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高一语文期末专题学案
《劝学》重点词句翻译
1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
于1：（ ） 于2：（ ） 而：（ ） 为：（ ）
翻译：
2.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
虽：（ ） 有：（ ） 輮：（ ） 然：（ ）
3.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
受绳：（ ） 就：（ ） 参：（ ） 省：（ ）
翻译：
4.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
尝：（ ） 终日：（ ） 须臾：（ ） 跂：（ ）
翻译：
5.假舟楫者，非能水也，而绝江河。
假：（ ） 水：（ ） 绝：（ ）
翻译：
6.积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
焉：（ ） 善：（ ） 神明：（ ） 备：（ ）
翻译：
7.故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
跬：（ ） 步：（ ） 无以：（ ）
翻译：
8.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
舍：（ ）
翻译：
《师说》重点词句翻译
1.师者，所以传道受业解惑也。
所以：（ ） 受：（ ）
翻译：
2.人非生而知之者，孰能无惑
而：（ ） 孰：（ ）
翻译：
3.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
乎：（ ） 固：（ ）
翻译：
4.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
师：（ ） 庸：（ ） 乎：（ ）
翻译：
5. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
是故：（ ） 无：（ ）
翻译：
6.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
今：（ ） 众人：（ ） 耻：（ ）
翻译：
7.是故圣益圣，愚益愚。
翻译：
8.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
或：（ ） 明：（ ） 遗：（ ）
翻译：
9.巫医乐师百工之人，君子不齿。
齿：（ ）
翻译：
10.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
不必：（ ）
翻译：
《赤壁赋》重点词句翻译
1.白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
横：（ ） 如：（ ）
翻译：
2.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
乎：（ ） 冯：（ ） 遗：（ ）
翻译：
3.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
舞：（ ） 泣：（ ）
翻译：
4.此非孟德之困于周郎者乎
翻译：
5.固一世之雄也，而今安在哉？
固：（ ） 安：（ ）
翻译：
6.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。
况：（ ） 侣：（ ） 友：（ ）
翻译：
7.驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。
匏樽：（ ） 属：（ ）
翻译：
8.知不可乎骤得，托遗响于悲风。
骤：（ ）
翻译：
9.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
斯：（ ） 盈：（ ） 虚：（ ） 卒：（ ）
翻译：
10.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
是：（ ） 适：（ ）
翻译：
11.相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
乎：（ ） 既：（ ）
翻译：
《登泰山记》重点词句翻译
1.泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。
阳：（ ） 西：（ ） 阴：（ ）
翻译：
2.当其南北分者，古长城也。
当：（ ）
翻译：
3.中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
翻译：
4.余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
始：（ ） 复：（ ） 遂：（ ）
翻译：
5.东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
谓：（ ）
翻译：
6.道中迷雾冰滑，磴几不可登。
几：（ ）
翻译：
7.今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
限：（ ） 云：（ ）
翻译：
8.及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
及：（ ） 既：（ ） 负：（ ） 烛：（ ） 居：（ ）
翻译：
9.亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
漫：（ ） 稍：（ ）
翻译：
10.或曰，此东海也。
或：（ ）
翻译：
11.回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
或：（ ） 驳：（ ）
翻译：
12.是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。
是日：（ ） 漫：（ ）
翻译：
《劝学》重点词句答案
1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
于1：（ 从 ） 于2：（ 比 ） 而：（表转折） 为：（ 制作 ）
翻译：靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷
2.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
虽：（即使） 有：（同“又”） 輮：（用火烤） 然：（这样）
翻译：即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。
3.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
就：（靠近） 参：（检验） 省：（省察）
翻译：所以木材经过墨线比量就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习，而且每天对自己检查、省察。就能见识明达行动不犯错误了。
4.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
尝：（曾经） 终日：（整日） 须臾：（片刻）
翻译：我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大。我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。
5.假舟楫者，非能水也，而绝江河。
假：（借助） 水：（游泳） 绝：（横渡）
翻译：借助船只的人并非善于游泳，却能横渡江河。
6.积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
兴：（起） 焉：（在这里） 善：（善行） 神明：（非凡的智慧） 备：（具备）
翻译：堆土成山，风雨就在这里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到非凡的智慧。
7.故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
跬：（跨出一脚） 步：（跨出两脚） 无以：（没有用来……的，无从）
翻译：所以，不积累小步就不能到达千里，不汇集细流，就不能形成江海。
8.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
舍：（停止）
翻译：
拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断。不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
《师说》重点词句翻译
1.师者，所以传道受业解惑也。
所以：（用来……的） 受：（同“授”，传授）
翻译：老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。
2.人非生而知之者，孰能无惑
而：（表承接） 孰：（谁）
翻译：人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑惑？
3.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
乎1：（于，在） 固：（本来） 乎2：（于，比）
翻译：生在我前面，他领会道理本来就比我早，我跟随他学习。
4.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
师：（学习） 庸：（表反问语气） 乎：（呢？）
翻译：我学习的是道，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？
5. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
是故：（因此） 无：（无论）
翻译：因此，无论地位高贵还是低下，无论年长还是年少，道存在的地方，就是老师存在的地方。
6.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
今：（现在） 众人：（一般人） 耻：（以……为耻）
翻译：现在的一般人，他们的才智比圣人差得很远，却以向老师学习为耻。
7.是故圣益圣，愚益愚。
翻译：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。
8.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
或：（有的） 明：（明智） 遗：（放弃）
翻译：不明句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。
9.巫医乐师百工之人，君子不齿。
齿：（并列、排列）
翻译：巫医乐师和各种工匠，士大夫们瞧不起他们。
10.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
不必：（不一定）
翻译：因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生。
《赤壁赋》重点词句翻译
1.白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
横：（笼罩） 如：（前往） 凌：（越过）
翻译：白茫茫的水汽笼罩着江面，波光连着天空。任凭小船飘去，越过那茫茫的江面。
2.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
乎：（……的样子） 冯：（同“凭”，乘）
翻译：多么辽阔啊，像是凌空驾风而行，不知将停留在何处；多么飘逸啊，好像脱离尘世，升入仙境。
3.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
翻译：箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。
4.此非孟德之困于周郎者乎
翻译：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？
5.固一世之雄也，而今安在哉？
固：（本来） 而：（表转折） 安：（哪里）
翻译：本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？
6.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。
况：（何况） 侣：（以……为侣） 友：（以……为友）
翻译：何况我同你在江边捕鱼打柴。以鱼虾为伴，与麋鹿为友。
7.驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。
匏樽：（酒器） 属：（劝请）
翻译：驾着一叶孤舟，举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄居在天地之间，渺小得像大海中的一粒米。
8.知不可乎骤得，托遗响于悲风。
骤：（一下子，很轻易地）
翻译：我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。
9.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
斯：（这样） 盈：（满） 虚：（缺） 卒：（终究）
翻译：流去的水像这样不断流去永不复返，而并没有流去。月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。
10.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
是：（这） 适：（享有）
翻译：这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。
11.相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
乎：（于，在） 既：（已经）
翻译：大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉已经天亮了。
《登泰山记》重点词句翻译
1.泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。
阳：（山南水北） 西：（向西） 阴：（山北水南）
翻译：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。
2.当其南北分者，古长城也。
当：（在）
翻译：在那南北山谷分界的地方，是古长城。
3.中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
翻译：中谷的水环绕于泰安城下，就是郦道元所说的环水。
4.余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
始：（起初） 复：（再） 遂：（就）
翻译：我起初顺着中谷进去，路不到一半，翻过中岭，再顺着西边的山谷走，就到了泰山的山顶。
5.东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
谓：（叫，称）
翻译：这东边的山谷，古时候叫它“天门溪水”，我没有到过那里。
6.道中迷雾冰滑，磴几不可登。
几：（几乎）
翻译：一路上迷雾弥漫，冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。
7.今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
限：（门槛） 云：（助词，无实义）
翻译：现在经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。
8.及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
及：（等到） 既：（已经） 负：（背） 烛：（照） 居：（停留）
翻译：登上山顶以后，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空；远望夕阳照着城郭，汶水、徂徕山就像图画一般，半山腰里停留的云雾就像是一条飘带。
9.亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
漫：（弥漫） 稍：（逐渐）
翻译：亭子东面从脚下都是云雾弥漫，逐渐看见云雾中立着几十个白色的像掷具一样的东西，那是山峰。
10.或曰，此东海也。
或：（有人）
翻译：有人说，这就是东海。
11.回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
或：（有的） 驳：（杂）
翻译：回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像弯腰鞠躬的样子。
12.是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。
是日：（这一天） 漫：（模糊）
翻译：这一天观看了路上的石刻，都是唐朝显庆年间以来的，那些远古石刻上的字都已磨灭或缺失

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