考策略
3、微观把握教材问题链。
运用问题链，巩固知识：
8.社会存在和社会意识有何关系 人类社会发展的基本规律是什么 人民群众的地位是怎样的 社会历史的发展是如何实现的 3、微观把握教材问题链
9.价值观的导向作用是怎样的 价值判断和价值选择的特点有哪些 应如何作出正确的价值判断和价值选择
10.人生的真正价值是什么？应如何实现人生价值
11.文化的内涵和功能是什么 如何正确认识和对待中华传统文化
12.如何实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展 中华民族精神的内涵是什么？如何弘扬和培育中华民族精神？
13.民族文化的特点、作用、核心分别是什么 文化多样性是如何形成的 维护文化多样性的意义和措施是什么 文化交流、文化交融的表现是什么 如何推动文化在交流中融合发展 如何学习借鉴外来文化有益成果，推动当代中国文化发展
14.为什么走中国特色社会主义文化发展道路 文化发展的基本路径是什么 如何建设文化强国？文化自信的重要性、如何增强文化自信 如何发展中国特色社会主义文化？
二、备考策略
4.知识重构、建立体系
【哲学部分】
1.解决的核心问题：
想问题、办事情的真理性（主观与客观的统一）与价值性（个人与社会的统一）问题
2.唯物论（探索世界）
建模：（三角形模式）物质—规律—意识。
涉及两个重要原理——物质与意识辩证关系；主观能动性与客观规律性关系。
●意识能动性原理：
原因（意识能动性特点：目的性、自觉选择性和主动创造性）
表现（人能够能动地认识世界；人能够能动地改造世界即意识的反作用
（注意：意识不具有直接现实性）
①意识对改造世界具有指导作用。正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。
②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用----怎么办（积累正确主观因素
尊重客观条件和客观规律——把尊重客观规律与发挥主观能动性相结合）
5.经济与社会的核心问题
【哲学部分】
1.解决的核心问题：
想问题、办事情的真理性（主观与客观的统一）与价值性（个人与社会的统一）问题
2.唯物论（探索世界）
建模：（三角形模式）物质—规律—意识。
涉及两个重要原理——物质与意识辩证关系；主观能动性与客观规律性关系。
●意识能动性原理：
原因（意识能动性特点：目的性、自觉选择性和主动创造性）
表现（人能够能动地认识世界；人能够能动地改造世界即意识的反作用
（注意：意识不具有直接现实性）
①意识对改造世界具有指导作用。正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。
②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用----怎么办（积累正确主观因素
尊重客观条件和客观规律——把尊重客观规律与发挥主观能动性相结合）
5.经济与社会的核心问题
【哲学部分】
3.认识论：
建模（三角形模式）实践——认识过程——真理。
涉及三个重要原理：
●实践是认识的基础：来源、动力、标准、目的
●真理三属性：客观性（绝对性）、条件性和具体性（相对性）
●认识过程的反复性、无限性与上升性。
●怎样追求真理：在实践中认识、认识发现真理，又要在实践中检验和发展真理。
5.经济与社会的核心问题
【哲学部分】
4.辩证法
建模（三角形模式）联系——矛盾——发展。
涉及的重要考点有：
联系观：三属性（普遍性、客观性、多样性）、两方法（整体与部分的关系、系统优化的观点）
●联系的客观性（表现：自在事物的联系与人为事物联系都是客观的。要尊重联系的客观性，从事物固有联系出发，切忌主观随意性；人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体的联系。）
●坚持整体与部分的统
【原理内容】整体居于主导、统率地位，具有部分没有的功能，整体的功能状态及其变化会影响到部分；部分处于被支配、被服从的地位，部分也影响整体，关键性部分功能和作用有时候对整体起决定性作用，
【方法论】
①树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
②必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
●系统优化方法
【原理内容】：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
【方法论】：
①要用综合的思维方式来认识事物。
②要着眼于事物的整体性。
③要注意遵循系统内部结构的有序性。
④要注意系统内部结构的优化趋向。（优化～有序～整体）
5.经济与社会的核心问题
【哲学部分】
发展观：
（是什么—普遍性、实质；为什么—内外因相结合、怎么样—状态、趋势、环节、规律）
●发展的前进性和曲折性(事物发展的趋势—动态角度考察)
【原理内容】：事物发展的方向（总趋势）是前进的、上升的，事物发展的具体道路（过程）是曲折的。任何事物的发展都是前进性与曲折性统一。
【方法论】：我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，又要准备走曲折的路。【反对】：反对盲目乐观，对困难估计不足或悲观失望，对前途失去信心。
●发展的量变和质变状态(事物发展的状态—静态角度考察)
【原理内容】：任何事物的发展都是量变与质变的统一。事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。如此循环往复，不断前进。
【方法论】：
①要注意量的积累，为质变创造条件。
② 抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
③坚持适度原则。
●辩证的否定：事物发展的前途是光明的。任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理等因素，自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是联系和发展的环节。
5.经济与社会的核心问题
【哲学部分】
矛盾观：
地位：唯物辩证法的实质、核心和根本观点，认识世界和改造世界的根本方法。
思路：
基本属性——（普遍性——关系——特殊性）——发展不平衡性(矛盾主次方面和主次矛盾原理；坚持两点论与重点论相结合)。
重要考点：
●矛盾基本属性原理：
是什么（斗争性和同一性）
斗争性具体表现——同一性具体表现——矛盾双方对立统一推动了事物的运动变化和发展。
注意：矛盾的斗争性与同一性不可分离，同一以对立斗争为前提，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。
切忌：斗争性与同一性不可能相互转化。
●矛盾普遍性和特殊性相统一 (事物矛盾问题的精髓)
【原理内容】相互联结：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。相互转化：矛盾普遍性与特殊性在一定时空条件下相互转化。
【方法论】想问题办事情要坚持矛盾普遍性与特殊性的具体的历史的统一。
认识秩序：特殊——普遍——特殊。坚持一般号召与个别指导相结合。（试点、实验、推广、解剖麻雀、群众路线等）
5.经济与社会的核心问题
【哲学部分】
5.社会历史观
①基础：物质资料生产是人类社会存在与发展的基础。
②社会构成：社会存在+社会意识；
③社会怎么样：人民群众通过解决两大基本矛盾推动人类社会按两大基本规律向前发展）
重要考点：
●社会存在与社会意识关系原理：社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性。先进的社会意识对社会发展起推动作用；落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。
●人类社会两大基本矛盾及其规律：生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。社会发展是在基本矛盾的解决中实现的。
●我国的改革：
①社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的。
②改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
③改革是发展中国特色社会主义的强大动力，是社会主义制度的自我完善、自我发展。
●人民群众是历史的创造者：
①人民群众是社会物质财富的创造者；
②人民群 众是社会精神财富的创造者；
③是社会变革的决定力量→要 求我们树立群众观点，坚持群众路线，践行以人民为中心的思想。
5.经济与社会的核心问题
【哲学部分】
6.人生价值观
思路：价值与人生价值 —价值观导向作用—价值判断与价值选择—实现人生价值重要考点及模板：
●价值观导向作用：
①表现——对社会导向作用（对认识世界、改造世界有导向作用）——是人生的导向；②具体导向——根据两个标准进行价值判断和价值选择
●价值判断与价值选择：
关系：价值判断是价值选择的基础
特征（主体差异性、阶级性和社会历史性）
标准（自觉站在最广大人民群众利益的立场上，把最广大人民群众的利益作为最高的价值评判的标准；坚持真理，遵循社会发展客观规律）
●实现人生价值：
根本途径——立足社会实践，在劳动和奉献中创造价值；
客观条件——在个人与社会的统一中实现价值；
主观条件——在砥砺自我中走向成功（发挥主观能动性、全面提高个人素质、理想信念价值观的引领。）
●人生价值实现具体路径：
立足社会实践→实现社会价值→实现自我价值
5.经济与社会的核心问题
【文化部分】
1.解决的核心问题：
（立足实际，两结合）立足中国特色社会主义新时代实际，把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，推动中国特色社会主义文化的发展。通过立足中华文化立场，进行文化传承与创新，大力发展公益性文化事业和文化产业，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，解决文化发展不充分、不平衡问题，增强中华文化自信、培育担当民族复兴大任的时代新人，最终达到建设文化强国、满足人民美好文化生活需要的目的。
2.文化功能：
文化核心——文化作用(四大功能—引领社会风尚、教育人民、服务社会、推动发展—文化与民族-文化与个人)——与民族精神联系——与文化强国、文化自信、社会主义核心价值观联系——与筑牢理想信念之基、思想道德建设、培育有理想、有担当、有行动的民族复兴大任时代新人相联系。
5.经济与社会的核心问题
【文化部分】
3.文化发展基本路径：
（信念方向--主体--立足时代--解决问题--融通资源--综合创新--满足人民美好文化生活需要）
思维模板
主体——立足社会实践——继承优秀传统文化（寻找根基）——创新发展（与科技相结合、赋予新的时代内涵、与外来优秀文化相交流融合）——推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展——满足人民文化上美好生活需要（获得感、满足感、安全感、）增强文化自信
如何对待外来文化：
一要面向世界博采众长
二要立足国情交流互鉴
①古代学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的问题。
②外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。
③中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。）
5.经济与社会的核心问题
【文化部分】
4.某一种具体文化精神与民族精神的关系
①（大前提：共性）以爱国主义为核心的中华民族精神是激励中国人民团结奋斗、自强不息的不竭精神动力。
②（小前提：个性从属共性及其关系）抗战精神集中体现了爱国主义精神，
③抗战精神是对中华民族精神的传承和弘扬，是中华民族精神的重要内容，是对中华民族精神的丰富和发展。
（结论：1个性是对共性的传承与弘扬，个性是对共性的丰富和发展）
5.文化自信
①文化自信离不开经济的发展和政治制度的完善。中国特色社会主义伟大实践取得的巨大成就，增强了我们文化自信的底气。我们要继续大力发展社会主义经济，完善社会主义民主政治，不断夯实文化自信的基础；
②我们要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信；
③当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信。
5.经济与社会的核心问题
6.【核心知识】
1.哲学与具体科学的关系
区别 哲学 具体科学
研究对象 整个世界 某一具体领域
任务 揭示整个世界的最一般的本质和最普遍的规律 揭示世界某一具体领域的特殊规律
作用 为人们认识世界和改造世界提供方法论指导 为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导
联系 ①具体科学的进步推动哲学的发展。哲学是对具体科学知识进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律；②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导；③哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，不是整体与部分的关系
注意 防止两种错误倾向：①替代论：把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学；②取消论：轻视哲学，否认哲学对具体科学的指导作用
2.唯物主义三种基本形态比较
古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义
基本观点 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态 把物质归结为自然科学意义上的原子 物质决定意识，意识具有能动作用
代表观点 ①五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土②荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起③范缜：形存则神存，形谢则神灭④王夫之：气者，理之依也 ①霍尔巴赫：原子是世界的本原②狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成③培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 ①世界的本原是物质，物质决定意识，意识对物质具有反作用②社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用
合理性 坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 以自然科学为基础，丰富和发展了唯物主义 是科学的世界观和方法论，是无产阶级的思想武器
局限性 缺少科学依据；把复杂的问题简单化 机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义
共同性 在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识
3.唯心主义的两种基本形态
基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义
基本观点 主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神 客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现
代表人物及观点 ①孟子：“万物皆备于我”；②陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”；③王阳明：“心者，天地万物之主也”“心即是天”“心外无物，心外无事，心外无理”；④贝克莱：“存在即被感知”“物是观念的集合”；⑤笛卡尔：“我思故我在” ①朱熹：“理在事先”“理生万物”“未有此气，已有此理”“未有这事，先有这理”；②黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化；③孔子：“死生有命，富贵在天”
联系 二者在根本观点上是一致的。都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质
4.马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
从产生看 有着深厚的阶级基础、坚实的自然科学前提和社会科学前提，对其直接理论来源包括黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义在内的德国古典哲学进行了批判继承和创造性发展
从内容看 马克思主义哲学在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一；实践观点是马克思主义哲学的核心观点，马克思主义哲学正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验
从使命看 马克思主义是科学的理论、人民的理论，它肩负着实现无产阶级和全人类的解放的历史使命，是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器，它强调哲学要为实践服务，在实践的基础上把科学性和革命性统一起来
从发展看 与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。马克思主义哲学从不自封为终极的真理，而把自己看作是一门创造性的科学，它随着实践与科学的发展而不断地丰富、完善；马克思主义哲学虽然产生于19世纪，但它依然具有强大的现实生命力，依然闪耀着光辉灿烂的真理光芒，散发出永恒的思想魅力
5.正确理解意识内容的客观性和形式的主观性
内容的客观性 无论正确的意识还是错误的意识，无论深刻的意识还是肤浅的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果
形式的主观性 从意识的主观形式上看 包括感性认识形式，还包括理性认识形式。这两种形式虽然是主观的，便反映的内容都是客观的；意识是由知识、情感、意志等各种反映形式共同组成的完整体系
从意识的主观差别上看 对于同一对象或同一客观过程，不同的人由于社会地位、知识水平等差异，会产生不同的反映
从意识的主观特征上看 意识作为客观存在的主观映象，不仅是对客观对象的近似真实的摹写，还可能是对现实的歪曲的、虚幻的反映
6.物质和运动的关系
关系 物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式 运动是物质的运动，物质是运动的承担者
理解 任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，世界上不存在脱离运动的物质 任何运动都有自己的承担者或者载体。离开物质载体的运动是不存在的
强调 物质离不开运动 运动离不开物质
误区 离开运动谈物质会导致形而上学 离开物质谈运动会导致唯心主义
7.全面认识规律的客观性与主观能动性的关系
辩证关系 方法论
规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭，不能违背规律，一旦违背规律，必然受到规律的惩罚 必须尊重客观规律，按规律办事
在客观规律面前，人并不是无能为的的，人具有主观能动性，人们可以发挥主观能动性，认识并利用规律，达到改造世界的目的 发挥主观能动性，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类
尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件 把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来
8.正确发挥主观能动性
人能够能动地认识世界 意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。人不仅能认识事物外部现象，还能透过现象把握事物的本质和规律
人能够能动地改造世界 意识不仅能够能动地反映客观世界，而且可以能动地指导人们改造世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物
意识的能动性受到客观规律制约 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用
方法论要求 尊重规律，正确发挥主观能动性，树立正确的意识，克服错误的思想意识
9.理解联系的普遍性、客观性、多样性
特征 世界观 方法论
联系的普遍性 世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的；世界是一个普遍联系的有机整体，孤立的事物是不存在的 要求用联系的观点看问题
联系的客观性 联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。自在事物的联系与人为事物的联系都是客观的 要求从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性
联系的多样性、条件性 世界上的事物千差万别，事物的联系也多种多样，联系是具体的、有条件的 具体分析事物之间的不同联系的条件，一切以时间、地点、条件为转移
10.整体和部分的辩证关系
比较 整体 部分
区别 内涵 全局或发展的全过程 局部或发展的各个阶段
地位功能 居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能 处于被支配的地位，部分服从和服务于整体
联系 相互依赖 整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分
相互影响 整体的功能、状态及其变化会影响部分；部分的功能及其变化也会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用
相互转化 整体与部分的地位在一定条件下可以相互转化：整体相对于比它更大的场合，它就成了部分；部分相对于比它更小的场合，它就成了整体
11.整体和部分辩证关系的原理与方法论
原理 方法论
强调整体的重要性 整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；整体的功能、状态及其变化会影响部分 要树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标
强调部分的重要性 整体由部分构成，离开了部分，整体就不复存在；部分的功能及其变化也会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用 要重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展
12.系统优化方法
系统的基本特征 系统优化方法
实践方面 认识方面
整体性 要着眼于事物的整体性，重视整体的功能 用综合的思维方式来认识事物。要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物的完整准确的认识
有序性 要注意遵循系统内部结构的有序性，系统的各要素总是按照一定的顺序和方向发生作用
内部结构的优化趋向 要注重系统内部结构的优化趋向，整体功能不是部分功能的简单相加，整体大于部分之和
13.量变和质变的区别与联系
比较 量变 质变
区别 性质 事物数量的增减或场所的变更 事物根本性质的变化，事物由一种质态向另一种质态的转变
特点 渐进的、不显著的变化 根本的、显著的变化
结果 事物还是其自身，没有变成另一事物 事物不再是自身，而变成另一事物
联系 辩证关系 事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进
方法论 我们做事情要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；在量变已经达到一定程度、只有改变事物的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃；要坚持适度原则
14.事物发展的前途与道路
比较 前途光明 道路曲折
原因 ①新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律。 ②辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己 ①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程。
②旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物
要求 对未来充满信心，热情支持和悉习保护新事物，促使其成长、壮大 做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验
15.矛盾的基本属性
比较 同一性(统一属性) 斗争性(对立属性)
区别 含义 矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势 矛盾双方相互排斥、相互对立的属性
体现 ①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中②矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化 对立双方相互分离的倾向和趋势
特点 矛盾的同一性是相对的、有条件的 矛盾的斗争性则是绝对的、无条件的
联系 ①矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一(同一性以斗争性为前提)②矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约③矛盾双方的对立统一推动事物运动、变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力
方法论 我们必须用一分为二的观点，即全面的观点看问题。同时要积极创造条件，使矛盾向有利方向转化(趋利避害)。要在对立中把握统一，在统一中把握对立
16.矛盾的普遍性和特殊性
比较 普遍性 特殊性
区别 含义 矛盾存在于一切事物中，并且贯穿每一事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾 矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点
表现 同类事物的共性 每一事物的个性
方法论 要敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾 具体问题具体分析
联系 ①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的②矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化
17.主次矛盾和矛盾的主次方面
主要矛盾 矛盾的主要方面
区别 外延
内涵 主要矛盾指的是“矛盾体”，内部又含主次方面 矛盾的主要方面讲的是“矛盾侧面”，所以，只能叫“一方”或“方面”
地位作用 主要矛盾决定事物发展的进程，原因在于主要矛盾处于支配地位，起着决定作用。主要矛盾决定着事物的发展方向 矛盾的主要方面决定着事物的性质，原因在于矛盾的主要方面处于支配地位，起着主导作用。次要方面对事物的性质也有一定的影响
方法论 主要矛盾的原理，要求做工作要抓重点、抓关键、抓中心。主次矛盾研究的是做事要有主次，如果是有多项工作要做，但有主次，就用主次矛盾原理 矛盾主要方面的原理，要求看问题要把握本质和主流。主次方面研究的是看问题判断性质要分清主流和支流。如果探究一项工作是否值得做，或者研究事物的性质和方向是什么，则用主次方面原理
侧重 做事抓重点 看清性质与方向
标志词 “重点”“重心”“关键”“首要任务”“突破口”“中心环节”等 “主流”“方向”“大局”“性质”“主体”“实质”“九个指头”“优势”等
联系 ①二者的共同实质是矛盾发展的不平衡性，都是矛盾特殊性的表现，是矛盾发展不平衡的结果②都在一定条件下各自向自己相反的方向转化③都要求坚持两点论和重点论的统一，反对形而上学的一点论和均衡论④主要矛盾中存在矛盾的主要方面，两者是整体和部分的关系，而事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定
18.两点论和重点论相统一
比较 两点论 重点论
含义 认识复杂事物的发展过程 既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾 要着重把握主要矛盾
认识某一矛盾 既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面 要着重把握矛盾的主要方面
反对 一点论 均衡论
联系 辩证法的两点论是有重点的两点论，重点论是看到两点中的重点，要坚持两点论和重点论的统一
理论依据 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理
19.正确区分实践的三个特征
比较 理解 侧重点 点睛之词
客观物质性 ①实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段，它们都是客观的②实践活动的过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的，也具有客观性 强调实践受客观因素的影响 “主体”“对象”“手段”“结果”
主观能动性 实践是人有目的、有意识的活动 强调实践受主观因素的影响 “计划”“方案”“规划”
社会历史性 ①社会性：实践是处在一定社会关系中的人的活动②历史性：人的实践活动是历史地发展着的 社会性，强调实践受横向因素的影响；历史性，强调实践受纵向因素的影响 “合作”等横向因素—社会性；“历史条件”等纵向因素—历史性
联系 三个特点是相互联系不可分割的。三者的统一，体现了在实践问题上唯物主义和辩证法的统一
20.实践是认识的基础
理解 误区
实践是认识的来源 ①认识是主体对客体的能动的反映②认识只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能实现③直接经验和间接经验都是实践的产物 把间接经验作为认识的来源。将认识的来源等同于获得认识的途径
实践是认识发展的动力 ①认识产生于实践的需要②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具③实践锻炼和提高了人的认识能力 把认识绝对化，思想僵化
实践是检验认识的真理性的唯一标准 ①实践处在主观和客观的交汇点上②通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在③人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物 科学理论也是检验认识的真理性的标准
实践是认识的目的 ①认识从实践中来，最终还要回到实践中去②认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的 认识的根本目的是获得真理
21.准确理解真理的特点
特点 解读 误区
客观性 ①客观性是真理最基本的属性：真理的内容是客观的。真理的内容来自物质世界的客观事物及规律。②检验真理的标准是客观的社会实践。③承认真理的客观性，就应当坚持“在真理面前人人平等”。④真理的内容是客观的，而真理的形式是主观的 ①对同一对象可以有多个真理。②真理在任何情况下都是真理。③真理是一成不变的
条件性 任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误
具体性 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理需要不断丰富、发展和完善
22.追求真理的过程
比较 含义 原因
反复性 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成 从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制；从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现有一个过程
无限性 人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程 认识的对象是无限的、变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的
上升性 认识运动的反复性和无限性表明，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，真理在发展中不断地超越自身
方法论 与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理
23.社会存在与社会意识的辩证关系
社会存在决定社会意识 性质 有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识
过程 社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展
社会意识具有相对独立性 时间 不完全同步：社会意识有时落后于社会存在，有时先于社会存在
性质 能动的反作用：落后的社会意识对社会发展起阻碍作用；先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用
24.社会历史发展的规律
比较 基本矛盾 普遍规律
生产力与生产关系的矛盾 生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化、发展，迟早会引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用：当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用 生产关系一定要适合生产力状况的规律
经济基础与上层建筑的矛盾 经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用：当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；反之，则会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进 上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
25.全面把握人民群众是历史的创造者
人民群众的含义 人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物；劳动群众是人民群众的主体部分
人民群众是历史的创造者的原因 人民群众是社会物质财富的创造者 人民群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者，创造了人们必需的生活资料。人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础。人民群众是推动社会历史发展的决定力量
人民群众是社会精神财富的创造者 人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富
人民群众是社会变革的决定力量 人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。在阶级社会中，生产关系的变革、社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的。人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史进步和发展
要求 群众观点 相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习
群众路线 一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去
26.深刻理解价值观的导向作用
是什么 含义 人们在认识各种具体事物价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，这就是价值观
实质 是一种社会意识
从领域看 ①价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用。一方面，价值观影响人们对事物的认识和评价；另一方面，价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择②价值观是人生的重要向导
从性质看 ①正确的价值观对社会和人生具有积极的导向作用②错误的价值观对社会和人生具有消极的导向作用
方法论 树立正确的价值观，克服错误的价值观。当前，我们倡导社会主义核心价值观
27.价值判断与价值选择的特征
特点 社会历史性 阶级性 主体差异性
内涵 随着时间的推移、空间的变化和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同 在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择 人们的社会地位不同、需要不同，认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同，价值判断和价值选择往往因人而异
意义或要求 有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择 自觉站在正确的立场上作出价值判断和价值选择 明确价值判断和价值选择的标准，分辨什么是对的、什么是错的，应该怎么做、不应该怎么做
28.价值的创造与实现
根本途径：在劳动和奉献中创造价值 ①劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感，创造和实现自己的价值。在社会主义社会，劳动是创造美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。
②积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径
客观条件：在个人与社会的统一中创造和实现价值 社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提。人的生存条件和发展条件、享受条件和工作条件都是由社会提供的。人在实践活动中创造和实现自己价值的时候，必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果。人的价值只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中创造和实现自己的价值
主观条件：在砥砺自我中创造和实现价值 创造和实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。
29.全面理解文化的特点
角度 特点 内容
从文化的本质看 文化是一种精神力量 文化是一种精神力量，不是物质力量。但通过社会实践，文化能够转化为物质力量
从文化与社会的关系看 文化是人类社会特有的现象 文化是人类社会实践的产物，文化是由人所创造、为人所特有的，纯粹自然的东西不能称为文化
从文化与文明的关系看 文化不等同于文明 文化与文明既有区别又有联系。文明是积极向上的文化，先进文化是人类文明的一项重要内容
从文化与载体的关系看 文化要通过载体呈现出来 文化载体承载、表达和展现着文化的内容。文化载体是多种多样的，器物、行为、制度等是文化的载体
30.全面理解文化的功能
功能 具体表现
文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能 ①文化引导人们认识真善美，为人们提供精神指引，提升全民族的文明素养②文化教化育人，帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，促进人的全面发展③文化服务社会，满足过上美好生活的新期待，为人们提供丰富的精神食粮④文化推动发展，是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉，对提高社会文明程度具有重要作用
人创造了文化，文化也在塑造着人 ①优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展②积极参与健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径
文化是民族的血脉和灵魂 ①文化兴国运兴，文化强民族强。②当代中国，铸牢中华民族共同体意识，要以认同、传承和发展中华优秀文化为前提。③没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴
31.全面认识中华优秀传统文化
主要内容 核心思想理念：讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等
中华传统美德：自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等
中华人文精神：促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容等
特点 源远流长和博大精深
具有强大的凝聚力和连续性，是中华民族共同文化物质的体现
是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力
当代价值 能够激发民族自信心和自豪感，有助于促进民族团结，维护国家的安全和统一，铸牢中华民族共同体意识
能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴
正确认识和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体
正确对待 正确态度：要坚持古为今用、推陈出新、有鉴别地加以对待，有批判地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人
原因：不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能办好今天的事情，推动国家发展。
32.创造性转化与创新性发展
路径 原因 要求 目标
实现中华优秀传统文化创造性转化：（取其精华、去其糟粕、批判继承、古为今用） 传统文化不可避免地存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西，不是我们今天直接拿过来就能够运用的文化 必须按照当今时代的特点和要求，对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造，转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调 改造传统文化
实现中华优秀传统文化创新性发展：（推陈出新、革故鼎新） ①经济是基础，文化是经济和政治的反映，经济、政治的发展要求文化随之变化；②发展是继承的必然要求 必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展，对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善，使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式 创造新文化、发展先进文化
33.弘扬中华民族精神
内容 在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神
内在联系 爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，相辅相成，体现着爱国主义这个主题
作用 中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力
中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬
发展 新民主主义革命时期 “红船精神”、井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神等
社会主义革命、建设和改革时期 雷锋精神、焦裕禄精神、大庆精神、“两弹一星”精神、红旗渠精神、抗洪精神、载人航天精神、塞罕坝精神等
新时代 伟大抗疫精神、脱贫攻坚精神等
弘扬培育 必须培育和践行社会主义核心价值观 要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观的引领作用，实现中华民族伟大复兴的中国梦
34.文化交流与文化交融
关系 文化交流 文化交融
区别 内涵不同 文化交流是彼此间文化的相互沟通，互通文化的有无，促进文化丰富与发展。也就是通过一定的方式(语言、报刊、网络等)使得文化得以传播 文化交融强调的是不同文化你中有我，我中有你，彼此渗透，难分你我。文化交融更多的是指推出融汇多种文化特质的新文化的过程
侧重不同 文化交流侧重的是把一种文化发扬光大，传播开来，让更多的受众知道、理解的过程 文化交融侧重的是不同民族文化间相互借鉴、取长补短的过程，是在文化交流、借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程
实质不同 文化交流发生的是量变 文化交融发生的是质变
意义不同 文化交流促进了文化自身的发展，也促进了经济、政治、社会的发展；文化交流间接促进文化发展 不同地域、不同民族的文化相互交融，从而共同推动世界文化创新；文化交融本身就是文化发展与创新
联系 二者相互联系、密不可分。①文化交流是文化交融的前提、基础，文化交融是文化交流的升华、发展。所有的文化交融都是建立在文化交流基础上的。②文化交融是多元文化交流的结果之一
35.正确对待外来文化
正确态度 基本要求 具体要求
面向世界、博采众长 必须保持开放的心态 我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化
立足国情、交流互鉴 立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴 坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展
36.全面理解走中国特色社会主义文化发展道路必然性的决定因素
项目 具体阐释
决定因素 人民群众根本利益 走中国特色社会主义文化发展道路，能够满足人民群众日益增长的精神文化需求，符合人民群众根本利益
中国共产党的性质宗旨 中国共产党既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，走中国特色社会主义文化发展道路是由中国共产党的工人阶级先锋队性质和全心全意为人民服务的根本宗旨决定的
我国社会制度、发展道路 中国特色社会主义制度和中国特色社会主义道路，决定了中国必须坚持走中国特色社会主义文化发展道路
继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求 中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化要求走中国特色社会主义文化发展道路，只有这样才能与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配
我国文化自身发展规律 文化有其自身发展规律。立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，坚持走中国特色社会主义文化发展道路，构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引，符合中华文化的发展规律
重大意义 只有走中国特色社会主义文化发展道路，才能建设社会主义文化强国，才能与中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局相适应，与建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标相衔接，与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配
具体要求 与中国特色社会主义文化事业“五位一体”总体布局相适应 文化建设是总体布局之一，为其他四个文明发展提供精神动力、智力支持和方向保证，没有文化建设，其他建设就会失去方向和支撑，总体布局的目标就难以实现
与建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标相衔接 努力建设社会主义文化强国，形成与我国国际地位相称的文化软实力和文化影响力，才能更好维护国家文化安全，为实现国家现代化目标奠定精神基础
与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配 源远流长、博大精深的中华文化是我们发展和繁荣社会主义文化的重要根基和先天优势，要把这种根基和优势转变为现实的文化生产力和竞争力
37.文化发展的基本路径
基本路径 具体要求（原因）
坚定理想信念，坚持以人民为中心 ①坚持以马克思主义为指导、坚定共产主义理想信念，坚持以人民为中心，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。
②坚持以人民为中心的创作导向，贴近人民的精神生活，热情讴歌人民群众的伟大实践，生动展示人民奋发有为的精神风貌和创造历史的辉煌业绩
立足时代之基，回答时代问题 ①每一种文化都是特定时代的产物，打上了深刻的时代烙印，是时代精神的展现。文化作品只有符合人类历史前进的时代潮流，具有鲜明的时代特色，体现时代特征，反映时代风貌，才能具有恒久的魅力。
②文化创新和发展的关键是回答时代问题，完成时代任务。问题是时代的声音，只有立足时代、解决特定的时代问题，才能推动社会进步；只有倾听特定的时代声音，才能吹响促进经济社会发展的时代号角
融通不同资源，实现综合创新 ①坚持以马克思主义为指导，要融通古今中外各种资源，特别是要把握好中华优秀传统文化、国外优秀文化等资源。
②我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。既向内看，深入研究关系国计民生的重大课题，又向外看，积极探索关系人类前途命运的重大问题；既向前看，准确判断中国特色社会主义发展趋势，又向后看，善于继承和弘扬中华优秀传统文化精华。通过综合创新，形成民族的科学的大众的社会主义文化。
38.全面把握建设文化强国的要求
要求 具体措施
弘扬主旋律，传播正能量 大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐朽文化
培育和践行社会主义核心价值观 用社会主义核心价值观凝魂聚力，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养
提高人们的道德修养和科学文化修养 ①广泛开展理想信念教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。②要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，大力弘扬中华传统美德，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。③要弘扬科学精神，普及科学知识，弘扬时代新风
推动文化事业和文化产业发展 ①建立健全把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制，繁荣发展社会主义文艺，大力发展文化事业，加快发展现代文化产业，提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量；②推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，让国外民众深化对中国的认识，加深对中华文化的认识和理解，展示中华文化独特魅力
39.全面理解文化自信
来源 我们的文化自信，来自对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念
表现 对中华文化发展前途充满信心；对中国特色社会主义文化发展道路充满信心；对社会主义文化强国目标充满信心
原因 文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。 坚定文化自信，事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性。 没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴
措施 ①继续大力发展社会主义经济，完善社会主义民主政治，不断夯实文化自信的基础
②我们要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信
③当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信
真题再现
1．（2023·北京·统考高考真题）“人见佳山水，辄曰‘如画’，见善丹青，辄曰‘逼真’。”清代画家王鉴的这句话道出了人们对美好事物的审美体验。可见，“如画”与“逼真”（ ）
A．是对现实的描绘和升华，实现了思维和存在的同一
B．表明事物的存在受到主体认识和体验的制约
C．说明观念可以无限趋近于客观现实
D．反映了山水与丹青的联系具有“人化”特点
【答案】A
【详解】A：人见佳山水，辄曰“如画”，见善丹青，辄曰“逼真”，大致的意思是，人们看到壮丽山水，会说像画一样美；看到美丽的画画，会说，画的跟真的一样棒，可见“如画”与“逼真”体现了意识是对物质的反映，是对是对现实的描绘和升华，实现了思维和存在的同一，A正确。
B：错误，事物的存在是客观的，不会受到主体认识和体验的制约，B错误。
C：错误，观念可以反映客观现实，C排除。
D：材料讲的山水和丹青都是客观事物，不涉及山水与丹青的联系，D排除。
故本题选A。
真题再现
2．（2023·山东·统考高考真题）中国茶是日常生活，也是文化瑰宝。明代许次纾嗜花之品鉴，深谙茶理，他在《茶疏》中写道：“茶滋于水，水藉乎器，汤成于火。四者相须，缺一则废。”这茶理体现了（ ）
①联系是普遍的，要从整体上把握物并实现事物结构与功能的优化
②联系具有多样性，不同的联系构成事物的存在状态和发展趋势
③整体和部分密不可分，整体的功能、状态及其变化会影响部分
④真理是具体的，真理和谬误在一定条件下能够相互转化
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】A
【详解】①②：好茶，好水、好器、好火候，缺一不可，方能成就一杯好茶，这茶理体现了联系是普遍的，要从整体上把握物并实现事物结构与功能的优化；联系具有多样性，不同的联系构成事物的存在状态和发展趋势，①②正确。
③：材料强调部分对整体的重要性，未强调整体的作用，③不符合题意。
④：材料未涉及真理和谬误在一定条件下相互转化，④不符合题意。
故本题选A。
真题再现
3．（2023·辽宁·统考高考真题）“春分之日，玄鸟至”(《逸周书·时训解》)。在周代，古人就已经靠观察燕子等候鸟春归的时间来确定节气、规划农时。中原地区的燕子多是在春分前后飞回筑巢育雏，周天子便在春分之日祭祀神灵，祈求子孙繁茂。由此可见（ ）
①人能借观察燕来与春到间的关系把握自然变化规律
②依据对规律的认识去规划农时属于实际的农耕活动
③将燕来与子孙繁茂相联系是对客观对象反映的结果
④把握燕来与人活动的联系是为了实现人与自然和谐
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】A
【详解】①：在周代，古人就已经靠观察燕子等候鸟春归的时间来确定节气、规划农时，说明人能借观察燕来与春到间的关系把握自然变化规律，①符合题意。
②：错误，不能把对规律的认识作为依据，②排除。
③：周天子便在春分之日祭祀神灵，祈求子孙繁茂，周天子将燕来与子孙繁茂相联系，是主观臆造的联系，也是对客观对象反映的结果，③符合题意。
④：错误，把握燕来与人活动的联系是为了确定节气、规划农时，指导农耕活动，④排除。
故本题选A。
真题再现
4．（2023·全国·统考高考真题）据中国科学院发布的嫦娥五号月球科研样品研究成果，月球最“年轻”玄武岩年龄为20亿年，表明月球在20亿年前仍存在岩浆活动，比以往月球样品限定的岩浆活动时间延长了约8亿年。该成果深化了人类对月球演化历史的认识，可见（ ）
①科学研究是推动认识发展的强大动力
②认识的发展是一个不断推翻前人认识的过程
③在继承基础上不断超越是真理发展的客观规律
④科学理论在一定条件下也能够检验认识的真理性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】B
【详解】①③：中国科学院发布的嫦娥五号月球科研样品研究成果深化了人类对月球演化历史的认识，由此可见，科学研究是推动认识发展的强大动力，同时也说明在继承基础上不断超越是真理发展的客观规律，①③符合题意。
②：认识的发展是自己否定自己，自己发展自己，并不是一个用新认识否定、代替已有认识的过程，而是对已有认识的超越。“不断推翻前人认识”说法错误，②排除。
④：实践是检验认识正确与否的唯一标准，科学理论不能够检验认识的真理性，④错误。
故本题选B。
真题再现
5．（2023·浙江·统考高考真题）20多年累计行走近4万公里，给钢轨问诊把脉；验证海量列控数据，为高铁列车精准导航；反复揣摩作业环节，合理调配机车，为中欧班列开行提供有力保障……万里铁路线上，“最美铁路人”书写最美人生。由此可知（ ）
①辛勤劳动才能创造和实现价值
②平凡岗位上才能创造和实现价值
③实践具有主观能动性
④实践具有社会历史性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】A
【详解】①：“最美铁路人”执着坚守、精益求精、攻坚克难、担当敬业，在不同领域、不同岗位奉献与奋斗中书写最美人生，表明辛勤劳动才能创造和实现价值，①符合题意。
②：“最美铁路人”之所以能书写最美人生，不是因为工作岗位平凡，而是积极投身为人民服务的实践，在劳动和奉献中创造和实现价值，②错误。
③：20多年累计行走近4万公里，给钢轨问诊把脉；验证海量列控数据，为高铁列车精准导航；反复揣摩作业环节，合理调配机车，为中欧班列开行提供有力保障……这表明“最美铁路人”的工作是有目的、有意识、有主动创造性的，体现了实践具有主观能动性，③符合题意。
④：题述强调了“最美铁路人”在不同领域、不同岗位的奉献与奋斗，没有涉及“最美铁路人”的实践活动在不同时期有不同的规模和水平，④不符合题意。
故本题选A。
真题再现
6.（2023·湖北·统考高考真题）“十三五”期间，水产育种人聚焦渔业种苗问题，突破水产育种的“卡脖子”难题，填补多项技术空白，写好“蓝色种业”大文章，使得渔业的科技进步贡献率由2015年的58%提高到2020年的63%。上述事例说明（ ）
①科研意识转变程度决定科研水平达到的高度
②实践提出的问题引导科学研究的发展方向
③实践主体的能动性是检验科技进步的标准
④创新能力的提高推动实践发展和认识深化
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】D
【详解】①：影响科研水平的因素有很多，意识转变程度影响科研水平达到的高度，但不起决定作用，①说法错误。
②：水产育种人聚焦渔业种苗问题，说明了实践提出问题引导科学研究的发展方向，②正确。
③：实践活动是检验科技进步的标准，并非“实践主体的能动性”，③说法错误。
④：突破水产育种的“卡脖子”难题，填补多项技术空白，提高了渔业的科技进步贡献率，说明创新能力的提高推动实践发展和认识深化，④正确。
故答案选D。
真题再现
7.（2023·湖南·统考高考真题）方圆之境，一眼千年。在一块宋代铜镜的背面浮雕上，我们有幸目睹一场“镜上足球赛"——有人高髻笄发，作踢球状；有人戴幞头，着长服，半蹲膝，身稍前倾，作认真接球姿势。伴随了中国人数千年的铜镜已然成为一种文化意象，映照至今。由此可知（ ）
①浮雕画面蕴含着古代中国人民朝气蓬勃的体育精神
②铜镜与体育的生动融合拓宽了文化发展的基本路径
③铜镜是中华传统文化的传承和表现的物化形式之一
④铜镜文化是中华优秀传统文化独特魅力的集中体现
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】A
【详解】①：铜镜上的“镜上足球赛"，生动描绘了中国古代人民的体育竞技场景，浮雕画面蕴含着古代中国人民朝气蓬勃的体育精神，①正确。
②：文化发展的基本路径有坚定理想信念坚持以人民为中心，立足时代之基回答时代问题，融通不同资源实现综合创新，铜镜与体育的生动融合并没有拓宽文化发展的基本路径，②排除。
③：伴随了中国人数千年的铜镜已然成为一种文化意象，映照至今，体现出铜镜是中华传统文化的传承和表现的物化形式之一，③正确。
④：中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量。中华民族精神，深深根植于绵延数千年的优秀传统文化之中。铜镜文化不是中华优秀传统文化独特魅力的集中体现，④排除。
故本题选A。
真题再现
8.（2023·北京·统考高考真题）诗歌，是诗题和诗句的统一体，“先赋诗”和“先立题”分别代表了两种不同的创作路径。有些诗歌是即兴而作，诗人有感而发，赋诗之后再为其立一标题，有的诗歌则是因题而起，诗人先定立诗题，然后围绕题目构思诗歌的格律和内容，无论是“先赋诗而后立题”，抑或“先立题而后赋诗”，最终都指向诗题与诗句的契合。
从哲学角度，分析“赋诗”和“立题”的关联。
【答案】矛盾就是对立统一，同一性和斗争性是矛盾的基本属性。斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。“先赋诗”和“先立题”分别代表了两种不同的创作路径；同一性是矛盾双方相吸引、相互联结的属性和趋势，无论是“先赋诗而后立题”，抑或“先立题而后赋诗”，最终都指向诗题与诗句的契合。矛盾双方的对立统一推动事物的运动变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力。诗歌创作要坚持诗题和诗句的有机统一，才能创作出优秀的诗词作品。
【详解】第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。本题的设问要求为“ 分析‘赋诗’和‘立题’的关联”，属于原因类题型，需要调用哲学的有关知识，结合材料提供的有效信息，分析作答。
第二步：审材料。提取关键词，链接教材知识。
关键词①：先赋诗”和“先立题”分别代表了两种不同的创作路径。有些诗歌是即兴而作，诗人有感而发，赋诗之后再为其立一标题，有的诗歌则是因题而起，诗人先定立诗题，然后围绕题目构思诗歌的格律和内容→可联系矛盾双方的对立性。
关键词②：无论是“先赋诗而后立题”，抑或“先立题而后赋诗”，最终都指向诗题与诗句的契合→可联矛盾双方的同一性。
关键词③：综合整体材料→可联系矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展。
第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料信息等相结合。
真题再现
9.（2023·浙江·统考高考真题）在数字中国建设中，非公有制经济也不缺位。为满足中小企业实现数字化和升级数字化水平需求，华为公司制定了“支持伙伴，做广覆盖”和“产品做强，伙伴自主”两大原则，研发、销售、营销、供应、服务等部门严格按照原则达标。通过产品研发，提升产品性能，优化交易平台，降低伙伴销售产品和服务的难度；提升伙伴营销能力，创造新商机；建设区域仓，帮助伙伴灵活快速供应产品；建设授权服务中心，补齐服务中小企业数字化的“最后一公里”。各部门密切合作，高效运行，满足了中小企业伙伴的需求。
结合材料，运用《经济与社会》《哲学与文化》相关知识，回答下列问题：
(1)简要说明毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展的原因。
(2)系统优化方法是整体与部分（系统与要素）辩证关系的具体运用。简要分析华为公司是如何运用系统优化方法服务好中小企业的。
【答案】(1)非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分。非公有制经济为我国税收增长、科技创新、经济社会发展等发挥了重要作用。在数字中国建设中，非公有制经济也不缺位。
(2)①立足整体，运用综合的思维方法认识事物，寻求最佳方法。华为公司立足整体，从公司整体布局出发，制定最佳方案。
②把各个要素联系起来，统筹考虑，优化组合。华为公司制定了两大原则使各部门按原则运作，促使各部门密切合作，高效运行。
③实现最优目标，实现整体功能大于部分功能之和。华为公司在此基础上，实现了效率突破，因而满足了中小企业伙作的需求。
【详解】（1）本题是简答题，依据教材知识作答即可。
（2）第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。
本题的知识范围是系统优化方法，要求分析华为公司是如何运用系统优化方法服务好中小企业的。需要从材料中华为公司的具体做法，调用系统优化方法的知识分析作答。
第二步：审材料。提取关键词，链接教材知识。
关键词①：华为公司制定了两大原则，研发、销售、营销、供应、服务等部门严格按照原则达标→可联系华为公司树立全局观念，立足整体，用综合的思维认识事物。
关键词②：各部门密切合作，高效运行，满足了中小企业伙伴的需求→可联系华为立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，实现整体的最优目标。
第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。
真题再现
10．（2023·湖北·统考高考真题）阅读材料，完成下列要求。
粟（小米）是世界上最古老的栽培农作物之一。约16000年前，黄河流域的先民发现了青狗尾草的天然变异现象，于是选出穗大、不落粒的青狗尾草驯化出小米。随着小米的广泛种植，先民逐渐形成以小米种植兼渔猎采集的生活方式。约公元前4500年，小米经中亚传入印度，又沿地中海北岸及多瑙河流域传到希腊、荷兰等地，从而走向世界。从此，在世界历史上，小米在农业生产、日常烹饪、医药服用等方面占有重要的地位。
在漫长的农耕社会里，粟演化成一种文化符号，被赋予一定的文化内涵。《诗经》中有“黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟”的咏叹，苏东坡更赋有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的诗句。小米在梵语、波斯语中分别被称为Cinaka和Shu-shu，与“秦”“粟”谐音。英语称小米为millet，它来自中古法语，中古法语又来自拉丁语milium，所以小米的拉丁学名叫Miilacium，源自印欧语mele，是“压碎”“磨碎”的意思，由于磨成的粉很细小，无法计数，于是有了million（百万）一词。这不仅能够反映外国文化与中华文化之间具有一定联系，也可以佐证小米由我国传播出去的历史事实。
从青狗尾草华丽转身而成的小米，是中华民族贡献给全人类的珍贵礼物。运用“社会历史的主体”和“文化交流与文化交融”的知识对此加以说明。
【答案】①人民群众是社会历史的主体，人民群众是社会物质财富的创造者和物质生产的承担者，人民群众的物质资料生产活动是社会存在和发展的基础。青狗尾草演化为小米是黄河先民在长期地生产实践中完成的，并逐渐被国人传播到世界各地，对世界历史的发展起到重要作用，为人类农业生产、日常烹饪、医药医疗等事业的发展做出重要贡献。青狗尾草华丽转身而成的小米，是中华民族贡献给全人类的珍贵礼物。
②人民群众是社会精神财富的创造者，文化在交流中发展，文化交融推动文化的发展。农耕社会里，粟的演化、中国古诗中粟的情怀，一些外国语词的出现和演化，都是在人民群众的生活和实践中发生的，小米由我国传播出去促进当地语言文化的发展，青狗尾草华丽转身而成的小米，是中华民族贡献给全人类的珍贵礼物。
【详解】第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。
本题的设问主体为小米，要求调用“社会历史的主体”、“文化交流与文化交融”的知识，结合材料说明“从青狗尾草华丽转身而成的小米，是中华民族贡献给全人类的珍贵礼物”。
第二步：审材料。提取关键词，链接教材知识。
关键词①：粟的被发现、粟的演化、小米的出现、广泛种植、走出国门，小米在农业生产、日常烹饪、医药服用等方面占有重要地位→可联系社会历史的主体（人民群众是社会物质财富的创造者）。
关键词②：粟演化成一种文化符号，被赋予一定的文化内涵，中国古诗人对粟的情怀，一些外国语词的出现和演变均与小米的对外传播密切相关，反映外国文化与中华文化的联系，佐证小米由我国传播出去的历史事实→可联系社会历史的主体（人民群众是社会精神财富的创造者）、文化交流与文化发展、文化交融与文化发展。
真题再现
【答案】①该村党委坚持党的领导，践行了全心全意为人民服务的根本宗旨，坚持人民立场，为闯出一条致富路、幸福路提供了政治保证。
②该村党委组织党员进网格、到车间、联群众、亮身份，充分发挥了党员先锋模范作用。
③该村党委坚持村级重大事项决策广泛征求意见，保障了村民的民主权利，有效提高了村民建设美丽乡村的积极性，并请专家论证，提高了决策的科学性。
④该村党委充分利用集体资产优势招商引资，为该村集体经济发展注入新动能。
⑤该村党委将发展成果与村民共享，推动物质和精神文明建设，提升了村民的获得感、幸福感和安全感。
【详解】第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题要求运用《政治与法治》知识，属于大切口试题。简述该村党委在“带领村民闯出一条致富路、幸福路”过程中是发挥的作用，属于体现类试题。
第二步：审材料，提取材料有效信息，链接教材知识。
有效信息①：村党委顺时而动，应势而为→可联系坚持党的领导的相关知识展开论述。
有效信息②：该村党委大力加强党建，组织党员进网格、到车间、联群众、亮身份→可联系党员先锋模范作用的相关知识展开论述。
有效信息③：坚持村级重大事项决策广泛征求意见→可联系民主决策的相关知识展开论述。
有效信息④：通过优惠政策招商安商→可联系集体经济的相关知识展开论述。
有效信息⑤：坚持经济发展的成果向群众倾斜，积极做强村级文化阵地，丰富群众精神生活→可联系发展成果与村民共享的相关知识展开论述。
第三步：整合信息，组织答案。
谢谢！

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